粤教版高中语文必修二课内素材整理

粤教版高中语文必修二课内素材整理 清远博爱学校高风云 体验母爱,铭记亲恩一—《我的母亲》 “树欲静而风不止,子欲养而亲不待。”读着老舍先生这篇饱含情感的散文,我们是否 想到了母亲日渐衰老的面容?我们是否记起了母亲为我们煲好的汤?读完老舍先生的这篇 文章,当我再听到母亲日复一日的唠叨时,我们是不是能感觉到她们的心她们的爱?大音希 声,至爱寡言。包括老舍先生的母亲在内,也许天下的母亲都没有把“爱”字挂在嘴边,她 们深沉的爱,需要我们用心体会,体会母爱的平凡与伟大! 【应用角度】“母爱”“亲情”“感恩”等 【精彩运用】传说妈妈是上帝创造,他将精气注入泥土,于是,泥土有了完美的曲线 美妙的身姿,有了强健的身体,有了战胜挫折的信念。当第一滴泪滑过面颊,妈妈就像天使 般降临人间,带来了母性的光辉和伟大的爱 妈妈,多么温暖的字眼,双唇轻轻触碰,气流进发而出,那用尽生命的力量唤出的字眼 轻轻抚过您的面颊,轻轻吻上您白额头,轻轻地感受您无私的爱。母亲是生命的源泉,古有 “孟母三迁”,为了给孩子创造一个好的成长环境,她不辞劳苦。老舍“有母亲便可以多少 还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根”,儿行千里母 担忧,母亲便是孩子心中永远的“根”啊! 君子之交淡若水一—《冰心:老舍这个人…》 “君子之交淡若水,小人之交甘若醴:君子淡以亲,小人甘以绝。”冰心与巴金两位世 纪老人的纯洁友谊有力地证明了《庄子》中对友谊的深刻诠释。它是朋友之间关系的最高境 界,是一种相互的信任和生活所带来的平淡后的宁静与幸福,也是时间验证的朋友味道- 如淡水一杯,平淡无奇却余味无穷!从中,我们也可以深切地感受到:只有“淡若水”的友 谊才会更长久。社会越是进步,经济越是发达,这种“淡若水”的友情越是值得期许。 【应用角度】“君子之交”“知己”“纯真的友情”等 【精彩运用】初中毕业的时候,一位朋友给我留言:“君子之交淡若水。”我很不解,虽 然我们的友谊没有经历过大风大浪的考验,但也不至于“淡若水”呀!而今,我终于明白了 这句话的含义。“淡若水”并是感情淡薄,而是像水一样纯洁简单但却隽永悠长。毕竟平平 淡淡才是真 冰心、巴金拥有半个多世纪的友谊,他们互相欣赏,相互鼓励。他们是彼此的明灯,共 同走过孤独,迈向光明……他们虽相隔遥远,但他们把彼此放在心中,纵使相隔千里,依然 互相深深地牵念, 握手,不仅是一种礼节一—《论握手》 握手,是一种礼节。它在不同场合、不同情形里可以表示支持、信任、鼓励、祝贺、安 慰、道谢等多种意思,是沟通心灵、交流感情的一种行之有效的方式。握手,也不仅仅是一 种礼节。它更应该是我们在交际时的一种基本素质,因为它不仅仅体现着你的文明素养,更 能于简单的一握之中,向人们传达你的热情和友善。正像海伦·凯勒说的那样:“我握住冷 冰冰的手指就像和凛冽的北风握手一样;而有些人充满阳光,使你感到温暖。”我们为什么 不用阳光一样的热情去接待、温暖别人,更温暖自己呢? 【应用角度】“热情”“真诚”“沟通”等 【精彩运用】小时候,大人们爱握住我的小手,那是因为我还不会说话,也不懂说话, 他们要通过手来传达对我的爱,来改变我:上学,同学之间握手,或传达着对我的热情,或

粤教版高中语文必修二课内素材整理 清远博爱学校 高风云 体验母爱，铭记亲恩——《我的母亲》 “树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”读着老舍先生这篇饱含情感的散文，我们是否 想到了母亲日渐衰老的面容？我们是否记起了母亲为我们煲好的汤？读完老舍先生的这篇 文章，当我再听到母亲日复一日的唠叨时，我们是不是能感觉到她们的心她们的爱？大音希 声，至爱寡言。包括老舍先生的母亲在内，也许天下的母亲都没有把“爱”字挂在嘴边，她 们深沉的爱，需要我们用心体会，体会母爱的平凡与伟大！ 【应用角度】“母爱”“亲情”“感恩”等。 【精彩运用】传说妈妈是上帝创造，他将精气注入泥土，于是，泥土有了完美的曲线、 美妙的身姿，有了强健的身体，有了战胜挫折的信念。当第一滴泪滑过面颊，妈妈就像天使 一般降临人间，带来了母性的光辉和伟大的爱。 妈妈，多么温暖的字眼，双唇轻轻触碰，气流进发而出，那用尽生命的力量唤出的字眼。 轻轻抚过您的面颊，轻轻吻上您白额头，轻轻地感受您无私的爱。母亲是生命的源泉，古有 “孟母三迁”，为了给孩子创造一个好的成长环境，她不辞劳苦。老舍“有母亲便可以多少 还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根”，儿行千里母 担忧，母亲便是孩子心中永远的“根”啊！ 君子之交淡若水——《冰心：老舍这个人……》 “君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”冰心与巴金两位世 纪老人的纯洁友谊有力地证明了《庄子》中对友谊的深刻诠释。它是朋友之间关系的最高境 界，是一种相互的信任和生活所带来的平淡后的宁静与幸福，也是时间验证的朋友味道—— 如淡水一杯，平淡无奇却余味无穷！从中，我们也可以深切地感受到：只有“淡若水”的友 谊才会更长久。社会越是进步，经济越是发达，这种“淡若水”的友情越是值得期许。 【应用角度】“君子之交”“知己”“纯真的友情”等。 【精彩运用】初中毕业的时候，一位朋友给我留言：“君子之交淡若水。”我很不解，虽 然我们的友谊没有经历过大风大浪的考验，但也不至于“淡若水”呀！而今，我终于明白了 这句话的含义。“淡若水”并是感情淡薄，而是像水一样纯洁简单但却隽永悠长。毕竟平平 淡淡才是真。 