苏教选修—短篇小说选读阶段性综合检测试卷（3份）.doc_大学文库

A.完善的规划、细致的预算、周密的方案让国际展览局考察团的全体成员深深地感受到了中国上海举办2010年世博会的科学态度和严谨作风 B.清华大学毕业生实现综合魅力的提高,靠的是在保证主修课质量的基础上, 对公选课和辅修课的拓展取得的 C.美军检测船近年来频繁“造访”中国周边海域,在于侦察中国潜艇进出的关键水道 D.我们要敢于用自己的眼光审视那些名不副实的满分作文,更不要把一味模仿和套用作为取得高分的“终南捷径”,这是有违写作规律的 5.填入下文横线处的句子,与上下文衔接恰当的一项是(3分)() 道山如屏,溪水如歌,鹅卵石铺就的古道,将你带入古老意境的同时,也将你引到了爱莲堂前,大多是周敦颐和他的两位优秀后裔鲁迅、周恩来的名言警句伫立堂中,你会情不自禁地去寻觅三位优秀周氏奇人之间千丝万缕的牵系 ①大门旁一副“心传承孔孟,道学启程朱”的对联 ②一副“心传承孔孟,道学启程朱”的对联刻在大门旁 ③言简意赅地道出源远流长并对后世有极大影响的周子理学 ④言简意赅地道出周子理学的源远流长和对后世的影响 ⑤堂中悬挂着好些字画,争奇斗妍的字画中 ⑥堂中悬挂着好些字画,这些字画争奇斗妍 A.①④⑥ ②③⑥ C.②③⑤ ①④ 、古诗文阅读(23分) (一)阅读下面一段文言文,完成6~8题(17分) 王羲之起家秘书郎,复授护军将军羲之既拜护军,又苦求宣城郡,不许乃以为右军将军、会稽内史性爱鹅,会稽有孤居姥养一鹅,善鸣,求市未能得,遂携亲友命驾就观姥闻羲之将至,烹以待之,羲之叹惜弥日又山阴有一道士,养好鹅,菱之往观焉,意甚悦,固求市之道士云:“为写《道德经》,当举群相赠耳”羲之欣然写毕,笼鹅而归,甚以为乐其任率如此尝诣门生家,见棐几滑净,因书之, 真草相半后为其父误刮去之,门生惊懊者累日又尝在蕺山见一老姥,持六角竹扇

A．完善的规划、细致的预算、周密的方案让国际展览局考察团的全体成员深深地感受到了中国上海举办 2010 年世博会的科学态度和严谨作风 B．清华大学毕业生实现综合魅力的提高，靠的是在保证主修课质量的基础上，对公选课和辅修课的拓展取得的 C．美军检测船近年来频繁“造访”中国周边海域，在于侦察中国潜艇进出的关键水道 D．我们要敢于用自己的眼光审视那些名不副实的满分作文，更不要把一味模仿和套用作为取得高分的“终南捷径”，这是有违写作规律的 5．填入下文横线处的句子，与上下文衔接恰当的一项是(3 分)( ) 道山如屏，溪水如歌，鹅卵石铺就的古道，将你带入古老意境的同时，也将你引到了爱莲堂前，大多是周敦颐和他的两位优秀后裔鲁迅、周恩来的名言警句伫立堂中，你会情不自禁地去寻觅三位优秀周氏奇人之间千丝万缕的牵系 ①大门旁一副“心传承孔孟，道学启程朱”的对联 ②一副“心传承孔孟，道学启程朱”的对联刻在大门旁 ③言简意赅地道出源远流长并对后世有极大影响的周子理学 ④言简意赅地道出周子理学的源远流长和对后世的影响 ⑤堂中悬挂着好些字画，争奇斗妍的字画中 ⑥堂中悬挂着好些字画，这些字画争奇斗妍 A．①④⑥ ．②③⑥ C．②③⑤ ．①④ ⑤ 二、古诗文阅读(23 分) (一)阅读下面一段文言文，完成 6～8 题(17 分) 王羲之起家秘书郎，复授护军将军羲之既拜护军，又苦求宣城郡，不许乃以为右军将军、会稽内史性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之道士云：“为写《道德经》，当举群相赠耳”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐其任率如此尝诣门生家，见棐几滑净，因书之，真草相半后为其父误刮去之，门生惊懊者累日又尝在蕺山见一老姥，持六角竹扇

