现代文阅读复习之二 文学作品阅读训练一(教师版 2006高考试题 阅读下面的文字,完成1~4题。 阳光的香味 林清玄 我遇见一位年轻的农夫,在南方一个充满阳光的小镇。 那时是春未了,一期稻作刚刚收成,春日阳光的金线如雨倾盆得泼在为温暖的土地上 牵牛花在篱笆上缠绵盛开,苦楝树上鸟雀追逐,竹林里的笋子正纷纷涨破土地。细心地想 着植物突破土地,在阳光下成长的声音,真是人间里非常幸福的感觉。 农夫和我坐在稻埕旁边,稻子已经铺平张开在场上。由于阳光的照射,稻埕闪耀着 金色的光泽,农夫的皮肤染了一种强悍的铜色。我在农夫家作客,刚刚是我们一起把谷包 的稻子倒出来,用犁耙推平的,也不是推平,是推成小小山脉一般,一条棱线接着一条棱 线,这样可以让山脉两边的稻谷同时接受阳光的照射,似乎几干年就是这样晒谷子,因为 等到阳光晒过,八爪耙把棱线推进原来的谷底,则稻谷翻身,原来埋在里面的谷子全部翻 到向阳的一面来-这样晒谷比平面有效而均衡,简直是一种阴阳的哲学了 农夫用斗笠扇着脸上的汘珠,转过脸来对我说:“你深呼吸看看。 我深深得吸了一口气,缓缓吐出 他说:“你吸到什么没有? 我吸到的是稻子的气味,有一点香。”我说 他开颜得笑了,说:“这不是稻子的气味,是阳光的香味 阳光的香味?我不解地望着他 那年轻的农夫领着我走到稻埕中间,伸手抓起一把向阳一面的谷子,叫我用力得嗅, 那时稻子成熟的香气整个扑进我胸腔,然后,他抓起一把向阴的埋在内部的谷子让我嗅 却是没有香味了。这个实验让我深深地吃惊,感觉到阳光的神奇,究竟为什么只有晒到阳 光的谷子才有香味呢?年轻的农夫说他也不知道,是偶然在翻稻谷晒太阳时发现的,那时 他还是大学学生,暑假偶尔帮忙农作,想象着都市里多彩多姿的生活,自从晒谷时发现了 阳光的香味,竟使他下决心要留在家乡。我们做在稻埕边,漫无边际地谈起阳光的香味来 然后我几乎闻到了幼时刚晒干的衣服上的味道,新晒的棉被、新晒的书画,阳光的香气就 那样淡淡得从童年流泄岀来。自从有了烘干机,那种衣香就消失在记忆里,从未想过竟是 阳光的关系 农夫自有他的哲学,他说:“你们都市人可不要小看阳光,有阳光的时候,空气的味 道都是不同的。就说花香好了,你有没有分辨过阳光下的花与屋里的花。香气不同呢? 我说:“那夜来香和昙花的香又作何解呢? 他笑得更得意了:“那是一种阴香,没有壮怀的
1 现代文阅读复习之二 文学作品阅读训练一（教师版 2006 高考试题） 阅读下面的文字，完成 1～4 题。 阳光的香味 林清玄 我遇见一位年轻的农夫，在南方一个充满阳光的小镇。 那时是春未了，一期稻作刚刚收成，春日阳光的金线如雨倾盆得泼在为温暖的土地上， 牵牛花在篱笆上缠绵盛开，苦楝树上鸟雀追逐，竹林里的笋子正纷纷涨破土地。细心地想 着植物突破土地，在阳光下成长的声音，真是人间里非常幸福的感觉。 农夫和我坐在稻埕①旁边，稻子已经铺平张开在场上。由于阳光的照射，稻埕闪耀着 金色的光泽，农夫的皮肤染了一种强悍的铜色。我在农夫家作客，刚刚是我们一起把谷包 的稻子倒出来，用犁耙推平的，也不是推平，是推成小小山脉一般，一条棱线接着一条棱 线，这样可以让山脉两边的稻谷同时接受阳光的照射，似乎几千年就是这样晒谷子，因为 等到阳光晒过，八爪耙把棱线推进原来的谷底，则稻谷翻身，原来埋在里面的谷子全部翻 到向阳的一面来---这样晒谷比平面有效而均衡，简直是一种阴阳的哲学了。 农夫用斗笠扇着脸上的汗珠，转过脸来对我说：“你深呼吸看看。” 我深深得吸了一口气，缓缓吐出。 他说：“你吸到什么没有？” “我吸到的是稻子的气味，有一点香。”我说 他开颜得笑了，说：“这不是稻子的气味，是阳光的香味。” 阳光的香味？我不解地望着他。 那年轻的农夫领着我走到稻埕中间，伸手抓起一把向阳一面的谷子，叫我用力得嗅， 那时稻子成熟的香气整个扑进我胸腔，然后，他抓起一把向阴的埋在内部的谷子让我嗅， 却是没有香味了。这个实验让我深深地吃惊，感觉到阳光的神奇，究竟为什么只有晒到阳 光的谷子才有香味呢？年轻的农夫说他也不知道，是偶然在翻稻谷晒太阳时发现的，那时 他还是大学学生，暑假偶尔帮忙农作，想象着都市里多彩多姿的生活，自从晒谷时发现了 阳光的香味，竟使他下决心要留在家乡。我们做在稻埕边，漫无边际地谈起阳光的香味来， 然后我几乎闻到了幼时刚晒干的衣服上的味道，新晒的棉被、新晒的书画，阳光的香气就 那样淡淡得从童年流泄出来。自从有了烘干机，那种衣香就消失在记忆里，从未想过竟是 阳光的关系。 农夫自有他的哲学，他说：“你们都市人可不要小看阳光，有阳光的时候，空气的味 道都是不同的。就说花香好了，你有没有分辨过阳光下的花与屋里的花。香气不同呢？” 我说：“那夜来香和昙花的香又作何解呢？” 他笑得更得意了：“那是一种阴香，没有壮怀的
我便那样坐在稻埕边,一再地深呼吸,希望能细细品味阳光的香气,看我那样正经庄 重,农夫说:“其实不必深呼吸也可以闻到,只是你的嗅觉在都市里退化了。 [注]①稻埕:这里指晒谷场。 1.在“细心地想着植物突破土地,在阳光下成长的声音”一句中,作者为什么要用 想着”?这样写有什么好处?(4分) 2.根据你的体会,分析“由于阳光的照射,稻埕闪耀着金色的光泽,农夫的皮肤染 了一种强悍的铜色”这句话在文中的作用。(6分) 3.为什么农夫说夜来香和昙花的香“是一种阴香,没有壮怀”?请联系他在家乡务 农的选择,分析这句话的含意。(6分) 4.联系全文,概括写出本文的主旨。(6分) 【答案】:1.声音应当听,为什么用想呢?其实本题就是“想”与“听”的区别对 比。首先从基本层面来说,植物突破土地的声音我们不易察觉,只能想,另外从深层次来 说,“想”加入了主观思考的意味,可以凸现作者对自然的品味探索。 2.正所谓“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,与稻子呈现相同颜色的农夫不正是,同时 种劳动者与劳动成果成熟之后的一种收获之美的象征吗?标准答案给了三点,我觉得强 人所难,考生很难想出那么多含义,所以这道题出得不错,但答案太坑人 3.文章反复强调“阳光”,正因为夜来香、县花都夜间开花,所以称为“阴香”, 这道题很容易。没有壮怀则主要是与农夫比较,与稻子比较,农夫稻子都是在阳光下劳动 的一种象征,说夜来香县花没有壮怀恰是为了强调后两者有壮怀。 4.其实文章最大的主旨就是歌颂劳动,歌颂阳光的生活。考生需要从这两个方面入 手。 五、阅读下面的文字,完成14-17题。(22分)(全国卷2) 绵绵土牛汉 那是个不见落日和霞光的灰色的黄昏。天地灰得纯净,再没有别的颜色。 踏上塔克拉玛干大沙漠,我恍惚回到了失落了多年的—个梦境。几十年来,我从来不 会忘记,我是诞生在沙土上的。人们准不信,可这是干真万确的。我的第一首诗就是献给 从没有看见过的沙漠。 年轻时,有几年我在深深的陇山山沟里做着遥远而甜蜜的沙漠梦,不要以为沙漠是苍 茫而干涩的,年轻的梦都是甜的。由于我家族的历史与故乡走西口的人们有说不完的故事, 我的心灵从小就像有着血缘关系似的向往沙漠,我觉得沙漠是世界上最悲壮最不可驯服的 野地方。它空旷得没有边沿,而我向往这种陌生的境界。 此刻,我真的踏上了沙漠,无边无沿的沙漠,仿佛天也是沙的,全身心激荡着近乎重 逢的狂喜。没有模仿谁,我情不自禁地五体投地,伏在热的沙漠上。我汘湿的前额和手心 沾了一层细细的闪光的沙