冰心、巴金拥有半个多世纪的友谊，他们互相欣赏，相互鼓励。他们是彼此的明灯，共 同走过孤独，迈向光明……他们虽相隔遥远，但他们把彼此放在心中，纵使相隔千里，依然 互相深深地牵念。 握手，不仅是一种礼节——《论握手》 握手，是一种礼节。它在不同场合、不同情形里可以表示支持、信任、鼓励、祝贺、安 慰、道谢等多种意思，是沟通心灵、交流感情的一种行之有效的方式。握手，也不仅仅是一 种礼节。它更应该是我们在交际时的一种基本素质，因为它不仅仅体现着你的文明素养，更 能于简单的一握之中，向人们传达你的热情和友善。正像海伦·凯勒说的那样：“我握住冷 冰冰的手指就像和凛冽的北风握手一样；而有些人充满阳光，使你感到温暖。”我们为什么 不用阳光一样的热情去接待、温暖别人，更温暖自己呢？ 【应用角度】“热情”“真诚”“沟通”等。 【精彩运用】小时候，大人们爱握住我的小手，那是因为我还不会说话，也不懂说话， 他们要通过手来传达对我的爱，来改变我；上学，同学之间握手，或传达着对我的热情，或

暗示着对我的意见,希望我改变性格:毕业了,与老师握手,那是告别,老师那重重一握 希望在新的环境里我改变思想;家中亲人在我走出家门时与我握手,告诉我已经成人了,要 懂得适应社会,改变自己的命运。所有的一切,亲情、友情让我改变自己,尽在两只手的交 流中。 让我们好好体会手的语言,好好珍惜手与手的相握吧,因为它是爱的交融,会改变我们 的过去:因为它是心的相逢,会设计我们的未来! 立志当高远一—《毛泽东词两首》 “怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?”这是青年毛泽东面对苍茫大地发出的深沉一问 这一问,问出了敢为天下先的豪气和勇气,“恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。 指点江山,激场文字,粪土当年万户侯。”这是青年毛泽东立志“改造中国与世界”,决心同 旧世界彻底决裂的宣告。 其实,少年时的毛泽东便曾以一首咏物诗“独坐池塘如虎踞,绿杨树下养精神。春来我 不先开口,哪个虫儿敢作声”抒发自己人小志大、藐视天下的气概和胆略,寓救国救民之志 于咏蛙之中 【应用角度】“立志”“报国”“敢为天下先”。等。 【精彩运用】理想也是我们勇于创新的动动力。一个人立下了大志,并愿意为之而奋斗, 那么就是历尽艰难险阻,也会在所不辞。毛泽东年少时期就曾“中流击水,浪遏飞舟”,就 曾“指点江山,激扬文字”,因此他能够成就万世流芳之伟业;周恩来年少时期就立志“为 中华之崛起而读书”,因此,他发愤图强,终成为后世所仰望之一代伟人!……由此可见 立志当存高远,我们做为新时代的开拓者,就要立志高远,抖擞精神,不畏急流险滩,争当 时代时代弄潮儿。 相信未来,热爱生命——《中国现代诗歌五首》 我们每个人的一生,都是心灵漂泊的过程。在这一旅程中,有无数的鲜花,但更多的是 荆棘:饥饿寒冷、烈日灼热。。…但无论如何,我们心中的信念不能改变:相信未来,热爱 生命。这正是诗人食指在《热爱生命》中告诉我们的真理:不管人生多么艰辛,不论命运多 么坎坷,都必须愈挫愈勇,坚忍不拔,百折不挠,向命运挑战,都要相信未来,热爱生命。 【应用角度】“热爱生命”“向命运挑战”“做生活的强者”等。 【精彩运用】有一句诗说:“我不去想是否能够成功,既然选择了远方,便只顾风雨兼 程。”由此可见,既然选择了远方,就不要去想能否成功,只顾风雨兼程,才能到达远方 假如命运折断了希望的风帆,请不要绝望,彼岸还在;假如命运凋零了美丽的花瓣,请 不要沉沦,绿叶还在。理想的前路上,无论如何,我都会“用痛苦来作砝码”,“以人生作为 天平”,我要在追求人生价值的道路上,永远地热爱生命 热爱生命,不是因为想要获得而去热爱,而是因为热爱而最终获得。我相信,只要心中 有爱,有着对生命的一种热爱,一切美好的结果也就在意料之中了 学会爱黑暗的日子一一《外国诗歌四首》 在生机勃勃的人眼中,有一个活力无穷的世界;而在那些厌倦了生活的人眼里,有一个 无聊的世界。是啊,正像圣卢西亚诗人沃尔柯特教给我们的那样:生活不能总是阳光灿烂, 我们必须学会爱黑暗的日子;生活总不能一帆风顺,我们必须正视挫折:生活总不能称心如 意,我们必须勇敢面对不顺心。生活是多滋多味的,我们只有学会爱黑暗的日子如同爱光明 的日子一样,才能品尝到生活的各种滋味 【应用角度】“心态”“逆境”“热爱生活”等

暗示着对我的意见，希望我改变性格；毕业了，与老师握手，那是告别，老师那重重一握， 希望在新的环境里我改变思想；家中亲人在我走出家门时与我握手，告诉我已经成人了，要 懂得适应社会，改变自己的命运。所有的一切，亲情、友情让我改变自己，尽在两只手的交 流中。 让我们好好体会手的语言，好好珍惜手与手的相握吧，因为它是爱的交融，会改变我们 的过去；因为它是心的相逢，会设计我们的未来！ 立志当高远——《毛泽东词两首》 “怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”这是青年毛泽东面对苍茫大地发出的深沉一问。 这一问，问出了敢为天下先的豪气和勇气，“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。 指点江山，激场文字，粪土当年万户侯。”这是青年毛泽东立志“改造中国与世界”，决心同 旧世界彻底决裂的宣告。 其实，少年时的毛泽东便曾以一首咏物诗“独坐池塘如虎踞，绿杨树下养精神。春来我 不先开口，哪个虫儿敢作声”抒发自己人小志大、藐视天下的气概和胆略，寓救国救民之志 于咏蛙之中。 【应用角度】“立志”“报国”“敢为天下先”。等。 