卖之，羲之书其扇，各为五字姥初有愠色，因谓姥曰：“但言是王右军书，以求百钱邪”姥如其言，人竞买之他日，姥又持扇来，羲之笑而不答其书为世所重，皆此类也每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也”曾与人书云： “张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也”羲之书初不胜庾翼郗愔，及其暮年方妙尝以章草答庾亮，而翼深叹伏，因与羲之书云吾昔有伯英章草十纸过江颠狈遂乃亡失常叹妙迹永绝忽见足下答家兄书焕若神明顿还旧观” 羲之既去官，与东土人士尽山水之游，弋钓为娱又与道士许迈共修服食，采药石不远千里遍游东中诸郡，穷诸名山，泛沧海，叹曰：“我卒当以乐死！”谢安尝谓羲之曰：“中年以来，伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶”羲之曰：“年在桑榆，自然至此正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉，损其欢乐之趣”朝廷以其誓苦，亦不复征之 (节选自《晋书·王羲之传》) 6．下列句中加点词语的解释有误的一项是(3 分)( ) A．养好鹅，羲之往观焉观：观赏 B．与亲友别，辄作数日恶恶：坏事 C．恒恐儿辈觉，损其欢乐之趣觉：觉察 D．亦不复征之征：征召 7．下面的语句编成四组，不能表现王羲之“任率”的一项是(3 分)( ) ①见棐几滑净，因书之 ②书其扇，各为五字 ③姥如其言，人竞买之 ④焕若神明，顿还旧观 ⑤与道士许迈共修服食 ⑥我卒当以乐死 A．①③⑤ B．②④⑥ C．①②⑥ D．③④ ⑤ 8．下列对原文的叙述和分析不正确的一项是(3 分)( ) A．王羲之很喜欢鹅，当他得知老妇人将善啼叫的鹅烧煮时非常惋惜；而道士以让他书写《道德经》作为交换鹅的条件时，他却欣然命笔 B．王羲之自愧不如张芝练习书法那样刻苦，但又常常认为自己的书法成就应该在钟繇、张芝之上

(一)阅读下面的文字,完成12~14题(9分,每小题3分) 文艺大众化的误读赖大仁早在“五四”新文化运动中,鲁迅等思想家就提出了文艺大众化的主张,主要着眼于大众思想启蒙和改造国民性后来毛泽东倡导文艺大众化,目的也在于唤起民众改革开放初期具有广泛群众性的文艺运动,也是与新时期的再次思想启蒙和思想解放进程紧密联系在一起的而当进入市场经济和大众消费时代,文艺大众化的价值取向就变得更为多样化了,存在的问题也颇为突出和复杂在某些人看来,当今消费时代人们的生活目标不过是在物质生活上追求享乐,在精神生活上追求娱乐于是,满足人们的精神文化需求,就被理解为满足人们的娱乐消费需求,“服务大众”也被具体化为“娱乐大众”在这种价值导向之下, 