《战国策》 一部影响深远而独特的国史著作 西汉时刘向编纂,国别体史书 主要记述了战国时期的纵横家 的政治主张和策略,展示了战 国时代的历史特点和社会风 以文学的语言满绎战国历史 用历史框架水载政治智慧结品 口双国问源着口⊥体 是研究战国历史的重要典籍
《战国策》 西汉时刘向编纂，国别体史书。 主要记述了战国时期的纵横家 的政治主张和策略，展示了战 国时代的历史特点和社会风貌， 是研究战国历史的重要典籍
《南辕北辙》 今者臣来,见人于大行,方北面而持其驾,告臣 太行正面向北方驾着车 曰:“我欲之楚。”臣曰:“君之楚,将奚为北 往、去、到 又为什么 面?”曰:“吾马良。”臣曰:“马虽良,此非 虽然 楚之路也。”曰:”吾用多。“臣曰:”用虽多, 费用 此非楚之路也。“曰:”吾御者善。“此数者愈 驾驭车马几样 而离楚愈远耳!
《南辕北辙》 今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣 曰：“我欲之楚。”臣曰：“君之楚，将奚为北 面？”曰：“吾马良。”臣曰：“马虽良，此非 楚之路也。”曰：”吾用多。“臣曰：”用虽多， 此非楚之路也。“曰：”吾御者善。“此数者愈善， 而离楚愈远耳！ 太行 正面向北方驾着车 往、去、到 又为什么 虽然 费用 驾驭车马 几样 好
今者臣来见人于大行方北面而持其驾告臣 曰我欲之楚臣曰君之楚将奚为北面曰吾马 良臣曰马虽良此非楚之路也曰吾用多臣曰 用虽多此非楚之路也曰吾御者善此数者愈 善而离楚愈远耳
今者臣来见人于大行方北面而持其驾告臣 曰我欲之楚臣曰君之楚将奚为北面曰吾马 良臣曰马虽良此非楚之路也曰吾用多臣曰 用虽多此非楚之路也曰吾御者善此数者愈 善而离楚愈远耳
寓 任何事情都要朝着既定目标努 力,不可背道而驰。否则永远 也达不到目的
寓意： • 任何事情都要朝着既定目标努 力，不可背道而驰。否则永远 也达不到目的
《淮南子》 又名《淮南鸿烈》 西汉时由淮南王刘安主持编写 现存内篇21章。 作者认为此书包含了 2明面大的运理,因而 道 全书内容庞杂,将道 法、墨、阴阳和一部 分儒家思想糅合起来 主要倾向于道家学说
《淮南子》 又名《淮南鸿烈》 西汉时由淮南王刘安主持编写 现存内篇21章。 作者认为此书包含了 光明而广大的道理，因而 以“鸿烈”命名。 全书内容庞杂，将道、 法、墨、阴阳和一部 分儒家思想糅合起来 主要倾向于道家学说
《塞翁失马》 塞(sai),边塞 近塞上之人,有善术者,马无故亡而入胡。人 长城一带 精通术数原因逃跑进入胡地 皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月 对其不幸表示安慰怎么就是 过了 其马將驗马而归。人皆,其父曰:傅 遽不能为祸乎?
《塞翁失马》塞（sài），边塞 近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人 皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月 ， 其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何 遽不能为祸乎？” 长城一带 精通术数 原因逃跑进入胡地 对其不幸表示安慰 怎么就 是 过了 jiàng带领 祝贺 这
《寒翁失马》 家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之, 众多 喜好摔下大腿 其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大 这怎么就不是福气呢?过了 大举 入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。 青壮年男子拿起弓箭去打仗 十分之九 此独以跛之故,父子相保。 只有这个人因为跛腿的缘故保全
《塞翁失马》 家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之， 其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大 入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。 此独以跛之故，父子相保。 众多 喜好 摔下 大腿 这怎么就不是福气呢？ 过了 大举 青壮年男子拿起弓箭去打仗 十分之九 只有这个人因为跛腿的缘故 保全
近塞上之人有善术者马无敌亡而入胡人皆吊之 其父曰此何遽不为福乎居数月其马将胡骏马而 归人皆贺之其父曰此何遽不能为祸乎家富良马 其子好骑堕而折其髀人皆吊之其父曰此何遽不 为福乎居一年胡人大入塞丁壮者引弦而战近塞 之人死者十九此独以跛之故父子相保
近塞上之人有善术者马无敌亡而入胡人皆吊之 其父曰此何遽不为福乎居数月其马将胡骏马而 归人皆贺之其父曰此何遽不能为祸乎家富良马 其子好骑堕而折其髀人皆吊之其父曰此何遽不 为福乎居一年胡人大入塞丁壮者引弦而战近塞 之人死者十九此独以跛之故父子相保
寓 人皆吊之祸 得马 人皆贺之福 在一定条件下 祸福是会相互 折 五白 人皆吊之祸 转化的 引弦而战 父子相保福
寓意： 亡马 人皆吊之 祸 得马 人皆贺之 福 折髀 人皆吊之 祸 引弦而战 父子相保 福 在一定条件下 祸福是会相互 转化的