【精彩运用】理想也是我们勇于创新的动动力。一个人立下了大志，并愿意为之而奋斗， 那么就是历尽艰难险阻，也会在所不辞。毛泽东年少时期就曾“中流击水，浪遏飞舟”，就 曾“指点江山，激扬文字”，因此他能够成就万世流芳之伟业；周恩来年少时期就立志“为 中华之崛起而读书”，因此，他发愤图强，终成为后世所仰望之一代伟人！……由此可见， 立志当存高远，我们做为新时代的开拓者，就要立志高远，抖擞精神，不畏急流险滩，争当 时代时代弄潮儿。 相信未来，热爱生命——《中国现代诗歌五首》 我们每个人的一生，都是心灵漂泊的过程。在这一旅程中，有无数的鲜花，但更多的是 荆棘：饥饿寒冷、烈日灼热。。。…但无论如何，我们心中的信念不能改变：相信未来，热爱 生命。这正是诗人食指在《热爱生命》中告诉我们的真理：不管人生多么艰辛，不论命运多 么坎坷，都必须愈挫愈勇，坚忍不拔，百折不挠，向命运挑战，都要相信未来，热爱生命。 【应用角度】“热爱生命”“向命运挑战”“做生活的强者”等。 【精彩运用】有一句诗说：“我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼 程。”由此可见，既然选择了远方，就不要去想能否成功，只顾风雨兼程，才能到达远方。 假如命运折断了希望的风帆，请不要绝望，彼岸还在；假如命运凋零了美丽的花瓣，请 不要沉沦，绿叶还在。理想的前路上，无论如何，我都会“用痛苦来作砝码”，“以人生作为 天平”，我要在追求人生价值的道路上，永远地热爱生命。 热爱生命，不是因为想要获得而去热爱，而是因为热爱而最终获得。我相信，只要心中 有爱，有着对生命的一种热爱，一切美好的结果也就在意料之中了。 学会爱黑暗的日子——《外国诗歌四首》 在生机勃勃的人眼中，有一个活力无穷的世界；而在那些厌倦了生活的人眼里，有一个 无聊的世界。是啊，正像圣卢西亚诗人沃尔柯特教给我们的那样：生活不能总是阳光灿烂， 我们必须学会爱黑暗的日子；生活总不能一帆风顺，我们必须正视挫折；生活总不能称心如 意，我们必须勇敢面对不顺心。生活是多滋多味的，我们只有学会爱黑暗的日子如同爱光明 的日子一样，才能品尝到生活的各种滋味。 【应用角度】“心态”“逆境”“热爱生活”等

【精彩运用】生活怎能总是阳光明媚,春风和畅?热爱生活的我们应当知道,就像阳光 之后总会有黑暗一样,苦难是生命中的常态,烦恼痛苦总会与我们的一生相随相伴。因此, 在困难和挫折面前,我们何必早早地自怨自艾地放弃?我们要像圣卢西亚诗人沃尔柯特那 样,学会“爱黑暗的日子同光明日子一样”,因为只有这样,我们才能品尝到生活的各种滋 味,才能风雨兼程,奋力走向前方 梦想与行动一—《中国现代诗歌四首》 在我们的心中,都有一片美丽而遥远的“海”,我们每个人都在去看“海”的路上。正 是因为有着这片“海”的吸引,我们才会不甘心安于现状,而是放眼未来的美好一一那就是 我们美好的理想 但我们还要知道,那去看“海”的路途遥远而曲折,我们不仅要向往,更要脚踏实地地 去行动,这样,我们才会实现自己的理想,生活在美丽的“海”边。 【应用角度】“想与做”“理想与行动”“脚踏实地”等。 【精彩运用】梦想永远是那么美好。有人曾说过,梦想是希望的开始,梦想是创造的源 头。但光有梦想,而不去实现,那只能成为一种空想,只是纸上谈兵,只是南柯一梦。就像 当代著名诗人韩东在诗歌《山民》中说的那样,“他”只是想,而没有去做,剩下的大概也 就只有“疲倦”和“遗憾”了。因此,我们要怀揣梦想,然后去踏实行动,努力追求,让梦 想成为我们前进的目标。 陶渊明说:“盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。”就让我们从现在开 始,把现在作为实现梦想的开始吧。 音乐飘荡在心中——《歌词四首》 音乐,美妙的音乐可以唱出我们的心声,纯洁我们的心灵。《长江之歌》可以唱出我们 对伟大祖国的热爱和赞美:《我们拥有一个名字叫中国》可以抒写我们中华民族的凝聚力 表达中国人的自豪感;而《那就是我》则表现了游子对母亲的深深眷恋:而那《弯弯的月亮》 既有作者对故乡景色和民风的深深怀念,也有面对故乡一成不变的落后面貌的感叹和忧伤。 让我们徜徉在音乐的海洋里,汲取养分,充实我们的内心,丰富我们的生活 【应用角度】“音乐与我”“思念如歌”等。 【精彩运用】“即使是刚强的人,也常会在音乐面前产生脚软的感觉,想停下来歇歇 蓦然忆起与现实不相干的旧事。”是啊,这就是音乐的魅力,那些美妙的音符,那些优美的 歌词,总会触及我们的内心深处,唤起我们对往昔或痛苦或快乐的回忆。 如《弯弯的月亮》,那弯弯的月亮,那古老的歌谣,那童年的阿娇,那…于简洁明了 中透露出丰富的内涵,我们会不由自主地在心里默默地吟唱,然后慢慢地闭上眼睛,体味其 中的酸甜苦辣。真的,很美! 为自己打开一扇心窗一—《议论散文两篇》 漫漫人生路,平日的生活中我们难免会遭遇挫折和不幸,但有些人会从容淡定地去看待 这一切,他们会为自己打开一扇门,有一个新的开始。这样的人,他们会时时打开心窗,把 阳光全部装进去,继续前进的乐观与勇气,因此他们永远会有新的追求和发现。但也有一些 人,当一扇幸福之门或成功之门向他关闭时,他便会将自己深藏在门后,默默地哭泣,失去 了前进的动力,而一味地在咀嚼痛苦中生活 【应用角度】“开一扇心窗”“享受生活”“苦难与追求”等。 【精彩运用】门,一直开着,请不要退缩,勇往直前。越王勾践大败于会稽之战,他甘 愿做夫差的仆人,卧薪尝胆,终于有一天,他光复故国,扫清了耻辱;史铁生被宣告终身与