2 我便那样坐在稻埕边，一再地深呼吸，希望能细细品味阳光的香气，看我那样正经庄 重，农夫说：“其实不必深呼吸也可以闻到，只是你的嗅觉在都市里退化了。” [注] ① 稻埕：这里指晒谷场。 1．在“细心地想着植物突破土地，在阳光下成长的声音”一句中，作者为什么要用 “想着”？这样写有什么好处？（4 分） 2．根据你的体会，分析“由于阳光的照射，稻埕闪耀着金色的光泽，农夫的皮肤染 了一种强悍的铜色”这句话在文中的作用。（6 分） 3．为什么农夫说夜来香和昙花的香“是一种阴香，没有壮怀”？请联系他在家乡务 农的选择，分析这句话的含意。（6 分） 4．联系全文，概括写出本文的主旨。（6 分） 【答案】：1．声音应当听，为什么用想呢？其实本题就是“想”与“听”的区别对 比。首先从基本层面来说，植物突破土地的声音我们不易察觉，只能想，另外从深层次来 说，“想”加入了主观思考的意味，可以凸现作者对自然的品味探索。 2．正所谓“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，与稻子呈现相同颜色的农夫不正是，同时 一种劳动者与劳动成果成熟之后的一种收获之美的象征吗？标准答案给了三点，我觉得强 人所难，考生很难想出那么多含义，所以这道题出得不错，但答案太坑人。 3．文章反复强调“阳光”，正因为夜来香、昙花都夜间开花，所以称为“阴香”， 这道题很容易。没有壮怀则主要是与农夫比较，与稻子比较，农夫稻子都是在阳光下劳动 的一种象征，说夜来香昙花没有壮怀恰是为了强调后两者有壮怀。 4．其实文章最大的主旨就是歌颂劳动，歌颂阳光的生活。考生需要从这两个方面入 手。 五、阅读下面的文字，完成 14－17 题。（22 分）（全国卷 2） 绵绵土 牛汉 那是个不见落日和霞光的灰色的黄昏。天地灰得纯净，再没有别的颜色。 踏上塔克拉玛干大沙漠，我恍惚回到了失落了多年的一个梦境。几十年来，我从来不 会忘记，我是诞生在沙土上的。人们准不信，可这是千真万确的。我的第一首诗就是献给 从没有看见过的沙漠。 年轻时，有几年我在深深的陇山山沟里做着遥远而甜蜜的沙漠梦，不要以为沙漠是苍 茫而干涩的，年轻的梦都是甜的。由于我家族的历史与故乡走西口的人们有说不完的故事， 我的心灵从小就像有着血缘关系似的向往沙漠，我觉得沙漠是世界上最悲壮最不可驯服的 野地方。它空旷得没有边沿，而我向往这种陌生的境界。 此刻，我真的踏上了沙漠，无边无沿的沙漠，仿佛天也是沙的，全身心激荡着近乎重 逢的狂喜。没有模仿谁，我情不自禁地五体投地，伏在热的沙漠上。我汗湿的前额和手心， 沾了一层细细的闪光的沙
半个世纪以前,地处滹沱河上游苦寒的故乡,孩子都诞生在铺着厚厚的绵绵土的炕上。 我们那里把极细柔的沙土叫做绵绵土。“绵绵”是我生中觉得最温柔的一个词,辞典里 查不到,即使查到也不是我说的意思。孩子必须诞生在绵绵士上的习俗是怎么形成的,祖 祖辈辈的先人从没有解释过,甚至想都没有想过。它是圣洁的领域,谁也不敢亵渎。它是 一个无法解释的活神话。我的祖先们或许在想:人,不生在土里沙里,还能生在哪里?就 像谷子是从土地里长出来一样的不可怀疑 因此,我从母体降落到人间的那一瞬间,首先接触到的是沙土,沙土在热炕上焙得暖 呼呼的。我的润湿的小小的身躯因沾满金黄的沙土而闪着晶亮的光芒,就像成熟的谷穗似 的。接生我的仙园姑姑那双大而灵巧的手用绵绵土把我抚摸得干千净净,还凑到鼻子边闻 了又闻,“只有土能洗掉血气。”她常常说这句话。 我们那里的老人们都说,人间是冷的,出世的婴儿当然要哭闹,但一经触到了与母体 里桕似的温暖的绵绵土,生命就像又回到了母体里安生地睡去一般。我相信,老人们这些 诗一样美好的话,并没有什么神秘。 我长到五六岁光景,成天在土里沙里厮混。有一天,祖母把我喊到身边,小声说:“限 你两天扫一罐绵绵土回来!″“做什么用?”我真的不明白。 这事不该你问。”祖母的眼神和声音异常庄严,就像除夕夜里迎神时那种虔诚的神 情,“可不能扫彐粗的脏的。”她叮咛我·定要扫聚在窗棂上的绵绵土,“那是从天上降下 来的净土,别处的不要。 我当然晓得,连麻雀都知道用窗棂上的绵绵土朴楞楞地清理它们的羽毛。 两三天之后我母亲生下了我的四弟。我看到他赤裸的身躯,红润润的,是绵绵土擦洗 成那么红的。他的奶名就叫“红汉”。 绵绵土是天上降下来的净土。它是从远远的地方飘呀飞呀地落到我的故乡的。现在我 终于找到了绵绵土的发祥地。 我久久地伏在塔克拉玛干大沙漠的又厚又软的沙上,百感交集,悠悠然梦到了我的家 乡,梦到了与母体一样温暖的我诞生在上面的绵绵土。 我相信故乡现在还有绵绵土,但孩子们多半不会再降生在绵绵土上了。我祝福他们。 我写的是半个世纪前的事,它是一个远古的梦。但是我这个有土性的人,忘不了对故乡绵 绵土的眷恋之情。原谅我这个痴愚的游子吧! 1988年10月 14.本文描写的“绵绵土”有哪些特点?(4分 15.从全文看,为什么作者一踏上大沙漠,就“全身心激荡着近乎重逢的狂喜”?(6 16.除了以“沙漠一一绵绵土一一沙漠”为恩路安排的文章结构,本文还另有一个隐 喻性的表达结构,请写出体现这一线索的三个关键词语。(5分)