个时期以来的文艺大众化,包括某些“大众化写作”、影视节目、网络写作和媒体文章等,也都普遍追求“娱乐化”,只要能吸引人们的眼球,赢得足够的销售量、收视率、点击率等等,似乎也就实现了它的最大价值而一旦将文艺大众化的价值取向仅仅定位于“娱乐化”,惟“乐”是求,娱乐至上,就有可能导致种种价值偏向:轻则忽视文化娱乐的精神品位,遮蔽和消解文艺应有的多种功能;重则容易由“娱乐大众”滑向“取悦大众”、“迎合大众”,追逐低级趣味,从而陷入文艺低俗化的误区实际上,当今有些人打着“文艺大众化”的旗号,背后所追逐的不过是他们自己的种种现实利益为此,一些所谓“大众化写作”和影视媒体节目,一味迎合消费市场的低俗需求,不择手段地制造“娱乐”效果吸引大众, 只要能诱导人们消费,不管是什么题材内容和人物故事,都可以按照“娱乐化” 模式加以打造;不论是古代经典还是红色经典,都可以拿来“戏说”、搞笑乃至 “恶搞”在这样的“娱乐化”价值导向中,文艺大众化的基本精神被严重扭曲了毫无疑问,文艺大众化的确应当面向大众和服务大众,明确地说,“娱乐大众” 本来没有什么不好,它也应当是“服务大众”的题中应有之义但这里的问题在于: 其一,“娱乐大众”是否可以无原则地取悦和迁就大众的娱乐消费需求?作为文艺生产是否可以只遵循“娱乐化”的市场规则而不管精神价值导向?这样的问题其实不言而喻其二,“娱乐大众”是不是当今文艺大众化的惟一功能和价值取向? 在人们的精神文化生活中,除了娱乐之外,难道就没有精神世界进一步提升与丰

(一)阅读下面的文字，完成 12～14 题(9 分，每小题 3 分) 文艺大众化的误读赖大仁早在“五四”新文化运动中，鲁迅等思想家就提出了文艺大众化的主张，主要着眼于大众思想启蒙和改造国民性后来毛泽东倡导文艺大众化，目的也在于唤起民众改革开放初期具有广泛群众性的文艺运动，也是与新时期的再次思想启蒙和思想解放进程紧密联系在一起的而当进入市场经济和大众消费时代，文艺大众化的价值取向就变得更为多样化了，存在的问题也颇为突出和复杂在某些人看来，当今消费时代人们的生活目标不过是在物质生活上追求享乐，在精神生活上追求娱乐于是，满足人们的精神文化需求，就被理解为满足人们的娱乐消费需求，“服务大众”也被具体化为“娱乐大众”在这种价值导向之下，一个时期以来的文艺大众化，包括某些“大众化写作”、影视节目、网络写作和媒体文章等，也都普遍追求“娱乐化”，只要能吸引人们的眼球，赢得足够的销售量、收视率、点击率等等，似乎也就实现了它的最大价值而一旦将文艺大众化的价值取向仅仅定位于“娱乐化”，惟“乐”是求，娱乐至上，就有可能导致种种价值偏向：轻则忽视文化娱乐的精神品位，遮蔽和消解文艺应有的多种功能；重则容易由“娱乐大众”滑向“取悦大众”、“迎合大众”，追逐低级趣味，从而陷入文艺低俗化的误区实际上，当今有些人打着“文艺大众化”的旗号，背后所追逐的不过是他们自己的种种现实利益为此，一些所谓“大众化写作”和影视媒体节目，一味迎合消费市场的低俗需求，不择手段地制造“娱乐”效果吸引大众，只要能诱导人们消费，不管是什么题材内容和人物故事，都可以按照“娱乐化” 模式加以打造；不论是古代经典还是红色经典，都可以拿来“戏说”、搞笑乃至 “恶搞”在这样的“娱乐化”价值导向中，文艺大众化的基本精神被严重扭曲了毫无疑问，文艺大众化的确应当面向大众和服务大众，明确地说，“娱乐大众” 本来没有什么不好，它也应当是“服务大众”的题中应有之义但这里的问题在于：其一，“娱乐大众”是否可以无原则地取悦和迁就大众的娱乐消费需求？作为文艺生产是否可以只遵循“娱乐化”的市场规则而不管精神价值导向？这样的问题其实不言而喻其二，“娱乐大众”是不是当今文艺大众化的惟一功能和价值取向？在人们的精神文化生活中，除了娱乐之外，难道就没有精神世界进一步提升与丰