【精彩运用】生活怎能总是阳光明媚，春风和畅？热爱生活的我们应当知道，就像阳光 之后总会有黑暗一样，苦难是生命中的常态，烦恼痛苦总会与我们的一生相随相伴。因此， 在困难和挫折面前，我们何必早早地自怨自艾地放弃？我们要像圣卢西亚诗人沃尔柯特那 样，学会“爱黑暗的日子同光明日子一样”，因为只有这样，我们才能品尝到生活的各种滋 味，才能风雨兼程，奋力走向前方。 梦想与行动——《中国现代诗歌四首》 在我们的心中，都有一片美丽而遥远的“海”，我们每个人都在去看“海”的路上。正 是因为有着这片“海”的吸引，我们才会不甘心安于现状，而是放眼未来的美好——那就是 我们美好的理想。 但我们还要知道，那去看“海”的路途遥远而曲折，我们不仅要向往，更要脚踏实地地 去行动，这样，我们才会实现自己的理想，生活在美丽的“海”边。 【应用角度】“想与做”“理想与行动”“脚踏实地”等。 【精彩运用】梦想永远是那么美好。有人曾说过，梦想是希望的开始，梦想是创造的源 头。但光有梦想，而不去实现，那只能成为一种空想，只是纸上谈兵，只是南柯一梦。就像 当代著名诗人韩东在诗歌《山民》中说的那样，“他”只是想，而没有去做，剩下的大概也 就只有“疲倦”和“遗憾”了。因此，我们要怀揣梦想，然后去踏实行动，努力追求，让梦 想成为我们前进的目标。 陶渊明说：“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。”就让我们从现在开 始，把现在作为实现梦想的开始吧。 音乐飘荡在心中——《歌词四首》 音乐，美妙的音乐可以唱出我们的心声，纯洁我们的心灵。《长江之歌》可以唱出我们 对伟大祖国的热爱和赞美；《我们拥有一个名字叫中国》可以抒写我们中华民族的凝聚力， 表达中国人的自豪感；而《那就是我》则表现了游子对母亲的深深眷恋；而那《弯弯的月亮》 既有作者对故乡景色和民风的深深怀念，也有面对故乡一成不变的落后面貌的感叹和忧伤。 让我们徜徉在音乐的海洋里，汲取养分，充实我们的内心，丰富我们的生活。 【应用角度】“音乐与我”“思念如歌”等。 【精彩运用】“即使是刚强的人，也常会在音乐面前产生脚软的感觉，想停下来歇歇， 蓦然忆起与现实不相干的旧事。”是啊，这就是音乐的魅力，那些美妙的音符，那些优美的 歌词，总会触及我们的内心深处，唤起我们对往昔或痛苦或快乐的回忆。 如《弯弯的月亮》，那弯弯的月亮，那古老的歌谣，那童年的阿娇，那……于简洁明了 中透露出丰富的内涵，我们会不由自主地在心里默默地吟唱，然后慢慢地闭上眼睛，体味其 中的酸甜苦辣。真的，很美！ 为自己打开一扇心窗——《议论散文两篇》 漫漫人生路，平日的生活中我们难免会遭遇挫折和不幸，但有些人会从容淡定地去看待 这一切，他们会为自己打开一扇门，有一个新的开始。这样的人，他们会时时打开心窗，把 阳光全部装进去，继续前进的乐观与勇气，因此他们永远会有新的追求和发现。但也有一些 人，当一扇幸福之门或成功之门向他关闭时，他便会将自己深藏在门后，默默地哭泣，失去 了前进的动力，而一味地在咀嚼痛苦中生活。 【应用角度】“开一扇心窗”“享受生活”“苦难与追求”等。 【精彩运用】门，一直开着，请不要退缩，勇往直前。越王勾践大败于会稽之战，他甘 愿做夫差的仆人，卧薪尝胆，终于有一天，他光复故国，扫清了耻辱；史铁生被宣告终身与

病魔为伴后,也没有退缩,一篇《地坛》唤醒了多少人的心灵;邰丽华虽身为残疾人,但是 美丽双手舞动出了奇迹,站在人生的舞台上,她舞出了灵魂的壮美。他们都曾被一扇门拒于 千里之外,然而,他们却在寻找另一扇门,一扇永远为自己开放的门,他们勇往直前,创造 了不凡的人生。 全面辩证地看问题一—《菱角的喜剧》 我国现代著名的散文家秦牧先生用自己的亲身经历,用形象的语言,在《菱角的喜剧》 文中告诉了我们这样一个深刻的道理:任何事物都是复杂多样的,正确认识事物,既要掌 握它的一般性,又要掌握它的特殊性,认识事物不能绝对化、简单化。这其实也就是我们哲 学上所说的,要全面地认识问题、辩证地分析问题。如果我们没有这种正确的看待问题的方 法,就会犯许许多多想当然的错误。 【应用角度】“一般与特殊”“不畏浮云遮望眼”“全面地看问题”等。 【精彩运用】人们在复杂的社会中奔波,每天接触着形形色色的人与事。如果我们不用 变化的、全面的眼光,而习惯用简单的、惯性的思维来判断一个人或一件事,那么,就会严 重影响我们对自身、对别人及对社会的正确认识。就连观察生活相当细致的著名作家秦牧先 生也曾经犯过这样的错误。他因为非常熟悉小时候的歌谣“菱角儿,两头尖”,于是便简单 地认为菱角应该是有两个角的,可是随着后来的认识,他竞然发现菱角不但有两个角、三个 角、四个角、五个角的,甚至还有无角的,于是他大大感叹:“简单化绝对化的思想方法, 常常把人害得好苦呵!” 所以,在生活中,我们一定要用全面的和发展的眼光来看世界,不以偏概全,也不以主 观否定客观,这样我们才能在对主客观清醒认识的基础上更好地改造世界,建设更新更美好 的生活。 珍惜时间,把握人生一—《渐》 我们应该怎样看待生命并如何度过我们的生命呢?丰子恺的散文一—《渐》告诉我们 我们一定要警惕时间的“渐”进,正是因为这种“渐”,会让人在不知不觉中由天真烂漫的 孩子变成白发苍苍的老人……因此,我们必须珍惜时间,把握人生,做一个“大人格”“大 人生”的人 【应用角度】“把握时间”“珍惜短暂的青春”等 【精彩运用】时光无情的平等,它时刻告诉你:青春有但只有一次,肌体活过也仅此 生。你有什么理由不好好珍惜呢?富兰克林曾说过:“你热爱生命吗?那么别浪费时间,因 为时间是组成生命的材料。”丰子恺先生也曾告诫过我们:人生是靠这“渐”维持的,但如 果我们认为它是恒久不变的,那我们就会中了造物主这“骗人的一大诡计”。因此,我们必 须珍惜时间,珍惜我们如盛夏水果般无法存留的青春,努力学习,努力工作,争取做一个“大 人格”“大人生”的人。 鱼雁尺素传真情一—《鱼书》 自从有了书信,人与人之间的沟通便便捷了许多,人与人心灵之间的距离也大大缩短! 正像柯灵先生曾经说过的那样,“因为它缩短了人类心灵的距离,天涯海角,变得近在咫尺”。 在书信的沟通中,我们会强烈地感受到意气相投、一见如故等所产生的那一缕缕情愫把我们 的心牢牢地系在了一起……而今,虽然书信有了新的表现形式,但我们对于书信的期盼还是 那样强烈,其中的思念和期盼,激动和喜悦,甚至痛苦和忧伤等在我们心中还是那样根深蒂 固 【应用角度】“沟通”“情感交流”“书信与交流”等

