中国文化经典研读 经世致用 开封高中荆静 2010.05.17
中国文化经典研读 经世致用 开封高中 荆静 2010.05.17
保国者,其君其臣,肉食者谋之;保天 下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣!
❖ 保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天 下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！
日知录 顾炎武
日 知 录 顾 炎 武
学习目标 1、学习《日知录》两则,理解文中的重点词 语及句子的含义。 2、学习《日知录》两则,了解顾炎武“文须 有益于天下”、“著述贵独创”等思想
学习目标 ❖ 1、学习《日知录》两则，理解文中的重点词 语及句子的含义。 2、学习《日知录》两则，了解顾炎武“文须 有益于天下”、“著述贵独创”等思想
汉族,原名绛,字忠清。明 亡后改名炎武,曾参加抗清斗 争,后来致力于学术研究。 著有《日知录》、《亭林诗文 集》等,被誉为“清代学术的开 山之祖”。 顾炎武 (1613-1682)
顾炎武 （1613- 1682） 汉族， 原名绛，字忠清。明 亡后改名炎武，曾参加抗清斗 争，后来致力于学术研究。 著有《日知录》、 《亭林诗文 集》等，被誉为“清代学术的开 山之祖”
学术著作 《日知录》简介: 1.成书:“稽古有得,随时札记,久而类次成书” 2取名:“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已 矣 3.他人评价:“先生非一世之人,此书非一世之书
学 术 著 作 《日知录》简介： 1. 成书：“稽古有得，随时札记，久而类次成书” 2. 取名： “日知其所亡，月无忘其所能,可谓好学也已 矣”。 3. 他人评价：“先生非一世之人，此书非一世之书
顾炎武的思想主张: 经世致用: “经世”经国济世;“致用”学用结合。 “诵《诗》三百授之以政,不达;使于四 方,不能专对。虽多,亦奚以为?” “穷经,将以致用” ☆提倡经世致用,反对空谈,注意广求证据
顾炎武的思想主张： ❖ 经世致用： “经世” 经国济世 ；“致用” 学用结合 。 ❖ “诵《 诗》三百授之以政，不达；使于四 方，不能专对。虽多，亦奚以为？” ❖ “穷经，将以致用” ❖ 提倡经世致用，反对空谈，注意广求证据
迎接挑战 邮时你好了吗
迎接挑战
解释下列文段中括号前字词的含义,翻译 画横线句 ①文之不可绝于天地间者,曰明道也,纪 政事也,察民隐也,乐道人之善也。若此 者,有益于天下,有益于将来,多一篇, 多一篇之益矣。若夫怪力乱神 )之 事,无稽()之言,剿袭 )之说, 谀佞 )之文,若此者,有损于己, 无益于人,多一篇,多一篇之损矣
❖解释下列文段中括号前字词的含义，翻译 画横线句。 ❖①文之不可绝于天地间者，曰明道也，纪 政事也，察民隐也，乐道人之善也。若此 者，有益于天下，有益于将来，多一篇， 多一篇之益矣。若夫怪力乱神（ ）之 事，无稽( )之言，剿袭（ ）之说， 谀佞（ ）之文，若此者，有损于己， 无益于人，多一篇，多一篇之损矣。 ❖
今人书集,尽出其手,必不能多,大抵 如《吕览》、《淮南》之类耳。②其必 古人之所未及就、后世之所不可无,而 后为之,庶乎其传也与?宋人书,如司 马温公《资治通鉴》、马贵与《文献通 考》,皆以()一生精力成之,遂为后世 不可无之书;而其中小有舛漏( 尚亦不免。③若后人之书,愈多而愈舛 漏,愈速而愈不传:所以然者,其视成 书太易,而急于求名故也
❖今人书集，尽出其手，必不能多，大抵 如《吕览》、《淮南》之类耳。②其必 古人之所未及就、后世之所不可无，而 后为之， 庶乎其传也与？宋人书，如司 马温公《资治通鉴》、马贵与《文献通 考》，皆以( )一生精力成之，遂为后世 不可无之书；而其中小有舛漏（ ）， 尚亦不免。③若后人之书，愈多而愈舛 漏，愈速而愈不传：所以然者，其视成 书太易，而急于求名故也