福建省龙岩一中2009—2010学年高三第七次月考语文试题_福建省龙岩一中2009.doc_大学文库

房玄龄尝言：“秦府旧人未迁官者，皆嗟怨曰：‘吾属奉事左右，几何年矣，今除官，反出前宫、齐府人之后。”’上曰：“王者至公无私，故能服天下之心。朕与卿辈日所衣食，皆取诸民者也。故设官分职，’以为民也，当择贤才而用之，岂以新旧为先后哉！必也新而贤，旧而不肖，安可舍新而取旧乎！今不论其贤不肖而直言嗟怨，岂为政之体乎！” 有上书请去佞臣者，上问：“佞臣为谁？”对曰：、“臣居草泽，不能的知其人。愿陛下与群臣言，或阳怒以试之，彼执理不屈者，直臣也，畏威顺旨者，佞臣也。”上曰：“君，源也；臣，流也。浊其源而求其流之清，不可得矣。君自为诈，何以责臣下之直乎！朕方以至诚治天下，见前世帝王好以权谲小数接其臣下者，常窃耻鞋之。卿策虽善，朕不取也。” 丙午，上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之日：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！”自是数年之后，海内升平，骼不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。（选自《资治通鉴·唐纪八》） 2．对下列句子中加点词的翻译，不正确的一项是（3 分）（） A．今房玄龄、杜如晦等专弄刀笔刀笔：文书。 B．必也新而贤，旧而不肖必：假使，果真。 C．朕诚无所爱爱：爱护。 D．今除官，反出前宫。齐府人之后除：任命，授职。 3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3 分）（） A．唐太宗论功行赏，在殿上把长孙无忌等人酌爵位、封邑进行宣逮！让众臣谈谈自己的看法，并且解释不能凭着私情让他的叔父李神通和功臣同赏。 B．房玄龄等人善于谋断，因此李世民认为他们的功劳并不小于他的叔父，论功行赏应当在李神通的前面

A．玛丝洛娃是一个农妇的女儿，三岁时母亲死了，被聂赫留朵夫的姑妈收养。十六岁时，她因与聂赫留朵夫发生关系并怀孕，被赶出家门。她去给人家当女仆，最后沦落到妓院。后来，玛丝洛娃因受一起人命案的牵连受审判，被流放西伯利亚。在流放途中，她被聂赫留朵夫感动并决定与他结合。 B．《欧也妮·葛朗台》中，作者用漫画式的夸张、真实的细节描写和典型的个性化语言入木三分地塑造了著名的吝啬鬼、守财奴盼形象——葛朗台。 C．聂赫罾朵夫决定陪玛丝洛娃一起去西伯利亚服役，他回家乡处理田产，看到农村一副破败景象，农民都在挨饿，他知道这是农民们的土地被夺走的结果。于是，他决定放弃土地所有权，把土地交给农民，只收租金，面且租金由农民自己支配，用于公共事业。 D．卡秋莎对掌班瞧瞧、但接着突然把视线移到陪审员那边，停留在聂赫留朵夫身上。她的脸色查得严肃甚至充满恼恨了。她那双恼恨的眼睛有一只斜睨着。这双异样的眼睛对聂赫留朵夫瞧了相当久。这是在法庭上玛丝洛娃与聂赫留桑夫见面的情景。玛丝洛娃认出了聂赫留朵夫，聂赫留朵夫心情非常复杂。 E．聂赫留朵夫返身回到法院脱下大衣，走上楼去。他在第一条走廊里就遇见了法纳林，他拦住律师，说有事要同他商量。玛丝洛娃被判刑后，聂赫留朵夫认为法庭作出的判决是不公正的。他去找律师法纳林，准备把案件告到高级法院。 7．填空题。（5 分）（1）“孩子，记住，只有在天上，在那个世界里，才有幸福。” 像秋天的落叶一样脆弱，在她临终时，对欧也妮说了上面的最后一句话。（2）原是查理母亲留给他的，查理去前把它交给欧也妮保管，有一天，欧也妮与母亲正在欣赏，被葛朗台撞见

