乡土中国 费孝通著出版社 北京 书 大 家 写 给 大 家 看 的 书
北京出版社 费孝通 著 乡土中国
图书在版编目(CP)数据 乡土中国/费孝通著.一北京：北京出版社，2004 (大家小书·第4辑) ISBN7-200-05707-X I.乡.Ⅱ.费.Ⅲ.农村社会学一研究一中 国V.C912.82 中国版本图书馆CIP数据核字(2004)第107978号 ·大家小书· 乡土中国 XIANGTU ZHONGGUO 费孝通著 北京出版社出版 (北京北三环中路6号》 邮政编码：100011 网址：www.bph.com.cn 北京出版社出版集团总发行 新华书店经销 北京市朝阳燕华印刷厂印刷 850×116832开本4.625印张76千字 2005年5月第1版2005年5月第1次印刷 印数1-一10000 ISBN7-200-05707-X G·1984定价：12.00元 质量投诉电话：010-58572393
费孝通(1910一2005)，字彝江。 祖籍江苏吴江。1936年赴英留学， 1938年获伦敦大学哲学博士学位， 同年回国。先后任云南大学、西南 联合大学、清华大学教授，清华大 靠可 学社会学系主任、副教务长。1949 年后历任中央民族学院教授、副院 长，中央人民政府民族事务委员会 印制 制作 副主任，中国社会科学院民族研究 所副所长、社会学研究所所长，北 京大学社会学系教授，曾任全国人 大副委员长、全国政协副主席、民 盟中央主席等职。曾获美国马林诺 夫斯基纪念奖、英国皇家人类学会 的赫胥黎奖章、美国大英百科全书 奖、日本福冈市亚洲文化大奖、菲 律宾“麦格赛”社会领袖奖等奖项。 主要著作有《江村经济》、《民族与 社会》、《生育制度》、《行行重行行》 等
序 言 序 言 袁行霈 “大家小书”，是一个很俏皮的名称。此所谓 “大家”，包括两方面的含义：一、书的作者是大家； 二、书是写给大家看的，是大家的读物。所谓“小 书”者，只是就其篇幅而言，篇幅显得小一些罢了。 若论学术性则不但不轻，有些倒是相当重。其实，篇 幅大小也是相对的，一部书十万字，在今天的印刷条 件下，似乎算小书，若在老子、孔子的时代，又何尝 就小呢？ 编辑这套丛书，有一个用意就是节省读者的时 间，让读者在较短的时间内获得较多的知识。在信息 爆炸的时代，人们要学的东西太多了。补习，遂成为 经常的需要。如果不善于补习，东抓一把，西抓一 把，今天补这，明天补那，效果未必很好。如果把读 书当成吃补药，还会失去读书时应有的那份从容和快 乐。这套丛书每本的篇幅都小，读者即使细细地阅读 慢慢地体味，也花不了多少时间，可以充分享受读书 的乐趣。如果把它们当成补药来吃也行，剂量小，吃 起来方便，消化起来也容易
小书 乡土中国 我们还有一个用意，就是想做一点文化积累的工 作。把那些经过时间考验的、读者认同的著作，搜集 到一起印刷出版，使之不至于泯没。有些书曾经畅销 一时，但现在已经不容易得到；有些书当时或许没有 引起很多人注意，但时间证明它们价值不菲。这两类 书都需要挖掘出来，让它们重现光芒。科技类的图书 偏重实用，一过时就不会有太多读者了，除了研究科 技史的人还要用到之外。人文科学则不然，有许多书 是常读常新的。然而，这套丛书也不都是旧书的重 版，我们也想请一些著名的学者新写一些学术性和普 及性兼备的小书，以满足读者日益增长的需求。 “大家小书”的开本不大，读者可以揣进衣兜 里，随时随地掏出来读上几页。在路边等人的时候， 在排队买戏票的时候，在车上、在公园里，都可以 读。这样的读者多了，会为社会增添一些文化的色彩 和学习的气氛，岂不是一件好事吗？ “大家小书”出版在即，出版社同志命我撰序说 明原委。既然这套丛书标示书之小，序言当然也应以 短小为宜。该说的都说了，就此搁笔吧。 2