3 半个世纪以前，地处滹沱河上游苦寒的故乡，孩子都诞生在铺着厚厚的绵绵土的炕上。 我们那里把极细柔的沙土叫做绵绵土。“绵绵”是我一生中觉得最温柔的一个词，辞典里 查不到，即使查到也不是我说的意思。孩子必须诞生在绵绵土上的习俗是怎么形成的，祖 祖辈辈的先人从没有解释过，甚至想都没有想过。它是圣洁的领域，谁也不敢亵渎。它是 一个无法解释的活神话。我的祖先们或许在想：人，不生在土里沙里，还能生在哪里？就 像谷子是从土地里长出来一样的不可怀疑。 因此，我从母体降落到人间的那一瞬间，首先接触到的是沙土，沙土在热炕上焙得暖 呼呼的。我的润湿的小小的身躯因沾满金黄的沙土而闪着晶亮的光芒，就像成熟的谷穗似 的。接生我的仙园姑姑那双大而灵巧的手用绵绵土把我抚摸得干干净净，还凑到鼻子边闻 了又闻，“只有土能洗掉血气。”她常常说这句话。 我们那里的老人们都说，人间是冷的，出世的婴儿当然要哭闹，但一经触到了与母体 里相似的温暖的绵绵土，生命就像又回到了母体里安生地睡去一般。我相信，老人们这些 诗一样美好的话，并没有什么神秘。 我长到五六岁光景，成天在土里沙里厮混。有一天，祖母把我喊到身边，小声说：“限 你两天扫一罐绵绵土回来！”“做什么用？”我真的不明白。 “这事不该你问。”祖母的眼神和声音异常庄严，就像除夕夜里迎神时那种虔诚的神 情，“可不能扫粗的脏的。”她叮咛我一定要扫聚在窗棂上的绵绵土，“那是从天上降下 来的净土，别处的不要。” 我当然晓得，连麻雀都知道用窗棂上的绵绵土朴楞楞地清理它们的羽毛。 两三天之后我母亲生下了我的四弟。我看到他赤裸的身躯，红润润的，是绵绵土擦洗 成那么红的。他的奶名就叫“红汉”。 绵绵土是天上降下来的净土。它是从远远的地方飘呀飞呀地落到我的故乡的。现在我 终于找到了绵绵土的发祥地。 我久久地伏在塔克拉玛干大沙漠的又厚又软的沙上，百感交集，悠悠然梦到了我的家 乡，梦到了与母体一样温暖的我诞生在上面的绵绵土。 我相信故乡现在还有绵绵土，但孩子们多半不会再降生在绵绵土上了。我祝福他们。 我写的是半个世纪前的事，它是一个远古的梦。但是我这个有土性的人，忘不了对故乡绵 绵土的眷恋之情。原谅我这个痴愚的游子吧! 1988 年 10 月 14．本文描写的“绵绵土”有哪些特点？（4 分） 15．从全文看，为什么作者一踏上大沙漠，就“全身心激荡着近乎重逢的狂喜”？（6 分） 16．除了以“沙漠――绵绵土――沙漠”为恩路安排的文章结构，本文还另有一个隐 喻性的表达结构，请写出体现这一线索的三个关键词语。（5 分）
17.作者对绵绵土的回忆和对塔克拉玛干沙漠的抒写,寄托了什么样的思想情感?请 简要分析。(7分) 【答案】:14、细柔,温暖,金黄色,是天上降下来的净土。 15、(1)作者诞生在绵绵土上,他认为大沙漠是绵绵土的发祥地 (2)作者年轻时就有一个“沙漠梦”,大沙漠再现了他失落多年的“梦境”。 16、母体—绵绵土—故乡 17、(1)对绵绵土的回忆,寄托了作者对故乡和故乡古老习俗的怀念。 (2)对塔克拉玛干沙漠的抒写,寄托了作者对故乡的热爱。 (3)讲述了生命与母体、人与故土之间难以割舍的精神、情感联系,表达了游 子对故乡深深的眷恋。 五、(本大题共5小题,共22分)(重庆卷) 阅读下文,完成第15-19题。 说村落 阎连科 村落在今天似乎已经成为一个符号。人们把村落、村庄、乡村等而视之,笼统解释为 农民们聚居的地方。但若仔细辩认,村落、村庄、乡村似乎应该有些什么差别,比如说乡 村必然是在偏僻的乡下,而村庄就有可能独立出现在繁闹城市。许多大都市里至今还有村 庄的存在,但那村庄里的主人却已不是农民了。然而,这些好像都不重要,人们都不会去 刨根问底,重要的是农民聚居的地方和那个地方的人。 你走在山脉上,阳光斜斜地照着,山梁上除了嘎嘎不止的乌鸦就是徐徐晃动的树,这 时候口也渴了,而回答你的是荒凉无垠的黄褐褐干裂的田地。恰就在这时你听到了井上辘 轳的叽咕声,水淋淋的,明亮而又清丽,心中一震,转身看到一凹山腰上有几间、几十间 草房,掩映在树木间,仿佛卧在树荫下疲累的牛——这个时候,你心里叫岀了村落二字, 开始对村落有了一些真正的了解。 再或,你走在南方稻田的埂上,沉浸在一种诗意里,唐人的诗句、宋人的词句如春风 一样掠过你的心头。放眼良田万亩,正为“东风染尽三干顷,白鹭飞来无处停”的夸张感 到贴切时,一阵乌云先自来了。于是,你惊了手脚,在田埂上跑得东倒西歪。也就这个当 儿,从哪儿划出一条小船,先递你一张荷叶顶在头上,赶着雨水到来之前,把你载到了· 丛草房的檐下。这个时刻,你心里哐咚一声,忽然更加明了村落的含义。 实际说,村落的真正意义,并不仅仅就是农民居住的地方这一点。村落应该还有一种 精神,一种温馨,一种微微的甘甜。村落是和城市相对应的存在,对于农民,它给予他们 居住、生活的必需,而对于都市,它给予温暖和诗意。它既是一种物质存在,又是一种精 神存在。我们可以从村落中找到农民、房舍、树木、耕牛和鸡羊,同时也应该找到农民自 身生存的艰辛和对外人所付出的温馨。古文人怕是最能体味村落的含义的,无论是李、杜
4 17．作者对绵绵土的回忆和对塔克拉玛干沙漠的抒写，寄托了什么样的思想情感？请 简要分析。（7 分） 【答案】：14、细柔，温暖，金黄色，是天上降下来的净土。 15、（1）作者诞生在绵绵土上，他认为大沙漠是绵绵土的发祥地。 （2）作者年轻时就有一个“沙漠梦”，大沙漠再现了他失落多年的“梦境”。 16、母体——绵绵土——故乡 17、（1）对绵绵土的回忆，寄托了作者对故乡和故乡古老习俗的怀念。 （2）对塔克拉玛干沙漠的抒写，寄托了作者对故乡的热爱。 （3）讲述了生命与母体、人与故土之间难以割舍的精神、情感联系，表达了游 子对故乡深深的眷恋。 五、（本大题共 5 小题，共 22 分）（重庆卷） 阅读下文，完成第 15－19 题。 说村落 阎连科 村落在今天似乎已经成为一个符号。人们把村落、村庄、乡村等而视之，笼统解释为 农民们聚居的地方。但若仔细辩认，村落、村庄、乡村似乎应该有些什么差别，比如说乡 村必然是在偏僻的乡下，而村庄就有可能独立出现在繁闹城市。许多大都市里至今还有村 庄的存在，但那村庄里的主人却已不是农民了。然而，这些好像都不重要，人们都不会去 刨根问底，重要的是农民聚居的地方和那个地方的人。 你走在山脉上，阳光斜斜地照着，山梁上除了嘎嘎不止的乌鸦就是徐徐晃动的树，这 时候口也渴了，而回答你的是荒凉无垠的黄褐褐干裂的田地。恰就在这时你听到了井上辘 轳的叽咕声，水淋淋的，明亮而又清丽，心中一震，转身看到一凹山腰上有几间、几十间 草房，掩映在树木间，仿佛卧在树荫下疲累的牛——这个时候，你心里叫出了村落二字， 开始对村落有了一些真正的了解。 再或，你走在南方稻田的埂上，沉浸在一种诗意里，唐人的诗句、宋人的词句如春风 一样掠过你的心头。放眼良田万亩，正为“东风染尽三千顷，白鹭飞来无处停”的夸张感 到贴切时，一阵乌云先自来了。于是，你惊了手脚，在田埂上跑得东倒西歪。也就这个当 儿，从哪儿划出一条小船，先递你一张荷叶顶在头上，赶着雨水到来之前，把你载到了一 丛草房的檐下。这个时刻，你心里哐咚一声，忽然更加明了村落的含义。 实际说，村落的真正意义，并不仅仅就是农民居住的地方这一点。村落应该还有一种 精神，一种温馨，一种微微的甘甜。村落是和城市相对应的存在，对于农民，它给予他们 居住、生活的必需，而对于都市，它给予温暖和诗意。它既是一种物质存在，又是一种精 神存在。我们可以从村落中找到农民、房舍、树木、耕牛和鸡羊，同时也应该找到农民自 身生存的艰辛和对外人所付出的温馨。古文人怕是最能体味村落的含义的，无论是李、杜
