河东文化概论教学大纲、课程基本信息中文名称：河东文化概论英文名称：IntroductiontoHedongculture课程编码：0101019B课程类别：专业选修课总学时：16学时总学分：1学分适用专业：汉语言文学先修课程：中国古代文学、民俗学二、课程简介“河东文化概论”是专业选修科之一，是传统学科与地方特色相结合的产物。河东文化从其起源、发生、发展到其成熟和演变，都与中华文明的起源、发生、发展到其成熟和演变密切关联，甚至可以说在一定的时期代表了中国传统文化的最高成就。对河东文化和思想的透彻理解，对河东文化地理以及民风民情在其中所起的作用，表现方式，呈现形式的悉心考察，是中国古代文学和文化研究的一个非常重要的课题。学好这门课，对于掌握我国河东文化和华夏文明的发展概况和成就，对于全面提高学生的文化素养和区域文化意识，都具有重要的作用：学好这门课，对于弘扬民族文化、提高民族自信心和自尊心，对于加强爱国主义思想和精神文明建设，也具有积极意义。设置本课程的基本出发点是：知识与能力兼顾，重在能力与素质的培养。教学手段除了采用传统的讲授之外，还需要适当增加田野考察和民间调查等相关手段，在教学过程中必须处理好它们之间的关系，既要注意纵向的历史的精神文化考察，也要关注横向的民间的活的物质文化的发掘：既要涉及大的学科背景和学科知识体系中的方法和理论，也要分析河东特定地域中的文化呈现和文化表象，避免脱离地理历史文化背景，空讲理论、空讲文学的倾向，也要避免忽视学科理论和学科知识，只讲地域文学的倾向。三、课程目标通过本门课程的学习，使学生做到：1、比较系统地掌握河东文学发展的基本轮廓，及诸种文学现象的兴衰变异等情况，了解并掌握各时期的河东文化的精髓。2、具备走出书斋、走向田野，寻找活的资料的操作技能和动手能力。3、具备初步的研究问题的能力。4、提高学生的思想文化素养以及审美素质，有以河东为荣，服务河东的使命感和归宿感，为发展民族文化和地方经济建设做出应有的贡献。四、课程目标与毕业要求的对应关系毕业要求指标点课程目标1-3遵纪守法，熟悉并遵守《新时代中小学教师德规范师职业行为十项准则》《中小学教师职业道课程目标1德规范》等法律法规，能依法施教，2-3追求真善美，具有深厚的人文底蕴和崇尚真理的科学精神，具备积极有为的世界观、课程目标2教育情怀人生观和价值观。3-2理解并掌握汉语言文学专业的基本知识、原理、思想、技能和方法，具备扎实的语言学科素养课程目标3能力和文学鉴赏、批评能力。6-2文化育人，熟悉中国优秀传统文化和中学校园文化，能够通过各种文化活动对中学生综合育人课程目标4进行德、智、体、美、劳教育。五、课程教学内容及要求绪论(1课时）（支撑课程目标1、2）【教学目标与要求】1.教学目标：明确河东的历史沿革，界定河东文化的区域范围，了解河东文化的价值和意义：掌握河东的地位和价值，能对传统文化尤其是区域文化有正确的界定和认识。2.教学要求：感受河东文化的源远流长和博大精深，认识其独特的历史地位和文学价值。【教学重点与难点】1.教学重点：了解河东的历史沿革和文化的含义。2.教学难点：了解河东文化的重要性及其在整个中国文化中的地位和价值。【教学内容】一、河东概况二、研究目的及意义【课程思政要点】启发学生，展开讨论，宏观了解河东文化的价值，建立起发扬传承河东地域文化的使命感和责任感，充分感受历史悠久、丰富灿烂的河东文明在华夏文明中发挥的重要作用。第一讲炎黄、董尤与“解州”之争（1课时）（支撑课程目标2、4、5）【教学目标与要求】1.教学目标：了解炎黄、董尤相关的神话传说，挖掘神话传说背后的文化信息：掌握借助史料、传说和遗迹分析问题。2.教学要求：认识华夏源远流长的根祖文化，感受河东小传统与史前文化的关联，古为今用。【教学重点与难点】1.教学重点：掌握炎帝、黄帝、董尤的生平、传说、贡献、地方遗迹及三者关联。2.教学难点：神话传说背后的文化信息探讨，董尤的重新定位。【教学内容】一、涿鹿之战二、炎帝其人其事三、黄帝其人其事
