历届苏州市中考语文试卷及答案（2004-2010年）_2008年苏州市初中毕业暨升学考试试卷(语文).doc_大学文库

语文试卷第 3 页 (共 7 页) __________________________________________________________________________ 8．“水落两石出者”一句描写的是哪一个季节?由此演化而来的成语“水落石出”表示什么意思?(2 分) __________________________________________________________________________ 9．上面两段文字都写到了景物的变化，作者写这些变化有什么不同的用意?(2 分) __________________________________________________________________________ 10．从全文看，欧阳修的“览物之情”体现了他什么样的思想?他的这种“览物之情”与范仲淹笔下“迁客骚人”们的种种“览物之情”有什么根本的区别？(2 分) ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 阅读下面的文字，完成 11 一 12 题。如今在海上，每晚和繁星相对，我把它们认得很熟了。我躺在舱面上，仰望天空。深蓝色的天空里悬着无数半明半昧的星。船在动，星也在动，它们是这样低，真是摇摇欲坠呢!渐渐地我的眼睛模糊了，我好像看见无数萤火虫在我的周围飞舞。海上的夜是柔和的，是静寂的，是梦幻的。我望着那许多认识的星，我仿佛看见它们在对我霎眼，我仿佛听见它们在小声说话。这时我忘记了一切。在星的怀抱中我微笑着，我沉睡着。我觉得自己是一个小孩子，现在睡在母亲的怀里了。 (巴金《繁星》) 11．文中所描写的繁星有什么独特的美?作者在海上看繁星有什么独特的感受?(3 分) ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 12．下面的一段文字描写月亮，与上文描写繁星相比较，它们的写法有什么相同的地方? 请作简要分析。(2 分) 那竹窗帘儿里，果然有了月亮，款款地，悄没声地溜进来，出现在窗前的穿衣镜上了：原来月亮是长了腿的，爬着那竹帘格儿，先是一个白道儿，再是半圆，渐渐地爬得高了，穿衣镜上的圆便满盈了。我们都高兴起采，又都屏气儿不出，生怕那是个尘影儿变的，会一口气吹跑了呢。 (贾平凹《月迹》)

语文试卷第 5 页 (共 7 页) 这两处对比的表达作用。(2 分) ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 15．画线句子中所说的“厚障壁”为什么是“可悲”的?请联系全文内容和下面的资料，说说你的看法。(2 分) 资料链接：过去的三个月的创作，我最佩服的是鲁迅的《故乡》……我觉得这篇《故乡》的中心思想是悲哀那人与人之问的不了解，隔膜。造成这不了解的原因是历史遗留的阶级观念。……著者的本意却是在表现出人生本来是一气的，后来却隔离了这一根本观念。 (茅盾《评四五六月的创作》) ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 阅读下面的文字，完成 l6—18 题。这次汶川发生的地震属于浅源地震。浅源地震大多发生在地表以下 30 公里深度以上的范围内，占地震总数的 70%以上，所释放的地震能占总释放能量的 85％，震源越浅．破坏越大。这次汶川地震为 8 级，震中地区的破坏力度在 10 度左右，造成房倒屋塌、地质滑坡和地面裂缝等灾害。由于汶川地震不是一次性释放所有能量，因此四川及周边地区有很多余震发生。汶川地震属于大型板块断层活动。由于印度洋板块向北运动，挤压欧亚板块，造成青藏高原隆升，能量从青藏高原向内陆释放。中国地层分为青藏高原板块、华南地区板块、华北地区板块等 6 大亚板块。四川汶川是地震活跃地区，处于全国 6 大亚板块断裂带上。该断裂带涉及地区包括宁夏经甘肃东部、四川西部及云南，属于地震密集带。汶川在四川龙门山地震带上，虽然龙门山地区看上去构造性活动不强，但是处在应力的蓄积过程中