白还是“八大家”,他们对村落的理解,都浓含了“愁滋味″。可轮到我们,却偏颇得很, 不仅没有了对农民的“愁味儿”,连诗境也剩下不多了。单单地写出愁苦来,那不是村落 而是村落中的人,单单地写出温馨来,那也不是村落,那是村落表面的诗境。到了今天 村落剩下的就是一个符号,就是聚居农民的某个地方。所看到和理解的是新楼瓦舍,而农 民那干古以来一成不变的生存形式和给别人的温馨、对自己的麻木和忍耐,却被人们从村 落中删去了。 连我自己,做小说的时候,对于乡村的描绘,也是不断重复着抄袭别人的说法:“站 在山梁上望去,村落、沟壑、林地、河流清晰得如在眼前″,或说“模糊得如它们都沉在 雾中”。而实际上,村落真正是个什么,沟壑的意义又是什么,河流在今天到底是什么样 儿,我这个自认为是地道的农民的所谓作家,是果真地模糊得如它们都沉在雾中了 我不敢说别人什么,而我自己,或多或少,总是感到一种内疚的。我们对村落意义的 删节,并不单单是因为社会发展所致,更重要的,是我们对农民的背叛。只有在大都市住 腻的当儿,我们才会想到村落,而想到的那个村落,除了田园的诗情,对农民的愁情是决 然不会有的。这是当今社会中村落的悲哀,而对于村落以外的人,是什么也谈不上的,或 幸或悲。 15、如何理解“村落在今天似乎已经成为一个符号”的含意?(2分) 谷案:村落的真正意义在今天被许多人淡忘了,似乎仅仅只是农民居住的地方。 (【解析】考查理解文中重要句子的含义,从文章第一段可找出并要联系全文作答) 16、文章以“说村落”为标题,就文章构思而言,作者对“村落”是如何“说”开去 答案:(1)由村落的符号化和含义的模糊引出话题。(2)再以事例形象地说明村 落的含义。(3)由村落的居住说到村落的精神。(4)联系自己和当下社会,反思村落精 神的被遗忘 或:引题一一事例一一拓展一一反思 【解析】本题考査筛选并整合文中的信息和分析文章结构,把握文章思路,归纳内 容要点的能力。阅读时应注意作者的行文思路方可概括) 7、根据全文,概括说明作者眼中“村落”的完整含义。(4分) 谷案:(1)农民的居住地。(2)诗意与温事 (3)愁苦与艰苦。(4)对自己的麻木与忍耐。 【解析】考查理解文中重要词语的含意和归纳作者的观点态度。此题与16题有关 联,要求理解文章的内容层次,然后作内容要点的归纳) 18、作者说“我这个自认为是地道的农民的所谓作家”,对“村落”也“模糊得如它 们都沉在雾中了”,联系上下文说明这样写采用了什么表现手法?有什么好处?(6分) 谷案:(1)表现手法:①对比。②反讽。(2)好处:深化主题
5 白还是“八大家”，他们对村落的理解，都浓含了“愁滋味”。可轮到我们，却偏颇得很， 不仅没有了对农民的“愁味儿”，连诗境也剩下不多了。单单地写出愁苦来，那不是村落， 而是村落中的人，单单地写出温馨来，那也不是村落，那是村落表面的诗境。到了今天， 村落剩下的就是一个符号，就是聚居农民的某个地方。所看到和理解的是新楼瓦舍，而农 民那千古以来一成不变的生存形式和给别人的温馨、对自己的麻木和忍耐，却被人们从村 落中删去了。 连我自己，做小说的时候，对于乡村的描绘，也是不断重复着抄袭别人的说法：“站 在山梁上望去，村落、沟壑、林地、河流清晰得如在眼前”，或说“模糊得如它们都沉在 雾中”。而实际上，村落真正是个什么，沟壑的意义又是什么，河流在今天到底是什么样 儿，我这个自认为是地道的农民的所谓作家，是果真地模糊得如它们都沉在雾中了。 我不敢说别人什么，而我自己，或多或少，总是感到一种内疚的。我们对村落意义的 删节，并不单单是因为社会发展所致，更重要的，是我们对农民的背叛。只有在大都市住 腻的当儿，我们才会想到村落，而想到的那个村落，除了田园的诗情，对农民的愁情是决 然不会有的。这是当今社会中村落的悲哀，而对于村落以外的人，是什么也谈不上的，或 幸或悲。 15、如何理解“村落在今天似乎已经成为一个符号”的含意？（2 分） 答案：村落的真正意义在今天被许多人淡忘了，似乎仅仅只是农民居住的地方。 （【解析】考查理解文中重要句子的含义，从文章第一段可找出并要联系全文作答） 16、文章以“说村落”为标题，就文章构思而言，作者对“村落”是如何“说”开去 的？（4 分） 答案：（1）由村落的符号化和含义的模糊引出话题。 （2）再以事例形象地说明村 落的含义。（3）由村落的居住说到村落的精神。（4）联系自己和当下社会，反思村落精 神的被遗忘。 或：引题——事例——拓展——反思 （【解析】本题考查筛选并整合文中的信息和分析文章结构，把握文章思路，归纳内 容要点的能力。阅读时应注意作者的行文思路方可概括） 17、根据全文，概括说明作者眼中“村落”的完整含义。（4 分） 答案：(1)农民的居住地。 (2)诗意与温馨。 (3)愁苦与艰苦。 (4)对自己的麻木与忍耐。 （【解析】考查理解文中重要词语的含意和归纳作者的观点态度。此题与 16 题有关 联，要求理解文章的内容层次，然后作内容要点的归纳） 18、作者说“我这个自认为是地道的农民的所谓作家”，对“村落”也“模糊得如它 们都沉在雾中了”，联系上下文说明这样写采用了什么表现手法？有什么好处？（6 分） 答案:(1）表现手法：①对比。②反讽。 （2）好处：深化主题
