中国法制通史 总主编张晋藩 第八卷 清 出
律 版 社 总主编张晋藩 本卷卞编學张普藩 中國法制通安 20102
2598人3 换病人（以旗写章节为序）： ·张晋卷绪首、第一章、第二章、第三章、第四章、 第五章、第六章，第七章 ·李铁第八章、第十五章、第二十二章 ·王宋治、孝建渝、高沈月第九章、第十六章、第二十三章 ·邦成作第十章 ·复束第一章、第十三章、第十八章、第一十章、 第二卜五章、第二十六章 ·刘广安第十一章、第十八章、第二十五章 ·朱勇第十二章、第十九章 ·郑来第十四章、第二十一章、第二十六章 ·怀效钟第十七章 ·沈国峰第二十四章
绪吉 1 绪言 十六世纪末期、一个有着悠久历史传统的民族一一满族，重 新崛起于东北白山黑水之间。它的远族在先秦的典籍中称为肃慎， 其后裔历代或称为挹类、勿吉，或称为袜羯，女真。靺鞨在唐时 建立了渤海国。女真于辽、宋之际建立金朝，统治北中国达一个 世纪之久。元朝灭金后，女真族进入了消沉时期。直至明朝万历 年间，努尔哈赤举起后金的旗帜，才开始了复兴本民族的功业。 爱新觉罗·努尔哈赤出身于建州.支世袭酋长的家庭。1583 年（明万历十一年）努尔哈赤以报父祖之仇为名，起兵征掠周边 各部。至1588年（万历十六年）基本上完成了建州女真的统一， 迫使明王朝封赠他为“都督金事”和“龙虎将军”。 1587年（万历十五年）努尔哈赤在费阿拉（辽宁新宾）筑城
2 中国法制通史第八卷清 “定国政”0，“自中称王”@，开始缔造国家。1596年（万历二十四 年)努尔哈赤行文朝鲜时已开始使用“女直国”（即“女真国”的 国号逾。后改称“建州国”，努尔哈赤则以“建州等处地方国王”自 居。1616年（万历四十四年）努尔哈赤在赫图阿拉（辽宁新宾）正 式创立“后金”国号，建元天命、自称“列国沾恩明皇帝”。1618 年（天命三年）努尔哈赤愉袭抚顺，揭开了对明战争的序幕。至 努尔哈赤去世前，已征服了广阔的辽河以东地区。他是清王朝的 开创者和奠基人，被尊为“清太祖武皇帝”（康熙初改为高皇帝） 继位的皇太极，是一个杰出的战略家，他在位的17年间，取 得了一系列文治武功。他改元称帝。建立清国.完成了取代明朝 的各项准备工作。至1644年入关，终于取代了明朝，建立了统一 多民族的清朝。 一 清王朝是中国封建社会的末代王朝.它纶历了26？年由盛到 衰的历史发展过程。在这267年间、封建的经济取得了超越前代 的发展，典章制度也获得了显著的成就。清朝不仅拉下了封建统 治历史的帷幕，也揭开了中国近代历史的篇章。清朝所处的历史 地位、决定了清朝法制历史的价值。 由于清朝是未代封建干朝，在历经近两千年的发展之后，封 建法制辗转相承，相当完备。表现在法律体系上，由刑法、民法、 ③《清太祖武皇帝实卷1，第2 卫《朝鲜李朝实录中的中国史料》第4册，第1530页， ③《建州纪程国论3第22页
