荆棘鸟材料作文 分类:作文辅导 题目] 有一个传说,说的是有那么一只鸟儿,它一生只唱一次,那歌声比世上所有一切生灵的歌声 都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起,他就在寻找着荆棘树,直到如愿以偿,才歇息下 来。然后,它把自己的身体扎进最长,最尖的荆棘上,便在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。 在奄奄一息的时刻,它超脱了自身的痛苦,而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一 曲无比美好的歌,曲终而命竭。然而,整个世界都在静静地谛听着,上帝也在苍穹中微笑。 因为最美好的东西只能用最深痛的巨创来换取 它的歌唱是以生命为代价的歌唱,是世间最凄美的绝唱。这不仅仅是一种生的态度,更 是一种感天动地的爱的方式。 要求选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标题不要脱离材料内容及含 意的范围作文,不要套作,不得抄袭 [分析] 上面材料的主旨是赞美荆棘鸟以顽强的精神唱出最美的生命之歌。 从鸟的传说方面可这样立意:①超脱出自身的痛苦,生命之花才美丽;②有顽强的意志 才敢挑战生恬中的荆棘:③生命需要勇敢和顽强。 从材料中的议论部分可这样立意:①最美好的东西需要用最深痛的巨创来换取:②以生命作 为代价,开出美丽的生命之花,也是对生命的一种爱。准确理解材料的含意,根据自己的知 识储备、生活经历和思想认识确定作文立意,即可构思作文 [相似话题] 以“痛苦与美丽”为话题的作文 、阅读下面材料,按要求作文 有一只蚌对另一只蚌说:“我真是痛苦不堪,那又重又粗的砂粒在我体内滚来滚去,常常使 我痛得不能休息。” 另一只蚌骄傲自得地回答说:“谢天谢地,我体内没有被砂粒折磨的痛苦,我里里外外都很 舒服 此时有一只螃蟹经过,听到两只蚌的对话,便对那只骄傲的蚌说:“是啊!你是很舒服,但 是却一无所得;而你的朋友忍受痛苦的结果,却将生出一颗非常美丽的珍珠。 请以“痛苦与美丽”为话题,写一篇文章,不少于800字,文体不限 、审题立意 话题“痛苦与美丽”是因果关系的。在生命中,忍受痛苦的磨练,往往能得到美丽的结果, 获得事业的成功和生活的幸福,达到人生更美好的境界。 《痛苦之后是美丽》 《痛苦是美丽的前奏》 《阳光总在风雨后》 《痛苦造就美丽》 《化蝶》
荆棘鸟材料作文 分类：作文辅导 [题目] 有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声 都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，他就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下 来。然后，它把自己的身体扎进最长，最尖的荆棘上，便在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。 在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一 曲无比美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。 因为最美好的东西只能用最深痛的巨创来换取... ... 它的歌唱是以生命为代价的歌唱，是世间最凄美的绝唱。这不仅仅是一种生的态度，更 是一种感天动地的爱的方式。 要求选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标题,不要脱离材料内容及含 意的范围作文,不要套作, 不得抄袭. [分析] 上面材料的主旨是赞美荆棘鸟以顽强的精神唱出最美的生命之歌。 从鸟的传说方面可这样立意：①超脱出自身的痛苦，生命之花才美丽；②有顽强的意志. 才敢挑战生恬中的荆棘；③生命需要勇敢和顽强。 从材料中的议论部分可这样立意：①最美好的东西需要用最深痛的巨创来换取；②以生命作 为代价，开出美丽的生命之花，也是对生命的一种爱。准确理解材料的含意，根据自己的知 识储备、生活经历和思想认识确定作文立意，即可构思作文。 [相似话题] 以“痛苦与美丽”为话题的作文 一、阅读下面材料，按要求作文： 有一只蚌对另一只蚌说：“我真是痛苦不堪，那又重又粗的砂粒在我体内滚来滚去，常常使 我痛得不能休息。” 另一只蚌骄傲自得地回答说：“谢天谢地，我体内没有被砂粒折磨的痛苦，我里里外外都很 舒服。” 此时有一只螃蟹经过，听到两只蚌的对话，便对那只骄傲的蚌说：“是啊！你是很舒服，但 是却一无所得；而你的朋友忍受痛苦的结果，却将生出一颗非常美丽的珍珠。” 请以“痛苦与美丽”为话题，写一篇文章，不少于 800 字，文体不限。 二、审题立意： 话题“痛苦与美丽”是因果关系的。在生命中，忍受痛苦的磨练，往往能得到美丽的结果， 获得事业的成功和生活的幸福，达到人生更美好的境界。 《痛苦之后是美丽》 《痛苦是美丽的前奏》 《阳光总在风雨后》 《痛苦造就美丽》 《化蝶》