(【解析】考査鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。第一问不难理解,答题容易 第二问要从内容方面揣摩理解,也不难回答) 19、文章中说:“这是当今社会中村落的悲哀,而对于村落以外的人,是什么也谈不 上的,或幸或悲。”这蕴含着作者什么样的情感态度?你怎样看待村落的命运?(6分) 答案:(1)作者的情感态度:①对当今村落的处境表示同情与遗憾;对“村落以外 的人”的态度感到迷惑与无奈。②唤起人们对村落命运的关注和思考。(2)略 19.(【解析】考查评价文章的思想内容和作者的观点态度。第一问要在整体理解的基 础上作归纳;第二问属开放性问题,应该作辨证地分折,不能偏激) 五、(22分)(安徽卷)阅读下面的文字,完成14-17题。 行吟阁遐想 黄秋耘 前几天,翻出一张旧照片,是我自己拍的武昌东湖旁边的行吟阁。这张已经开始有点 褪色的照片,引起了我段深沉的回忆。 五年前的初春,我因事去广州,路过武汉。在一个大雪后的晴天,我前去东湖,在行 吟阁和屈原纪念馆一带盘桓了大半天 不知道为什么,对于屈原,我有一种“旷百世而相感”的特别感情。从少年时代起, 我就爱读《离骚》,每读到“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”、“亦余心之所善兮,虽 九死其犹末悔”的时候,总是“唏嘘而不可禁″。不过,我真正理解屈原的精神和《离骚》 的真谛,还是在直接受到闻一多先生的教诲以后。 说起来,这是二十多年前的事了。那时我在北平清华大学读书,间一多先生主讲的《楚 辞》是我最喜欢的功课之一。闻先生上课是不拘形式的,别的教师都在日间上课,他偏偏 把课程排到晚间。我还记得,每当华灯初上,或者皓月当头,他总是带着微醺的感情,步 入教室,口里高吟着:“士无事,痛饮酒,熟读《离骚》,方可为真名士!″接着,他就 边朗诵,边讲解,边发挥。时而悲歌慷慨,热泪纵横;时而酣畅淋漓,击节赞赏。与其说 闻先生是以渊博学识、翔实的考证、独到的见解吸引着我们,毋宁说他是以强烈的爱国主 义精神、深沉的悲悯情怀感动着我们。1935至1936年间,敌人的铁蹄已经越过了长城。 那时候,几干里锦绣河山,几十座繁荣城市,都已经遭受践踏。时在那些暂时还没有沦 陷的国土上,南瞻北望,又何处不是哀鸿遍野,民不聊生?这艰难的岁月跟屈原的时代是 多么相像啊!因此,闻先生的孤愤高吟、长歌当哭,就更容易引发我们的共鸣同感了。有 时候,我甚至感觉到:在闻先生的灵魂里就活着一个屈原,他好像就是屈原的化身。 且说我那天来到了行吟阁畔,东湖两岸,积雪茫茫,素裹红装,江山如画,四顾无人, 万籁俱寂,连几里外水鸟振翅的声音都听得到。我参观过屈原纪念馆之后,又在矗立湖滨 的屈原像前凭吊一番。我仿佛看到这位项上挂着花环、腰间佩着长剑、足下穿着芒鞋的古 代诗人,披发伫立,蹙额低吟:“瞻前而顾后兮,相观民之计极。夫孰非义而可用兮,孰
6 （【解析】考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。第一问不难理解，答题容易。 第二问要从内容方面揣摩理解，也不难回答） 19、文章中说：“这是当今社会中村落的悲哀，而对于村落以外的人，是什么也谈不 上的，或幸或悲。”这蕴含着作者什么样的情感态度？你怎样看待村落的命运？（6 分） 答案：（1）作者的情感态度：①对当今村落的处境表示同情与遗憾；对“村落以外 的人”的态度感到迷惑与无奈。②唤起人们对村落命运的关注和思考。（2）略 19.(【解析】考查评价文章的思想内容和作者的观点态度。第一问要在整体理解的基 础上作归纳；第二问属开放性问题，应该作辨证地分折，不能偏激） 五、（22 分）（安徽卷）阅读下面的文字，完成 14—17 题。 行吟阁遐想 黄秋耘 前几天，翻出一张旧照片，是我自己拍的武昌东湖旁边的行吟阁。这张已经开始有点 褪色的照片，引起了我一段深沉的回忆。 五年前的初春，我因事去广州，路过武汉。在一个大雪后的晴天，我前去东湖，在行 吟阁和屈原纪念馆一带盘桓了大半天。 不知道为什么，对于屈原，我有一种“旷百世而相感”的特别感情。从少年时代起， 我就爱读《离骚》，每读到“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”、“亦余心之所善兮，虽 九死其犹未悔”的时候，总是“唏嘘而不可禁”。不过，我真正理解屈原的精神和《离骚》 的真谛，还是在直接受到闻一多先生的教诲以后。 说起来，这是二十多年前的事了。那时我在北平清华大学读书，闻一多先生主讲的《楚 辞》是我最喜欢的功课之一。闻先生上课是不拘形式的，别的教师都在日间上课，他偏偏 把课程排到晚间。我还记得，每当华灯初上，或者皓月当头，他总是带着微醺的感情，步 入教室，口里高吟着：“士无事，痛饮酒，熟读《离骚》，方可为真名士！”接着，他就 边朗诵，边讲解，边发挥。时而悲歌慷慨，热泪纵横；时而酣畅淋漓，击节赞赏。与其说 闻先生是以渊博学识、翔实的考证、独到的见解吸引着我们，毋宁说他是以强烈的爱国主 义精神、深沉的悲悯情怀感动着我们。1935 至 1936 年间，敌人的铁蹄已经越过了长城。 那时候，几千里锦绣河山，几十座繁荣城市，都已经遭受践踏。旧时在那些暂时还没有沦 陷的国土上，南瞻北望，又何处不是哀鸿遍野，民不聊生？这艰难的岁月跟屈原的时代是 多么相像啊！因此，闻先生的孤愤高吟、长歌当哭，就更容易引发我们的共鸣同感了。有 时候，我甚至感觉到：在闻先生的灵魂里就活着一个屈原，他好像就是屈原的化身。 且说我那天来到了行吟阁畔，东湖两岸，积雪茫茫，素裹红装，江山如画，四顾无人， 万籁俱寂，连几里外水鸟振翅的声音都听得到。我参观过屈原纪念馆之后，又在矗立湖滨 的屈原像前凭吊一番。我仿佛看到这位项上挂着花环、腰间佩着长剑、足下穿着芒鞋的古 代诗人，披发伫立，蹙额低吟：“瞻前而顾后兮，相观民之计极。夫孰非义而可用兮，孰
非善而可服!”我又仿佛看到穿着破旧的长袍、飘拂着长髯、背着双手的闻一多先生,昂 首仰天,血脉偾张,作狮子吼:“有一句话说出就是祸,有一句话能点着火,别看五干年 没有说破,你猜想透火山的缄默?说不定是突然着了魔,突然青天里一个霹雳,爆一声 咱们的中国!“后来这两个形象就合而为一,何者是屈原,何者为闻先生,我都分不 清楚了。 我无意以古人喻后人,以后人比古人,但一接触到与屈原有关的事物,总是情不自禁 地联想起闻一多先生的风貌。的确,他们虽然相隔两千多年,但无论是对人民的热爱,对 祖国的忠贞,还是斗志的坚强,死事的壮烈,都是颇有些相似的。因此,漫游之余,我又 忽生遐想:闻先生是湖北人,且曾几度寓居武昌,假如在行吟阁上,屈原馆中,另辟一室, 陈列先生的衣冠遗物、著作手稿以及金石创作,使这古今两位伟大的受国诗人相得益彰, 也许不见得是毫无意义的事情吧作为一个景仰闻一多先生的学生,我是殷切地期望着的。 14.作者在行吟阁畔产生了哪些“遐想”?请简要概括。(6分) 答案:①想到屈原的形象和诗句。②想到闻一多先生的形象和诗句。③想到在屈原馆 中另辟闻一多纪念室。