中医对正常人体的认识 藏象总论(二)—藏象与藏象学说 藏象: ★藏:指深藏于体内的脏腑组织器官 ☆象:指脏腑组织器官的功能在机 体外部的表现 藏象学说:是通过对人体外部生理,病理现象 的观察,来研究人体各个脏腑组织器 官的生理功能,病理变化及其相互关 系的学说
指深藏于体内的脏腑组织器官 象:指脏腑组织器官的功能在机 体外部的表现 藏象学说:是通过对人体外部生理,病理现象 的观察,来研究人体各个脏腑组织器 官的生理功能,病理变化及其相互关 系的学说
藏象总论(三)-藏象学说的产生 《灵枢经水篇》“夫八尺之士,皮肉在 此,外可度量切循而得之,其死,可解 剖而视之。其脏之坚脆,腑之大小,谷 之多少,脉之长短,∴有大数
藏象总论(三)------藏象学说的产生 n 《灵枢·经水篇》“夫八尺之士,皮肉在 此,外可度量切循而得之,其死,可解 剖而视之。其脏之坚脆,腑之大小,谷 之多少,脉之长短,……皆有大数。
藏象总论(四) 藏象学说的研究对象 1.脏腑:包括五脏,六腑,奇恒之腑 ★五脏(心,肺,脾,肝,肾),为实质性脏器。 五脏的生理功能化生和贮藏精气 ★六腑(胆,胃,小肠,大肠,膀胱,三焦)中空有腔 六腑的生理功能—受纳和传化水谷 ★奇恒之腑(胆,脉,骨,髓,脑,女子胞) 奇恒之腑的生理功能—类似脏的贮藏精气的作用
藏象总论(四)-------藏象学说的研究对象 1 . 脏腑:包括五脏,六腑,奇恒之腑 五脏(心,肺,脾,肝,肾),为实质 性脏器。 – 五脏的生理功能——化生和贮藏精气 六腑(胆,胃,小肠,大肠,膀胱,三焦)中空有腔 – 六腑的生理功能——受纳和传化水谷 奇恒之腑(胆,脉,骨,髓,脑,女子胞) – 奇恒之腑的生理功能——类似脏的贮藏精气的作用
藏象总论(五)--藏象学说的研究对象 2.经络:是运行全身气血,联络脏腑肢节, 沟通上下内外的通路,是构成人体的 主要组成部分。 3.精,气,血,津液:是构成人体的最 基本物质,是脏腑经络等生理活动的 物质基础
藏象总论(五)-------藏象学说的研究对象 2 . 经络: 是运行全身气血,联络脏腑肢节, 沟通上下内外的通路,是构成人体的 主要组成部分。 3 . 精,气,血,津液:是构成人体的最 基本物质,是脏腑经络等生理活动的 物质基础
藏象总论(六)-藏象学说的主要内容 研究各脏腑组织器官的生理功能,病理 变化及其相互关系。 研究精,气,血,津液,神的生理功能 病理变化及其相互关系,以及它们与脏 腑的关系
藏象总论(六)------藏象学说的主要内容 n 研究各脏腑组织器官的生理功能,病理 变化及其相互关系。 n 研究精,气,血,津液,神的生理功能 病理变化及其相互关系,以及它们与脏 腑的关系
藏象总论(七)-一藏象学说的特点 以五脏为中心的整体观 ■从“象”来考察“脏”的功能活动 ■解剖,生理,病理学的紧密结合 ■密切联系临床辨证论治
藏象总论(七)------藏象学说的特点 n 以五脏为中心的整体观 n 从“象”来考察“脏”的功能活动 n 解剖,生理,病理学的紧密结合 n 密切联系临床辨证论治
五脏各论 ■主血脉:包括主血和主脉两个方面。全身的血依 赖心的推动在脉中运行,川流不息,循环无端 主神明(心藏神):心对人体生命活动起着主宰 作用。五脏六腑必须在它统一的指挥下,才能进 行协调的,正常的生命活动。 血液是神志活动的物质基础,心主血脉,故心主神明
心(一) n 主血脉:包括主血和主脉两个方面。全身的血依 赖心的推动在脉中运行,川流不息,循环无端。 n 主神明(心藏神):心对人体生命活动起着主宰 作用。五脏六腑必须在它统一的指挥下,才能进 行协调的,正常的生命活动。 – 血液是神志活动的物质基础,心主血脉,故心主神明