富的需要吗?在我看来,当今时代的大众化文艺,除了“娱乐大众”,还有个“引领大众”的问题,因为文化艺术的功能并不仅仅具有娱乐消费的功能,同时还具有精神引领的功能—一究竟将大众的精神境界往健康向上还是低级趣味的方向导引,这并非一个可以忽略不顾的问题面向大众、服务大众,仍然是当今文艺大众化应当坚持的方向,但它的价值取向不能仅仅是娱乐大众,更不能容忍用抽空了审美精神的低俗化娱乐去取悦大众往更积极的方面说,还应当倡导用健康向上的精神价值引领大众《人民日报》2009年4月30日,有删改) 12.下列有关“文艺大众化”的说法有误的一项是() A.文艺大众化的价值取向是一个逐步发展的过程,反映着时代发展的特点 B.最初文艺大众化的提出是与思想启蒙密切相关的,随着时代的发展其价值取向逐步多样化,存在的问题也显得突出与复杂 C.进入市场经济和大众消费时代的文艺大众化与以往各时期的价值取向完全不同,担负的任务也不相同 D.当代文艺大众化要服务大众,满足大众的精神需求,就要与当今消费时代人们的生活目标与精神追求相适应 13.下列说法不属于“扭曲文艺大众化基本精神”的表现的一项是() A.“娱乐大众”价值导向下的大众化写作、影视节目、网络写作和媒体文章等重视娱乐追求,以满足人们的娱乐消费需求 B.在“文艺大众化”的旗号下,以取悦大众,迎合大众为手段,实现利益的最大化 C.极力制造各种“娱乐”效果,吸引大众,满足消费市场的需求,按照“娱乐化”模式打造各种题材的内容与人物故事 D.戏说、搞笑甚至恶搞古代经典与红色经典,追逐低级趣味,诱导消费 14.下列表述不符合作者观点的一项是() A.当今消费时代人们追求快乐,追求享乐为满足人们的娱乐消费需求,出现娱乐大众化的问题也是可以理解的 B.文艺大众化一旦出现价值偏向,轻则导致文艺应有的多种功能的消解,重则陷入文艺低俗化的误区

富的需要吗？在我看来，当今时代的大众化文艺，除了 “娱乐大众”，还有一个“引领大众”的问题，因为文化艺术的功能并不仅仅具有娱乐消费的功能，同时还具有精神引领的功能——究竟将大众的精神境界往健康向上还是低级趣味的方向导引，这并非一个可以忽略不顾的问题面向大众、服务大众，仍然是当今文艺大众化应当坚持的方向，但它的价值取向不能仅仅是娱乐大众，更不能容忍用抽空了审美精神的低俗化娱乐去取悦大众；往更积极的方面说，还应当倡导用健康向上的精神价值引领大众 (《人民日报》2009 年 4 月 30 日，有删改) 12．下列有关“文艺大众化”的说法有误的一项是( ) A．文艺大众化的价值取向是一个逐步发展的过程，反映着时代发展的特点 B．最初文艺大众化的提出是与思想启蒙密切相关的，随着时代的发展其价值取向逐步多样化，存在的问题也显得突出与复杂 C．进入市场经济和大众消费时代的文艺大众化与以往各时期的价值取向完全不同，担负的任务也不相同 D．当代文艺大众化要服务大众，满足大众的精神需求，就要与当今消费时代人们的生活目标与精神追求相适应 13．下列说法不属于“扭曲文艺大众化基本精神”的表现的一项是( ) A．“娱乐大众”价值导向下的大众化写作、影视节目、网络写作和媒体文章等重视娱乐追求，以满足人们的娱乐消费需求 B．