荒派双剧
荒诞派戏剧的兴起和发展 荒诞派戏剧又称“反戏剧”或“反传统戏 剧派”。20世纪五十年代出现于法国。其 先导是马戏场和民间集市的大众戏剧,如 杂技、魔术、笑剧、闹剧等艺术,并明显 受到超现实主义、象征主义和卡夫卡小说 的影响。但对它影响最大的则是存在主义 哲学关于人生荒诞的思想,这是它的理论 根据
荒诞派戏剧的兴起和发展 荒诞派戏剧又称“反戏剧”或“反传统戏 剧派” 。20世纪五十年代出现于法国。其 先导是马戏场和民间集市的大众戏剧，如 杂技、魔术、笑剧、闹剧等艺术，并明显 受到超现实主义、象征主义和卡夫卡小说 的影响。但对它影响最大的则是存在主义 哲学关于人生荒诞的思想，这是它的理论 根据
·从字源上看,荒诞( ABSURD)一词,由 拉丁文 SURDUS(耳聋)一词演变而来, 在音乐中用来指不和谐音,在哲学上指个 人与其生存环境脱节。在这个概念中,人 既不是世界的主人,也不是社会的牺牲品 他对外部世界无法理解,他的任何行为和 喜怒哀乐的感情都对它不起作用;世界只 是呈现出冷漠、陌生的面孔
从字源上看，荒诞（ABSURD）一词，由 拉丁文SURDUS（耳聋）一词演变而来， 在音乐中用来指不和谐音，在哲学上指个 人与其生存环境脱节。在这个概念中，人 既不是世界的主人，也不是社会的牺牲品； 他对外部世界无法理解，他的任何行为和 喜怒哀乐的感情都对它不起作用；世界只 是呈现出冷漠、陌生的面孔
“荒诞派”这个名称来自法国存在主义作家加谬的 哲学随笔《西西弗斯的神话》,该文认为人类的 境遇从本质上来说是荒诞的。 1950年,法国作家尤金。尤奈斯库的剧本《秃头 歌女》第一次演出,标志着荒诞派戏剧的产生 1953年,法国另一作家萨缪尔.贝克特的剧本《等 待戈多》上演,获巨大成功。此后不断有此类戏 剧上演 ·1960年英国戏剧评论家马丁.艾斯林写了《荒诞派 戏剧》,对之作了专门的研究,全面分析了此类 戏剧的思想特征和艺术特征,正式把它们命名为 荒诞派戏剧。此后,荒诞派戏剧就在西方的舞台 和文学评论界传播开来
“荒诞派”这个名称来自法国存在主义作家加谬的 哲学随笔《西西弗斯的神话》，该文认为人类的 境遇从本质上来说是荒诞的。 1950年，法国作家尤金。尤奈斯库的剧本《秃头 歌女》第一次演出，标志着荒诞派戏剧的产生。 1953年，法国另一作家萨缪尔.贝克特的剧本《等 待戈多》上演，获巨大成功。此后不断有此类戏 剧上演。 1960年英国戏剧评论家马丁.艾斯林写了《荒诞派 戏剧》，对之作了专门的研究，全面分析了此类 戏剧的思想特征和艺术特征，正式把它们命名为 荒诞派戏剧。此后，荒诞派戏剧就在西方的舞台 和文学评论界传播开来
荒诞派戏剧的主要特征 思想上,它认为世界和人生都是荒诞的,人与社 会的关系也是荒诞的。人生下来有着种种期望 理想、追求,但这个世界却不能满足人们的愿望,一 切传统的人生价值、尊严、荣誉、道德、礼貌 等,都土崩瓦解了。如果按传统原则和标准行事 就会碰得头破血流。这个特征反映了战后西方社 会普遍的思想危机,物质文明与精神文明之间的 严重脱节。人们对充满灾难的世界无法理解,感 到一片混乱
荒诞派戏剧的主要特征 思想上，它认为世界和人生都是荒诞的，人与社 会的关系也是荒诞的。人生下来有着种种期望、 理想、追求，但这个世界却不能满足人们的愿望， 一切传统的人生价值、尊严、荣誉、道德、礼貌 等，都土崩瓦解了。如果按传统原则和标准行事， 就会碰得头破血流。这个特征反映了战后西方社 会普遍的思想危机，物质文明与精神文明之间的 严重脱节。人们对充满灾难的世界无法理解，感 到一片混乱
·艺术上,采取荒诞的、混乱的艺术形式 尤奈斯库说,“人生是荒诞的,认真严肃 地对待它则显得荒谬可笑。”因此主张以 荒诞的形式来表现荒诞的内容,反映荒诞 的世界和人生。为此,荒诞派作家采用了 套与传统戏剧截然不同的荒诞手法:
艺术上，采取荒诞的、混乱的艺术形式。 尤奈斯库说， “人生是荒诞的，认真严肃 地对待它则显得荒谬可笑。 ”因此主张以 荒诞的形式来表现荒诞的内容，反映荒诞 的世界和人生。为此，荒诞派作家采用了 一套与传统戏剧截然不同的荒诞手法：
打破了以情节和对白为基础的戏剧传统。 荒诞派戏剧一般没有故事情节,更谈不上 戏剧结构和戏剧冲突
打破了以情节和对白为基础的戏剧传统。 荒诞派戏剧一般没有故事情节，更谈不上 戏剧结构和戏剧冲突
舞台形象稀奇古 支离破碎 没有活生生的人 物形象。戏中人 物大多是干瘪、 枯萎的木偶式角
舞台形象稀奇古 怪，支离破碎， 没有活生生的人 物形象。戏中人 物大多是干瘪、 枯萎的木偶式角 色
·常常带有梦幻和恶梦的性质。大量使用象 征手法。不少剧中出现盲、哑、聋的形象, 象征人与世界、人与人无法沟通
常常带有梦幻和恶梦的性质。大量使用象 征手法。不少剧中出现盲、哑、聋的形象， 象征人与世界、人与人无法沟通
在荒诞派作家看来,既然世界和人的存在 都是荒诞的,没有意义,那么作为人们之 间交往的工具的——语言本身也就失去了 意义。因此这类戏没有连贯的语言,更无 发人沉思的隽语和机智的对话。它的对白 常常是枯燥无味的陈词滥调,不断重复的 唠叨絮语,思维混乱、语无伦次、不合语 法的句子
在荒诞派作家看来，既然世界和人的存在 都是荒诞的，没有意义，那么作为人们之 间交往的工具的——语言本身也就失去了 意义。因此这类戏没有连贯的语言，更无 发人沉思的隽语和机智的对话。它的对白 常常是枯燥无味的陈词滥调，不断重复的 唠叨絮语，思维混乱、语无伦次、不合语 法的句子