河东文化概论教学大纲 一、课程基本信息 中文名称：河东文化概论 英文名称：Introduction to Hedong culture 课程编码：0101019B 课程类别：专业选修课 总学时：16学时 总学分：1学分 适用专业：汉语言文学 先修课程：中国古代文学、民俗学 二、课程简介 “河东文化概论”是专业选修科之一，是传统学科与地方特色相结合的产物。河东文化从其起源、发生、发展到其成熟和演变，都与 中华文明的起源、发生、发展到其成熟和演变密切关联，甚至可以说在一定的时期代表了中国传统文化的最高成就。对河东文化和思 想的透彻理解，对河东文化地理以及民风民情在其中所起的作用，表现方式，呈现形式的悉心考察，是中国古代文学和文化研究的一 个非常重要的课题。学好这门课，对于掌握我国河东文化和华夏文明的发展概况和成就，对于全面提高学生的文化素养和区域文化意 识，都具有重要的作用；学好这门课，对于弘扬民族文化、提高民族自信心和自尊心，对于加强爱国主义思想和精神文明建设，也具 有积极意义。 设置本课程的基本出发点是：知识与能力兼顾,重在能力与素质的培养。教学手段除了采用传统的讲授之外,还需要适当增加田野考察 和民间调查等相关手段, 在教学过程中必须处理好它们之间的关系，既要注意纵向的历史的精神文化考察，也要关注横向的民间的活 的物质文化的发掘；既要涉及大的学科背景和学科知识体系中的方法和理论，也要分析河东特定地域中的文化呈现和文化表象，避免 脱离地理历史文化背景，空讲理论、空讲文学的倾向，也要避免忽视学科理论和学科知识，只讲地域文学的倾向。 三、课程目标 通过本门课程的学习,使学生做到： 1、比较系统地掌握河东文学发展的基本轮廓,及诸种文学现象的兴衰变异等情况,了解并掌握各时期的河东文化的精髓。 2、具备走出书斋、走向田野,寻找活的资料的操作技能和动手能力。 3、具备初步的研究问题的能力。 4、提高学生的思想文化素养以及审美素质,有以河东为荣,服务河东的使命感和归宿感,为发展民族文化和地方经济建设做出应有的贡 献。 四、课程目标与毕业要求的对应关系 毕业要求 指标点 课程目标 师德规范 1-3遵纪守法，熟悉并遵守《新时代中小学教 师职业行为十项准则》《中小学教师职业道 德规范》等法律法规，能依法施教。 课程目标1 教育情怀 2-3追求真善美，具有深厚的人文底蕴和崇尚 真理的科学精神，具备积极有为的世界观、 人生观和价值观。 课程目标2 学科素养 3-2理解并掌握汉语言文学专业的基本知识、 原理、思想、技能和方法，具备扎实的语言 能力和文学鉴赏、批评能力。 课程目标3 综合育人 6-2文化育人，熟悉中国优秀传统文化和中学 校园文化，能够通过各种文化活动对中学生 进行德、智、体、美、劳教育。 课程目标4 五、课程教学内容及要求 绪 论（1课时） （支撑课程目标1、2） 【教学目标与要求】 1.教学目标：明确河东的历史沿革，界定河东文化的区域范围，了解河东文化的价值和意义；掌握河东的地位和价值，能对传统文化 尤其是区域文化有正确的界定和认识。 2.教学要求：感受河东文化的源远流长和博大精深，认识其独特的历史地位和文学价值。 【教学重点与难点】 1.教学重点：了解河东的历史沿革和文化的含义。 2.教学难点：了解河东文化的重要性及其在整个中国文化中的地位和价值。 【教学内容】 一、河东概况 二、研究目的及意义 【课程思政要点】 启发学生，展开讨论，宏观了解河东文化的价值，建立起发扬传承河东地域文化的使命感和责任感，充分感受历史悠久、丰富灿烂的 河东文明在华夏文明中发挥的重要作用。 第一讲 炎黄、蚩尤与“解州”之争（1课时） （支撑课程目标2、4、5） 【教学目标与要求】 1.教学目标：了解炎黄、蚩尤相关的神话传说，挖掘神话传说背后的文化信息；掌握借助史料、传说和遗迹分析问题。 2.教学要求：认识华夏源远流长的根祖文化，感受河东小传统与史前文化的关联，古为今用。 【教学重点与难点】 1.教学重点：掌握炎帝、黄帝、蚩尤的生平、传说、贡献、地方遗迹及三者关联。 2.教学难点：神话传说背后的文化信息探讨，蚩尤的重新定位。 【教学内容】 一、涿鹿之战” 二、炎帝其人其事 三、黄帝其人其事