、现代文阅读(12分) 阅读下面的文字,完成9-11题 ①感谢还有像陈子善、吴福辉这样的学者,在现代文学史料的钩沉中打捞出了东方缀煉(李君维)先生的作品。其意义不仅在于丰富了人们对二十世纪四十年代上海市民生活的了解,而且在一定程度上修正了我们的文学史记忆。当我们的记忆被各种意识形态或删繁就简的历史叙述控制时。最能打破控制、祛除记忆虚假性的,不啻是史料工作所发掘、所擦亮的被遗忘的事实。尤其当几位健在的作为李君维同代人、好朋友的老先生,以各种鲜活的细节带我们进入这位张爱玲传人的生活世界时,一种久违了的上世纪四十年代海派文学的历史现场就恍惚再现了。不管沉默或开口,老人本身就是历史,一如尘封的纸页和文字,总能让我们呼吸到业已稍逝韵时光的气息 ②“半新不旧”这个词,是我读东方蟪小说的整体感受:他使用的汉语是半新不旧的描写的生活和人物是半新不旧的,流露出的生活哲学也是半新不旧的。这些印象自然隐含着后设者的感知距离。但在叙事话语层面,这“半新不旧”却意味着传统文化和摩登时尚所构成的一个矛盾的张力空间,其中当包含着许多耐人寻味的相互拮抗的文化信息。有趣的是,动于外、静于里,东方先生的文学感知方式乃典型的东方思维,并不追随动荡不安的时间步履来为故事赋形。所以,这“半新不旧”又不表现为由“旧”到“新”的过渡,反而是亦古亦今,亦中亦洋,呈一派混和、淡定甚至有点儿怡然的文化随意状态。谁说穿长袍就不能抽雪茄呢? ③这里,不妨把现代海派文学和上世纪九十年代的上海城市书写做一个简略比较。例如上世纪四十五十年代出生的程乃珊、陈丹燕等女作家j她们所追忆、所想象的老上海生活, 和东方那一代人所亲历的生活之间的距离到底在什么地方?我想,主观投射之强弱大概是一道美学的分水岭,一个就站在自己的生活经验里写,决无什么“现代性”、“都市文化” 之类的观念预设;另一个却要打听着前人的生活写,且不得不在重构和想象的过程中添加若许意愿成分——两相对照,至少文学真实性的成色就有了分殊。不难感到,无论生活还是笔调,东方缀蟪都延续着传统文化的风神,而先经“文化革命”再经“西风洗礼”的后一代人下笔, 传统文化的底蕴就少多了,韵味也不对了,甚至还会自觉不自觉地带上点追昔日中产阶级神话的俗气。东方先生也写上层公馆生活,但你感觉不到有任何炫耀的地方,不会产生那种甜腻腻的感觉,读着读着,反而有一股苍凉咚东西漫洇开来。这东西才是真正的文学的东西

三、现代文阅读（12 分）阅读下面的文字，完成 9 一 11 题。 ①感谢还有像陈子善、吴福辉这样的学者，在现代文学史料的钩沉中打捞出了东方蝃蝀（李君维）先生的作品。其意义不仅在于丰富了人们对二十世纪四十年代上海市民生活的了解，而且在一定程度上修正了我们的文学史记忆。当我们的记忆被各种意识形态或删繁就简的历史叙述控制时。最能打破控制、祛除记忆虚假性的，不啻是史料工作所发掘、所擦亮的被遗忘的事实。尤其当几位健在的作为李君维同代人、好朋友的老先生，以各种鲜活的细节带我们进入这位张爱玲传人的生活世界时，一种久违了的上世纪四十年代海派文学的历史现场就恍惚再现了。不管沉默或开口，老人本身就是历史，一如尘封的纸页和文字，总能让我们呼吸到业已稍逝韵时光的气息。 ②“半新不旧”这个词，是我读东方蝃蝀小说的整体感受：‘他使用的汉语是半新不旧的，描写的生活和人物是半新不旧的，流露出的生活哲学也是半新不旧的。这些印象自然隐含着后设者的感知距离。但在叙事话语层面，这“半新不旧”却意味着传统文化和摩登时尚所构成的一个矛盾的张力空间，其中当包含着许多耐人寻味的相互拮抗的文化信息。有趣的是，动于外、静于里，东方先生的文学感知方式乃典型的东方思维，并不追随动荡不安的时间步履来为故事赋形。所以，这“半新不旧”又不表现为由“旧”到“新”的过渡，反而是亦古亦今，亦中亦洋，呈一派混和、淡定甚至有点儿怡然的文化随意状态。谁说穿长袍就不能抽雪茄呢？ ③这里，不妨把现代海派文学和上世纪九十年代的上海城市书写做一个简略比较。例如上世纪四十五十年代出生的程乃珊、陈丹燕等女作家 j’她们所追忆、所想象的老上海生活，和东方蝃蝀那一代人所亲历的生活之间的距离到底在什么地方？我想，主观投射之强’弱大概是一道美学的分水岭，一个就站在自己的生活经验里写，’决无什么“现代性”、“都市文化” 之类的观念预设；另一个却要打听着前人的生活写，且不得不在重构和想象的过程中添加若许意愿成分——两相对照，至少文学真实性的成色就有了分殊。不难感到，无论生活还是笔调，东方蝃蝀都延续着传统文化的风神，而先经“文化革命”再经“西风洗礼”的后一代人下笔，传统文化的底蕴就少多了，韵味也不对了，甚至还会自觉不自觉地带上点追昔日中产阶级神话的俗气。东方先生也写上层公馆生活，但你感觉不到有任何炫耀的地方，不会产生那种甜腻腻的感觉，读着读着，反而有一股苍凉咚东西漫洇开来。这东西才是真正的文学的东西

