《论 语》 简介与选篇讲解
《论 语》 简介与选篇讲解
“论语”命名的意义和来由 班固的《汉书·艺文志》说：”《论语》者，孔子 应答弟子，时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当 时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓 之《论语》。 《文选·辨命论注》引《傅子》也说：“昔仲尼既 没，仲弓之徒追论夫子之言，谓之《论语》。 1、“论语”的“论”是“论纂” 的意思，“论语”的“语”是“语言” 的意思。“论语”就是把“接闻于夫 子之语”“论纂”起来的意思。 2、“论语”的名字是当时就有 的，不是后来别人给它的
一、“论语”命名的意义和来由 班固的《汉书·艺文志》说：“《论语》者，孔子 应答弟子，时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当 时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓 之《论语》。 ” 《文选·辨命论注》引《傅子》也说：“昔仲尼既 没，仲弓之徒追论夫子之言，谓之《论语》。 ” １、“论语”的“论”是“论纂” 的意思，“论语”的“语”是“语言” 的意思。“论语”就是把“接闻于夫 子之语”“论纂”起来的意思。 ２、“论语”的名字是当时就有 的，不是后来别人给它的
《论语》是我国先秦时期一部语录体散文集共20 篇，主要是记载孔子及其弟子的言行。是由孔子弟子 和再传弟子记录编纂而成。内容涉及哲学、政治、文 化、教育思想等各方面，是后人研究儒家思想的一部 主要著作。 不同的说法： 譬如刘熙在《释名释典·艺》中说：“《论语》 记载孔子与弟子所语之言也。论，伦也，有伦理也。 语，叙也，叙己所欲说也。”那么，“论语”的意义 便是“有条理地叙述自己的话”。 王充在《论衡正说篇》便说：“初，孔子孙孔安国 以教鲁人扶卿，官至荆州刺史，始日《论语》
不同的说法： 譬如刘熙在《释名·释典·艺》中说：“《论语》， 记载孔子与弟子所语之言也。论，伦也，有伦理也。 语，叙也，叙己所欲说也。”那么，“论语”的意义 便是“有条理地叙述自己的话” 。 王充在《论衡·正说篇》便说：“初，孔子孙孔安国 以教鲁人扶卿，官至荆州刺史，始曰《论语》。 ” 《论语》是我国先秦时期一部语录体散文集.共20 篇，主要是记载孔子及其弟子的言行。是由孔子弟子 和再传弟子记录编纂而成。内容涉及哲学、政治、文 化、教育思想等各方面，是后人研究儒家思想的一部 主要著作
汉郑玄：“论者，纶也，轮也，理也，次也，撰也。 以此书可以经纶世务，故日纶也。圆转无穷，故日轮 也。蕴含万理故日理也。篇章有序，故日次也。群贤 集定，故日撰也。”“答述曰语′。以此书所载 皆仲尼应答弟子及时人之辞，故曰‘语。” 结论： “论语”这一书名是当日的编纂者给它命名的， 意义是语言的论纂。《论语》是孔子应答弟子提问和弟 子们相互讨论切磋的言论记录。另外，“论语”的名字 是当时就有的，不是后来别人给它的
汉·郑玄：“论者，纶也，轮也，理也，次也，撰也。 以此书可以经纶世务，故曰纶也。圆转无穷，故曰轮 也。蕴含万理故曰理也。篇章有序，故曰次也。群贤 集定，故曰撰也。” “答述曰‘语’。以此书所载 皆仲尼应答弟子及时人之辞，故曰‘语’。” 结论： “论语”这一书名是当日的编纂者给它命名的， 意义是语言的论纂。《论语》是孔子应答弟子提问和弟 子们相互讨论切磋的言论记录。另外，“论语”的名字 是当时就有的，不是后来别人给它的
二、孔子生平 【家世】 孔子的远祖是宋国贵族，殷王室的后裔。 父亲名纥，字叔，又称叔梁纥，为一名武士 以勇力著称。叔梁纥先娶施氏，无子，其妾生 男，病足，复娶颜徵在，生孔子。 【生平】 孔子早年丧父，家境衰落。他曾说过：“吾 少也贱，故多能鄙事。”年轻时曾做过“委吏” (管理仓廪)与“乘田”（管放牧牛羊）。虽然 生活贫苦，孔子十五岁即“志于学
二、孔子生平 【家世】 孔子的远祖是宋国贵族，殷王室的后裔。 父亲名纥，字叔，又称叔梁纥，为一名武士， 以勇力著称。叔梁纥先娶施氏，无子，其妾生 男，病足，复娶颜徵在，生孔子。 【生平】 孔子早年丧父，家境衰落。他曾说过：“吾 少也贱，故多能鄙事。”年轻时曾做过“委吏” （管理仓廪）与“乘田”（管放牧牛羊）。虽然 生活贫苦，孔子十五岁即“志于学”
孔子“三十而立”，并开始授徒讲学。凡带上一点 “束修”的，都收为学生。打破了“学在官府”的传 统，鲁国自宣公以后，政权操在以季氏为首的三桓手 中。昭公二十五年（前517年)鲁国内乱，孔子离 鲁至齐。齐政权操在大夫陈氏，景公虽悦孔子言而不 能用。孔子在齐不得志，遂又返鲁。“退而修诗书礼 乐，弟子弥众”，从远方来求学的，几乎遍及各诸候 国鲁定公九年（前501年）阳货被逐，孔子才见用 于鲁，被任为中都宰，是年孔子五十一岁