四、董尤其人其事【课程思政要点】了解根祖文化的内涵，进一步加深认识河东文化在中国文化中的根祖地位，建立河东本土文化的自豪感。第二讲唐尧文化与河东（1课时）（支撑课程目标3）【教学目标与要求】1.教学目标：考察唐尧其人其事，挖掘神话传说背后的文化信息：掌握借助史料、传说和遗迹分析问题。2.教学要求：认识华夏源远流长的根祖文化，感受河东小传统与史前文化的关联，古为今用。【教学重点与难点】1.教学重点：掌握尧帝的生平、历史地位和贡献。2.教学难点：神话传说背后的文化信息探讨，禅让制的历史价值。【教学内容】一、唐尧生平事迹（一）生而异象（二）开启文明禅让帝位二、唐尧遗迹（一）尧寓村（二）尧王台（三）尧庙禅让及其文明之光【课程思政要点】了解唐尧文化，进一步加深认识河东文化在中国文化中的根祖地位，建立河东本土文化的自豪感，并深刻认识禅让制在中国政治生活中的主要地位。第三讲虞舜文化与河东（1课时）（支撑课程目标2、4）【教学目标与要求】1.教学目标：考察虞舜其人其事，挖掘神话传说背后的文化信息：掌握借助史料、传说和遗迹分析问题。2.教学要求：认识华夏源远流长的根祖文化，感受河东小传统与史前文化的关联，古为今用。【教学重点与难点】1.教学重点：掌握舜帝的生平、历史地位和贡献。2.教学难点：神话传说背后的文化信息探讨，德孝文化。【教学内容】一、舜帝遗迹二、虞舜其人其事三、神话传说四、历史贡献【课程思政要点】了解虞舜文化的内涵，进一步加深认识河东文化在中国文化中的根祖地位，建立河东本土文化的自豪感，对以舜为引领的中国传统孝文化去柏取精，传承弘扬。第四讲大禹文化与河东（1课时）（支撑课程目标1、3）【教学目标与要求】1.教学目标：考察大禹其人其事，挖掘神话传说背后的文化信息：掌握借助史料、传说和遗迹分析问题。2.教学要求：认识华夏源远流长的根祖文化，感受河东小传统与史前文化的关联，古为今用。【教学重点与难点】1.教学重点：掌握大禹的生平、历史地位和贡献。2.教学难点：神话传说背后的文化信息探讨：产翁制：大禹文化的精神实质。【教学内容】大禹生平二、传说及其文化内涵三、大禹功绩四、河东遗迹五、大禹精神【课程思政要点】了解大禹文化的内涵，进一步加深认识河东文化在中国文化中的根祖地位，建立河东本土文化的自豪感，并正确评价大禹的历史地位和价值。第五讲后土文化与万荣（1课时）（支撑课程目标3、5）【教学目标与要求】1.教学目标：了解土地崇拜的渊源以及与土地崇拜相关的民间传说和民间习俗，理解中西民族关于土地崇拜的不同及其原因：了解后土的属性及后土信俗，理解后土文化的内涵。2.教学要求：掌握借助神话传说、民间习俗和遗迹分析问题：认识华夏源远流长的农耕文化，感受河东小传统中的土地信仰辐射。【教学重点与难点】1.教学重点：后土的属性及后土信俗，泥土生人神话的文化内涵、中西民族关于土地崇拜的不同及其原因：后土文化的内涵。2.教学难点：土地崇拜的渊源：神话传说背后的文化信息探讨：民间习俗背后的文化信息：后土文化的当代价值。【教学内容】一、土地崇拜的渊源二、泥土生人神话三、土地崇拜演变四、后土属性的变迁
四、蚩尤其人其事 【课程思政要点】 了解根祖文化的内涵，进一步加深认识河东文化在中国文化中的根祖地位，建立河东本土文化的自豪感。 第二讲 唐尧文化与河东（1课时） （支撑课程目标3） 【教学目标与要求】 1.教学目标：考察唐尧其人其事，挖掘神话传说背后的文化信息；掌握借助史料、传说和遗迹分析问题。 2.教学要求：认识华夏源远流长的根祖文化，感受河东小传统与史前文化的关联，古为今用。 【教学重点与难点】 1.教学重点：掌握尧帝的生平、历史地位和贡献。 2.教学难点：神话传说背后的文化信息探讨，禅让制的历史价值。 【教学内容】 一、唐尧生平事迹 （一）生而异象 （二）开启文明 禅让帝位 二、唐尧遗迹 （一）尧寓村 （二）尧王台 （三）尧庙 、 禅让及其文明之光 【课程思政要点】 了解唐尧文化，进一步加深认识河东文化在中国文化中的根祖地位，建立河东本土文化的自豪感，并深刻认识禅让制在中国政治生活 中的主要地位。 第三讲 虞舜文化与河东（1课时） （支撑课程目标2、4） 【教学目标与要求】 1.教学目标：考察虞舜其人其事，挖掘神话传说背后的文化信息；掌握借助史料、传说和遗迹分析问题。 2.教学要求：认识华夏源远流长的根祖文化，感受河东小传统与史前文化的关联，古为今用。 【教学重点与难点】 1.教学重点：掌握舜帝的生平、历史地位和贡献。 2.教学难点：神话传说背后的文化信息探讨，德孝文化。 【教学内容】 一、舜帝遗迹 二、虞舜其人其事 三、神话传说 四、历史贡献 【课程思政要点】 了解虞舜文化的内涵，进一步加深认识河东文化在中国文化中的根祖地位，建立河东本土文化的自豪感，对以舜为引领的中国传统孝 文化去粕取精，传承弘扬。 