24课《故事三则》 三维目标: 1、学习古人所表现出来高尚精神品质 2、掌握文言实词的注释、常见文言虚词的用法。 3、通过朗读、复述、背诵和比较阅读,把握人物形象,理解文章主题 课时:三课时 教学设计: 课前预习 1.给下列加点字注音: 蒙袂()辑屦 以待饥者而食()之 众争取啖()之 2.解释加点的词。 (1)若以与我(与:) (2)黔敖左奉食(奉: (3)衡独危坐树下自若(危坐:) (4)非其有而取之(其 3.辨析各组词的意义。 (1)以:以示玉人()玉人以为宝也( (2)食:黔敖为食于路( 以待饥者而食之()(3)有:不若人有其宝() 非其有而取之()(4)若:若以与我,皆丧宝也()不若人有其宝()
24 课《故事三则》 三维目标： 1、学习古人所表现出来高尚精神品质； 2、掌握文言实词的注释、常见文言虚词的用法。 3、通过朗读、复述、背诵和比较阅读，把握人物形象，理解文章主题。 课时：三课时 教学设计： 课前预习： 1．给下列加点字注音： 蒙袂（ ）辑屦（ ） 以待饥者而食（ ）之 众争取啖（ ）之 2．解释加点的词。 ⑴若以与我（与： ） ⑵黔敖左奉食（奉： ） ⑶衡独危坐树下自若（危坐： ） ⑷非其有而取之（其： ） 3．辨析各组词的意义。 ⑴以：以示玉人（ ） 玉人以为宝也（ ） ⑵食：黔敖为食于路（ ） 以待饥者而食之（ ）⑶有：不若人有其宝（ ） 非其有而取之（ ）⑷若：若以与我，皆丧宝也（ ）不若人有其宝（ ）
4.这三则故事各有什么意义? 《人有其宝》: 《嗟来之食》: 《许仲平义不苟取》: 5、学习了《子罕辞玉》后,你觉得我们应该把什么当着“宝” 6、你如何看待《嗟来之食》中那位不受施舍的饥民? 7、学了《许仲平义不苟取》后,你认为许仲平是否迂腐?为什么? 8.三则故事有一个相同点,即都描写了古人 ,如何让你选择 个事例证明“中国人是有骨气的”这一论点,你选择哪一个事例? 课堂新授展示 1、小组自由朗读课文,师生交流: 2、学生齐读三则故事
4．这三则故事各有什么意义？ 《人有其宝》： 《嗟来之食》： 《许仲平义不苟取》： 5、学习了《子罕辞玉》后，你觉得我们应该把什么当着“宝”？ 6、你如何看待《嗟来之食》中那位不受施舍的饥民？ 7、学了《许仲平义不苟取》后，你认为许仲平是否迂腐？为什么？ 8．三则故事有一个相同点，即都描写了古人 ，如何让你选择 一个事例证明“中国人是有骨气的”这一论点，你选择哪一个事例？ 课堂新授展示： 第一、二课时 1、小组自由朗读课文，师生交流： 2、学生齐读三则故事
3、指名学生背诵三则故事。 4、完成课后习题。 5、能力测试 6、解释下列句子中的实词。 (1)以示玉人(示:) (2)黔敖为食于路(为:) (3)黔敖左奉食(奉:) (4)从而谢焉(谢:) (5)衡独危坐树下自若(危坐:) (6)齐大饥(大 (7)予唯不食(食 (8)嗟来之食(食 7、解释下列句子中虚词的意义 (1)献诸子罕(诸:) (2)子罕弗受(弗:) (3)我以不贪为宝(以:) (4)宋人或得玉(或:) (5)以至于斯也(斯:) (6)尝暑中过河阳(尝:) (7)非其有而取之(其:) 8、写出下列句中词语的古义与今义 (1)从而谢焉谢:古义 今义 (2)以至于斯也至于:古义 今义 9、译句。 (1)以示玉人,玉人以为宝也 (2)有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来
3、指名学生背诵三则故事。 4、完成课后习题。 5、能力测试： 6、解释下列句子中的实词。 ⑴以示玉人（示： ） ⑵黔敖为食于路（为： ） ⑶黔敖左奉食（奉： ） ⑷从而谢焉（谢： ） ⑸衡独危坐树下自若（危坐： ） ⑹齐大饥（大： ） ⑺予唯不食（食： ） ⑻嗟来之食（食： ） 7、解释下列句子中虚词的意义。 ⑴献诸子罕（诸： ） ⑵子罕弗受（弗： ） ⑶我以不贪为宝（以： ） ⑷宋人或得玉（或： ） ⑸以至于斯也（斯： ） ⑹尝暑中过河阳（尝： ） ⑺非其有而取之（其： ） 8、写出下列句中词语的古义与今义： ⑴从而谢焉 谢：古义 今义 ⑵以至于斯也 至于：古义 今义 9、译句。 ⑴以示玉人，玉人以为宝也。 ⑵有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然来
(3)予唯不食嗟来之食,以至于斯也 (4)道有梨,众争取啖之。 0、选择正确的译句: (1)黔敖为食于路() 黔敖在道路上准备好施舍的食品 B、黔敖把施舍的食品放在道路上。 C、黔敖在道路上施舍的食品。 D、黔敖在路旁准备了施舍的食品。 (2)从而谢焉,终不食而死() A、于是他向他表示感谢,最终不吃而死去 B、于是拒绝了施舍,最终没有吃。 C、于是向他告辞,最终不吃而饿死 D、于是拒绝了黔敖的施舍,最终不吃食物而饿死了 第三课时: 课外拓展: 约不可失 魏文侯①与虞人②期猎。是日,饮酒乐,天雨。文侯将出,左右曰:“今日 饮酒乐,天又雨,公将焉之?”文侯曰:“吾与虞人期猎,虽乐,岂可不一会期 哉?”乃往,身自罢③之。 【注释】①魏文侯:战国时魏国国君,在诸侯中有美誉,曾任西门豹为螂守。 ②虞人:掌管山泽的官。③罢;停止,取消。 11.解释文中加点词的含义 ①魏文侯与虞人期猎(期: ②是日,饮酒乐,天雨(雨 ③公将焉之(之