病魔为伴后，也没有退缩，一篇《地坛》唤醒了多少人的心灵；邰丽华虽身为残疾人，但是 美丽双手舞动出了奇迹，站在人生的舞台上，她舞出了灵魂的壮美。他们都曾被一扇门拒于 千里之外，然而，他们却在寻找另一扇门，一扇永远为自己开放的门，他们勇往直前，创造 了不凡的人生。 全面辩证地看问题——《菱角的喜剧》 我国现代著名的散文家秦牧先生用自己的亲身经历，用形象的语言，在《菱角的喜剧》 一文中告诉了我们这样一个深刻的道理：任何事物都是复杂多样的，正确认识事物，既要掌 握它的一般性，又要掌握它的特殊性，认识事物不能绝对化、简单化。这其实也就是我们哲 学上所说的，要全面地认识问题、辩证地分析问题。如果我们没有这种正确的看待问题的方 法，就会犯许许多多想当然的错误。 【应用角度】“一般与特殊”“不畏浮云遮望眼”“全面地看问题”等。 【精彩运用】人们在复杂的社会中奔波，每天接触着形形色色的人与事。如果我们不用 变化的、全面的眼光，而习惯用简单的、惯性的思维来判断一个人或一件事，那么，就会严 重影响我们对自身、对别人及对社会的正确认识。就连观察生活相当细致的著名作家秦牧先 生也曾经犯过这样的错误。他因为非常熟悉小时候的歌谣“菱角儿，两头尖”，于是便简单 地认为菱角应该是有两个角的，可是随着后来的认识，他竟然发现菱角不但有两个角、三个 角、四个角、五个角的，甚至还有无角的，于是他大大感叹：“简单化绝对化的思想方法， 常常把人害得好苦呵！” 所以，在生活中，我们一定要用全面的和发展的眼光来看世界，不以偏概全，也不以主 观否定客观，这样我们才能在对主客观清醒认识的基础上更好地改造世界，建设更新更美好 的生活。 珍惜时间，把握人生——《渐》 我们应该怎样看待生命并如何度过我们的生命呢？丰子恺的散文——《渐》告诉我们， 我们一定要警惕时间的“渐”进，正是因为这种“渐”，会让人在不知不觉中由天真烂漫的 孩子变成白发苍苍的老人……因此，我们必须珍惜时间，把握人生，做一个“大人格”“大 人生”的人。 【应用角度】“把握时间”“珍惜短暂的青春”等。 【精彩运用】时光无情的平等，它时刻告诉你：青春有但只有一次，肌体活过也仅此一 生。你有什么理由不好好珍惜呢？富兰克林曾说过：“你热爱生命吗？那么别浪费时间，因 为时间是组成生命的材料。”丰子恺先生也曾告诫过我们：人生是靠这“渐”维持的，但如 果我们认为它是恒久不变的，那我们就会中了造物主这“骗人的一大诡计”。因此，我们必 须珍惜时间，珍惜我们如盛夏水果般无法存留的青春，努力学习，努力工作，争取做一个“大 人格”“大人生”的人。 鱼雁尺素传真情——《鱼书》 自从有了书信，人与人之间的沟通便便捷了许多，人与人心灵之间的距离也大大缩短！ 正像柯灵先生曾经说过的那样，“因为它缩短了人类心灵的距离，天涯海角，变得近在咫尺”。 在书信的沟通中，我们会强烈地感受到意气相投、一见如故等所产生的那一缕缕情愫把我们 的心牢牢地系在了一起……而今，虽然书信有了新的表现形式，但我们对于书信的期盼还是 那样强烈，其中的思念和期盼，激动和喜悦，甚至痛苦和忧伤等在我们心中还是那样根深蒂 固！ 【应用角度】“沟通”“情感交流”“书信与交流”等

【精彩运用】对于书信的怀念,缘自读了柯灵先生的散文一—《鱼书》。怀想对亲朋友 思念的刹那间,不顾深夜的降临,在灯下铺开信纸,眨眼间气贯长虹。灯暗了了窗明了,踏 着晨曦去寄信,感受那过程中的情真意切 而后,便是或长或短的等待,总算等来了,便会有一种难得的愉悦。正像柯灵先生在《鱼 书》中所述的那样,“那种乍来的喜慰,温暖的感觉”,是“很难找到近似的境界相比拟”的。 严谨治学,多元思维——《说不尽的狗》 做人要谦虚,做学问要谨慎。孙绍振先生作为一位著名的学者、作家,他没有以“学者” 自居,他以谦虚谨慎的态度看待学术问题。在他的眼中,即便是一个“狗”的翻译,也有说 不尽的学问在里面。文化背景不同,思维方法有异,一个“狗”字也便有说不尽的道理。这 岂不是也在启示我们:在生活中处理问题时,我们要多元思维、辩证思考、全面认识,以免 出现偏差 【应用角度】“谦虚谨慎”“严谨求学”“多元思维”等。 【精彩运用】胡适先生曾经说过,在做学问上,要在不疑之处生疑;在交友上,要在有 疑之处不疑。孔夫子曾说:知之为知之,不知为不知,是知也。在学问上来不得半点的马虎 来不得半点的“想当然”。 对于一个学者、作家来说,要翻译一个“狗”字,要讲一下自己的专业一一比较文学应 该不算难吧?可是,当代著名学者孙绍振先生却在他的《说不尽的狗》中,从中西方文化对 比的角度,洋洋洒洒写了数千字,详述其难度,并大发感慨:翻译文学比较文学太难了!大 家尚且如此,我们在对待自己的学习时,是否也应该更加谦虚和谨慎一些呢? 前事不忘,后事之师——《阿房宫赋》 翻看历史,几乎所有覆灭的王朝、政权的警示牌上都写着“骄奢淫逸”“荒淫误国”等 诸如此类的字眼。历史是面镜子,前人的教训警醒着后人。当今中国,党和政府懂得以史为 鉴,清楚地认识到了腐败分子和腐败现象的危害性 只有勤政廉政,才能取信于民;取信于民,才能安定和谐:安定和谐,才能长久发展。 