第二章夏商法制 的
第二章 夏商法制
夏、商、西周法制概述 礼·刑上古社会夏商西周 中华法制发展四个阶段 法·律 春秋战国秦朝 礼法 汉朝至清朝 法治 清末法制改革以来
夏、商、西周法制概述
“礼·刑时代”法制的主要特征 (一)道德和法律相混同 (二)罪刑非法定 (三)等级差异
特征一：道德与法律相混同 拂之于四达之衢 妇人不辟男子于路者 帝颛顼之法 【淮南子齐俗训】
特征一：道德与法律相混同
黄孝 甲骨文的老字甲骨文的孝字 楷雪的孝字
不孝罪 必夏代：虽刑之属三干，罪美大不荐 必西周：不者不友，元恶大意 必西议：不者者，弄市 冬情唐以后：不者尚“十恶”大罪之一
不孝罪 ❖夏代：五刑之属三千，罪莫大不孝 ❖西周：不孝不友，元恶大憝 ❖西汉：不孝者，弃市 ❖隋唐以后：不孝为“十恶”大罪之一
特征二：罪刑非法定 始条州堂 春秋左傅 春秋左傅： 春秋左傅。 辟，俱民之有争心也。 【昔先王议事以制，不为刑 《左传》 的杀堂
特征二：罪刑非法定 ❖ 《 左 传 》 ： ❖ “ 昔 先 王 议 事 以 制 ， 不 为 刑 辟 ， 惧 民 之 有 争 心 也 。
“临事制刑” 必孔颗达灌：“蜜王虽制刑法，举其大搁， 但共犯一法，情有浅深，或轻而难原，式 重而可恕，临其时事，议其重轻，虽依准 旧条，而断有出入，不豫设定法，告示下 民，令不测其浅深，常畏咸而惧罪也
“临事制刑” ❖孔颖达注：“圣王虽制刑法，举其大纲， 但共犯一法，情有浅深，或轻而难原，或 重而可恕，临其时事，议其重轻，虽依准 旧条，而断有出入，不豫设定法，告示下 民，令不测其浅深，常畏威而惧罪也
特征三：等级差异 “礼·刑时代”贵族的法律特权 (一)一般犯罪不受肉刑制裁 (二)贵族犯死罪也受优待
特征三：等级差异
第二章夏商法制
第二章 夏商法制