第四讲 大禹文化与河东（1课时） （支撑课程目标1、3） 【教学目标与要求】 1.教学目标：考察大禹其人其事，挖掘神话传说背后的文化信息；掌握借助史料、传说和遗迹分析问题。 2.教学要求：认识华夏源远流长的根祖文化，感受河东小传统与史前文化的关联，古为今用。 【教学重点与难点】 1.教学重点：掌握大禹的生平、历史地位和贡献。 2.教学难点：神话传说背后的文化信息探讨；产翁制；大禹文化的精神实质。 【教学内容】 一、大禹生平 二、传说及其文化内涵 三、大禹功绩 四、河东遗迹 五、大禹精神 【课程思政要点】 了解大禹文化的内涵，进一步加深认识河东文化在中国文化中的根祖地位，建立河东本土文化的自豪感，并正确评价大禹的历史地位 和价值。 第五讲 后土文化与万荣（1课时） （支撑课程目标3、5） 【教学目标与要求】 1.教学目标：了解土地崇拜的渊源以及与土地崇拜相关的民间传说和民间习俗，理解中西民族关于土地崇拜的不同及其原因；了解后 土的属性及后土信俗，理解后土文化的内涵。 2.教学要求：掌握借助神话传说、民间习俗和遗迹分析问题；认识华夏源远流长的农耕文化，感受河东小传统中的土地信仰辐射。 【教学重点与难点】 1.教学重点：后土的属性及后土信俗，泥土生人神话的文化内涵、中西民族关于土地崇拜的不同及其原因；后土文化的内涵。 2.教学难点：土地崇拜的渊源；神话传说背后的文化信息探讨；民间习俗背后的文化信息；后土文化的当代价值。 【教学内容】 一、土地崇拜的渊源 二、泥土生人神话 三、土地崇拜演变 四、后土属性的变迁
（一）自然神一人格神（二）正统神一道教神（三）主流神一民间神五、万荣祠与后土信俗六、后土文化的内涵【课程思政要点】通过了解土地崇拜的渊源和神话，认识中国民族思维和性格的成因，建立民族的自豪感和自信心。第六讲后稷文化与稷山（1课时）（支撑课程目标4）【教学目标与要求】1.教学目标：了解后稷传说和稷山一带的历史遗迹，了解后稷文化的精神实质并掌握土地神一谷神的中西文化的差异；掌握借助神话传说、民间习俗和遗迹分析问题。2.教学要求：认识华夏源远流长的农耕文化，感受河东小传统中的土地一谷物信仰辐射。【教学重点与难点】1.教学重点：后稷故事及其文化内涵：程山一带的历史遗迹2.教学难点：后稷文化的精神实质并：土地神一谷神的中西文化的差异。【教学内容】一、后稷与谷物（一）历史记载（二）身份分析二、历史传说及文化内涵三、地方遗迹四、地神一谷神的中西比较【课程思政要点】了解稷山和后稷的关系，将后土和后稷相结合，并进一步认识农耕崇拜在历史上的地位以及对当地民众生活和地域思维的影响和作用，继承和发扬农耕崇拜中的生态文明意识。第七讲关公文化与解州（1课时）（支撑课程目标4、5）【教学目标与要求】1.教学目标：分析关帝形象的变迁及其演变缘由：了解知道关帝庙的分类及主要代表；掌握关公信俗及民俗事项。2.教学要求：掌握关公信俗及其背后的历史渊源：认识关公神灵崇拜的普遍和泛化，了解其历史价值，发掘其当代价值。【教学重点与难点】1.教学重点：关帝形象的变迁及其演变缘由：关帝庙的分类及主要代表：关公信俗及民俗事项。2.教学难点：关公信俗及的文化探讨和当代价值。【教学内容】一、关羽其人其事二、从关羽到关公的升华三、庙宇祭祀五、现实意义【课程思政要点】了解关帝与运城解州的关系，传承弘扬关帝信仰中的正能量，以解州关帝宗庙为原点，辐射国内外、海内外关帝崇拜的力量，打造运城本土关帝精神的核心凝聚力，作用于当代民众和社会意识的道德净化和改造。第八讲盐文化与运城城市文化（1课时）（支撑课程目标4、5）【教学目标与要求】1.教学目标：了解盐池的形成及盐的历代生产，盐业在历代的重要性。理解并掌握运城池神庙及盐文化、盐民俗的独特之处：掌握借助史料、传说和遗迹分析问题。2.教学要求：认识河东一带华夏源远流长的盐文化，感受河东小传统中的土地一谷物信仰辐射：认识关公神灵崇拜的普遍和泛化，了解其历史价值，发掘其当代价值。【教学重点与难点】1.教学重点：关帝形象的变迁及其演变缘由：关帝庙的分类及主要代表：关公信俗及民俗事项。2.教学难点：盐业与国民经济和地方文化教育的关系。【教学内容】一、盐池来历二、盐池的历史渊源三、历代发展轨迹四、与盐有关的遗迹【课程思政要点】通过了解河东盐池在历史上的地位和作用，进一步明确河东在中国古代政治和社会生活中的重要。结合运城城市的建设，梳理运城城市文化的渊源和历史，从传统中寻求建立当代的运城城市文化的基点，以服务于当代的精神文明建设和运城特色城市建设。第九讲河东世家（2课时）（支撑课程目标4、5）【教学目标与要求】1.教学目标：了解河东世家文化兴盛的原因、世家大族的名人及事迹以世家宗族居所及传承。2.教学要求：掌握借助史料、文化传统分析问题：认识世家文化的独特魅力，感受河东一带的文化底蕴。【教学重点与难点】1.教学重点：河东世家文化兴盛的原因、名人及事迹2.教学难点：人才与教育、文化与传承。【教学内容】一、河东装氏二、河东王氏