《不经风雨,怎见彩虹》 《痛苦之后的美丽》 《苦尽甘来》 《美丽是痛苦的结晶》 作文中出现的问题。 1、偷换话题 (1)痛苦本身就是美丽的:痛并快乐着。痛苦本身伴随着快乐。 (2)逆境是通往美丽的唯一道路。痛苦包括逆境,但逆境不能等同于痛苦 (3)赞美默默奉献的伟大。以污泥为例,为荷花默默奉献。 《痛苦原来如此美丽》 《美丽的痛苦》 《痛并美丽着》 《痛苦与美丽并存》 《世界因痛苦而美丽》 《一半苦,一半乐》 2、片面,只执一端,不讲二者的关系: 只说痛苦,不说美丽:或者相反。如有的同学通篇讲“美丽”,不提痛苦是美丽之因 三、素材 1、诗文名句: (1)岁寒,然后知松柏之后凋也-《论语》 (2)故天将降大任与斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其 所为。--孟子 (3)“千淘万漉虽辛苦,吹尽黄沙始到金。--唐·刘禹锡 (4)不是一番寒彻骨,争得梅花扑鼻香 (5)宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。--古诗 (6)“草木不经霜雪,则生意不存;吾人不经忧患,则德慧不成。--沈近思 (7)生命中需要更多的云翳,来造成美丽的黄昏。--冰心《生命》 (8)冰心的诗: 成功的花,人们只惊慕她现时的明艳,然而她当初的牙儿,浸透了奋斗泪泉,洒遍了牺牲的 血雨。 (9)汪国真诗: 你要活得随意些,你只能活得平凡些;你要活得辉煌些,你就只能活得痛苦些;你要活得长 久些,你就只能活得简单些 (10)“眼睛因多流泪水而愈纯明,心因饱经忧患而愈温厚。”--·琦君 (11)风可把蜡烛吹灭,也可以把篝火吹旺。(拉罗什弗科) (12)台上一分钟,台下十年功 (13)阳光总在风雨后请相信有彩虹。 2、自然现象 (1)彩虹总在风雨后 (2)蛹化为蝶 有一位小男孩,看到一只蝴蝶正在蛹中痛苦地挣扎,它还有一只翅膀没有挣脱出来,就帮助 它把它从蛹中拿出来。可是蝴蝶没能飞起来,不久就死了。小男孩伤心地问妈妈,妈妈告诉 他:“这是因为它没有经历从蛹中完全挣脱出来的痛苦,你不是帮它,而是害了它。” (3)凤凰涅磐:“天方国古有神鸟名菲尼克斯( Phoenix),满五百年后,集香木自焚,复从
《不经风雨，怎见彩虹》 《痛苦之后的美丽》 《苦尽甘来》 《美丽是痛苦的结晶》 作文中出现的问题。 1、偷换话题： （1）痛苦本身就是美丽的；痛并快乐着。痛苦本身伴随着快乐。 （2）逆境是通往美丽的唯一道路。痛苦包括逆境，但逆境不能等同于痛苦。 （3）赞美默默奉献的伟大。以污泥为例，为荷花默默奉献。 《痛苦原来如此美丽》 《美丽的痛苦》 《痛并美丽着》 《痛苦与美丽并存》 《世界因痛苦而美丽》 《一半苦，一半乐》 2、片面，只执一端，不讲二者的关系： 只说痛苦，不说美丽；或者相反。如有的同学通篇讲“美丽”，不提痛苦是美丽之因。 三、素材： 1、诗文名句： （1）岁寒，然后知松柏之后凋也---《论语》 （2）故天将降大任与斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其 所为。---孟子 （3）“千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金。---唐·刘禹锡 （4）不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香。 （5）宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。---古诗 （6）“草木不经霜雪，则生意不存；吾人不经忧患，则德慧不成。---沈近思 （7）生命中需要更多的云翳，来造成美丽的黄昏。---冰心《生命》 （8）冰心的诗： 成功的花，人们只惊慕她现时的明艳，然而她当初的牙儿，浸透了奋斗泪泉，洒遍了牺牲的 血雨。 （9）汪国真诗： 你要活得随意些，你只能活得平凡些；你要活得辉煌些，你就只能活得痛苦些；你要活得长 久些，你就只能活得简单些。 （10）“眼睛因多流泪水而愈纯明，心因饱经忧患而愈温厚。”---琦君 （11）风可把蜡烛吹灭，也可以把篝火吹旺。（拉罗什弗科） (12)台上一分钟，台下十年功。 （13）阳光总在风雨后请相信有彩虹。 2、自然现象： （1）彩虹总在风雨后； （2）蛹化为蝶： 有一位小男孩，看到一只蝴蝶正在蛹中痛苦地挣扎，它还有一只翅膀没有挣脱出来，就帮助 它把它从蛹中拿出来。可是蝴蝶没能飞起来，不久就死了。小男孩伤心地问妈妈，妈妈告诉 他：“这是因为它没有经历从蛹中完全挣脱出来的痛苦，你不是帮它，而是害了它。” （3）凤凰涅磐：“天方国古有神鸟名菲尼克斯（Phoenix），满五百年后，集香木自焚，复从