（甲）文学类文本阅读（15 分）阅读下面的文字，完成 12—14 题。拾穗的少年席星荃 ①拾穗的少年，是收获季节的田野上的一道风景。 ②少年行走于收获时节的大地之上，，手握一把金色的谷穗，他不断地弯腰俯向大地，拾起沉甸甸的谷穗。太阳照着他，旷野的风吹着他，天上白云悠悠，鸟儿在草丛里啼叫。少年行走着，寻找着遗失的谷穗。也许你觉得这很有诗意，甚至有某种象征的意味包含其中吧。 ③在经历了大饥荒的六十年代里，·活跃在广袤的原野上的少年拾穗者人群中，有我的身影。 ④其实，那时少年拾穗的动机和农民一样的具体、普通——为了吃饭。吃饭，这是最古老而永恒的欲望，少年已经懂得了这一点。他是从父亲的眼睛里懂得的，是从母亲的祈祷里懂得的，更是从刚刚经历的大饥荒里亲身体验到的。饥饿使他早早地体验到了苦难，尝到了情感的滋味。他知道，吃，管着人世的一切，牵连着人间的恩怨悲欢。少年拾起谷穗，就是拾起父辈失落的梦想、辛酸或欢乐。稚嫩的少年一穗一穗地拾起它们，稳稳地触摸到其中的沉重。 ⑤我们这些饱受了饥饿折磨的孩子们散布在田野里，顶烈日，忍饥渴，勤勤恳恳地奔走着，心里充满了快乐。这不仅仅因为使人活命的粮食，更因为人生早春有太多的美丽；美丽伴着向往，伴着渴望，使未来如云霞绚烂。而拾穗仿佛是一个演习，以最直接的形式将人生的美丽与生命的欢乐体现出来，使生活像歌谣一样美妙。 ⑥但是拾穗者需要分散开来，大部分时间里拾穗的少年是孤单的。他行走在田野中，也是行走在孤独里。孤独的风景有一种催化作用，少年的情感和思想破土而抽芽，在风里，在阳光下，变绿，长高。拾穗，是少年心灵的跋涉，是他走向成熟的人生中的一段孤旅