（一）自然神—人格神 （二）正统神—道教神 （三）主流神—民间神 五、万荣祠与后土信俗 六、后土文化的内涵 【课程思政要点】 通过了解土地崇拜的渊源和神话，认识中国民族思维和性格的成因，建立民族的自豪感和自信心。 第六讲 后稷文化与稷山（1课时） （支撑课程目标4） 【教学目标与要求】 1.教学目标：了解后稷传说和稷山一带的历史遗迹，了解后稷文化的精神实质并掌握土地神—谷神的中西文化的差异；掌握借助神话 传说、民间习俗和遗迹分析问题。 2.教学要求：认识华夏源远流长的农耕文化，感受河东小传统中的土地—谷物信仰辐射。 【教学重点与难点】 1.教学重点：后稷故事及其文化内涵；稷山一带的历史遗迹 2.教学难点：后稷文化的精神实质并；土地神—谷神的中西文化的差异。 【教学内容】 一、后稷与谷物 （一）历史记载 （二）身份分析 二、历史传说及文化内涵 三、地方遗迹 四、地神—谷神的中西比较 【课程思政要点】 了解稷山和后稷的关系，将后土和后稷相结合，并进一步认识农耕崇拜在历史上的地位以及对当地民众生活和地域思维的影响和作 用，继承和发扬农耕崇拜中的生态文明意识。 第七讲 关公文化与解州（1课时） （支撑课程目标4、5） 【教学目标与要求】 1.教学目标：分析关帝形象的变迁及其演变缘由；了解知道关帝庙的分类及主要代表；掌握关公信俗及民俗事项。 2.教学要求：掌握关公信俗及其背后的历史渊源；认识关公神灵崇拜的普遍和泛化，了解其历史价值，发掘其当代价值。 【教学重点与难点】 1.教学重点：关帝形象的变迁及其演变缘由；关帝庙的分类及主要代表；关公信俗及民俗事项。 2.教学难点：关公信俗及的文化探讨和当代价值。 【教学内容】 一、关羽其人其事 二、从关羽到关公的升华 三、庙宇祭祀 五、现实意义 【课程思政要点】 了解关帝与运城解州的关系，传承弘扬关帝信仰中的正能量，以解州关帝宗庙为原点，辐射国内外、海内外关帝崇拜的力量，打造运 城本土关帝精神的核心凝聚力，作用于当代民众和社会意识的道德净化和改造。 第八讲 盐文化与运城城市文化（1课时） （支撑课程目标4、5） 【教学目标与要求】 1.教学目标：了解盐池的形成及盐的历代生产，盐业在历代的重要性。理解并掌握运城池神庙及盐文化、盐民俗的独特之处；掌握借 助史料、传说和遗迹分析问题。 2.教学要求：认识河东一带华夏源远流长的盐文化，感受河东小传统中的土地—谷物信仰辐射；认识关公神灵崇拜的普遍和泛化，了 解其历史价值，发掘其当代价值。 【教学重点与难点】 1.教学重点：关帝形象的变迁及其演变缘由；关帝庙的分类及主要代表；关公信俗及民俗事项。 2.教学难点：盐业与国民经济和地方文化教育的关系。 【教学内容】 一、盐池来历 二、盐池的历史渊源 三、历代发展轨迹 四、与盐有关的遗迹 【课程思政要点】 通过了解河东盐池在历史上的地位和作用，进一步明确河东在中国古代政治和社会生活中的重要。结合运城城市的建设，梳理运城城 市文化的渊源和历史，从传统中寻求建立当代的运城城市文化的基点，以服务于当代的精神文明建设和运城特色城市建设。 第九讲 河东世家（2课时） （支撑课程目标4、5） 【教学目标与要求】 1.教学目标：了解河东世家文化兴盛的原因、世家大族的名人及事迹以世家宗族居所及传承。 2.教学要求：掌握借助史料、文化传统分析问题；认识世家文化的独特魅力，感受河东一带的文化底蕴。 【教学重点与难点】 1.教学重点：河东世家文化兴盛的原因、名人及事迹 2.教学难点：人才与教育、文化与传承。 【教学内容】 一、河东裴氏 二、河东王氏