死灰中复生,鲜美异常,不再死。按此鸟殆即中国所谓凤凰…” (郭沫若《凤凰涅槃·序》) (4)茶香来自沸水: “世间芸芸众生,又何尝不是茶呢?那些不经风雨的人,平平静静生活,就像温水沏的茶平 淡地悬浮着,弥漫不出他们生命和智慧的清香:而那些栉风沐雨饱经沧桑的人,坎坷和不幸 次又一次袭击他们,就像被沸水沏了一次又一次的酽茶,他们在风风雨雨的岁月中沉沉浮 浮,于是像沸水一次次冲沏的茶一样溢出了他们生命的脉脉清香。是的,浮生若茶。我们何 尝不是一撮生命的清茶?而命运又何尝不是一壶温水或炽烈的沸水呢?茶叶为沸水才释放 了它们本身深蕴的清香。而生命,也只有遭遇一次次的挫折和坎坷,才能留下我们一脉脉人 生的幽香!” (5)生美丽一次的依米花 在非洲的弋壁滩上,有一种叫依米花的小花。依米花呈四瓣,每瓣自成一色:红、白、黄 蓝。它的独特并不在于此。在那里,根系庞大的植物才能很好地生长,而它的根,却只有 条,蜿蜒盘曲着插入地底深处。通常,它要花费五年时间来完成根茎的穿插工作,然后,一 点一点地积蓄养分,在第六年春,才在地面吐绿绽翠,开出一朵小小的四色鲜花。尤其让人 们叹惋的是,这种极难长成的依米花,花期并不长,仅仅两天工夫,它便随同母株一起香消 玉殒 (6)沙漠玫瑰:台湾知名作家龙应台讲了这样一个故事,她有一个朋友从以色列来,带给 她一蓬枯草,像死掉一样,没有水分,没有生气,很难看。朋友告诉她,这叫沙漠玫瑰,浸 泡在清水中,几天就会复活;倒掉水,又会渐渐枯萎。藏上一两年,再置于水中,她又会复 (7)麦子的故事: 从前有一位农夫,和神约法三章,在一年之内,听从农夫祈求的,要阳光有阳光,要雨水有 雨水,好让麦子无风无浪地成长。但当作物收成时,表面上长得高高的麦穗内却没有结子 神说:“因为没有挑战,所以麦子就变得无能,一定要有一点奋斗,暴风雨是必须的,打雷 闪电也是必须的,它们会在麦子里形成灵魂。” 3、人类社会: (1)一位老农拿着一把菜刀,使劲地砍一棵歪枣树,口里念念有词:“叫你不生枣子!”母 亲正在和一只母鸡生气,它不生蛋了,天天呆在窝里孵蛋。大冬天,母亲拎住了它的翅膀, 说:“把它浸到溪水里。” 枣树被砍后真的来年枝头结满了枣子,母鸡浸了水后,果然又开始生蛋了。世上的万物实在 有些奇怪,竟然应了那句“苦难是金”的老话。 (2)有一本叫《庞城末日》的书里面有这样一个情节。意大利古城庞贝有位卖花姑娘叫倪 雅。她虽然双目失明,但并不自怨自艾,也没有垂头丧气地把自己关在家里,而是像常人 样靠劳动自食其力。 不久,维斯维沙大火山爆发,庞城面临一次大地震,整座城市被笼罩在浓烟和尘埃中,昏暗 如无星的午夜,黑漆漆一片。惊惶失措的居民跌来撞去寻找出路,却又无法找到。但倪雅本 来就看不见,这些年来又走街串巷地在城里卖花,她不幸这时反而成了她的大幸,她靠着自 己的触觉和听觉找到了生路,而且她还救了许多人。因为好可以不用眼睛安全地行走,她的 残废已成为好的财富 上帝是公平的,命运在向倪雅关闭一扇门的财时,又为她开了另一扇窗 (3)霍金:21岁的时候,他被确诊患有罕见的、不可治愈的运动神经病,卢伽雷氏症。1963 年,医生说他只能活两年半。他承认,在他面对这一致命挑战之时,他一度对人生十分厌倦 得知他那使人衰弱的病症无可救药以后,他在医院里经历了难以排遣的梦幻,决定“……反
死灰中复生，鲜美异常，不再死。按此鸟殆即中国所谓凤凰…” （郭沫若《凤凰涅槃·序》） （4）茶香来自沸水: “世间芸芸众生，又何尝不是茶呢？那些不经风雨的人，平平静静生活，就像温水沏的茶平 淡地悬浮着，弥漫不出他们生命和智慧的清香；而那些栉风沐雨饱经沧桑的人，坎坷和不幸 一次又一次袭击他们，就像被沸水沏了一次又一次的酽茶，他们在风风雨雨的岁月中沉沉浮 浮，于是像沸水一次次冲沏的茶一样溢出了他们生命的脉脉清香。是的，浮生若茶。我们何 尝不是一撮生命的清茶？而命运又何尝不是一壶温水或炽烈的沸水呢？茶叶为沸水才释放 了它们本身深蕴的清香。而生命，也只有遭遇一次次的挫折和坎坷，才能留下我们一脉脉人 生的幽香！” (5)一生美丽一次的依米花: 在非洲的弋壁滩上，有一种叫依米花的小花。依米花呈四瓣，每瓣自成一色：红、白、黄、 蓝。它的独特并不在于此。在那里，根系庞大的植物才能很好地生长，而它的根，却只有一 条，蜿蜒盘曲着插入地底深处。通常，它要花费五年时间来完成根茎的穿插工作，然后，一 点一点地积蓄养分，在第六年春，才在地面吐绿绽翠，开出一朵小小的四色鲜花。尤其让人 们叹惋的是，这种极难长成的依米花，花期并不长，仅仅两天工夫，它便随同母株一起香消 玉殒。 （6）沙漠玫瑰：台湾知名作家龙应台讲了这样一个故事，她有一个朋友从以色列来，带给 她一蓬枯草，像死掉一样，没有水分，没有生气，很难看。