(意思答对即可) 15.结合原文内容,回答下面的问题。(6分) (1)作者对屈原“旷百世而相感”,“相感”的是什么? 答:()忧国忧民的情感,九死不悔的精神。 (2)引发作者对屈原“相感”的因素有哪些? 答:(2)①少年时代爱读《离骚》,感慨不已。②青年时代聆听闻一多讲授《高骚》 加深了对屈原精神的理解。③五年前瞻仰屈原纪念馆,心灵再次被触动。(意思答对即可) 16.屈原与闻一多的形象在作者心目中“合而为一”,原因是什么?(4分) 答:因为二人对人民的热爱、对祖国的忠贞、斗志的坚强、死事的壮烈,都是相似的。 (意思答对即可) 7.文中画线部分所描写的自然环境有什么特征?这样描写起什么作用?(6分) 答案:(1)特征:秀美,宁静。 (2)作用:以秀美的山河烘托两位爱国诗人的伟大形象,以宁静的环境衬托作者激 荡的内心世界。(意思答对即可) (福建卷)五、(20分)阅读下文,完成12-15题。 泪与笑 梁遇春① 匆匆过了二干十年,我自然是常常哭,也常常笑,别人的啼笑也看过无数回了。 可是我生平不怕看见泪,自己的热泪也好,别人的呜咽也好;对于几种笑我却会惊心 动魄,吓得连呼吸都不敢大声,这些怪弄的笑声,有时还是我亲口发出的 当—位极亲密的朋友忽然说出一句冷酷无情冰一般的冷话来,而且他自己还不知道他 说的会使人心寒,这时候我们只好哈哈哈莫名其妙地笑了,因为若是不笑荚,叫我们怎么
7 非善而可服！”我又仿佛看到穿着破旧的长袍、飘拂着长髯、背着双手的闻一多先生，昂 首仰天，血脉偾张，作狮子吼：“有一句话说出就是祸，有一句话能点着火，别看五千年 没有说破，你猜想透火山的缄默？说不定是突然着了魔，突然青天里一个霹雳，爆一声： ‘咱们的中国！’”后来这两个形象就合而为一，何者是屈原，何者为闻先生，我都分不 清楚了。 我无意以古人喻后人，以后人比古人，但一接触到与屈原有关的事物，总是情不自禁 地联想起闻一多先生的风貌。的确，他们虽然相隔两千多年，但无论是对人民的热爱，对 祖国的忠贞，还是斗志的坚强，死事的壮烈，都是颇有些相似的。因此，漫游之余，我又 忽生遐想：闻先生是湖北人，且曾几度寓居武昌，假如在行吟阁上，屈原馆中，另辟一室， 陈列先生的衣冠遗物、著作手稿以及金石创作，使这古今两位伟大的受国诗人相得益彰， 也许不见得是毫无意义的事情吧。作为一个景仰闻一多先生的学生，我是殷切地期望着的。 14．作者在行吟阁畔产生了哪些“遐想”？请简要概括。（6 分） 答案：①想到屈原的形象和诗句。②想到闻一多先生的形象和诗句。③想到在屈原馆 中另辟闻一多纪念室。（意思答对即可） 15．结合原文内容，回答下面的问题。（6 分） （1）作者对屈原“旷百世而相感”，“相感”的是什么？ 答：⑴忧国忧民的情感，九死不悔的精神。 （2）引发作者对屈原“相感”的因素有哪些？ 答：⑵①少年时代爱读《离骚》，感慨不已。② 青年时代聆听闻一多讲授《离骚》， 加深了对屈原精神的理解。③五年前瞻仰屈原纪念馆，心灵再次被触动。（意思答对即可） 16．屈原与闻一多的形象在作者心目中“合而为一”，原因是什么？（4 分） 答：因为二人对人民的热爱、对祖国的忠贞、斗志的坚强、死事的壮烈，都是相似的。 （意思答对即可） 17．文中画线部分所描写的自然环境有什么特征？这样描写起什么作用？（6 分） 答案：（1）特征：秀美，宁静。 （2）作用：以秀美的山河烘托两位爱国诗人的伟大形象，以宁静的环境衬托作者激 荡的内心世界。（意思答对即可） （福建卷）五、（20 分）阅读下文，完成 12—15 题。 泪与笑 粱遇春① 匆匆过了二千十年，我自然是常常哭，也常常笑，别人的啼笑也看过无数回了。 可是我生平不怕看见泪，自己的热泪也好，别人的呜咽也好；对于几种笑我却会惊心 动魄，吓得连呼吸都不敢大声，这些怪弄的笑声，有时还是我亲口发出的。 当一位极亲密的朋友忽然说出一句冷酷无情冰一般的冷话来，而且他自己还不知道他 说的会使人心寒，这时候我们只好哈哈哈莫名其妙地笑了，因为若是不笑荚，叫我们怎么
样好呢?我们这个强笑或者是出于看到他真正的性格和我们先前所认为的他的性格的矛 盾,或者是我们要勉强这么一笑来表示我们是不会被他的话所震动,我们自己另有一个超 乎一切的生活,他的话是不能损坏我们于毫发的,或者……但是那时节我们只觉到不好不 这么大笑一声,所以才笑,实在也没有闲暇去仔细分析自己了。 当我们心里有说不出的苦痛缠着,正要向人细诉,那时我们平时尊敬的人却用个极无 聊的理由来解释我们这穿过心灵的悲哀,看到这深深层的隔膜,我们除开无聊赖地破涕 为笑,还有什么别的办法吗? 我们一生忙碌,把不可再得的光阴消磨在马蹄轮铁,以及无谓敷衍之间,整天打算 可是自己不晓得为什么这么费心机,为了要活着用尽苦心来延长这生命,却又不觉得活着 到底有何好处,自己并没有享受生活过,总之黑漆一团活着,夜阑人静,回头想,哪能 够不吃吃地笑,笑里感到无限的生的悲哀 这几种笑声发自我们的口里,自己听到,心中生个不可言喻的恐怖,或者又引起另一 鬼似的狞笑。若使是由他人口里传出,只要我们探讨出它们的源泉,我们也会惺惺惜惺 惺而心酸,同时害怕得全身打鼓 此外失望人的傻笑,挨了骂的下人对主子的赔笑,生离永别时节的苦笑——这些笑全 是“自然”跟我们为难,把我们弄得没有办法,我们承认失败了的表现,是我们心灵的堡 垒下面刺目的降幡②。 莎士比亚的妙句“对着悲哀微笑”说尽此中的苦况,传出“笑”的悲剧的情调。 泪却是肯定人生的表示。因为生活是可留恋的,过去的是春天的日子,所以才有伤逝 的清泪。若使生活本身就不值得我们的一顾,我们哪里会有惋惜的情怀呢?当一个中年妇 人死了丈夫的时候,她嚎啕地大哭,她想到她儿子这么早失去了父亲,没有人指导,兔不 了伤心流泪,可是她隐隐地对于这个儿子有无穷的慈爱和希望。她的儿子又死了,她或者 会一声不响地料理丧事,或者发疯狂笑起来,因为她已厌倦于人生,她微弱的心已经麻木 死了 我毎回看到人们流泪,不管是失恋的刺痛,或者丧亲的悲裒,我总觉人世真是值得二 活的。眼泪真是人的甘露。当我还是小孩的时候,常常觉得心里有说不出的难过,故意去 臆造些伤心事情,想到有味时候,有时会不觉流下泪来,那时就感到说不岀的快乐。现在 却再寻不到这种无根的泪痕了。嘟个有心人不爱看悲剧,亚里士多德所说的净化的确不错 我们精神所纠结郁积的悲痛随着台上的凄惨情节发岀来,哭泣之后我们有形容不岀的快 感,好似精神上吸到新鮮鲜空气一样,我们的心灵忽然间呈非常健康的状态 果戈里的著作人们都说是笑里有泪,实在正是因为后面有看不见的泪,所以他的小说 会那么诙谐百出,对生活处处有回甘的快乐