三、河东薛氏四、关公信俗【课程思政要点】了解河东世家文化与其生成的特定的地理历史背景以及历史地位和价值，借鉴和吸收世家文化中积极正面的一面，服务于当代的人文、政治、社会生活等方面的建构。第十讲河东文学与名胜（2课时）（支撑课程目标3、4）【教学目标与要求】1.教学目标：考察《西厢记》与普救寺关联，考察《登鹳雀楼》诗作与鹳雀楼关系：学会将文学名著、地理环境和文物遗迹相结合予以考察2.教学要求：培养地理学、历史学、文学三位一体的研究视野。【教学重点与难点】1.教学重点：《西厢记》与普救寺关联，《登鹤雀楼》诗作与鹤雀楼关系。2.教学难点：诗文的相生相因关系，古代文化在当前社会背景下的应变和创新。【教学内容】普救寺与《西厢记》（一）《西厢记》的价值（二）《西厢记》中的普救寺（三）普教寺中的“西厢”痕迹二、诗意的鹤雀楼（一）雀楼概述（二）鹤雀楼诗篇【课程思政要点】通过对《西厢记》的解读，进一步繁荣地方特色文化，开发普救寺文化旅游经济，保护地方非物质文化遗产，从而促进地方社会生态的可持续健康发展。第十一讲河东戏曲一一蒲剧（2课时）（支撑课程目标2、4）【教学目标与要求】1.教学目标：了解和掌握戏曲的定义及民族性特征：了解蒲剧的历史演变：欣赏蒲剧的特技。2.教学要求：学会从宏观、微观角度全方位理解传统文化的精髓和魅力：培养艺术学、地理学、文学三位一体的研究视野【教学重点与难点】1.教学重点：戏曲的定义及民族性特征：蒲剧的历史演变：蒲剧的特技：蒲剧名角2.教学难点：戏曲民族性特征的表现及原因考察。【教学内容】一、戏曲定义及构成要素（一）戏曲定义（二）戏曲的民族性特征二、蒲剧（一）蒲剧概况（二）蒲剧艺术特点（三）蒲剧名角【课程思政要点】通过对中国戏曲特征的解读，深刻认识中国戏曲的民族性和独特性，养成民族文化尤其是传统戏曲的自豪感和使命感。第十二讲河东民俗（2课时）（支撑课程目标1、2、3）【教学目标与要求】1.教学目标：了解河东民俗的特点，明晰河东民俗在地方民众生活中的重要地位及意义。2.教学要求：全面挖掘区域民俗研究资源，加强地方非物质文化遗产保护：培养地理学、历史学、民俗学、人类学合而为一的研究视野。【教学重点与难点】1.教学重点：河东民俗的独特事项：河东民俗在地方民众生活中的地位及意义。2.教学难点：了解河东民风民情，认识河东民俗的意义。【教学内容】一、河东民间人生仪礼（一）诞生仪礼（二）成年仪礼（三）婚姻仪礼二、河东岁时节日民俗（一）绎州鼓乐（二）背冰（三）扎马角三、饮食民俗（一）饮食民俗（二）岁时民俗（三）礼仪食俗【课程思政要点】通过对河东地域特色民风民情的了解，深刻理解区域文化尤其是中国传统文化的博大精深。从而追忆、拯教、发掘、铭记、传承其要义和精髓、为中华民族的伟大复兴尽心竭力。六、教学学时分配建议河东文化概论课程教学时数分配表总学时：16学分：1章节主要内容（章节标学时各环节学时分配备注题）
三、河东薛氏 四、关公信俗 【课程思政要点】 了解河东世家文化与其生成的特定的地理历史背景以及历史地位和价值，借鉴和吸收世家文化中积极正面的一面，服务于当代的人 文、政治、社会生活等方面的建构。 第十讲 河东文学与名胜（2课时） （支撑课程目标3、4） 【教学目标与要求】 1.教学目标：考察《西厢记》与普救寺关联，考察《登鹳雀楼》诗作与鹳雀楼关系；学会将文学名著、地理环境和文物遗迹相结合予 以考察。 2.教学要求：培养地理学、历史学、文学三位一体的研究视野。 【教学重点与难点】 1.教学重点：《西厢记》与普救寺关联，《登鹳雀楼》诗作与鹳雀楼关系。 2.教学难点：诗文的相生相因关系，古代文化在当前社会背景下的应变和创新。 【教学内容】 一、普救寺与《西厢记》 （一）《西厢记》的价值 （二）《西厢记》中的普救寺 （三）普救寺中的“西厢”痕迹 二、诗意的鹳雀楼 （一）鹳雀楼概述 （二）鹳雀楼诗篇 【课程思政要点】 通过对《西厢记》的解读，进一步繁荣地方特色文化，开发普救寺文化旅游经济，保护地方非物质文化遗产，从而促进地方社会生态 的可持续健康发展。 第十一讲 河东戏曲——蒲剧（2课时） （支撑课程目标2、4） 【教学目标与要求】 1.教学目标：了解和掌握戏曲的定义及民族性特征；了解蒲剧的历史演变；欣赏蒲剧的特技。 2.教学要求：学会从宏观、微观角度全方位理解传统文化的精髓和魅力；培养艺术学、地理学、文学三位一体的研究视野 【教学重点与难点】 1.教学重点： 戏曲的定义及民族性特征；蒲剧的历史演变；蒲剧的特技；蒲剧名角 2.