朋友告诉她，这叫沙漠玫瑰，浸 泡在清水中，几天就会复活；倒掉水，又会渐渐枯萎。藏上一两年，再置于水中，她又会复 活。 （7）麦子的故事： 从前有一位农夫，和神约法三章，在一年之内，听从农夫祈求的，要阳光有阳光，要雨水有 雨水，好让麦子无风无浪地成长。但当作物收成时，表面上长得高高的麦穗内却没有结子， 神说：“因为没有挑战，所以麦子就变得无能，一定要有一点奋斗，暴风雨是必须的，打雷 闪电也是必须的，它们会在麦子里形成灵魂。” 3、人类社会： （1）一位老农拿着一把菜刀，使劲地砍一棵歪枣树，口里念念有词：“叫你不生枣子！”母 亲正在和一只母鸡生气，它不生蛋了，天天呆在窝里孵蛋。大冬天，母亲拎住了它的翅膀， 说：“把它浸到溪水里。” 枣树被砍后真的来年枝头结满了枣子，母鸡浸了水后，果然又开始生蛋了。世上的万物实在 有些奇怪，竟然应了那句“苦难是金”的老话。 （2）有一本叫《庞城末日》的书里面有这样一个情节。意大利古城庞贝有位卖花姑娘叫倪 雅。她虽然双目失明，但并不自怨自艾，也没有垂头丧气地把自己关在家里，而是像常人一 样靠劳动自食其力。 不久，维斯维沙大火山爆发，庞城面临一次大地震，整座城市被笼罩在浓烟和尘埃中，昏暗 如无星的午夜，黑漆漆一片。惊惶失措的居民跌来撞去寻找出路，却又无法找到。但倪雅本 来就看不见，这些年来又走街串巷地在城里卖花，她不幸这时反而成了她的大幸，她靠着自 己的触觉和听觉找到了生路，而且她还救了许多人。因为好可以不用眼睛安全地行走，她的 残废已成为好的财富。 上帝是公平的，命运在向倪雅关闭一扇门的财时，又为她开了另一扇窗。 （3）霍金：21 岁的时候，他被确诊患有罕见的、不可治愈的运动神经病，卢伽雷氏症。1963 年，医生说他只能活两年半。他承认，在他面对这一致命挑战之时，他一度对人生十分厌倦。 得知他那使人衰弱的病症无可救药以后，他在医院里经历了难以排遣的梦幻，决定“……反
正就是一死,我不如做些象样的益事”。经年累月他以坚忍的精神与痛苦抗衡,粉碎了医生 的预言。一个瘦的出奇、全身瘫痪的天才,他的身体无力地蜷缩在轮椅里,除了思想,只能 支配三根手指、必须依靠机器才能与人交流,但是他的思想却在宇宙的最深处飞扬,穿越时 间与空间,追寻宇宙的尽头,探索黑洞的隐秘——这就是史蒂芬·霍金,被称为“当今爱因 斯坦”的思想家、物理学家。没有哪一位科学家的著作能像《时间简史》那样成为发行量上 千万,全世界平均每500个人就拥有一册的畅销书。在西方,没有读过《时间简史》甚至会 被认为是没受过教育 (4)李清照:宋代女词人李清照在晚年时颠沛流离,在丧夫之痛和亡国之苦的双重折磨下 她毅然奋笔疾书,写下了一大批情文并茂的优秀作品,对后世产生了深远的影响。 (5)周杰伦来自单亲家庭,身患不愈之症;高中英文老师曾经认为他有学习障碍:最初发 现他的唱片公司老板对他的第一印象竟是智障:他的乐谱曾被几个大腕像丢垃圾一样扔掉; 他曾经因为吐字不清晰被春节晚会拒于门外……台北东区一间音乐工作室沙发后面一块 掌大的空间是他的起点,在将近两年的时间里,周杰伦在这个小地方为无数天分不如他,但 长得比他好看的歌手大量谱写歌曲。他在这里度过了无数有音乐的夜晚……这个连话都说不 清楚的古怪歌手—一随着那古怪无比的“哼哼哈兮”,耍着他的双节棍终于将华语流行音乐 的天下换了主人 (6)刘翔:“只有严格执行训练计划,才能使刘翔在雅典奥运会上取得更好的成绩。”教练 孙海平平静地说。按照以往在上海莘庄基地的训练计划,昨天是刘翔一周训练的调整日。昨 天下午,他与其他上海队队友一同出现在了北京天坛公寓地下一层的篮球馆里进行调整,当 然,他的出现引起篮球馆内一片惊呼。孙海平昨天只安排刘翔做了三组身体素质练习,也就 是拉韧带。但是,他们的拉韧训练又与其他中国田径队员的拉韧方式又有所不同。因为,每 组拉韧的最后几秒钟,孙海平总会上前用力“抓住”刘翔的肢体,将其的动作幅度再拉大 些。“不是吧?当冠军要这样吗?”一旁前来租场打羽毛球的女白领,看到刘翔一脸痛苦时 这样说,“实在是太不容易了,要不是亲眼见,真不敢想象啊!他在场上那么风光,原来在 场下却是这样的。”孙海平表示,这种被动式拉韧对刘翔训练非常有益处,他取得如今的成 绩是与这种训练方法是分不开的。(《当冠军太不容易了》来自新浪网的一则新闻) (7)成龙由跑龙套到打进好莱坞的故事 例文1: 苦中的美,美丽的苦 每个人都会尝试着痛苦,然而,有的人却在痛苦中散发出美。这美不是普通的美,它是在人 们的心中,体现着人们的爱心、奉献…在痛苦中散发出的美是最美丽的美。然而这些痛苦就 是美丽的痛苦。 人类的爱心与奉献精神,就是苦中的美,美丽的苦。 “英国历史上最伟大的女人”南丁格尔就用了自己的爱心和奉献来散发出苦中的美、美丽的 苦。她是一名前线的护士,为了护理伤员,她经常工作20小时以上,累得头发掉光仍然坚 持不懈。然而,在这样痛苦情况下,她把伤员的死亡从60%降为3%,并且著书立说,为现 代护理学的创立作出了惊天动地人的贡献。这就是她的美,是最美丽的美。她所有痛苦,都 是美丽的苦,都有能够散发出“美”的痛苦。 在平凡中可以创造不平凡的业绩,就是苦中的美,美丽的苦。 著名的音乐家贝多芬,在自己的人生中,创作出数首名曲,为世界音乐作聘定的贡献;著名 科学家爱迪生,他是光明的创造者。这是他对世界作出的最大科学成就的贡献;著名物理学 牛顿,他在一次偶然看到苹果掉落在地的情形,而发现万有引力的存在,创立牛顿三大定律。 等等的名人名事,他们成为“名人”做出“名事”就是他们的的美。而这美是最美丽的美 但我们也要知道,贝多芬在双耳失聋的痛苦情况下,完成了他的交响曲;爱迪生是在他失败