诵读《阿房宫赋》,历史的回声从阿房宫的熊熊大火中传来,告诉今人,也告诉后人:戒之 慎勿忘。 【应用角度】“前事不忘,后事之师”“水能载舟,亦能覆舟”等。 【精彩运用】“水能载舟,亦能覆舟。”这里的水是指“人民”,这里的舟是指“皇权统 治”。意即:人民群众可以维护封建政权,也可以推翻封建政权,关键在统治者是否顺民意、 得民心。 秦始皇嬴政持策仗剑,灭六国,吞八荒,囊括四海,建立了秦王朝,也算是一个有雄才 大略的历史人物。可建立了秦王朝后,他不知休养生息,发展生产,却推行暴政,修阿房、 建长城、焚书坑儒、残民以逞,导致天怒人怨。身为戍卒的陈胜、吴广登高一呼,天下响应, 秦王朝很快土崩瓦解,成为中国历史上一个既强大而又短命的王朝。这里的经验、教训何其 深刻,秦朝的灭亡,是他推行暴政的结果,也是人民反抗暴政的伟大胜利 “前事不忘,后事之师。”回顾历史,从封建王朝的兴衰史中,我们可以获得许多有益 的东西。 身处逆境,豁达洒脱一—《赤壁赋》 谪居黄州期间,凄风苦雨中的苏轼泛舟赤壁,在清风、明月之中,超越了失意和悲伤, 参悟了水与月的辩证法,捕捉到“自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观 之,则物与我皆无尽也”的生命本真,最终彻底顿悟了生命的真谛。跳出心灵炼狱的苏轼开

【精彩运用】对于书信的怀念，缘自读了柯灵先生的散文——《鱼书》。怀想对亲朋友 思念的刹那间，不顾深夜的降临，在灯下铺开信纸，眨眼间气贯长虹。灯暗了了窗明了，踏 着晨曦去寄信，感受那过程中的情真意切。 而后，便是或长或短的等待，总算等来了，便会有一种难得的愉悦。正像柯灵先生在《鱼 书》中所述的那样，“那种乍来的喜慰，温暖的感觉”，是“很难找到近似的境界相比拟”的。 严谨治学，多元思维——《说不尽的狗》 做人要谦虚，做学问要谨慎。孙绍振先生作为一位著名的学者、作家，他没有以“学者” 自居，他以谦虚谨慎的态度看待学术问题。在他的眼中，即便是一个“狗”的翻译，也有说 不尽的学问在里面。文化背景不同，思维方法有异，一个“狗”字也便有说不尽的道理。这 岂不是也在启示我们：在生活中处理问题时，我们要多元思维、辩证思考、全面认识，以免 出现偏差。 【应用角度】“谦虚谨慎”“严谨求学”“多元思维”等。 【精彩运用】胡适先生曾经说过，在做学问上，要在不疑之处生疑；在交友上，要在有 疑之处不疑。孔夫子曾说：知之为知之，不知为不知，是知也。在学问上来不得半点的马虎， 来不得半点的“想当然”。 对于一个学者、作家来说，要翻译一个“狗”字，要讲一下自己的专业——比较文学应 该不算难吧？可是，当代著名学者孙绍振先生却在他的《说不尽的狗》中，从中西方文化对 比的角度，洋洋洒洒写了数千字，详述其难度，并大发感慨：翻译文学比较文学太难了！大 家尚且如此，我们在对待自己的学习时，是否也应该更加谦虚和谨慎一些呢？ 前事不忘，后事之师——《阿房宫赋》 翻看历史，几乎所有覆灭的王朝、政权的警示牌上都写着“骄奢淫逸”““荒淫误国”等 诸如此类的字眼。历史是面镜子，前人的教训警醒着后人。当今中国，党和政府懂得以史为 鉴，清楚地认识到了腐败分子和腐败现象的危害性。 只有勤政廉政，才能取信于民；取信于民，才能安定和谐；安定和谐，才能长久发展。 诵读《阿房宫赋》，历史的回声从阿房宫的熊熊大火中传来，告诉今人，也告诉后人：戒之 慎勿忘。 【应用角度】“前事不忘，后事之师”“水能载舟，亦能覆舟”等。 【精彩运用】“水能载舟，亦能覆舟。”这里的水是指“人民”，这里的舟是指“皇权统 治”。意即：人民群众可以维护封建政权，也可以推翻封建政权，关键在统治者是否顺民意、 得民心。 秦始皇嬴政持策仗剑，灭六国，吞八荒，囊括四海，建立了秦王朝，也算是一个有雄才 大略的历史人物。可建立了秦王朝后，他不知休养生息，发展生产，却推行暴政，修阿房、 建长城、焚书坑儒、残民以逞，导致天怒人怨。身为戍卒的陈胜、吴广登高一呼，天下响应， 秦王朝很快土崩瓦解，成为中国历史上一个既强大而又短命的王朝。这里的经验、教训何其 深刻，秦朝的灭亡，是他推行暴政的结果，也是人民反抗暴政的伟大胜利。 “前事不忘，后事之师。”回顾历史，从封建王朝的兴衰史中，我们可以获得许多有益 的东西。 身处逆境，豁达洒脱——《赤壁赋》 谪居黄州期间，凄风苦雨中的苏轼泛舟赤壁，在清风、明月之中，超越了失意和悲伤， 参悟了水与月的辩证法，捕捉到“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观 之，则物与我皆无尽也”的生命本真，最终彻底顿悟了生命的真谛。跳出心灵炼狱的苏轼开

始尽情享受“清风”“明月” 苏轼不因遭受政治迫害而委靡消沉,而是寄豪情于山水,荡胸臆于自然。身处逆境而豁 达洒脱,随缘自适,从人生无常的怅惘中解脫出来,理性地对待生活。面对生活中的坎坷, 我们也要乐观驱散阴霾,用旷达解读挫折,永远保持理智与乐观。 【应用角度】“坦然面对挫折”“永远保持乐观的心态”“豁达乐观是一种人生境界”“选 择”“笑对人生”等。 【精彩运用】一位朋友吹起了洞箫,怀古,感伤。微风吹过,两岸的芦花飘飞起来,如 烟如雾。平静的水面上泛起一圈圈的涟漪。我的心仿佛被一只天外之手拨动,微微地震颤出 连串的轻音。往事在我的脑海里一一映现:五岁时开始苦读,老父苏洵严厉的教导,与弟 弟子由快乐的嬉戏,二十岁赴京赶考,文章震动天下,文坛领袖欧阳修都不吝赞誉……但人 生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥,灾难忽然降临,“乌台诗案”牵连家人朋友,自己被下放 黄州……妻离子散,独居僻野,为何命运要如此作弄人? 