绪音 行政法、诉讼法、狱政法等各个部门法组成了既完整而又系统的 法律体系。表现在立法的具体内容上，不仅涉猎广泛，而且更切 合清朝的社会实际和民情。表现在司法制度上，程序完备，审级 严格，会审和死刑复核进-“步制度化、法律化。特别是适应统一 多民族国家的需要，清朝还在边陲少数民族聚居地区制定了相应 的法律，如《蒙古律例》、《回疆则例》等，使封建国家的民族立 法达到了前所未有的程度。 总之，清代法制是中国封建法制的完备形态，剖析清代法制， 有助于了解整个封建法制的发展趋向和规律性。 三 清朝是以满族贵族为主体的政权，从1616年建立后金政权时 起，就表现了满洲族对于政治制度与法制建设所特有的见地，尤 其是创造性地吸收汉族的先进法律文化，形成了卓越的“参汉酌 金”的立法路线与法制建设的传统。中国自占以来就是一个统一 多民族的国家，中国的传统文化，各少数兄弟民族都作出了自己 的贡献，在法制上也是如此。远在南北朝时期，以鲜卑拓践族为 主体的北朝政权，就曾经制定出对中国封建法律发展有着重要影 响的《北齐律》。《北齐律》是适应中原先进文化的产物，它以汉 律为宗，并吸收了魏晋律中的新内容、新经验，是汉魏晋律成功 的总结。北魏以后，辽金元各朝的少数民族统治者，也都对中国 的封建法制建设作出了自己的贡献，但或因年代久远，或因统治 短暂，上述少数民族为主体的各朝的法制建设史料，缺乏完整性 只有以满洲族为主体的清朝的法制，才是研究中国少数民族法制
中回法制通史第八养清 史的圭桌。 清开国时期的法律，还保留了某些氏族习惯法，这是由急剧 变化的社会性质决定的。辔如汗令与国法直接结合；司法审判上 强调公议；婚姻关系上可以乱伦为婚；以及夫死妻殉的人殉制度 等等。但从开国时期起，已经开始渗入汉族的法律意识利法律原 则。满洲族作为统一多民族大家庭中的一员，必然要受到先进的 汉族文化的影响，如果说努尔哈赤立国初期，吸收汉文化的意识 还不很强烈，所谓“初、我国未深谙典故，诸事皆以意创行. 我太祖犬纵聪明，因心肇造。”①那么、至皇太极，己从实践中意 识到吸收明朝法制以及它所确认的封建伦理道德的重要性，因而 形成了“参汉的金”的法制方略。但是，皇太极并不盲日地援用 明朝法律。他很欣赏汉官宁完我关于不能照搬大明会典的一番话： “大明会典，虽是好书、我同今日全照他行不得”，而只能“看会 典上事体、某一宗我国行得，某一宗我国且行不得，某一宗可增， 某一宗可减，参汉的金，用心筹思，就今日规模立个金典出来. 务使去因循之习，渐就中国之制。”③由此可见.参汉酌金是皇太 极在汉官影响下积极采取汉化政策的结果。 四 关外时期正在形成中的成文法是崭新的社会上层建筑，它对 于变革中的社会经济所起的调整与促进作用，是非常明显的。早 ①《清太宗实求》爸12，第115页. ②《天缆臣工奏议》卷中
绪音 5 在努尔哈赤统治时期，就已运用法律保护新的经济关系和经济秩 序。例如，天命九年正月，谕令禁止倒卖牲畜家禽，如果知情人 抓到倒卖者，“前来告发后，将所卖之物给告发者”.心在他逝世之 前，还命令诸贝勒“拟定收取课税之规”，以保护国家的赋税收入。 至皇太极，随着社会经济关系的封建化，保护农业经济的封建法 令迅速增加。皇太极曾以“劝农讲武，国之大经”②为基本国策。 为保护农业经济所颁布的法令有：禁止贵族大臣子弟郊外放鹰 “扰害人民，蹂践田园，伤残生畜”，违者“决不轻恕”禁止诸 王贝勒大臣纵容家奴践民田禾。天聪五年，“上（太宗）率大贝勒 代善及群臣渔于河之上游.有二人纵马食禾，上见之、坐以纵 食民禾罪，令各贯一耳以徇”，④天聪五年颁布《纵畜入田罚例》， 并收录于崇德会典，它规定“有猪入人田者，每次每猪罚银五钱， 过三次不听，至第四次告于牛录，将猪与地主。骆驼、牛、马、骡、 驴入人田者，每匹罚银一两，仍赔粮。绵羊、山羊入人地者，罚 银二钱。”