正就是一死，我不如做些象样的益事”。经年累月他以坚忍的精神与痛苦抗衡，粉碎了医生 的预言。一个瘦的出奇、全身瘫痪的天才，他的身体无力地蜷缩在轮椅里，除了思想，只能 支配三根手指、必须依靠机器才能与人交流，但是他的思想却在宇宙的最深处飞扬，穿越时 间与空间，追寻宇宙的尽头，探索黑洞的隐秘──这就是史蒂芬·霍金，被称为“当今爱因 斯坦”的思想家、物理学家。没有哪一位科学家的著作能像《时间简史》那样成为发行量上 千万，全世界平均每 500 个人就拥有一册的畅销书。在西方，没有读过《时间简史》甚至会 被认为是没受过教育。 (4)李清照：宋代女词人李清照在晚年时颠沛流离，在丧夫之痛和亡国之苦的双重折磨下， 她毅然奋笔疾书，写下了一大批情文并茂的优秀作品，对后世产生了深远的影响。 （5）周杰伦来自单亲家庭，身患不愈之症；高中英文老师曾经认为他有学习障碍；最初发 现他的唱片公司老板对他的第一印象竟是智障；他的乐谱曾被几个大腕像丢垃圾一样扔掉； 他曾经因为吐字不清晰被春节晚会拒于门外……台北东区一间音乐工作室沙发后面一块巴 掌大的空间是他的起点，在将近两年的时间里，周杰伦在这个小地方为无数天分不如他，但 长得比他好看的歌手大量谱写歌曲。他在这里度过了无数有音乐的夜晚……这个连话都说不 清楚的古怪歌手——随着那古怪无比的“哼哼哈兮”，耍着他的双节棍终于将华语流行音乐 的天下换了主人。 （6）刘翔：“只有严格执行训练计划，才能使刘翔在雅典奥运会上取得更好的成绩。”教练 孙海平平静地说。按照以往在上海莘庄基地的训练计划，昨天是刘翔一周训练的调整日。昨 天下午，他与其他上海队队友一同出现在了北京天坛公寓地下一层的篮球馆里进行调整，当 然，他的出现引起篮球馆内一片惊呼。孙海平昨天只安排刘翔做了三组身体素质练习，也就 是拉韧带。但是，他们的拉韧训练又与其他中国田径队员的拉韧方式又有所不同。因为，每 组拉韧的最后几秒钟，孙海平总会上前用力“抓住”刘翔的肢体，将其的动作幅度再拉大一 些。“不是吧？当冠军要这样吗？”一旁前来租场打羽毛球的女白领，看到刘翔一脸痛苦时 这样说，“实在是太不容易了，要不是亲眼见，真不敢想象啊！他在场上那么风光，原来在 场下却是这样的。”孙海平表示，这种被动式拉韧对刘翔训练非常有益处，他取得如今的成 绩是与这种训练方法是分不开的。（《当冠军太不容易了》来自新浪网的一则新闻） （7）成龙由跑龙套到打进好莱坞的故事 例文 1： 苦中的美，美丽的苦 每个人都会尝试着痛苦，然而，有的人却在痛苦中散发出美。这美不是普通的美，它是在人 们的心中，体现着人们的爱心、奉献…在痛苦中散发出的美是最美丽的美。然而这些痛苦就 是美丽的痛苦。 人类的爱心与奉献精神，就是苦中的美，美丽的苦。 “英国历史上最伟大的女人”南丁格尔就用了自己的爱心和奉献来散发出苦中的美、美丽的 苦。她是一名前线的护士，为了护理伤员，她经常工作 20 小时以上，累得头发掉光仍然坚 持不懈。然而，在这样痛苦情况下，她把伤员的死亡从 60%降为 3%，并且著书立说，为现 代护理学的创立作出了惊天动地人的贡献。这就是她的美，是最美丽的美。她所有痛苦，都 是美丽的苦，都有能够散发出“美”的痛苦。 在平凡中可以创造不平凡的业绩，就是苦中的美，美丽的苦。 著名的音乐家贝多芬，在自己的人生中，创作出数首名曲，为世界音乐作聘定的贡献；著名 科学家爱迪生，他是光明的创造者。这是他对世界作出的最大科学成就的贡献；著名物理学 牛顿，他在一次偶然看到苹果掉落在地的情形，而发现万有引力的存在，创立牛顿三大定律。 等等的名人名事，他们成为“名人”做出“名事”就是他们的的美。而这美是最美丽的美。 但我们也要知道，贝多芬在双耳失聋的痛苦情况下，完成了他的交响曲；爱迪生是在他失败