旧著《乡土中国)重刊序言 旧著《乡土中国〉重刊序言 这本小册子的写作经过，在《后记》里已经交 代清楚。这里收集的是我在四十年代后期，根据我 在西南联大和云南大学所讲“乡村社会学”一课的 内容，应当时《世纪评论》之约，而写成分期连载 的十四篇文章。 我当时在大学里讲课，不喜欢用现存的课本， 而企图利用和青年学生们的接触机会，探索一些我 自己觉得有意义的课题。那时年轻，有点初生之犊 的闯劲，无所顾忌地想打开一些还没有人闯过的知 识领域。我借“乡村社会学”这讲台来追究中国乡 村社会的特点。我是一面探索一面讲的，所讲的观 点完全是讨论性的，所提出的概念一般都没有经过 琢磨，大胆朴素，因而离开所想反映的实际，常常 不免有相当大的距离，不是失之片面，就是走了 样。我敢于在讲台上把自己知道不成熟的想法，和 盘托出在青年人的面前，那是因为我认为这是一个 1
小书 乡土中国 比较好的教育方法。我并不认为教师的任务是在传 授已有的知识，这些学生们自己可以从书本上去学 习，而主要是在引导学生敢于向未知的领域进军 作为教师的人就得带个头。至于攻关的结果是否获 得了可靠的知识，那是另一个问题。实际上在新闯 的领域中，这样要求也是不切实际的。 在教室里讲课和用文字传达，公开向社会上发 表，当然不能看作一回事。在教室里，教师是在带 领学生追求知识，把未知化为已知。在社会上发表 一种见解，本身是一种社会行动，会引起广泛的社 会效果。对实际情况不正确的反映难免会引起不良 的影响。我是明白这个道理的，在发表这些文章之 前，犹豫过。所以该书初次出版时在《后记》中向 读者恳切说明：由于刊物的编者“限期限日的催 稿，使我不能等很多概念成熟之后才发表”。“这算 不得是定稿，也不能说是完稿，只是一段尝试的记 录罢了”。尝试什么呢？尝试回答我自己提出的 “作为中国基层社会的乡土社会究竞是个什么样的 社会”这个问题。 这书出版是在1947年，离今已有三十七年。 三联书店为什么建议我把这本小册子送给他们去重 2
旧著《乡土中国》重刊序言 刊，我不知道。我同意他们的建议是因为我只把它 看成是我一生经历中留下的一个脚印，已经踏下的 脚印是历史的事实，谁也收不回去的。现在把它作 为一件反映解放前夕一些年轻人在知识领域里猛闯 猛攻的标本，拿出来再看看，倒另有一番新的意 义。至于本书内容所提出的论点，以我现有的水平 来说，还是认为值得有人深入研究的，而且未始没 有现实的意义。 这本小册子和我所写的《江村经济》、《禄村农 田》等调查报告性质不同。它不是一个具体社会的 描写，而是从具体社会里提炼出的一些概念。这里讲 的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，而是包 含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系， 支配着社会生活的各个方面。它并不排斥其他体系同 样影响着中国的社会，那些影响同样可以在中国的基 层社会里发生作用。搞清楚我所谓乡土社会这个概 念，就可以帮助我们去理解具体的中国社会。概念在 这个意义上，是我们认识事物的工具。 我这种尝试，在具体现象中提炼出认识现象的 概念，在英文中可以用Ideal Type这个名词来指称。 Ideal Type的适当翻译可以说是观念中的类型，属 3
小书 乡土中国 于理性知识的范畴。它并不是虚构，也不是理想， 而是存在于具体事物中的普遍性质，是通过人们的 认识过程而形成的概念。这个概念的形成既然是从 具体事物里提炼出来的，那就得不断地在具体事物 里去核实，逐步减少误差。我称这是一项探索，又 一再说是初步的尝试，得到的还是不成熟的观点， 那就是说如果承认这样去做确可加深我们对中国社 会的认识，那就还得深人下去，还需要花一番工 夫。 这本书最初出版之后，一搁已有三十七年。在 这一段时间里，由于客观的条件，我没有能在这方 面继续搞下去。当三联书店提出想重刊此书时，我 又重头读了一遍。我不能不为当时那股闯劲所触 动。而今老矣。回头看，那一去不复返的年轻时代 也越觉得可爱。我愿意把这不成熟的果实贡献给新 的一代年轻人。这里所述的看法大可议论，但是这 种一往无前的探索的劲道，看来还是值得观摩的。 让我在这种心情里寄出这份校订过的稿子给书店 罢。 费孝通 1984年10月11日