教学难点：戏曲民族性特征的表现及原因考察。 【教学内容】 一、戏曲定义及构成要素 （一）戏曲定义 （二）戏曲的民族性特征 二、蒲剧 （一）蒲剧概况 （二）蒲剧艺术特点 （三）蒲剧名角 【课程思政要点】 通过对中国戏曲特征的解读，深刻认识中国戏曲的民族性和独特性，养成民族文化尤其是传统戏曲的自豪感和使命感。 第十二讲 河东民俗（2课时） （支撑课程目标1、2、3） 【教学目标与要求】 1.教学目标：了解河东民俗的特点，明晰河东民俗在地方民众生活中的重要地位及意义。 2.教学要求：全面挖掘区域民俗研究资源，加强地方非物质文化遗产保护：培养地理学、历史学、民俗学、人类学合而为一的研究视 野。 【教学重点与难点】 1.教学重点：河东民俗的独特事项；河东民俗在地方民众生活中的地位及意义。 2.教学难点：了解河东民风民情，认识河东民俗的意义。 【教学内容】 一、河东民间人生仪礼 （一）诞生仪礼 （二）成年仪礼 （三）婚姻仪礼 二、河东岁时节日民俗 （一）绛州鼓乐 （二）背冰 （三）扎马角 三、饮食民俗 （一）饮食民俗 （二）岁时民俗 （三）礼仪食俗 【课程思政要点】 通过对河东地域特色民风民情的了解，深刻理解区域文化尤其是中国传统文化的博大精深。从而追忆、拯救、发掘、铭记、传承其要 义和精髓、为中华民族的伟大复兴尽心竭力。 六、教学学时分配建议 河东文化概论课程教学时数分配表 总学时：16 学分：1 章节 主要内容（章节标 题） 学时 各环节学时分配 备注
讲授实验实践讨论、习题课等绪论1课时1绪论第一讲1黄帝、1课时尤与解州之争1第二讲唐尧文化与河东1课时1第三讲1课时虞舜文化与河东1第四讲1课时大禹文化与河东1第五讲1课时后土文化与万荣第六讲1课时1后稷文化与稷山第七讲关公文化与解州1课时11第八讲盐文化与城市文化1课时2第九讲2课时河东世家2课时2第十讲河东文学与名胜3课时2十一讲河东戏曲一一蒲剧十二讲2课时2河东民俗七、教学策略与方法建议“文献、文物、田野考察”三结合的教学方法。在教学过程中，将田墅考察与课堂教学结合起来，课堂教学中，利用多媒体设备，将教师的田墅调查资料和科研成果传达给学生：鼓励学生关注自己身边的民俗、文化现象，要求学生深入民间，进行考察。2、学生参与式的课堂教学环节。打破了传统教学满堂灌的陈旧模式，采用参与式教学，鼓励学生自主学习。具体方式为，以宿舍为单位，提前一周布置任务，课后搜集资料，查阅文献、调研考察，制作ppt。上课时，小组成员上讲台演示讲授，教师和其他学生点评。八、教材及学习资源建议（一）使用教材：自编建材（二）主要参考书：傅仁杰、杨明珠。《河东文物览胜》.山西人民出版社1992年柴继光。《运城盐池研究》：山西人民出版社1991年孟海生.《河东文化述呈》.运城市文化新闻出版局.05年内部发行，柏杨《中国人史纲》，同心出版社2005年陈永超《尧舜传说研究》.南京师范大学出版社，2000年李元庆.《三晋古文化源流》，山西古籍出版社，1997年。鲁迅《鲁迅全集》第9卷.人民文学出版社1956袁珂《神话论文集》：上海古籍出版社，1982.鲍·李福清《中国神话》，《民间文学论坛》1982（2）叶舒宪《高唐神女与维纳斯》.陕西人民出版社，2005.《古希腊抒情诗选》水建馥译，人民文学出版社，1988[苏联】留里科夫《爱的三种魅力一一爱情：它的昨天、今天和明天》，徐泾元译.工人出版社1988【德】奥托·泽曼《希腊罗马神话》.周惠译.上海人民出版社，2005.姐娜希尔《历史中的性》，童仁译，光明日报出版社，1989汉斯·利希特（HansLicht）《古希腊的性生活》，叶舒宪译《高唐神女与维纳斯》：D.H.劳伦斯《性和可爱》.姚暨荣译.花城出版社，1988运城地区各县县志，《河东文化丛书》第一辑.中国作家出版社出版.2007年.九、课程考核方式与成绩评定建议课程目标考核内容评价依据/学习任务对应毕业要求1.积淀丰富的传统文化底蕴1.历史、地理、名物、政治、哲深刻感受并感受民族文化传递课堂测验学、经济等知识积累教育情怀出的人文精神，增强民族文化期末考试2.文化内涵即德行修养的解读的自豪感。2.了解区域文化尤其是河东文课堂笔记化的性质、内容、任务与学习1.多角度多维度地分析文化现象方法：了解相关名人名胜名物课堂展示学科素养2.将理论与实践结合民俗：具有收集考察研究文化期末测试民俗现象的初步能力。3.掌握河东文化承载的厚重的课前收集资料文化内容，提升文化修养，在1.地方性知识假期田野考察深入认识的基础上，能发自内2.大小传统的比较和研究综合育人心地接受、热爱、传承并弘扬优秀的传统文化。4.初步学会收集整理资料，具平时实践1.查阅资料的技能备借助现代新技术处理并呈现学会反思2.田野收集资料的技能期末考试资料的能力