1200次,才发明了电灯,为世界带来了光明 他们的都是在苦中创造出美,是美丽中 的苦 然而,我们要散发出自己的美,那就要明白苦中有美,美丽的苦,对虽人要含爱,对社会要 奉献,对自己要艰苦。“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨”,经过这一过程, 我们就含蓄有散发美的基本我认为,痛苦是散发美的必经阶段。没有这个苦,美就不是最美 丽的美 [点评]这是一篇跑题作文。题目本身已经透露无遗。文章的观点是“在痛苦中散发出的美是 最美丽的美”,“痛苦就是美丽的痛苦”。总之,痛苦本身就是美。文章从二个角度进行了论 述:人类的爱心与奉献精神,就是苦中的美,美丽的苦;在平凡中可以创造不平凡的业绩, 就是苦中的美,美丽的苦。这个观点本身也能自圆其说,但已经偏离了话题 例文2: 苦尽“美”来 蚌“制造”珍珠是一陈痛苦,一颗珍珠是一片美丽。农民舂耕播种是一片痛苦,秋收是一片 美丽。攀山涉水是一片痛苦,饱览名山大川是一片美丽。 不是一番寒彻骨,争得梅花扑鼻香”。这句话对于学生是一句自勉的话。对于一个成绩不 太理想的学生来说,尤为重要。回想自己这么多年来的学习排除一些客观因素,自己成绩不 理想的主要原因是没有经过“一番寒窗苦”。一分耕耘,一分收获。“耕耘”确实是痛苦,但 是痛苦“耕耘”之后的收获是如此的美丽。对于我们来说,应该“苦几年,不苦一辈子”。 春秋后期,吴、越两国是两个互相争霸的诸侯,双方互相混战多年,他们之间值得后人称赞 的是勾践的臣薪尝胆。勾践被夫差打败之后,立志复国,不惜身为夫差马前卒,为夫差尝粪 便治病,这对于当时的统治者来说,可谓是极大的耻辱和痛苦。正是因为这些痛苦,造就了 勾践一雪国耻的美丽。南唐后主李煜整日吃虽玩乐,荒废了对国家的治理,贪图了一时舒服, 最后却成为亡国奴。痛苦往往造就美丽,而享受常常造成痛苦 一个种麦子的农夫每天祈祷上帝年年不要有大风雨、冰雹、虫害。后来上帝答应了他一年的 请求。农夫本以为麦穗会比平常多一倍。但是收获时麦穗竞是瘪瘪的,没有什么籽粒…麦子 之所以会变成这样,是因为它避开了所有的痛苦的考验。一些风雨是必要性的,烈日是必要 的,甚至蝗虫也是必要性的,因为它们可以唤醒麦子内在的灵魂。 人的灵魂也和麦子的灵魂一样,如果没有任何考验,人也只能是一个空壳而已。每一个人, 从岀生分娩时,就开始面对各种痛苦考验所带来宝贵的人生特质。痛苦就是经历的任何考验 人生特质就是痛苦之后的美丽。只要我们能经受往痛苦的考验,不就会苦尽“美”来吗? 评语:这篇习作先以一组排比,论述痛苦与美丽的因果关系,然后联系自己的实际正是没有 经历“痛苦”的教训。接着以勾践和李煜作对比论证。然后以麦子的故事,自然引出人也当 经受痛苦的磨练,才能苦尽“美”来的道理。立意深刻,材料贴切。结构还不够明晰、严谨 符合论证类议论文的文体要求,流畅自然 在论述痛苦与美丽的关系上较为深刻,能进行对比论证,增添了说服力。 忍受痛苦,拥抱美丽 痛苦与美丽,这两种根本对立的东西,却又存在必然的因果关系。一切美丽的事物的背后, 都必然存在痛苦的历程 蚌因能忍受海水、沙粒的侵蚀之苦,故能化为美丽的珍珠:蛹能忍受破茧之苦,故能化为美 丽的蝴蝶:幼鹰能忍受摔击之苦,故能搏击于长空……由此可见,自然界的一切美丽背后, 都必将存有痛苦,甚至包括人类自己。 常常看到这样的人,他们整天无所事事、嘻嘻哈哈的过日子。看到成功之士,心生羡慕之时 又抱怨上天不公。但试问,不经历痛苦,又怎能拥有成功?不经历“衣带渐宽终不悔,为伊
1200 次，才发明了电灯，为世界带来了光明······他们的都是在苦中创造出美，是美丽中 的苦。······ 然而，我们要散发出自己的美，那就要明白苦中有美，美丽的苦，对虽人要含爱，对社会要 奉献，对自己要艰苦。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”，经过这一过程， 我们就含蓄有散发美的基本我认为，痛苦是散发美的必经阶段。没有这个苦，美就不是最美 丽的美。 [点评]这是一篇跑题作文。题目本身已经透露无遗。文章的观点是“在痛苦中散发出的美是 最美丽的美”，“痛苦就是美丽的痛苦”。总之，痛苦本身就是美。文章从二个角度进行了论 述：人类的爱心与奉献精神，就是苦中的美，美丽的苦；在平凡中可以创造不平凡的业绩， 就是苦中的美，美丽的苦。这个观点本身也能自圆其说，但已经偏离了话题。 例文 2： 苦尽“美”来 蚌“制造”珍珠是一陈痛苦，一颗珍珠是一片美丽。农民春耕播种是一片痛苦，秋收是一片 美丽。攀山涉水是一片痛苦，饱览名山大川是一片美丽。 “不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香”。这句话对于学生是一句自勉的话。对于一个成绩不 太理想的学生来说，尤为重要。回想自己这么多年来的学习排除一些客观因素，自己成绩不 理想的主要原因是没有经过“一番寒窗苦”。一分耕耘，一分收获。“耕耘”确实是痛苦，但 是痛苦“耕耘”之后的收获是如此的美丽。对于我们来说，应该“苦几年，不苦一辈子”。 春秋后期，吴、越两国是两个互相争霸的诸侯，双方互相混战多年，他们之间值得后人称赞 的是勾践的臣薪尝胆。勾践被夫差打败之后，立志复国，不惜身为夫差马前卒，为夫差尝粪 便治病，这对于当时的统治者来说，可谓是极大的耻辱和痛苦。