凉风阵阵,我从无边的思绪中清醒过来。江水,明月,芦花箫声,在我眼前和耳边交错 出现。冥冥间,远古和自然的情思在我的心中交融了。于是,刹那间的感悟便如醍醐灌顶, 我终得超脱——在焦灼与通达之间,我选择通达。在功名与自然之间,我选择自然。在官场 与赤壁之间,我选择赤壁 亲情永驻心中一一《项脊轩志》 那窄小且简朴的书房,那明月照耀下的半墙,那三五之夜的静谧,那斑驳疏落的桂竹… 项脊生偃仰啸歌的身影仿佛还闪现我们眼前,那慈母轻轻的叩门声,仿佛还敲打在我们的心 头;那老祖母殷切的叮咛,也依稀回响在我们的耳畔:那庭院亭亭如盖的枇杷树,依然生长 在我们心中…这一幕幕哀婉悱恻却依然鲜活的真情故事,让置身事外的我们久久不能忘 怀,亦会随作者“长号不自禁” 【应用角度】“真情”“感恩”“思念”等。 【精彩运用】怪不得震川先生独自钟爱这破落但亦可久居的小轩,也怪不得震川先生可 以在庭前、在明月下想起那绵绵的爱、那天长地久的感动,也怪不得震川先生有如此细腻的 心灵写出如此细腻的文章。这份钟爱、这份感动、这份细腻来自那甜美的回忆,来自那大自 然的和谐,来自心中的那份安然、悠然! 站在项脊轩的门口,看着那渐高的月儿,看着那在月色中朦胧依稀的小轩,想起李乐薇 的空中楼阁,想起朱自清的荷塘月色。这又何尝不是我的心灵深处所追求的空中之阁,又何 尝不是我冥冥之中享受的荷塘月色?这份静谧,这份和谐! 站在项脊轩的门口,站在回忆的转轴上,站在大自然的琴弦上,站在自我心灵的钟磬旁! 有情有义真男儿一—《与妻书》 情真意切,字字泣血,到处是浓得化不开的真情,缠绵悱恻而又充满激情:撼人魂魄, 令人感奋,字字都进发出一种舍生取义的革命风范。在那刀光剑影、血雨腥风的岁月里,多 少像林觉民这样的革命先烈抛家别业,将儿女私情深埋心底?一封《与妻书》,书写的不仅 是缠绵细腻的儿女之情,更是慷慨激昂的壮志豪情。是的,没有对爱妻的那份真情,哪会有 他对天下人的大爱?正是这种为国捐躯的激情与对爱妻的深情两相交融、相互辉映,所以才 有时隔百年依然令人动容的魅力… 【应用角度】“真情”“大爱”“舍生取义”等。 【精彩运用】幸于古往今来,无数仁人志士为国奋斗终生,当为今人所仰,后人所慕。 他们之所以能对事物有正确的认知,往往是从能不为情所障目而起。林觉民在《与妻书》中 挥泪唱出一曲“草木为之含悲,风云因而变色”的悲壮挽歌,正由于他不为夫妻之情所障;

始尽情享受“清风”“明月”…… 苏轼不因遭受政治迫害而委靡消沉，而是寄豪情于山水，荡胸臆于自然。身处逆境而豁 达洒脱，随缘自适，从人生无常的怅惘中解脫出来，理性地对待生活。面对生活中的坎坷， 我们也要乐观驱散阴霾，用旷达解读挫折，永远保持理智与乐观。 【应用角度】“坦然面对挫折”“永远保持乐观的心态”“豁达乐观是一种人生境界”“选 择”“笑对人生”等。 【精彩运用】一位朋友吹起了洞箫，怀古，感伤。微风吹过，两岸的芦花飘飞起来，如 烟如雾。平静的水面上泛起一圈圈的涟漪。我的心仿佛被一只天外之手拨动，微微地震颤出 一连串的轻音。往事在我的脑海里一一映现：五岁时开始苦读，老父苏洵严厉的教导，与弟 弟子由快乐的嬉戏，二十岁赴京赶考，文章震动天下，文坛领袖欧阳修都不吝赞誉……但人 生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥，灾难忽然降临，“乌台诗案”牵连家人朋友，自己被下放 黄州……妻离子散，独居僻野，为何命运要如此作弄人？ 凉风阵阵，我从无边的思绪中清醒过来。江水，明月，芦花箫声，在我眼前和耳边交错 出现。冥冥间，远古和自然的情思在我的心中交融了。于是，刹那间的感悟便如醍醐灌顶， 我终得超脱——在焦灼与通达之间，我选择通达。在功名与自然之间，我选择自然。在官场 与赤壁之间，我选择赤壁。 亲情永驻心中——《项脊轩志》 那窄小且简朴的书房，那明月照耀下的半墙，那三五之夜的静谧，那斑驳疏落的桂竹…… 项脊生偃仰啸歌的身影仿佛还闪现我们眼前，那慈母轻轻的叩门声，仿佛还敲打在我们的心 头；那老祖母殷切的叮咛，也依稀回响在我们的耳畔；那庭院亭亭如盖的枇杷树，依然生长 在我们心中……这一幕幕哀婉悱恻却依然鲜活的真情故事，让置身事外的我们久久不能忘 怀，亦会随作者“长号不自禁”…… 【应用角度】“真情”“感恩”“思念”等。 【精彩运用】怪不得震川先生独自钟爱这破落但亦可久居的小轩，也怪不得震川先生可 以在庭前、在明月下想起那绵绵的爱、那天长地久的感动，也怪不得震川先生有如此细腻的 心灵写出如此细腻的文章。这份钟爱、这份感动、这份细腻来自那甜美的回忆，来自那大自 然的和谐，来自心中的那份安然、悠然！ 站在项脊轩的门口，看着那渐高的月儿，看着那在月色中朦胧依稀的小轩，想起李乐薇 的空中楼阁，想起朱自清的荷塘月色。这又何尝不是我的心灵深处所追求的空中之阁，又何 尝不是我冥冥之中享受的荷塘月色？这份静谧，这份和谐！ 站在项脊轩的门口，站在回忆的转轴上，站在大自然的琴弦上，站在自我心灵的钟磬旁！ 有情有义真男儿——《与妻书》 情真意切，字字泣血，到处是浓得化不开的真情，缠绵悱恻而又充满激情；撼人魂魄， 令人感奋，字字都迸发出一种舍生取义的革命风范。在那刀光剑影、血雨腥风的岁月里，多 少像林觉民这样的革命先烈抛家别业，将儿女私情深埋心底？一封《与妻书》，书写的不仅 是缠绵细腻的儿女之情，更是慷慨激昂的壮志豪情。是的，没有对爱妻的那份真情，哪会有 他对天下人的大爱？正是这种为国捐躯的激情与对爱妻的深情两相交融、相互辉映，所以才 有时隔百年依然令人动容的魅力…… 【应用角度】“真情”“大爱”“舍生取义”等。 【精彩运用】幸于古往今来，无数仁人志士为国奋斗终生，当为今人所仰，后人所慕。 他们之所以能对事物有正确的认知，往往是从能不为情所障目而起。林觉民在《与妻书》中 挥泪唱出一曲“草木为之含悲，风云因而变色”的悲壮挽歌，正由于他不为夫妻之情所障；