⑦我常常伫立在田野里出神,心里无名地感动着。田野被收获后,呈现着裸露的坦荡与字静,显露着疲惫的幸福感。她像生育过后的妇女,怀着安详。天格外髙远,地格外广袤。山淡淡地蓝着,在远远的天边:水静静地暖着,亮着。孤立的田野之树淸髙脱俗,在一片裸露的土黄背景里绿得极鲜亮,像田野里举起的静止的旗。农夫和牛走了,天地静而窄阔。这时候,拾穗少年缓缓而行的身影成为高天远山之间的点睛之笔,成为风景的灵魂也许正是风景塑造了乡下少年的灵魂。有谁不是在某种风景里长大的呢?只是风景塑造了乡下少年的灵魂。有谁不是在某种风景里长大的呢?只是风景不同而已。灵魂有了这样美而静、广而远、髙而深、所来久远的生长天地,得了清风爱抚和艳阳暖照,它的眼睛能不格外清澈吗?骨骼能不分外挺拔吗?而心呢,必会宽容、博大、仁慈而悲悯。 ⑧拾穗这种人类行为有一种古老的意味。让上学的少年想想古代的诗篇,他们就知道, 唐代的人,汉代的人,甚至更久远朝代的人都这样在田野上走过,寻觅过,希望过,沉思过, 也孤独过。就这样,一代一代地走过去,走到今天,走到他这一代。人类离不开田野,今后的人们还要在田野上走下去,一直走到永恒 ⑨以上描述了我此刻的回想,其中也许有岁丹之手瘟柯的色彩。.如果真是那样,我会更高兴,因为每个拾穗少年都爱恋着田野与早期岁月。我当然知道实际的情形是艰苦的, 艰苦不能使乡下孩子成为大人物,一但=样伴随着他们的成长,使野孩子变成勤谨沉默的农夫 ⑩遭遇苦难是不幸的,然而苦难会给你一些补宣塾一特别是多艰人生的时刻,它总是成为你内在的自信与顽强 12.下列对文章的理解和分析,不正确的两项是(5分) A.《拾穗的少年》向我们展示了人生中一个重要的哲学命题,那就是在艰难中成长,在艰难中寻得快乐。 B.本文通过形象的描绘阐述了人与自然的关系,我们要热爱自然,亲近自然,到大自然中去寻找自己心灵的净土和灵魂的归宿,这是作者给我们的又一个启示 C.这篇文章语言优美,充满诗意,作者综合运用了比喻、排比、拟人、设问等修辞手法

⑦我常常伫立在田野里出神，心里无名地感动着。田野被收获后，呈现着裸露的坦荡与字静，显露着疲惫的幸福感。她像生育过后的妇女，怀着安详。天格外高远，地格外广袤。山淡淡地蓝着，在远远的天边；水静静地暖着，亮着。孤立的田野之树清高脱俗，在一片裸露的土黄背景里绿得极鲜亮，像田野里举起的静止的旗。农夫和牛走了，天地静而空阔。这时候，拾穗少年缓缓而行的身影成为高天远山之间的点睛之笔，成为风景的灵魂。——不，也许正是风景塑造了乡下少年的灵魂。有谁不是在某种风景里长大的呢？只是风景塑造了乡下少年的灵魂。有谁不是在某种风景里长大的呢？只是风景不同而已。灵魂有了这样美而静、广而远、高而深、所来久远的生长天地，得了清风爱抚和艳阳暖照，它的眼睛能不格外清澈吗？骨骼能不分外挺拔吗？而心呢，必会宽容、博大、仁慈而悲悯。 ⑧拾穗这种人类行为有一种古老的意味。让上学的少年想想古代的诗篇，他们就知道，唐代的人，汉代的人，甚至更久远朝代的人都这样在田野上走过，寻觅过，希望过，沉思过，也孤独过。就这样，一代一代地走过去，走到今天，走到他这一代。人类离不开田野，今后的人们还要在田野上走下去，一直走到永恒…… ⑨以上描述了我此刻的回想，其中也许有岁丹之手瘟柯的色彩。．如果真是那样，我会更高兴，因为每个拾穗少年都爱恋着田野与早期岁月。我当然知道实际的情形是艰苦的，艰苦不能使乡下孩子成为大人物，一但=样伴随着他们的成长，使野孩子变成勤谨沉默的农夫。 ⑩遭遇苦难是不幸的，然而苦难会给你一些补宣塾一特别是多艰人生的时刻，它总是成为你内在的自信与顽强。 12．下列对文章的理解和分析，不正确的两项是（5 分）（） A．《拾穗的少年》向我们展示了人生中一个重要的哲学命题，那就是在艰难中成长，在艰难中寻得快乐。 B．本文通过形象的描绘阐述了人与自然的关系，我们要热爱自然，亲近自然，到大自然中去寻找自己心灵的净土和灵魂的归宿，这是作者给我们的又一个启示。 C．这篇文章语言优美，充满诗意，作者综合运用了比喻、排比、拟人、设问等修辞手法