8 样好呢？我们这个强笑或者是出于看到他真正的性格和我们先前所认为的他的性格的矛 盾，或者是我们要勉强这么一笑来表示我们是不会被他的话所震动，我们自己另有一个超 乎一切的生活，他的话是不能损坏我们于毫发的，或者……但是那时节我们只觉到不好不 这么大笑一声，所以才笑，实在也没有闲暇去仔细分析自己了。 当我们心里有说不出的苦痛缠着，正要向人细诉，那时我们平时尊敬的人却用个极无 聊的理由来解释我们这穿过心灵的悲哀，看到这深深一层的隔膜，我们除开无聊赖地破涕 为笑，还有什么别的办法吗？ 我们一生忙碌，把不可再得的光阴消磨在马蹄轮铁，以及无谓敷衍之间，整天打算， 可是自己不晓得为什么这么费心机，为了要活着用尽苦心来延长这生命，却又不觉得活着 到底有何好处，自己并没有享受生活过，总之黑漆一团活着，夜阑人静，回头一想，哪能 够不吃吃地笑，笑里感到无限的生的悲哀。 这几种笑声发自我们的口里，自己听到，心中生个不可言喻的恐怖，或者又引起另一 个鬼似的狞笑。若使是由他人口里传出，只要我们探讨出它们的源泉，我们也会惺惺惜惺 惺而心酸，同时害怕得全身打鼓。 此外失望人的傻笑，挨了骂的下人对主子的赔笑，生离永别时节的苦笑——这些笑全 是“自然”跟我们为难，把我们弄得没有办法，我们承认失败了的表现，是我们心灵的堡 垒下面刺目的降幡②。 莎士比亚的妙句“对着悲哀微笑”说尽此中的苦况，传出“笑”的悲剧的情调。 泪却是肯定人生的表示。因为生活是可留恋的，过去的是春天的日子，所以才有伤逝 的清泪。若使生活本身就不值得我们的一顾，我们哪里会有惋惜的情怀呢？当一个中年妇 人死了丈夫的时候，她嚎啕地大哭，她想到她儿子这么早失去了父亲，没有人指导，免不 了伤心流泪，可是她隐隐地对于这个儿子有无穷的慈爱和希望。她的儿子又死了，她或者 会一声不响地料理丧事，或者发疯狂笑起来，因为她已厌倦于人生，她微弱的心已经麻木 死了。 我每回看到人们流泪，不管是失恋的刺痛，或者丧亲的悲哀，我总觉人世真是值得一 活的。眼泪真是人的甘露。当我还是小孩的时候，常常觉得心里有说不出的难过，故意去 臆造些伤心事情，想到有味时候，有时会不觉流下泪来，那时就感到说不出的快乐。现在 却再寻不到这种无根的泪痕了。嘟个有心人不爱看悲剧，亚里士多德所说的净化的确不错。 我们精神所纠结郁积的悲痛随着台上的凄惨情节发出来，哭泣之后我们有形容不出的快 感，好似精神上吸到新鲜空气一样，我们的心灵忽然间呈非常健康的状态。 果戈里的著作人们都说是笑里有泪，实在正是因为后面有看不见的泪，所以他的小说 会那么诙谐百出，对生活处处有回甘的快乐
中国的诗词说高兴赏心的事总不大感人,谈愁语恨却是易工,也由于那些怨词悲调是 泪的结晶,有时会逗我们洒些同情的泪;所以亡国的李后主,感伤的李义山始终是我们爱 读的作家。 天下最爱哭的人莫过于怀春的少女和在情海中翻身的青年,可是他们的生活是最有 力,色彩最浓,最不虚过的生活。人到老年了,生活力渐渐消磨尽了,泪泉也枯了,剩下 的只是无可无不可的那种行将就木的心境和好像慈祥实在是生的疲劳所产生的微笑- 我所怕的微笑 十八世纪初期浪漫诗人格雷在他的诗里说 流下也就忘记了的泪珠 那是照耀心胸的阳光 这些热泪只有青年才会有,它是同青春的幻梦同时消灭的;泪尽了,每个人心里都像 苏东坡所说的“存亡惯见浑无泪”那样的冷淡了….(文章有删改) [注]①梁遇春:(1906-1932)现代散文家。②幡:一种窄长的旗子。 12.“对于几种笑我却会惊心动魄,吓得连呼吸都不敢大声”,请分点概括出使作者 不敢大声呼吸的几种笑的具体内容。(6分) 3.文中“是我们心灵的堡垒下面刺目的降幡”,使用了什么修辞手法?请谈谈你对 这句话的理解。(4分) 14.“我每回看到人们流泪,不管是失恋的刺痛,或者丧亲的悲哀,我总觉人世真是 值得一活的。”作者为什么这么说?(4分) 15.本文视角独特,立意新颖,请简要分析。(6分) 【答案】12.①当一位亲密的朋友说出冷酷无情的话时,我们只好莫名其妙地笑。 ②当我们向尊敬的人倾诉悲苦,他却轻描淡写地加以应付时,我们只好无聊赖地笑。 ③当我们一生忙碌,费尽心机,却不知生的意义而感到悲哀时,我们只好吃吃地笑 意思答对即可。 13.(4分)使用了暗喻(或比喻)的修辞手法。现实生活中的种种因素把我们弄得 无可奈何,只好痛苦地承认自己的失败。意思答对即可。 14.(4分)作者认为泪是对人生的肯定,是人生的甘露,它能使人感到快乐,净化 人们的情感,让人们的心灵呈现出非常健康的状态。意思答对即可。 15人生在世,哭笑本是人之常情,笑是快乐的表示,泪是痛苦的表现。但是,作者从中 翻出新意:透过笑看到生的悲苦,揭示出笑的悲剧情调;透过泪看到生的快乐,揭示出泪 的阳光意味。文章独特的视角,新颖的立意,表现出作者的机敏与睿智。意思答对即可。 五.(21分)(广东卷)阅读下面的文字,完成15-18题。 夕照透入书房 冯骥才
9 中国的诗词说高兴赏心的事总不大感人，谈愁语恨却是易工，也由于那些怨词悲调是 泪的结晶，有时会逗我们洒些同情的泪；所以亡国的李后主，感伤的李义山始终是我们爱 读的作家。 天下最爱哭的人莫过于怀春的少女和在情海中翻身的青年，可是他们的生活是最有 力，色彩最浓，最不虚过的生活。人到老年了，生活力渐渐消磨尽了，泪泉也枯了，剩下 的只是无可无不可的那种行将就木的心境和好像慈祥实在是生的疲劳所产生的微笑—— 我所怕的微笑。 十八世纪初期浪漫诗人格雷在他的诗里说： 流下也就忘记了的泪珠， 那是照耀心胸的阳光。 这些热泪只有青年才会有，它是同青春的幻梦同时消灭的；泪尽了，每个人心里都像 苏东坡所说的“存亡惯见浑无泪”那样的冷淡了……（文章有删改） [注]①梁遇春：（1906—1932）现代散文家。②幡：一种窄长的旗子。 12．“对于几种笑我却会惊心动魄，吓得连呼吸都不敢大声”，请分点概括出使作者 不敢大声呼吸的几种笑的具体内容。（6 分） 13．文中“是我们心灵的堡垒下面刺目的降幡”，使用了什么修辞手法？请谈谈你对 这句话的理解。（4 分） 14．“我每回看到人们流泪，不管是失恋的刺痛，或者丧亲的悲哀，我总觉人世真是 值得一活的。”作者为什么这么说？（4 分） 15．本文视角独特，立意新颖，请简要分析。（6 分） 【答案】12．①当一位亲密的朋友说出冷酷无情的话时，我们只好莫名其妙地笑。 ②当我们向尊敬的人倾诉悲苦，他却轻描淡写地加以应付时，我们只好无聊赖地笑。 ③当我们一生忙碌，费尽心机，却不知生的意义而感到悲哀时，我们只好吃吃地笑。 意思答对即可。 13．（4 分）使用了暗喻（或比喻）的修辞手法。现实生活中的种种因素把我们弄得 无可奈何，只好痛苦地承认自己的失败。意思答对即可。 14．（4 分）作者认为泪是对人生的肯定，是人生的甘露，它能使人感到快乐，净化 人们的情感，让人们的心灵呈现出非常健康的状态。意思答对即可。 15 人生在世，哭笑本是人之常情，笑是快乐的表示，泪是痛苦的表现。但是，作者从中 翻出新意：透过笑看到生的悲苦，揭示出笑的悲剧情调；透过泪看到生的快乐，揭示出泪 的阳光意味。文章独特的视角，新颖的立意，表现出作者的机敏与睿智。意思答对即可。 五.（21 分）（广东卷）阅读下面的文字，完成 15—18 题。 夕照透入书房 冯骥才