在“文艺大众化”的旗号下，以取悦大众，迎合大众为手段，实现利益的最大化 C．极力制造各种“娱乐”效果，吸引大众，满足消费市场的需求，按照“娱乐化”模式打造各种题材的内容与人物故事 D．戏说、搞笑甚至恶搞古代经典与红色经典，追逐低级趣味，诱导消费 14．下列表述不符合作者观点的一项是( ) A．当今消费时代人们追求快乐，追求享乐为满足人们的娱乐消费需求，出现娱乐大众化的问题也是可以理解的 B．文艺大众化一旦出现价值偏向，轻则导致文艺应有的多种功能的消解，重则陷入文艺低俗化的误区

C.文艺大众化不仅要满足大众娱乐消费需求,符合消费时代市场规则,还要关注精神的正确导向 D.当今正确的文艺大众化方向就是应该在注重娱乐价值取向、娱乐大众化的同时充分发挥文艺引领大众的作用 (二)阅读下面的小说,完成15~18题(23分) 母亲的来信 [苏]克拉夫琴科母亲来信了在初来城里的日子里,文卡总是焦急地等待着母亲的信,一收到信,便急不可待地拆开,贪婪地读着半年以后,他已是没精打采地拆信了,脸上露出讥诮的冷笑一信中那老一套的内容,不消看他也早知道了母亲每周都寄来一封信,开头总是千篇一律:“我亲爱的宝贝小文卡,早上(或晚上)好!这是妈妈在给你写信, 向你亲切问好,带给你我最美好的祝愿,祝你健康幸福我在这封短信里首先要告诉你的是,感谢上帝,我活着,身体也好,这也是你的愿望我还急于告诉你:我日子过得挺好……”每封信的结尾也没有什么区别:“信快结束了,好儿子,我恳求你,我祈祷上帝,你别和坏人混在一起,别喝伏特加,要尊敬长者,好好保重自己在这个世界上你是我唯一的亲人,要是你出了什么事,那我就肯定活不成了信就写到这里盼望你的回信,好儿子吻你你的妈妈”因此,文卡只读信的中间段一边读一边轻蔑地蹙起眉头,对妈妈的生活兴趣感到不可理解那尽是些鸡毛蒜皮的事,什么邻居的羊钻进了帕什卡·沃罗恩佐的园子里,把他的白菜全啃坏了;什么瓦莉卡·乌捷舍娃没有嫁给斯杰潘·罗什金,而嫁给了科利卡·扎米亚金;什么商店里终于运来了紧俏的小头巾,一一这种头巾在城里要多少有多少文卡把看过的信扔进床头柜,然后就忘得一干二净,直到收到下一封母亲泪痕斑斑的来信,其中照例是恳求他看在上帝的面上写封回信… 文卡把刚收到的信塞进衣兜,穿过下班后变得喧闹的宿舍走廊,走进自己的房间今天发了工资小伙子们准备上街:忙着熨衬衫、长裤,打听谁要到哪儿去,跟谁有约会等等文卡故意慢吞吞地脱下衣服,洗了澡,换了衣等同房间的人走光了以后,他锁上房门,坐到桌前从口袋里摸出还是第一次领工资后买的记事本和圆珠笔,翻开一页空白纸,沉思起来……恰在一个钟头以前,他在回宿舍的路上遇见

C．文艺大众化不仅要满足大众娱乐消费需求，符合消费时代市场规则，还要关注精神的正确导向 D．当今正确的文艺大众化方向就是应该在注重娱乐价值取向、娱乐大众化的同时充分发挥文艺引领大众的作用 (二)阅读下面的小说，完成 15～18 题(23 分) 母亲的来信 [苏]克拉夫琴科母亲来信了在初来城里的日子里，文卡总是焦急地等待着母亲的信，一收到信，便急不可待地拆开，贪婪地读着半年以后，他已是没精打采地拆信了，脸上露出讥诮的冷笑 ——信中那老一套的内容，不消看他也早知道了母亲每周都寄来一封信，开头总是千篇一律：“我亲爱的宝贝小文卡，早上(或晚上)好！