毛泽东在儿子壮烈牺牲后表现出的坚定理智,难道不是他创下“欲与天公试比高”伟大业绩 的原因?对待亲属家人从来没有特殊要求的彭德怀,若不是不为情所障,又何有像“谁敢横 刀立马,唯我彭大将军”的英雄气概? 寻找自己的精神伊甸园一—《逍遥游》 摆脱一切功名利禄权势的束缚,在精神上达到一个超然物外、悠游无为、绝对自由的境 界,是庄子一生都在身体力行地实践的理想。 据《庄子》记载,庄周生活贫困,住在穷间陋巷,困窘时织履为生。据说楚王曾派人迎 他去做国相,他拒绝了,说是做官戕害人,不如在贫贱生活中自得其乐。 也许,我们并不能像庄子那样,有一种看透世俗的泰然,以及一种“泥泞中亦可”的大 无畏……我们不能达到伟人的高度,却可以构建自己的伊甸园 【应用角度】“人生态度”“精神追求”等。 【精彩运用】一位须发皆白的老者,在斜阳晚照下的河边悠然地摆弄着他的鱼竿。 有经邦济世之才、虚怀若谷之量的他抛弃了那个时代。他义无反顾地选择属于他的人生 不与世俗争名利,只在深山求逍遥。楚王的盛情相邀只换来他的淡然谢绝。他是一向视权贵 如腐鼠的,在他眼里,窃国者诸侯,与盗贼共事岂不是对他的侮辱? 自嘲曳尾涂中的他却有凌云之志。“抟扶摇而上者九万里’的豪言是英雄的气魄与哲人 的睿智最完美的结合。他人最大的志向不过修身齐家治国平天下,在人间过上极尽奢华的生 活,得到万古流芳的美名,谁看到了头上高远的天空?别人俯下身子,只有他昂着头 生命的价值一—《兰亭集序》 王羲之以哲人的眼光看,提出一个最朴素、最深刻的命题一一—人总是要死的。我们每生 活一天,就向死亡迈进一步。死亡,我们到底应不应该想这个问题?想到这个问题我们又该 怎样去面对?王羲之让我们对生命进行一次深入的思考。人类虽然无法改变死亡的命运,但 是人类的精神成果却可以永照千古。就像王羲之,他虽然死去了,但他的书法艺术却永远散 发着魅力,他还为我们留下了千古不朽的美文《兰亭集序》。 【应用角度】“生命的意义”“生命的价值”“短暂与永恒”等 【精彩运用】在人生的道路上,我们遭受过挫折,经历过坎坷,面对过失败,然而,这 一切都无法证明我们一文不值。因为无论发生过什么,我们永远不会丧失价值,我们的生命 价值只来源于我们自己。 生命的价值来源于你的不懈努力。一个人想实现自己的价值,获得成功。除了追求与自 信,还需要一番不懈努力。王羲之练成一手好书法,寻觅天下名师,更在自己的家里苦练。 他练字时写秃了的毛笔竟堆有一座小山高,成了著名的“笔冢”他家门口用于洗毛笔的小 池竞被染黑了,成了有名的“墨池”。他的一番不懈的努力,成就了自己的“书圣”之名 实现了自己的生命价值,为自己的一生点缀了最完美的一笔。 2013/11/4

毛泽东在儿子壮烈牺牲后表现出的坚定理智，难道不是他创下“欲与天公试比高”伟大业绩 的原因？对待亲属家人从来没有特殊要求的彭德怀，若不是不为情所障，又何有像“谁敢横 刀立马，唯我彭大将军”的英雄气概？ 寻找自己的精神伊甸园——《逍遥游》 摆脱一切功名利禄权势的束缚，在精神上达到一个超然物外、悠游无为、绝对自由的境 界，是庄子一生都在身体力行地实践的理想。 据《庄子》记载，庄周生活贫困，住在穷间陋巷，困窘时织履为生。据说楚王曾派人迎 他去做国相，他拒绝了，说是做官戕害人，不如在贫贱生活中自得其乐。 也许，我们并不能像庄子那样，有一种看透世俗的泰然，以及一种“泥泞中亦可”的大 无畏……我们不能达到伟人的高度，却可以构建自己的伊甸园。 【应用角度】“人生态度”“精神追求”等。 【精彩运用】一位须发皆白的老者，在斜阳晚照下的河边悠然地摆弄着他的鱼竿。 有经邦济世之才、虚怀若谷之量的他抛弃了那个时代。他义无反顾地选择属于他的人生。 不与世俗争名利，只在深山求逍遥。楚王的盛情相邀只换来他的淡然谢绝。他是一向视权贵 如腐鼠的，在他眼里，窃国者诸侯，与盗贼共事岂不是对他的侮辱？ 自嘲曳尾涂中的他却有凌云之志。“抟扶摇而上者九万里’的豪言是英雄的气魄与哲人 的睿智最完美的结合。他人最大的志向不过修身齐家治国平天下，在人间过上极尽奢华的生 活，得到万古流芳的美名，谁看到了头上高远的天空？别人俯下身子， 只有他昂着头。 生命的价值——《兰亭集序》 王羲之以哲人的眼光看，提出一个最朴素、最深刻的命题——人总是要死的。我们每生 活一天，就向死亡迈进一步。死亡，我们到底应不应该想这个问题？想到这个问题我们又该 怎样去面对？王羲之让我们对生命进行一次深入的思考。人类虽然无法改变死亡的命运，但 是人类的精神成果却可以永照千古。就像王羲之，他虽然死去了，但他的书法艺术却永远散 发着魅力，他还为我们留下了千古不朽的美文《兰亭集序》。 【应用角度】“生命的意义”“生命的价值”“短暂与永恒”等。 【精彩运用】在人生的道路上，我们遭受过挫折，经历过坎坷，面对过失败，然而，这 一切都无法证明我们一文不值。因为无论发生过什么，我们永远不会丧失价值，我们的生命 价值只来源于我们自己。 …… 生命的价值来源于你的不懈努力。一个人想实现自己的价值，获得成功。除了追求与自 信，还需要一番不懈努力。王羲之练成一手好书法，寻觅天下名师，更在自己的家里苦练。 他练字时写秃了的毛笔竟堆有一座小山高，成了著名的“笔冢”；他家门口用于洗毛笔的小 池竟被染黑了，成了有名的“墨池”。他的一番不懈的努力，成就了自己的“书圣”之名。 实现了自己的生命价值，为自己的一生点缀了最完美的一笔。 2013/11/4