北海域整理 环境篇 自然的与社会的周围的情况和条件。环境为人们提供了活动的空间,人们的劳动创造也改 变着环境 写作角度 1、环境对人才的成长起重要作用。 2、从小应爱护环境。 3、环境不过是事物变化的外因。 4、深入研究环境在人才成长中的作用。 5、环保已成为全球大事 名言 1、孔子曰:里仁为美,择不处仁,焉得知? 2、故近朱者赤,近墨得黑;声和则响清,形正则影直。—一晋付玄《太子少付箴》 3、跟着好人学好人,跟着巫师跳大神。一一俗语 4、桔生江南则为桔,生于淮北则为橘。一一古语 5、人们的灾祸常常成为他们的学问。一一伊索 6、逆境是达到真理的第一条道路。一一拜伦 事例 孟母择邻 孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子,三次迁居。孟子幼年因住处靠近墓地,嬉戏时“为 墓间之事”,孟母遂迁至街市附近,又学“为贾人街卖之事”,再迁至学宫旁,“乃设俎豆揖 让进退”;孟母曰:”真可以居吾子矣。”遂居之。汉赵歧《孟子题词》:“孟子生有淑质,幼 被慈母三迁之教 恶魔的诱惑 古兰经记载:真主用黑泥造了人类的始祖亚当,又造了他的妻子。真主允许亚当及其妻子 住在里,允许他们自由自在,任意摘取和食用天园里的果实,但禁止他俩接近其中的一棵 树,如果接近此树并找摘食树上的果子,他俩就成为叛逆,将被逐出园 恶魔伊卜里斯(圣经中的蛇) 决心破坏亚当夫妇的幸福,引诱他们偷吃禁果。亚当夫妇开 始对它十分冷淡,不听它的游说和劝告。但是恶魔竭尽诱骗煽动之能事,终于使亚当夫妇被 花言巧语所打动,受骗上当,真主的宠儿变成了弃子。这就是人类的原罪。说明了人不能自 主的一面 复活的罪恶 《复活》中的涅赫朵夫年轻时还是一个纯洁善良的人。那时,他有着狂热的理想,真挚的 感情。但是当他回到上流社会后,很快就被环境腐化,放浪堕落,骄奢淫逸,危害社会 摧残了玛丝洛娃,说明品德也不是一成不变的 改变环境 环境影响人,人也能改变环境。战国的屈原“举世皆浊我独清,举世皆醉我独醒”晋代的 陶渊明不为五斗米折腰,辞官,自现代的鲁迅先生,他一生奋斗,不向环境屈服。毛泽东、 周恩来、朱德等老一辈无产阶级革命家在腥风血雨的斗争中锻炼成红色革命家
北海域整理 环境篇 自然的与社会的周围的情况和条件。环境为人们提供了活动的空间，人们的劳动创造也 改 变着环境。 写作角度 1、环境对人才的成长起重要作用。 2、从小应爱护环境。 3、环境不过是事物变化的外因。 4、深入研究环境在人才成长中的作用。 5、环保已成为全球大事。 名言 1、孔子曰：里仁为美，择不处仁，焉得知？ 2、故近朱者赤，近墨得黑；声和则响清，形正则影直。——晋付玄《太子少付 箴》 3、跟着好人学好人，跟着巫师跳大神。——俗语 4、桔生江南则为桔，生于淮北则为橘。——古语 5、人们的灾祸常常成为他们的学问。——伊索 6、逆境是达到真理的第一条道路。——拜伦 事例 孟母择邻 孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。孟子幼年因住处靠近 墓地，嬉戏时“为 墓间之事”，孟母遂迁至街市附近，又学“为贾人街卖之事”，再迁至 学宫旁，“乃设俎豆揖 让进退”；孟母曰：”真可以居吾子矣。”遂居之。汉赵歧《孟子题 词》：“孟子生有淑质，幼 被慈母三迁之教。” 恶魔的诱惑 古兰经记载：真主用黑泥造了人类的始祖亚当，又造了他的妻子。真主允 许亚当及其妻子 住在里，允许他们自由自在，任意摘取和食用天园里的果实，但禁止他俩接 近其中的一棵 树，如果接近此树并找摘食树上的果子，他俩就成为叛逆，将被逐出园。 恶魔伊卜里斯（圣经中的蛇） 决心破坏亚当夫妇的幸福，引诱他们偷吃禁果。亚当夫妇开 始对它十分冷淡，不听它的游说和劝告。但是恶魔竭尽诱骗煽动之能事，终于使亚当夫妇被 花言巧语所打动，受骗上当，真主的宠儿变成了弃子。这就是人类的原罪。说明了人不能自 主的一面。 复活的罪恶 《复活》中的涅赫朵夫年轻时还是一个纯洁善良的人。那时，他有着狂热 的理想，真挚的 感情。但是当他回到上流社会后，很快就被环境腐化，放浪堕落，骄奢淫逸 ，危害社会， 摧残了玛丝洛娃，说明品德也不是一成不变的。 改变环境 环境影响人，人也能改变环境。战国的屈原“举世皆浊我独清，举世皆醉我 独醒”晋代的 陶渊明不为五斗米折腰，辞官，自现代的鲁迅先生，他一生奋斗，不向环境屈 服。毛泽东、 周恩来、朱德等老一辈无产阶级革命家在腥风血雨的斗争中锻炼成红色革命家
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