中医对正常人体的认识 藏象总论(一)—藏象与藏象学说 中医认为人体: 心为主宰 五脏为中心 结合六腑、奇恒之腑 精、气、血、津液、形体官窍 通过经络相互络属共同组成的一个有机整体
中医对正常人体的认识 藏象总论(二)—藏象与藏象学说 藏象: ★藏:指深藏于体内的脏腑组织器官 ☆象:指脏腑组织器官的功能在机 体外部的表现 藏象学说:是通过对人体外部生理,病理现象 的观察,来研究人体各个脏腑组织器 官的生理功能,病理变化及其相互关 系的学说
指深藏于体内的脏腑组织器官 象：指脏腑组织器官的功能在机 体外部的表现 藏象学说：是通过对人体外部生理，病理现象 的观察，来研究人体各个脏腑组织器 官的生理功能，病理变化及其相互关 系的学说
藏象总论(三)-藏象学说的产生 《灵枢经水篇》“夫八尺之士,皮肉在 此,外可度量切循而得之,其死,可解 剖而视之。其脏之坚脆,腑之大小,谷 之多少,脉之长短,∴有大数
藏象总论（三）------藏象学说的产生 n 《灵枢·经水篇》“夫八尺之士，皮肉在 此，外可度量切循而得之，其死，可解 剖而视之。其脏之坚脆，腑之大小，谷 之多少，脉之长短，……皆有大数。
藏象总论(四) 藏象学说的研究对象 1.脏腑:包括五脏,六腑,奇恒之腑 ★五脏(心,肺,脾,肝,肾),为实质性脏器。 五脏的生理功能化生和贮藏精气 ★六腑(胆,胃,小肠,大肠,膀胱,三焦)中空有腔 六腑的生理功能—受纳和传化水谷 ★奇恒之腑(胆,脉,骨,髓,脑,女子胞) 奇恒之腑的生理功能—类似脏的贮藏精气的作用
藏象总论（四）-------藏象学说的研究对象 1 . 脏腑：包括五脏，六腑，奇恒之腑 五脏（心，肺，脾，肝，肾），为实质 性脏器。 – 五脏的生理功能——化生和贮藏精气 六腑（胆，胃，小肠，大肠，膀胱，三焦）中空有腔 – 六腑的生理功能——受纳和传化水谷 奇恒之腑（胆，脉，骨，髓，脑，女子胞） – 奇恒之腑的生理功能——类似脏的贮藏精气的作用
藏象总论(五)--藏象学说的研究对象 2.经络:是运行全身气血,联络脏腑肢节, 沟通上下内外的通路,是构成人体的 主要组成部分。 3.精,气,血,津液:是构成人体的最 基本物质,是脏腑经络等生理活动的 物质基础
藏象总论（五）-------藏象学说的研究对象 2 . 经络： 是运行全身气血，联络脏腑肢节， 沟通上下内外的通路，是构成人体的 主要组成部分。 3 . 精，气，血，津液：是构成人体的最 基本物质，是脏腑经络等生理活动的 物质基础
藏象总论(六)-藏象学说的主要内容 研究各脏腑组织器官的生理功能,病理 变化及其相互关系。 研究精,气,血,津液,神的生理功能 病理变化及其相互关系,以及它们与脏 腑的关系
藏象总论（六）------藏象学说的主要内容 n 研究各脏腑组织器官的生理功能，病理 变化及其相互关系。 n 研究精，气，血，津液，神的生理功能 病理变化及其相互关系，以及它们与脏 腑的关系
藏象总论(七)-一藏象学说的特点 以五脏为中心的整体观 ■从“象”来考察“脏”的功能活动 ■解剖,生理,病理学的紧密结合 ■密切联系临床辨证论治
藏象总论（七）------藏象学说的特点 n 以五脏为中心的整体观 n 从“象”来考察“脏”的功能活动 n 解剖，生理，病理学的紧密结合 n 密切联系临床辨证论治
五脏各论 ■主血脉:包括主血和主脉两个方面。全身的血依 赖心的推动在脉中运行,川流不息,循环无端 主神明(心藏神):心对人体生命活动起着主宰 作用。五脏六腑必须在它统一的指挥下,才能进 行协调的,正常的生命活动。 血液是神志活动的物质基础,心主血脉,故心主神明
心（一） n 主血脉：包括主血和主脉两个方面。全身的血依 赖心的推动在脉中运行，川流不息，循环无端。 n 主神明（心藏神）：心对人体生命活动起着主宰 作用。五脏六腑必须在它统一的指挥下，才能进 行协调的，正常的生命活动。 – 血液是神志活动的物质基础，心主血脉，故心主神明
五脏各论心(二) ■在志为喜——心的生理功能与精神情志 的“喜”有关。 在液为汗—汗为津液所化生,津液为 血液的重要组成部分 ■在体合脉指全身血脉都归属于心 开窍于舌——心的气血上通于舌 其华在面——面部的血脉较为充盈,心 气的盛衰可从面部的色泽反映出来
心（二） n 在志为喜——心的生理功能与精神情志 的“喜”有关。 n 在液为汗——汗为津液所化生，津液为 血液的重要组成部分 n 在体合脉——指全身血脉都归属于心 n 开窍于舌——心的气血上通于舌。 n 其华在面——面部的血脉较为充盈，心 气的盛衰可从面部的色泽反映出来
五脏各论 主要功能: 主血脉 主神明 在志为喜、在液为汗、在体合脉、开窍 于舌、其华在面 与小肠相表里 五行属火
心（三） n 主要功能： – 主血脉 – 主神明 n 在志为喜、在液为汗、在体合脉、开窍 于舌、其华在面 n 与小肠相表里 n 五行属火