D.“在经历了大饥荒的六十年代里,活跃在广袤的原野上的少年拾穗者人群中,有我的身影”,说明“我”和那个拾穗的少年是同龄人 E.《拾穗的少年》的优秀之处不仅仅在于其词章的优美,更重要的是,它以一个拾穗的少年为基点,引申出了对人生富有哲理性的思考。 13.简析第7自然段画线部分的景物描写有何作用。(4分) 14.作者在文中谈到了拾穗行为对拾穗少年成长的深远影响。这种影响包括哪几个方面,请分条作答。(6分) 答 (乙)实用类文本阅读(15分) 阅读下面的文字,完成12-14题译者眼中的多丽丝莱辛多丽丝·莱辛就是这样一个平易近人的人,在她面前,你用不着因自己写不出她那样的小说而自卑,完全可以把她当作一个普通的家庭妇女,一个你早就熟悉的邻里乡亲来看待我是按约定于9月底的一个阴雨天拜访她的。下午3时许,我在一幢连排式的房子前按响了门铃。穿红裙蓝衣的莱辛下楼开门,把我领上楼上的客厅。客厅里有一台老式的电、视机,电视机上是一套音响,搁电视机的架子塞满了书。与电视机平行的墙壁上有两个一米左右高的书架,靠里的一个比另一个高了几厘米,也宽了几厘米。书架肚子里满满当当的都是书,书架顶上又摞着四大叠书,每一叠差不多都有半米高。女主人示意我在电视机斜对面的沙发上坐下,热情地招待我喝咖啡,吃糕点。她自己落座在电视机旁的一张椅子上。这个客厅给人总的印象是不那么整洁:沙发坐垫上就散落着报纸一类的杂物,女主人坐的椅子背后还有书刊一类的东西不整齐地堆放着,但在这不整洁中透露出一种随和,当我自。己动手挪开一张报纸在沙发上落座时,同时也挪去了按门铃前一直挥之不去的紧张与忐忑。这种随和、适意的氛围的营造者此刻就与我面对面坐着,说话时目光紧紧盯着你,但那里面所透露的不是居高临下的轻慢r也不是咄咄逼人的威严,而是朋友间促膝交谈时的专 ,邻里间闲聊时的亲近与随和

D．“在经历了大饥荒的六十年代里，活跃在广袤的原野上的少年拾穗者人群中，有我的身影”，说明“我”和那个拾穗的少年是同龄人。 E．《拾穗的少年》的优秀之处不仅仅在于其词章的优美，更重要的是，它以一个拾穗的少年为基点，引申出了对人生富有哲理性的思考。 13．简析第 7 自然段画线部分的景物描写有何作用。（4 分） 14．作者在文中谈到了拾穗行为对拾穗少年成长的深远影响。这种影响包括哪几个方面，请分条作答。（6 分）答：（乙）实用类文本阅读（15 分）阅读下面的文字，完成 12—14 题。译者眼中的多丽丝·莱辛多丽丝·莱辛就是这样一个平易近人的人，在她面前，你用不着因自己写不出她那样的小说而自卑，完全可以把她当作一个普通的家庭妇女，一个你早就熟悉的邻里乡亲来看待。我是按约定于 9 月底的一个阴雨天拜访她的。下午 3 时许，我在一幢连排式的房子前按响了门铃。穿红裙蓝衣的莱辛下楼开门，把我领上楼上的客厅。客厅里有一台老式的电、视机，电视机上是一套音响，搁电视机的架子塞满了书。与电视机平行的墙壁上有两个一米左右高的书架，靠里的一个比另一个高了几厘米，也宽了几厘米。书架肚子里满满当当的都是书，书架顶上又摞着四大叠书，每一叠差不多都有半米高。女主人示意我在电视机斜对面的沙发上坐下，热情地招待我喝咖啡，吃糕点。她自己落座在电视机旁的一张椅子上。这个客厅给人总的印象是不那么整洁：沙发坐垫上就散落着报纸一类的杂物，女主人坐的椅子背后还有书刊一类的东西不整齐地堆放着，但在这不整洁中透露出一种随和，当我自。己动手挪开一张报纸在沙发上落座时，同时也挪去了按门铃前一直挥之不去的紧张与忐忑。这种随和、适意的氛围的营造者此刻就与我面对面坐着，说话时目光紧紧盯着你，但那里面所透露的不是居高临下的轻慢 r 也不是咄咄逼人的威严，而是朋友间促膝交谈时的专注，邻里间闲聊时的亲近与随和