孔子“三十而立”，并开始授徒讲学。凡带上一点 “束修”的，都收为学生。打破了“学在官府”的传 统，鲁国自宣公以后，政权操在以季氏为首的三桓手 中。昭公二十五年（前５１７年）鲁国内乱，孔子离 鲁至齐。齐政权操在大夫陈氏，景公虽悦孔子言而不 能用。孔子在齐不得志，遂又返鲁。 “退而修诗书礼 乐，弟子弥众” ，从远方来求学的，几乎遍及各诸候 国。鲁定公九年（前５０１年）阳货被逐，孔子才见用 于鲁，被任为中都宰，是年孔子五十一岁
年轻时的孔子 孔子的画像
年轻时的孔子 孔子的画像
孔子仕鲁，齐人闻而惧，恐鲁强而并己，乃馈女乐于鲁 定公与季桓子。季桓子受齐女乐，三日不听政。孔子政治抱 负难以施展，遂带领颜回、子路、子贡、冉有等十余弟子离 开“父母之邦”，开始了长达十四年之久的周游列国的颠沛 流离生涯。是年孔子已五十五岁 鲁哀公十一年（前484年)冉有归鲁，率军在郎战胜齐 军。季康子派人以币迎孔子。孔子遂归鲁，时孔子年六十八。 孔子归鲁后，鲁人尊以“国老”，初鲁哀公与季康子常以政事 相询，但终不被重用。鲁哀公十六年（前479年）孔子卒， 葬于鲁城北泗水之上。 返回)
鲁哀公十一年（前４８４年）冉有归鲁，率军在郎战胜齐 军。季康子派人以币迎孔子。孔子遂归鲁，时孔子年六十八。 孔子归鲁后，鲁人尊以“国老”，初鲁哀公与季康子常以政事 相询，但终不被重用。鲁哀公十六年（前４７９年）孔子卒， 葬于鲁城北泗水之上。 孔子仕鲁，齐人闻而惧，恐鲁强而并己，乃馈女乐于鲁 定公与季桓子。季桓子受齐女乐，三日不听政。孔子政治抱 负难以施展，遂带领颜回、子路、子贡、冉有等十余弟子离 开“父母之邦”，开始了长达十四年之久的周游列国的颠沛 流离生涯。是年孔子已五十五岁 (返回)
三、孔门十哲 孔门十哲指的是孔子门下最优秀的十位学生（子渊、子骞 伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏)的合称。 《论语先进》载，“子曰：从我于陈蔡者，皆不及门也。 德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事 冉有、季路；文学：子游、子夏。 1、复圣颜回 颜回，字子渊，鲁国人。据《史记》记载，颜回比孔子小四 十岁。颜回与孔子情同父子。据《史记》记载，颜回29岁时， 发已尽白，不幸早逝。他得孔子之道最早，才又高，孔子对其望 之甚殷。可惜天命不寿，未能当传道之任
三、孔门十哲 孔门十哲指的是孔子门下最优秀的十位学生（子渊、子骞、 伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏）的合称。 《论语.先进》载，“子曰：‘从我于陈蔡者，皆不及门也。 德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事： 冉有、季路；文学：子游、子夏。 1、复圣颜回 颜回，字子渊，鲁国人。据《史记》记载，颜回比孔子小四 十岁。颜回与孔子情同父子。据《史记》记载，颜回２９岁时， 发已尽白，不幸早逝。他得孔子之道最早，才又高，孔子对其望 之甚殷。可惜天命不寿，未能当传道之任
2、子骞 即闵损，字子骞，比孔子小十五岁，鲁国人。闵损以德行著称 孔子特别表彰他的孝行，说他顺事父母，友爱兄弟。闵损守身自 爱，“不仕大夫，不食污君之禄”。季氏曾派人去请他出任费邑 宰，他婉言推辞，并说，如果再来召我的话，那我就渡过汶水出 国去了。闵损是孔门弟子中唯一明确主张不作官的人。被列为孔 门四科十哲（德行科)之一。 3、冉求 冉求，字子有，鲁国人，小孔子二十九岁 与冉耕、冉雍同宗，皆在孔门十哲之列，世称 “一门三贤”，冉求生性谦退，冉求长于政事， 尤其善于理财。冉求遂回国为季氏宰。孔子返 鲁，冉求侍师殷切，朝政之余，必登门受教。 然于季氏旅泰山、伐颛臾、用田赋，皆不能救 或反助之。孔子斥之日：“非吾徒也，小子鸣 鼓而攻之，可也
2、子骞 即闵损，字子骞，比孔子小十五岁，鲁国人。闵损以德行著称， 孔子特别表彰他的孝行，说他顺事父母，友爱兄弟。闵损守身自 爱，“不仕大夫，不食污君之禄”。季氏曾派人去请他出任费邑 宰，他婉言推辞，并说，如果再来召我的话，那我就渡过汶水出 国去了。闵损是孔门弟子中唯一明确主张不作官的人。被列为孔 门四科十哲（德行科）之一。 3、冉求 冉求，字子有，鲁国人，小孔子二十九岁。 与冉耕、冉雍同宗，皆在孔门十哲之列，世称 “一门三贤”，冉求生性谦退,冉求长于政事， 尤其善于理财。冉求遂回国为季氏宰。孔子返 鲁，冉求侍师殷切，朝政之余，必登门受教。 然于季氏旅泰山、伐颛臾、用田赋，皆不能救， 或反助之。孔子斥之曰：“非吾徒也，小子鸣 鼓而攻之，可也