这是妈妈在给你写信，向你亲切问好，带给你我最美好的祝愿，祝你健康幸福我在这封短信里首先要告诉你的是，感谢上帝，我活着，身体也好，这也是你的愿望我还急于告诉你：我日子过得挺好……”每封信的结尾也没有什么区别：“信快结束了，好儿子，我恳求你，我祈祷上帝，你别和坏人混在一起，别喝伏特加，要尊敬长者，好好保重自己在这个世界上你是我唯一的亲人，要是你出了什么事，那我就肯定活不成了信就写到这里盼望你的回信，好儿子吻你你的妈妈”因此，文卡只读信的中间一段一边读一边轻蔑地蹙起眉头，对妈妈的生活兴趣感到不可理解那尽是些鸡毛蒜皮的事，什么邻居的羊钻进了帕什卡·沃罗恩佐的园子里，把他的白菜全啃坏了；什么瓦莉卡·乌捷舍娃没有嫁给斯杰潘·罗什金，而嫁给了科利卡·扎米亚金；什么商店里终于运来了紧俏的小头巾，——这种头巾在城里要多少有多少文卡把看过的信扔进床头柜，然后就忘得一干二净，直到收到下一封母亲泪痕斑斑的来信，其中照例是恳求他看在上帝的面上写封回信…… 文卡把刚收到的信塞进衣兜，穿过下班后变得喧闹的宿舍走廊，走进自己的房间今天发了工资小伙子们准备上街：忙着熨衬衫、长裤，打听谁要到哪儿去，跟谁有约会等等文卡故意慢吞吞地脱下衣服，洗了澡，换了衣等同房间的人走光了以后，他锁上房门，坐到桌前从口袋里摸出还是第一次领工资后买的记事本和圆珠笔，翻开一页空白纸，沉思起来……恰在一个钟头以前，他在回宿舍的路上遇见

位从家乡来的熟人相互寒暄几句之后,那位老乡问了问文卡的工资和生活情况,便含着责备的意味摇着头说:“你应该给母亲寄点钱去冬天眼看就到了家里得请人运木柴,又要劈,又要锯你母亲只有她那一点点养老金……你是知道的文卡自然是知道的他咬着嘴唇,在白纸上方的正中仔仔细细地写上了一个数字 126,然后由上到下画了一条垂直线,在左栏上方写上“支出”,右栏写上“数目”他沉吟片刻,取过日历计算到预支还有多少天,然后在左栏写上:12,右栏写一个乘号和数字4,得出总数为48接下去就写得快多了:还债——10,买裤子一—30,储蓄——20,电影、跳舞等一-4天,1天2卢布——8,剩余一—1 0卢布文卡哼了一声10卢布,给母亲寄去这么个数是很不像话的村里人准会笑话他摸了摸下巴,毅然划掉“剩余”二字,改为“零用”,心中叨咕着:“等下次领到预支工资再寄吧”他放下圆珠笔,把记事本揣进口袋里,伸了个懒腰,想起了母亲的来信他打着哈欠看了看表,掏出信封,拆开,抽出信纸当他展开信纸的时候,一张三卢布的纸币轻轻飘落在他的膝上 (江苏文艺出版社《微型小说选》,杨实译) 15.文卡对母亲来信的情感经历了一个怎样的变化过程?为什么会有这个变化? (5分) 答 16.作者在文中安排文卡路遇家乡熟人这一情节,其用意是什么?(6分) 17.请简要赏析“当他展开信纸的时候,一张三卢布的纸币轻轻飘落在他的膝这一结尾的精妙之处(6分) 答 18.关于小说的主人公,有人认为是“母亲”,也有人认为是儿子文卡,你的看法是什么?试结合文本加以探讨说明(6分) 四、表达题(12分) 19.“五四”是现代中国的青春记忆,对于今天的中国而言,“五四”并未远去值此“五四”青年节来临之际,为弘扬“爱国、进步、民主、科学”的“五四” 精神,髙三(⑧8)班举行“迎五四扬青春”主题班会,假如你是这次班会的主持人