®禁止“民间祭神、还愿、娶亲、死人、上坟、杀死货 卖宰杀牛马、骡、驴”，如违背这项“永革不许”的法令，经家下 人·或部下人举首者，“将人断出，赔杀的牲畜与原告”。旁人举 肖者，“赔牲畜与举首者。牛录章京，拨什库因失于稽查，问应得 之罪”。对于宫中或贵族官僚之家大宴时，虽许杀大牲畜，但“亦 不可侈费”，③这项法令的主要目的在于保护农业生产力，对此崇 ①《满文老州·太祖》卷56. ②《八旗通志》卷23. 金《八旗通志》卷23。 ④专清太京实录》卷9。 ⑤《清太宗实录稍多卷14 《清太宗实录稿》卷14
6 中图法制逢史第八卷唐 德会典明确指出：“汉人、蒙古、高丽，因善养牲畜，是以性畜蓄 多。我国不知孳息，宰杀太过，牲畜何由而多，今后用心蓄 养。”① 为了督励各镇守官劝农力耕，皇太极严令耕种要适时，不得 因天寒耽误播种，不得于农忙季节滥用民夫。如“有滥役民夫，致 妨农务者，该管牛录章京，小拨什库等俱治罪”。②为了保证农业 劳动的人手以及国家对壮丁的控制、天聪四年十月，谕令禁止诸 贝勒家隐丁，如有超过限额者，“察出，启知贝勒退还、如贝勒不 从，即赴告法司.将所隐壮丁入官”③为了鼓励农业生产，允 许粮食自由买卖，同时实行纳粟赎罪制度，“获罪之人无银纳赎， 愿输粮者，准依时价标收，有余粮愿助者，量给奖赏。愿卖若，许 其自粜”④ 上述调整经济关系的法律，是清初立法最重要的内容，它是 社会大变动的产物，它表明和记载着封建经济关系的要求，体现 了一种新型的法制对经济所起的积极作用。 五 自1644年入关，至1840年鸦片战争发生之前，是清朝统治 全国的重要时期，也是清朝由发展趋于衰落的时期。经过康、雍、 乾三朝一百多年相对稳定的统治，无论经济、政治、法制、文化 ①《清太宗实录棉》老11. ②《清太宗实染，卷58。 ③《清太宗实录》卷25、 ④《清太宗实录》卷58
绪言 7 都取得了明显的发展。清朝在总结历代法制建设经验的基础上，进 行了多种形式的立法建制。其立法之详密，制度之完备，程序之 齐全，调整对象分工之细密，均达到了中国封建法制史上的高峰。 这是清代法制的主要特点。 清朝作为前所未有的统一多民族国家，十分注意对全国范围 的法律调整。不仅制定了因地制宜、因俗制宜的少数民族法规，而 且在司法管辖方面，也深入到少数民族地区。清朝司法管辖的深 入·有力地维护了法律政令的统。清朝的法律不仅维护以皇权 专制为核心的政治制度，也维护它借以数立的封建自然经济基础 和赖以支撑的封建家长制度。为此，厉行政治高压和思想高压，其 条例之严，刑罚之酷均超过历代。但为了发挥劳动力的积极作用， 也从法律上减轻了超经济剥削。 在清朝的法律中确实存在维护满族特权的民族统治色彩，但 随着清朝国家统治的稳定和民族间的广泛交流，这种色彩自中叶 以后日渐淡薄。需要指出清律虽然确认了满族的一些法定特权，但 作为封建法律，它所维护的主要是封建的等级制度，因此完全继 承了封建法律中良贱不平等的传统条款。身分等级制度仍然“成 为国家组织中被确认的，在行政上正式起作用的要素了”①。 由于清朝去今不远，它在法制建设与可法活动上遗留下大量 的档案资料，它所提供的经验更具有现实借鉴意义，因而对清朝 法制史的研究受到了国内外学者的注意。 本书是《中国法制通史》之第八卷，不足之处敬请读者指正。 ①《马克思恩格斯全巢》第19卷，第556页