讲授 实验 实践 讨论、习题课等 绪论 绪 论 1课时 1 第一讲 黄帝、蚩尤与解州之争 1课时 1 第二讲 唐尧文化与河东 1课时 1 第三讲 虞舜文化与河东 1课时 1 第四讲 大禹文化与河东 1课时 1 第五讲 后土文化与万荣 1课时 1 第六讲 后稷文化与稷山 1课时 1 第七讲 关公文化与解州 1课时 1 第八讲 盐文化与城市文化 1课时 1 第九讲 河东世家 2课时 2 第十讲 河东文学与名胜 2课时 2 十一讲 河东戏曲——蒲剧 3课时 2 十二讲 河东民俗 2课时 2 七、教学策略与方法建议 1、“文献、文物、田野考察”三结合的教学方法。 在教学过程中，将田野考察与课堂教学结合起来，课堂教学中，利用多媒体设备，将教师的田野调查资料和科研成果传达给学生； 鼓 励学生关注自己身边的民俗、文化现象，要求学生深入民间，进行考察。 2、学生参与式的课堂教学环节。 打破了传统教学满堂灌的陈旧模式，采用参与式教学，鼓励学生自主学习。具体方式为，以宿舍为单位，提前一周布置任务，课后搜 集资料，查阅文献、调研考察，制作ppt。上课时，小组成员上讲台演示讲授，教师和其他学生点评。 八、教材及学习资源建议 （一）使用教材： 自编建材 （二）主要参考书： 傅仁杰、杨明珠.《河东文物览胜》.山西人民出版社1992年. 柴继光.《运城盐池研究》.山西人民出版社1991年. 孟海生.《河东文化述呈》.运城市文化新闻出版局.05年内部发行. 柏杨.《中国人史纲》.同心出版社2005年 陈永超.《尧舜传说研究》.南京师范大学出版社,2000年. 李元庆.《三晋古文化源流》.山西古籍出版社,1997年. 鲁迅《鲁迅全集》第9卷.人民文学出版社 1956. 袁珂《神话论文集》.上海古籍出版社，1982. 鲍·李福清《中国神话》.《民间文学论坛》.1982（2）. 叶舒宪《高唐神女与维纳斯》.陕西人民出版社，2005. 《古希腊抒情诗选》水建馥译.人民文学出版社，1988. [苏联]留里科夫《爱的三种魅力——爱情：它的昨天、今天和明天》. 徐泾元译.工人出版社1988 [德]奥托·泽曼《希腊罗马神话》.周惠译.上海人民出版社，2005. 妲娜希尔《历史中的性》.童仁译.光明日报出版社，1989. 汉斯·利希特（Hans Licht）《古希腊的性生活》.叶舒宪译.《高唐神女与维纳斯》. D.H.劳伦斯《性和可爱》.姚暨荣译.花城出版社，1988 运城地区各县县志. 《河东文化丛书》第一辑.中国作家出版社出版.2007年. 九、课程考核方式与成绩评定建议 课程目标 考核内容 评价依据/学习任务 对应毕业要求 1.积淀丰富的传统文化底蕴， 深刻感受并感受民族文化传递 出的人文精神，增强民族文化 的自豪感。 1.历史、地理、名物、政治、哲 学、经济等知识积累 2.文化内涵即德行修养的解读 课堂测验 期末考试 教育情怀 2.了解区域文化尤其是河东文 化的性质、内容、任务与学习 方法；了解相关名人名胜名物 民俗；具有收集考察研究文化 民俗现象的初步能力。 1. 多角度多维度地分析文化现象 2. 将理论与实践结合 课堂笔记 课堂展示 期末测试 学科素养 3.掌握河东文化承载的厚重的 文化内容，提升文化修养，在 深入认识的基础上，能发自内 心地接受、热爱、传承并弘扬 优秀的传统文化。 1.地方性知识 2.大小传统的比较和研究 课前收集资料 假期田野考察 综合育人 4.初步学会收集整理资料，具 备借助现代新技术处理并呈现 资料的能力。 1.查阅资料的技能 2.田野收集资料的技能 平时实践 期末考试 学会反思
本课程考核采用形成性考核与期末开卷考核相结合的方式，平时成绩占比40%，期末开卷考试占比60%。平时成绩主要包括出勤、课堂笔记、课堂展示
本课程考核采用形成性考核与期末开卷考核相结合的方式，平时成绩占比40%，期末开卷考试占比60%。平时成绩主要包括出勤、课堂 笔记、课堂展示