语文试卷第 6 页 (共 7 页) 蓄积到了一定程度，地壳就会破裂，从而发生地震。这次地震使聚集的巨大能量突然间释放，能量沿着板块裂缝传递，对备极块进行挤压．地层破裂尺度大，导致其他地区有震感，灾情严重。还有，地震发生地汶川——茂汶大断裂带以东的四川地块相对坚硬，地震波传播的能力比较强。 16．下面对汶川地震发生原因的分析哪一项不正确?(2 分)（） A．印度洋板块挤压欧亚板块，青藏高原隆升，能量向内陆释放。 B．该地区构造性活动不强，地块相对坚硬，致使能量释放巨大。 C．汶川地区处于全国 6 大亚板块断裂带上，是地震活跃的地区。 D．龙门山地区处在应力蓄积过程中，蓄积到一定程度地壳破裂。 17．下面是对造成汶川地震破坏性大的原因分析，哪一项不恰当?(2 分) （） A．汶川地震震级 8 级，震中破坏力度在 10 度左右。 B．巨大能量突然释放，地层破裂尺度大，且余震多。 C．地震不是一次性释放能量，导致各板块逐渐断层。 D．汶川地震属于浅源地震，震源越浅，其破坏越大。 18．从文中看，汶川地震时为什么全国许多地方都有震感?(2 分) ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 阅读下面一篇文章，完成 19—24 题。苏州，最后的园林 1979 年夏天我第一次来到苏州，那时候苏州看起来很旧，千年历史的城市给人的印象当然是旧的。我去了几乎所有开放的园林，这些园林过去并不是公园，而是别人的家。这种变化给后来搞建筑的一个错误印象，以为园林只是一种国家风景区的概念。园林其实就是中国人一生梦想中的家。我记得那时谈园林里面游客很少，很幽静，门面混迹于寻常巷陌。有些去处，不经别人指点，还看不出来，很不起眼的一道门，偶然闯，发现里面居然“山光悦鸟性，潭影

空人心″。苏州城里那些寻常百姓家里。也藏着大大小小的园林,哪怕就是盆假山, 笼修竹。那些伟大的园林是在苏州的文化气氛和日常生活习俗里生长出来的,而不是为附庸风雅进行移植的结果。现在旅游团队成天在几个景点对着那些茂林修竹奇石假山指指点点,任何一个缝都要说出点文化意思来,倒使苏州园林看起来更像与日常生活无关的所谓 “园林艺术”展览了苏州,这是最后的园林。一个园林要当得起园林这个称号,就像贵族一样,要三百年。块奇石或者一只水缸的位显,在百年间调整多次,直到园子主人从看山是山,看水是水到看山不是山,看水不是水再到看山是山,看水是水,直看到顺限,这或许要用园主人的生,甚至几代。他们信任自然,崇尚自然,追求自然与人工的浑然天成,这也是园林的最高境界。在中国,园林是种居住样式。俗语说,“上有天堂,下有苏杭″,中国式的天堂是在大地和人间。苏州园林是一个可以安心的地方。它是中国古代思想和生活经验、工艺传统、经济能力的完美结合.“上有天堂,下有苏杭”,不是随便说的,它说的就是昔日中国的生活理想。园林就是这种理想的最高强现之一,它既暗示了中国哲学最深奥的部分可以修身养性,同时它又是一个让人可以“过日子”的地方。可以修身养性。就是所谓的 “安心”,这是中国建筑与西方建筑最根本的区别。西方建筑也许更讲实用,心是无所谓的,令人提心吊胆的摩天大楼在美国那么流行,足见在栖居方式上,修身养性、安心这些“空灵”的追求,对实用主义的西方来说,完全是匪夷所思的苏州园林体现的是所谓“诗意的栖居″。“诗意不只是小桥流水,也不只是茂林修竹、奇石假山、画栋雕粱…….这些所谓借景的艺术,而是体现着存在的根本意义,是关系到人要活在一个什么样的世界上——这个必须要搞凊楚的认识。高速公路、水泥楼房、玻璃钢语文试卷第7页(共7页)