⑶予唯不食嗟来之食，以至于斯也。 ⑷道有梨，众争取啖之。 10、选择正确的译句： ⑴黔敖为食于路（ ） Ａ、黔敖在道路上准备好施舍的食品。 Ｂ、黔敖把施舍的食品放在道路上。 Ｃ、黔敖在道路上施舍的食品。 Ｄ、黔敖在路旁准备了施舍的食品。 ⑵从而谢焉，终不食而死（ ） Ａ、于是他向他表示感谢，最终不吃而死去。 Ｂ、于是拒绝了施舍，最终没有吃。 Ｃ、于是向他告辞，最终不吃而饿死。 Ｄ、于是拒绝了黔敖的施舍，最终不吃食物而饿死了。 第三课时： 课外拓展： 约不可失 魏文侯①与虞人②期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日 饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期 哉？”乃往，身自罢③之。 【注释】①魏文侯：战国时魏国国君，在诸侯中有美誉，曾任西门豹为螂守。 ②虞人：掌管山泽的官。③罢；停止，取消。 11．解释文中加点词的含义。 ①魏文侯与虞人期猎（期： ） ②是日，饮酒乐，天雨 （雨： ） ③公将焉之（之： ）
④岂可不一会期哉(岂 12.与“公将焉之”中“焉”字用法相同的一项是( A.且焉置土石 B.夫大国,难测也,惧有伏焉 C.寒暑易节,始一反焉 D.不复出焉 13.翻译下面的句子 乃往,身自罢之。 14.这则小故事中,魏文候表现出来的 的品德至 今还值得我们学习。古代有一个穷人,饿得快死了,有人丢给他一碗饭,说:“嗟, 来食!”(喂,来吃!)饿人拒绝了“嗟来”的施舍,不吃这碗饭,后来就饿死 了。这个故事很有名,传说了千百年,也是有积极意义的。那人 着一 慈善家的面孔 声:“喂,来吃!”这个味道是不好受的。那穷人是 有骨气的:看你那个神气,宁可饿死,也不吃你的饭。 A、堆幅呐喊B、带负吩咐 C、摆副吆喝D、装付嘟哝 重诺责,敦风义 蔡璘,字勉旃,吴县人。重诺责,敦风义。有友某以千金寄之,不立券。亡 何(亡何,不久。亡,通“无”。),其人亡。蔡召其子至,归之,愕然不受, 曰:“嘻!无此事也,安有寄千金而无券者?且父未尝语我也。”蔡笑曰:“券 在心,不在纸。而翁知我,故不语郎君。”卒辇而致之。 15.解释文中加点词语的意义: (1)重诺责,敦风义(诺:敦:) (2)且父未尝语我也(语:) (3)卒辇而致之(卒:) 16.翻译句子。 安有寄千金而无券者?且父未尝语我也
④岂可不一会期哉（岂： ） 12．与“公将焉之”中“焉”字用法相同的一项是（ ） A．且焉置土石 B．夫大国，难测也，惧有伏焉 C．寒暑易节，始一反焉 D．不复出焉 13．翻译下面的句子。 乃往，身自罢之。 14．这则小故事中，魏文候表现出来的 的品德至 今还值得我们学习。古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟， 来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死 了。这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人 着一 慈善家的面孔， 一声：“喂，来吃！”这个味道是不好受的。那穷人是 有骨气的：看你那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。 A、堆 幅 呐喊 B、带 负 吩咐 C、摆 副 吆喝 D、装 付 嘟哝 重诺责，敦风义 蔡璘，字勉旃，吴县人。重诺责，敦风义。有友某以千金寄之，不立券。亡 何（亡何，不久。亡，通“无”。），其人亡。蔡召其子至，归之，愕然不受， 曰：“嘻！无此事也，安有寄千金而无券者？且父未尝语我也。”蔡笑曰：“券 在心，不在纸。而翁知我，故不语郎君。”卒辇而致之。 15．解释文中加点词语的意义： ⑴重诺责，敦风义（诺： 敦： ） ⑵且父未尝语我也（语： ） ⑶卒辇而致之（卒： ） 16．翻译句子。 安有寄千金而无券者?且父未尝语我也
17.蔡勉旃的最主要的性格特征是。(用原文回答」 18.从什么地方可以看出“亡友”对蔡勉旃是绝对信任的? 19.“券在心,不在纸。”这句话是什么意思? 20.现在社会讲求市场经济,请你结合实际谈谈蔡勉旃的行为有什么现实意义
17．蔡勉旃的最主要的性格特征是 。(用原文回答) 18．从什么地方可以看出“亡友”对蔡勉旃是绝对信任的? 19．“券在心，不在纸。”这句话是什么意思? 20．现在社会讲求市场经济，请你结合实际谈谈蔡勉旃的行为有什么现实意义