我常常在黄昏时分,坐在书房里,享受夕照穿窗而入带来的那-种异样的神奇。 此刻,书房已经暗下来。到处堆放的书籍文稿以及艺术品重重叠疊地隐没在阴影里。 暮时的阳光,已经失去了白日里的咄咄逼人;它变得很温和,很红,好像一种橘色的 灯光,不管什么东西给它一照,全都分外的美丽。首先是窗台上那盆已经衰败的藤草,此 刻像镀了金一样,蓬勃发光;跟着是书桌上的玻璃灯罩,亮闪闪的,仿佛打开了灯;然后, 这一大片橙色的夕照带着窗棂和外边的树影,斑斑驳驳投射在东墙那边一排大书架上。阴 影的地方书皆晦暗,光照的地方连书脊上的文字也看得异常分明。《傅雷文集》的书名是 烫金的,金灿灿放着光芒,好像在骄傲地说:“我可以永存。 怎样的事物才能真正的永存?阿房宫和华清池都已片瓦不留,李杜的名句和老庄的格 言却一字不误地镌刻在每个华人的心里。世上延绵最久的还是非物质的——思想与精神。 能够准确地记忆思想的只有文字。所以说,文字是我们的生命。 当夕阳移到我的桌面上,毎件案头物品都变得妙不可言。一尊苏格拉底的小雕像隐在 暗中,一束细细的光芒从一丛笔杄的缝隙中穿过,停在他的嘴唇之间,似乎想撬开他的嘴 巴,听一听这位古希腊的哲人对如今这个混沌而荒谬的商品世界的醒世之言。但他囗含夕 阳,紧闭着嘴巴,一声不吭。 昨天的哲人只能解释昨天,今天的答案还得来自今人。这样说来,一声不吭的原来是 我们自己 陈放在桌上的一块四方的镇尺最是离奇。这个镇尺是朋友赠送给我的。它是一块纯净 的无色玻璃,一条弯着尾巴的小银鱼被铸在玻璃中央。当阳光彻入,玻璃非但没有反光 反而由于纯度过高而消失了,只有那银光闪闪的小鱼悬在空中,无所依傍。它瞪圆眼睛 似乎也感到了一种匪夷所思。 只蚂蚁从阴影里爬出来,它走到桌面一块阳光前,迟疑不前,几次刚把脑袋伸进夕 阳里,又赶紧缩回来。它究竟畏惧这奇异的光明,还是习惯了黑暗?黑暗总是给人一半恐 惧,一半安全 人在黑暗外边感到恐惧,在黑暗里边反倒觉得安全。 夕阳的生命是有限的。它在天边一点点沉落下去,它的光却在我的书房里渐渐升高。 短暂的夕照大概知道自己大限在即,它最后抛给人间的光芒最依恋也最夺目。此时,连我 的书房的空气也是金红的。定睛细看,空气里浮动的尘埃竟然被它照亮。这些小得肉眼刚 刚能看见的颗粒竟被夕阳照得极亮极美,它们在半空中自由、无声和缓缓地游弋着,好像 徜徉在宇宙里的星辰。这是惟夕阳才能创造的景象一它能使最平凡的事物变得无比神奇。 在日落前的_瞬,夕阳残照已经挪到我书架最上边的一格。满室皆暗,只有书架上边无限 明媚。那里摆着一只河北省白沟的泥公鸡。雪白的身子,彩色翅膀,特大的黑眼睛,威武 又神气。这个北方著名的泥玩具之乡,至少有干年的历史,但如今这里已经变为日用小商 品的集散地,昔日那些浑朴又迷人的泥狗泥鸡泥人全都了无踪影。可是此刻,这个幸存下
10 我常常在黄昏时分，坐在书房里，享受夕照穿窗而入带来的那一种异样的神奇。 此刻，书房已经暗下来。到处堆放的书籍文稿以及艺术品重重叠叠地隐没在阴影里。 暮时的阳光，已经失去了白日里的咄咄逼人；它变得很温和，很红，好像一种橘色的 灯光，不管什么东西给它一照，全都分外的美丽。首先是窗台上那盆已经衰败的藤草，此 刻像镀了金一样，蓬勃发光；跟着是书桌上的玻璃灯罩，亮闪闪的，仿佛打开了灯；然后， 这一大片橙色的夕照带着窗棂和外边的树影，斑斑驳驳投射在东墙那边一排大书架上。阴 影的地方书皆晦暗，光照的地方连书脊上的文字也看得异常分明。《傅雷文集》的书名是 烫金的，金灿灿放着光芒，好像在骄傲地说：“我可以永存。” 怎样的事物才能真正的永存？阿房宫和华清池都已片瓦不留，李杜的名句和老庄的格 言却一字不误地镌刻在每个华人的心里。世上延绵最久的还是非物质的——思想与精神。 能够准确地记忆思想的只有文字。所以说，文字是我们的生命。 当夕阳移到我的桌面上，每件案头物品都变得妙不可言。一尊苏格拉底的小雕像隐在 暗中，一束细细的光芒从一丛笔杆的缝隙中穿过，停在他的嘴唇之间，似乎想撬开他的嘴 巴，听一听这位古希腊的哲人对如今这个混沌而荒谬的商品世界的醒世之言。但他口含夕 阳，紧闭着嘴巴，一声不吭。 昨天的哲人只能解释昨天，今天的答案还得来自今人。这样说来，一声不吭的原来是 我们自己。 陈放在桌上的一块四方的镇尺最是离奇。这个镇尺是朋友赠送给我的。它是一块纯净 的无色玻璃，一条弯着尾巴的小银鱼被铸在玻璃中央。当阳光彻入，玻璃非但没有反光， 反而由于纯度过高而消失了，只有那银光闪闪的小鱼悬在空中，无所依傍。它瞪圆眼睛， 似乎也感到了一种匪夷所思。 一只蚂蚁从阴影里爬出来，它走到桌面一块阳光前，迟疑不前，几次刚把脑袋伸进夕 阳里，又赶紧缩回来。它究竟畏惧这奇异的光明，还是习惯了黑暗？黑暗总是给人一半恐 惧，一半安全。 人在黑暗外边感到恐惧，在黑暗里边反倒觉得安全。 夕阳的生命是有限的。它在天边一点点沉落下去，它的光却在我的书房里渐渐升高。 短暂的夕照大概知道自己大限在即，它最后抛给人间的光芒最依恋也最夺目。此时，连我 的书房的空气也是金红的。定睛细看，空气里浮动的尘埃竟然被它照亮。这些小得肉眼刚 刚能看见的颗粒竟被夕阳照得极亮极美，它们在半空中自由、无声和缓缓地游弋着，好像 徜徉在宇宙里的星辰。这是惟夕阳才能创造的景象──它能使最平凡的事物变得无比神奇。 在日落前的一瞬，夕阳残照已经挪到我书架最上边的一格。满室皆暗，只有书架上边无限 明媚。那里摆着一只河北省白沟的泥公鸡。雪白的身子，彩色翅膀，特大的黑眼睛，威武 又神气。这个北方著名的泥玩具之乡，至少有千年的历史，但如今这里已经变为日用小商 品的集散地，昔日那些浑朴又迷人的泥狗泥鸡泥人全都了无踪影。可是此刻，这个幸存下