语文试卷第 7 页 (共 7 页) 空人心”。苏州城里那些寻常百姓家里。也藏着大大小小的园林，哪怕就是一盆假山，一笼修竹。那些伟大的园林是在苏州的文化气氛和日常生活习俗里生长出来的，而不是为附庸风雅进行移植的结果。现在旅游团队成天在几个景点对着那些茂林修竹奇石假山指指点点，任何一个缝都要说出点文化意思来，倒使苏州园林看起来更像与日常生活无关的所谓 “园林艺术”展览了。苏州，这是最后的园林。一个园林要当得起园林这个称号，就像贵族一样，要三百年。一块奇石或者一只水缸的位显，在百年间调整多次，直到园子主人从看山是山，看水是水到看山不是山，看水不是水再到看山是山，看水是水，直看到顺限，这或许要用园主人的一生，甚至几代。他们信任自然，崇尚自然，追求自然与人工的浑然天成，这也是园林的最高境界。在中国，园林是一种居住样式。俗语说，“上有天堂，下有苏杭”，中国式的天堂是在大地和人间。苏州园林是一个可以安心的地方。它是中国古代思想和生活经验、工艺传统、经济能力的完美结合．“上有天堂，下有苏杭”，不是随便说的，它说的就是昔日中国的生活理想。园林就是这种理想的最高强现之一，它既暗示了中国哲学最深奥的部分，可以修身养性，同时它又是一个让人可以“过日子”的地方。可以修身养性。就是所谓的 “安心”，这是中国建筑与西方建筑最根本的区别。西方建筑也许更讲实用，心是无所谓的，令人提心吊胆的摩天大楼在美国那么流行，足见在栖居方式上，修身养性、安心这些“空灵”的追求，对实用主义的西方来说，完全是匪夷所思的。苏州园林体现的是所谓“诗意的栖居”。“诗意”不只是小桥流水，也不只是茂林修竹、奇石假山、画栋雕粱……这些所谓借景的艺术，而是体现着存在的根本意义，是关系到人要活在一个什么样的世界上——这个必须要搞清楚的认识。高速公路、水泥楼房、玻璃钢

语文试卷第 8 页 (共 7 页) 筋塑料汽油固然不错，可以加快我们的生活速度，担在加速改造之后的这一切的尽头是什么。是新的失眠纪录。还是苏州园林？是沙尘暴和污水池，还是“明月松间照，清泉石上流”?现代人被现代化的过程所迷惑，中国铺天盖地的“马塞克帝国”已经使“苏州圈棒” 成为我们最后的文化遗址之一。哦，看哪．中国人，你们曾经有那样美轮美奂的建筑，你们本来是指望在那样的地方安你们的心的。昆明最近有个热闹的争论，就是因为很多小区的楼盘都盖成西式，取西方名字，有文章的题目叫做：这是哪国的昆明。可想见当代中国人在文化上的自卑已经到了什么程度，中国人真的连如何住在大地上都不会了么?我在这个意义上说“苏州园林”是我们民族的文化圣殿，确实像希腊的那些神庙，是有悲剧意味的。 30 年前我在苏州最喜欢的是网师园。那园林就像已经达到最高境界的散文。理趣、禅意，石头、书法、匾额，荷花、修竹、暗香，屋宇、亭台、水榭，看起来似乎都已经是造化之功，浑然一体，本来就在那里。我的心慢慢安静下来，像无家可归的旅游者那样想入非非，我的家在这里面就好了 (节选自《祭坛上的苏州》，作者于坚，标题为编者所加) 19．诈者认为“园林其实就是中国人一生梦想中的家”。请联系全文，简要说说你对这句话的理解。(3 分) ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 20．下面对文中关于苏州园林特点的理解，哪一项不恰当?(2 分) （） A．它是在苏州的文化气氛和日常生活习俗里生长出来的，体现了真正的本土特征。 B．它是几百年来人们崇尚自然、追求自然，使之达到最高境界的中国式理想的产物。 C．它可以“安心”，是中国古代思想和生活经验、工艺传统、经济能力的完美结合