一位从家乡来的熟人相互寒暄几句之后，那位老乡问了问文卡的工资和生活情况，便含着责备的意味摇着头说：“你应该给母亲寄点钱去冬天眼看就到了家里得请人运木柴，又要劈，又要锯你母亲只有她那一点点养老金……你是知道的” 文卡自然是知道的他咬着嘴唇，在白纸上方的正中仔仔细细地写上了一个数字： 126，然后由上到下画了一条垂直线，在左栏上方写上“支出”，右栏写上“数目”他沉吟片刻，取过日历计算到预支还有多少天，然后在左栏写上：12，右栏写一个乘号和数字 4，得出总数为 48 接下去就写得快多了：还债——10，买裤子——30，储蓄——20，电影、跳舞等——4 天，1 天 2 卢布——8，剩余——1 0 卢布文卡哼了一声 10 卢布，给母亲寄去这么个数是很不像话的村里人准会笑话他摸了摸下巴，毅然划掉“剩余”二字，改为“零用”，心中叨咕着：“等下次领到预支工资再寄吧”他放下圆珠笔，把记事本揣进口袋里，伸了个懒腰，想起了母亲的来信他打着哈欠看了看表，掏出信封，拆开，抽出信纸当他展开信纸的时候，一张三卢布的纸币轻轻飘落在他的膝上…… (江苏文艺出版社《微型小说选》，杨实译) 15．文卡对母亲来信的情感经历了一个怎样的变化过程？为什么会有这个变化？ (5 分) 答： 16．作者在文中安排文卡路遇家乡熟人这一情节，其用意是什么？(6 分) 答： 17．请简要赏析“当他展开信纸的时候，一张三卢布的纸币轻轻飘落在他的膝上……”这一结尾的精妙之处(6 分) 答： 18．关于小说的主人公，有人认为是“母亲”，也有人认为是儿子文卡，你的看法是什么？试结合文本加以探讨说明(6 分) 答：四、表达题(12 分) 19．“五四”是现代中国的青春记忆，对于今天的中国而言，“五四”并未远去值此“五四”青年节来临之际，为弘扬“爱国、进步、民主、科学”的“五四” 精神，高三(8)班举行“迎五四扬青春”主题班会，假如你是这次班会的主持人

有根，树才枝繁叶茂，葱郁参天；有根，草才能“野火烧不尽，春风吹又生”；人也有根：情感的“根”、事业的“根”、生命的“根”、文化的“根”、民族的“根”…… 请以“根”为话题，写一篇作文要求：①所写内容必须在话题范围之内 ②题目自拟 ③除诗歌外，文体自选 ④不少于 800 字答案： 1．D 解析：A 项，“佶”读 jí，其余读 jié；B 项，“蜃”读 shèn，其余读 c hénɡ；C 项，“颤”读 chàn，其余读 zhàn；D 项，都读 xián 2．C 解析：A 项，“反”为“返”，“磨”为“摩”；B 项，“即”为“及”， “保”为“葆”；D 项，“窜”为“蹿” 3．C 解析：C 项，“纵横裨阖”指政治、外交上运用手段进行分化或联合 A 项， “呱呱坠地”形容婴儿出生或事物问世，用在此语境不合 B 项，“如花似锦”形容衣着华丽或前程风景十分美好，错在望文生义 D 项，“一张一弛”比喻治国宽严相结合，也比喻工作、生活上劳逸结合，用在此对象不当 4．A 解析：B 项，句式杂糅，靠的是……取得的；C 项，成分残缺，“在于” 前加“目的”；D 项，“这”，表意不明，将“更不要”删掉 5．D 解析：本题应根据选项的落脚点和语境的关系判定选项本段前语境“来到爱莲堂前”，这一落脚点决定后面必接“大门”，第一句选①，排除 B、C，剩下 A、D⑤的落脚点“争奇斗妍的字画中”，正好接后面语境的“大多是……”，应为最后一句，排除 A，选 D 6．B 解析：“恶”，不高兴，难受 7．C 解析：“任率”意为“任性率真，不做作”③是侧面指王羲之书法高妙④ 是指庾翼感到王羲之书法焕发出来的光彩有如神灵的光辉，顿时让自己感觉到过去张氏的作品风貌又在眼前⑤是讲王羲之不能免俗均与“任率”无关