正是因为这些痛苦，造就了 勾践一雪国耻的美丽。南唐后主李煜整日吃虽玩乐，荒废了对国家的治理，贪图了一时舒服， 最后却成为亡国奴。痛苦往往造就美丽，而享受常常造成痛苦。 一个种麦子的农夫每天祈祷上帝年年不要有大风雨、冰雹、虫害。后来上帝答应了他一年的 请求。农夫本以为麦穗会比平常多一倍。但是收获时麦穗竟是瘪瘪的，没有什么籽粒…麦子 之所以会变成这样，是因为它避开了所有的痛苦的考验。一些风雨是必要性的，烈日是必要 的，甚至蝗虫也是必要性的，因为它们可以唤醒麦子内在的灵魂。 人的灵魂也和麦子的灵魂一样，如果没有任何考验，人也只能是一个空壳而已。每一个人， 从出生分娩时，就开始面对各种痛苦考验所带来宝贵的人生特质。痛苦就是经历的任何考验， 人生特质就是痛苦之后的美丽。只要我们能经受往痛苦的考验，不就会苦尽“美”来吗？ 评语：这篇习作先以一组排比，论述痛苦与美丽的因果关系，然后联系自己的实际正是没有 经历“痛苦”的教训。接着以勾践和李煜作对比论证。然后以麦子的故事，自然引出人也当 经受痛苦的磨练，才能苦尽“美”来的道理。立意深刻，材料贴切。结构还不够明晰、严谨。 符合论证类议论文的文体要求，流畅自然。 在论述痛苦与美丽的关系上较为深刻，能进行对比论证，增添了说服力。 例 3 忍受痛苦，拥抱美丽 痛苦与美丽，这两种根本对立的东西，却又存在必然的因果关系。一切美丽的事物的背后， 都必然存在痛苦的历程。 蚌因能忍受海水、沙粒的侵蚀之苦，故能化为美丽的珍珠；蛹能忍受破茧之苦，故能化为美 丽的蝴蝶；幼鹰能忍受摔击之苦，故能搏击于长空……由此可见，自然界的一切美丽背后， 都必将存有痛苦，甚至包括人类自己。 常常看到这样的人，他们整天无所事事、嘻嘻哈哈的过日子。看到成功之士，心生羡慕之时 又抱怨上天不公。但试问，不经历痛苦，又怎能拥有成功？不经历“衣带渐宽终不悔，为伊
消得人憔悴”,又怎能拥有美丽人生?自暴自弃是没有用的。唯有奋斗,唯有忍受住奋斗时 的痛苦,才能有所作为,品尝甘露 代伟大的动画大师,迪尼斯公司的创始人沃尔特·迪尼斯年轻时曾试着创办过数次动画公 司,但都以失败告终。曾穷困潦倒到连外出的皮鞋都没有。然而这一切都没有阻止他为梦想 而奋斗的步伐。终于,在饱尝痛苦之后,他迎来了新的美丽人生。 沃尔特成功了,做到了名垂千古。几百年后甚至人们也不会忘记他。可试想,如果他当时没 有忍受痛苦又会怎样?无疑是穷困潦倒、碌碌无为的走完一生,而那痛苦也会伴他一生。这 就好比是治病,我们只有忍受住治病的一时所带来的痛苦,才会获得痊愈 代军事英才拿破仑曾说过:“人是从苦难中滋长起来的,唯有乐观奋斗,才能不断茁壮 反之则易埋没,默默终生。”是阿,人生何尝不是如此呢?我们应真正理解“苦尽甘来”的 含义,心存期望,忍受痛苦,等待美丽。正如现代诗人刘庸的诗那样: 熬尽长夜,你便能见到黎明 饱受痛苦,你便能拥有美丽 耐过残冬,你便无需蜇伏 落尽含煤,你便能企盼新春。 总而言之,痛苦是美丽的根本,一个不愿忍受痛苦,只愿享乐的人是无法拥有美丽的,其灵 魂无法升华,其心灵无法坚强,其人生平平淡淡,其存在毫无价值 例文4: 生命的美丽来自痛苦 秋天,成熟的果实低下了头,它丰满、绚丽且斑斓,在这个金色的季节里绽放着宛如钻石般 璀璨的光芒∴……那是经历了痛苦的生命,那是属于经历了痛苦的生命特有的光彩。 不是风,秋实早已霉烂枝头;不是雨,秋实早已枯落山沟:不是光,秋实早已灰暗苍白:不 是热,秋实早已憔悴丑陋。风吹雨打,给了秋实成熟的筋骨:光照日晒,给了秋实成熟的俊 秀…经历了痛苦的生命是最美丽的,它散发着诱人的香气,绽放着夺目的光彩。 “文王拘,而演周易;仲尼厄,而作春秋;屈原放逐,乃赋离骚:左丘失明,阙有国语;孙 子膑脚,兵法修列:不韦迁蜀,世传吕览:韩非囚秦,说难孤愤,诗三百,大抵圣贤发愤之 所为也。”这些古代先贤正因为经受了痛苦的考验,才书写了自己美丽的人生。 苏武牧羊,世人难忘,不失为一种美。多年流离,荒漠僻凉,更是无法否定的痛苦。后者在 前者之前,才成就前者。痛苦经时间洗涤,终会现出它蕴含的美丽。 贝多芬在准备大展宏图时,厄运捉弄了他--他的听觉大大衰退;同时,还剥夺走了他追求的 爱情,再次蹂躏他的心灵。但贝多芬在痛苦和绝望中挺直了腰杆,最终作了永垂不朽的伟大 交响乐《命运》。 “故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为」 所以动心忍性,增益其所不能。” 亚圣孟子如是说:“草木不经风霜,则生意不固:吾人不经忧患,则德慧不成。”近代哲人沈 近思如是说。 在生命的过程中,我们不断跌跌撞撞地前进着,经历着不尽相同的痛苦,却同样有着在每次 经历痛苦后绽放的宛如钻石般的光芒。那是经历了痛苦后的生命的升华,那是经历了痛苦后 的美丽。 珍珠贝选择了创伤,它才孕育出夺目的珍珠;瀑布经历了摔下悬崖的痛苦,跌宕成了生命中 灿烂的银河:种子经历了撑裂躯壳的痛苦,展露出了生命的油油绿意:雄鹰经历了与风雨的 搏击,它便成为勇者与力量的化身 “宝剑锋从磨砺岀,梅花香自苦寒来”。经历了痛苦的生命是最美丽的,它宛如梅花暗香浮 动:就像蒲公英飘过大地时留下的金色花田:如蜕变后的蝴蝶,翩跹于生命的花丛:如滚滚