语文参考答案 ①冶②孕③曲④致错别字渴蓝揠 3.①一览众山小杜甫②但愿人长久③长风破浪会有时行路难④蜡炬成灰泪始干 ⑤秋风萧瑟,洪波涌起⑥学而不厌,诲人不倦⑦苔痕上阶绿⑧不求闻达于诸侯 4.基本意思对即可。 5.这是一道开放性试题,符合题目要求。写出相关要点即可 6.B、E 7.我看那巴陵郡的美景,都在洞庭湖之中。 8.“水落而石出者”一句描写的季节是冬季。“水落石出”的意思是水落下去石头就出来了,比喻真相大白 9.范仲淹以岳阳楼的“气象万千”引发迁客骚人的种种“览物之情”,欧阳修通过一天之间和一年之间的景色变化引出“四时之景不同,而乐亦无穷”的观点。基本意思对即可 10.欧阳修的“览物之情”体现了他与民同乐的思想。范仲淹笔下的“迁客骚人”们立足于个人的得失和荣辱,冈而他们的种种“览物之情”均以景物的不同而异。欧阳修的立足点是“民”,他与民同乐,把百姓的乐当作自已的乐。把百姓的安居乐业作为自己的理想。这就是他们的根本区别。基本意思对即可。 11.无数的星星“悬”在天空中,在深蓝色的背景映衬下显出一种宁静的美;繁星是半明半昧的,如萤火虫般的,有一种朦胧的美、梦幻的美:星星是闪烁着的,如对“我”“霎眼”,又如在“小声说话”,有一种动态的美。在海上看繁星就如同小孩“睡在母亲的怀抱中”,能“忘记一切”,表达了作者热爱星空,热爱大自然,向往美好生活的情感基本意思对即时 12.运用了拟人的手法,写出了繁星和月亮的美妙和可爱,营造出一种童话般的意境:通过“我”和“我们”对繁星和月亮的主观感受来衬托繁星和月亮的可爱。基本意思对即可 13.这是一道开放性的试题,考生的分析或体验符合人物的心理即可。可以分析人物的心理活动,也可以呈现人物当时心理活动的过程。基本意思对即可 14.通过少年闰土与水生脸色的对比以及“银项圈”有无的变化,形象地表现了农民生活日益困苦、窘迫的境遇。“我”与闰士的隔膜和水生与宏儿的“松松爽爽”的“一路出语文试卷第10页(共7页)

语文试卷第 10 页 (共 7 页) 语文参考答案 1．①冶 ②孕 ③曲 ④致 2．错别字兰渴落偃改正蓝可络揠 3．①一览众山小杜甫 ②但愿人长久 ③长风破浪会有时行路难 ④蜡炬成灰泪始干 ⑤秋风萧瑟，洪波涌起 ⑥学而不厌，诲人不倦 ⑦苔痕上阶绿 ⑧不求闻达于诸侯 4．基本意思对即可。 5．这是一道开放性试题，符合题目要求。写出相关要点即可。 6．B、E 7．我看那巴陵郡的美景，都在洞庭湖之中。 8．“水落而石出者”一句描写的季节是冬季。“水落石出”的意思是水落下去石头就出来了，比喻真相大白。 9．范仲淹以岳阳楼的“气象万千”引发迁客骚人的种种“览物之情”，欧阳修通过一天之间和一年之间的景色变化引出“四时之景不同，而乐亦无穷”的观点。基本意思对即可。 10．欧阳修的“览物之情”体现了他与民同乐的思想。范仲淹笔下的“迁客骚人”们立足于个人的得失和荣辱，冈而他们的种种“览物之情”均以景物的不同而异。欧阳修的立足点是“民”，他与民同乐，把百姓的乐当作自已的乐。把百姓的安居乐业作为自己的理想。这就是他们的根本区别。基本意思对即可。 11．无数的星星“悬”在天空中，在深蓝色的背景映衬下显出一种宁静的美；繁星是半明半昧的，如萤火虫般的，有一种朦胧的美、梦幻的美：星星是闪烁着的，如对“我”“霎眼”，又如在“小声说话”，有一种动态的美。在海上看繁星就如同小孩“睡在母亲的怀抱中”，能“忘记一切”，表达了作者热爱星空，热爱大自然，向往美好生活的情感。基本意思对即时。 12．运用了拟人的手法，写出了繁星和月亮的美妙和可爱，营造出一种童话般的意境：通过“我”和“我们”对繁星和月亮的主观感受来衬托繁星和月亮的可爱。基本意思对即可。 13．这是一道开放性的试题，考生的分析或体验符合人物的心理即可。可以分析人物的心理活动，也可以呈现人物当时心理活动的过程。基本意思对即可。 14．通过少年闰土与水生脸色的对比以及“银项圈”有无的变化，形象地表现了农民生活日益困苦、窘迫的境遇。“我”与闰士的隔膜和水生与宏儿的“松松爽爽”的“一路出