消得人憔悴”，又怎能拥有美丽人生？自暴自弃是没有用的。唯有奋斗，唯有忍受住奋斗时 的痛苦，才能有所作为，品尝甘露。 一代伟大的动画大师，迪尼斯公司的创始人沃尔特·迪尼斯年轻时曾试着创办过数次动画公 司，但都以失败告终。曾穷困潦倒到连外出的皮鞋都没有。然而这一切都没有阻止他为梦想 而奋斗的步伐。终于，在饱尝痛苦之后，他迎来了新的美丽人生。 沃尔特成功了，做到了名垂千古。几百年后甚至人们也不会忘记他。可试想，如果他当时没 有忍受痛苦又会怎样？无疑是穷困潦倒、碌碌无为的走完一生，而那痛苦也会伴他一生。这 就好比是治病，我们只有忍受住治病的一时所带来的痛苦，才会获得痊愈。 一代军事英才拿破仑曾说过：“人是从苦难中滋长起来的，唯有乐观奋斗，才能不断茁壮， 反之则易埋没，默默终生。”是阿，人生何尝不是如此呢？我们应真正理解“苦尽甘来”的 含义，心存期望，忍受痛苦，等待美丽。正如现代诗人刘庸的诗那样： 熬尽长夜，你便能见到黎明； 饱受痛苦，你便能拥有美丽； 耐过残冬，你便无需蜇伏； 落尽含煤，你便能企盼新春。 总而言之，痛苦是美丽的根本，一个不愿忍受痛苦，只愿享乐的人是无法拥有美丽的，其灵 魂无法升华，其心灵无法坚强，其人生平平淡淡，其存在毫无价值。 例文 4： 生命的美丽来自痛苦 秋天，成熟的果实低下了头，它丰满、绚丽且斑斓，在这个金色的季节里绽放着宛如钻石般 璀璨的光芒······那是经历了痛苦的生命，那是属于经历了痛苦的生命特有的光彩。 不是风，秋实早已霉烂枝头；不是雨，秋实早已枯落山沟；不是光，秋实早已灰暗苍白；不 是热，秋实早已憔悴丑陋。风吹雨打，给了秋实成熟的筋骨；光照日晒，给了秋实成熟的俊 秀······经历了痛苦的生命是最美丽的，它散发着诱人的香气，绽放着夺目的光彩。 “文王拘，而演周易；仲尼厄，而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，阙有国语；孙 子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难孤愤，诗三百，大抵圣贤发愤之 所为也。”这些古代先贤正因为经受了痛苦的考验，才书写了自己美丽的人生。 苏武牧羊，世人难忘，不失为一种美。多年流离，荒漠僻凉，更是无法否定的痛苦。后者在 前者之前，才成就前者。痛苦经时间洗涤，终会现出它蕴含的美丽。 贝多芬在准备大展宏图时，厄运捉弄了他---他的听觉大大衰退；同时，还剥夺走了他追求的 爱情，再次蹂躏他的心灵。但贝多芬在痛苦和绝望中挺直了腰杆，最终作了永垂不朽的伟大 交响乐《命运》。 “故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为， 所以动心忍性，增益其所不能。” 亚圣孟子如是说；“草木不经风霜，则生意不固；吾人不经忧患，则德慧不成。”近代哲人沈 近思如是说。 在生命的过程中，我们不断跌跌撞撞地前进着，经历着不尽相同的痛苦，却同样有着在每次 经历痛苦后绽放的宛如钻石般的光芒。那是经历了痛苦后的生命的升华，那是经历了痛苦后 的美丽。 珍珠贝选择了创伤，它才孕育出夺目的珍珠；瀑布经历了摔下悬崖的痛苦，跌宕成了生命中 灿烂的银河；种子经历了撑裂躯壳的痛苦，展露出了生命的油油绿意；雄鹰经历了与风雨的 搏击，它便成为勇者与力量的化身。 “宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。经历了痛苦的生命是最美丽的，它宛如梅花暗香浮 动；就像蒲公英飘过大地时留下的金色花田；如蜕变后的蝴蝶，翩跹于生命的花丛；如滚滚
前进的江河,越过崇山峻岭,终于到达浩瀚的蔚蓝的海洋。 评语:紧扣痛苦与美丽的关系展开论证,切合题意中心突出,思路严谨,先以秋天的果实 经历种种考验才能达到生命的极致开头,引出观点:“经历了痛苦的生命是最美丽的。”接着 以名言为引子,总说经历了痛苦的考验,才能书写美丽人生,然后以苏武、贝多芬为例加 论证,然后再以名人名言为引子,作结论。文章最后两段照应开关,再以自然为例,论述痛 苦和美丽的因果关系
前进的江河，越过崇山峻岭，终于到达浩瀚的蔚蓝的海洋。 评语：紧扣痛苦与美丽的关系展开论证，切合题意,中心突出，思路严谨，先以秋天的果实 经历种种考验才能达到生命的极致开头，引出观点：“经历了痛苦的生命是最美丽的。”接着 以名言为引子，总说经历了痛苦的考验，才能书写美丽人生，然后以苏武、贝多芬为例加以 论证，然后再以名人名言为引子，作结论。文章最后两段照应开关，再以自然为例，论述痛 苦和美丽的因果关系