《郭沫若诗两首》（天上的街市、静夜）导学提纲.doc_大学文库

三、点拨讲解: 1、所谓联想,就是由一事物想到另一事物的思维方式和心理过程。客观事物总是相互联系的。在空间或时间上相接近的事物形成接近联想,有相似特点的事物形成类似联想,有对立关系的事物形成对比联想,有因果关系的事物形成因果联想等等。所谓想像,就是在原有感性形象的基础上创造出新的形象的过程。也就是创造性的想出新的事物或形象。 2、板书天上的街市街灯—明星—一街市——物品——珍奇美丽、繁华天河——牛郎织女——来往——闲游自由、幸福四、练习测评: 读《天上的街市》,回答问题。 1、第一节的“闪”字和“点”字用得好,绝不能互换,也不宜换别的字,请说说好在哪里 2、定然”一词在诗中出现了四次,还有一次是用了“定”,加起来是五次 “天上的街市”当然是子虚乌有的,用“也许”不是更好吗?请谈谈你的看法并说说理由 3、“你看”,这是对谁说?为什么不说“我看”?它眼下面哪两个字相呼应? 答: 4、作者从街灯写到明星,又从明星写到街灯,这样写的作用是 A、描绘一幅迷人的夜景,抒发诗人的苦闷悲伤 B、驰骋想象,给景色增加一层神秘色彩 C、吸引读者把视线从地上转移天上,为具体描绘天上的街市做铺垫 D、渲染气氛,使天上和人间形成鲜明对比 5、对《天上的街市》的中心思想理解正确的一项是()。 A、作者通过描绘天街的美好生活,表达了对牛郎织女幸福生活的向往的感情 B、通过对天街美好生活的描绘,表现了对黑暗现实的痛恨,对理想生活的向往,激发人们为实现这一理想而奋斗 C、作者由现实生活联想到美好的天街生活,表达了热爱生活的感情 D、作者通过描绘天街的美好生活,告诉读者那不过是缥缈的幻想,表达了自己郁闷的感情五、布置作业: 1、背诵这首诗,会默写。 2、发挥想像,将这首诗改写成散文,要注意具体情节的描写资料: 郭沫若,四川乐山人。著名诗人、作家、学者。(让学生看注释,掌握要

3 三、点拨讲解： 1、所谓联想，就是由一事物想到另一事物的思维方式和心理过程。客观事物总是相互联系的。在空间或时间上相接近的事物形成接近联想，有相似特点的事物形成类似联想，有对立关系的事物形成对比联想，有因果关系的事物形成因果联想等等。所谓想像，就是在原有感性形象的基础上创造出新的形象的过程。也就是创造性的想出新的事物或形象。 2、板书：天上的街市街灯──明星──街市──物品──珍奇美丽、繁华天河──牛郎织女──来往──闲游自由、幸福四、练习测评：读《天上的街市》，回答问题。 1、第一节的“闪”字和“点”字用得好，绝不能互换，也不宜换别的字，请说说好在哪里。答： 2、定然”一词在诗中出现了四次，还有一次是用了“定”，加起来是五次。 “天上的街市”当然是子虚乌有的，用“也许”不是更好吗？请谈谈你的看法，并说说理由。答： 3、“你看”，这是对谁说？为什么不说“我看”？它眼下面哪两个字相呼应？答： 4、作者从街灯写到明星，又从明星写到街灯，这样写的作用是（） A、描绘一幅迷人的夜景，抒发诗人的苦闷悲伤 B、驰骋想象，给景色增加一层神秘色彩 C、吸引读者把视线从地上转移天上，为具体描绘天上的街市做铺垫 D、渲染气氛，使天上和人间形成鲜明对比 5、对《天上的街市》的中心思想理解正确的一项是（）。 A、作者通过描绘天街的美好生活，表达了对牛郎织女幸福生活的向往的感情 B、通过对天街美好生活的描绘，表现了对黑暗现实的痛恨，对理想生活的向往，激发人们为实现这一理想而奋斗 C、作者由现实生活联想到美好的夭街生活，表达了热爱生活的感情 D、作者通过描绘天街的美好生活，告诉读者那不过是缥缈的幻想，表达了自己郁闷的感情五、布置作业： 1、背诵这首诗，会默写。 2、发挥想像，将这首诗改写成散文，要注意具体情节的描写。资料：１．郭沫若，四川乐山人。著名诗人、作家、学者。（让学生看注释，掌握要

点。)他的诗歌的代表作是诗集《女神》和《星空》。《女神》是郭沫若的第一部诗集,写于1919年至1920年,诗集中充满了“五四”时期的彻底的不妥协的反帝反封建的时代精神,充满了爱国主义和革命浪漫主义激情。《星空》写于1921年至1922年,当时是五四运动后,诗人最苦闷的时期当时诗人正在日本留学,其间两度回国。面对当时中国的现实,诗人感到失望和痛苦,他痛恨黑暗的现实,向往光明的未来。但五四时期那种勇猛的反抗精神和烈火般的热情已经消退,在《星空》中诗人流露出较浓的失望和悲愁情绪,但也表现了要求奋飞、新生和自由的愿望。本课两首诗都是选自《星空》。 2.《天上的街市》写于1921年10月24日,当时中国虽然已经受过“五四” 运动反帝反封建的战斗洗礼,但仍处于军阀混战、列强掠夺、民不聊生的黑暗之中。郭沬若在其著名诗篇《凤凰涅槃》中写了这样一个故事:(展示已准备好的字幅) 凤凰鸟活不下去了,不得不架上香木,把自己活活烧死,临死之前,凤凰鸟唱着歌,诅咒这个黑暗的世界: 茫茫的宇宙,冷酷如铁! 你脓血污秽着的屠场呀! 茫茫的宇宙,黑暗如漆! 你悲哀充塞着的囚牢呀! 茫茫的宇宙,腥秽如血你群鬼叫号着的坟墓呀! 你群魔跳梁着的地狱呀! 昂头我问天你到底为什么存在? 天徒矜高,莫有点儿知识。我们飞向西方, 低头我问地, 西方同是一座屠场。地已死了,莫有点儿呼吸。我们飞向东方, 伸头我问海,海正扬声而呜咽。东方同是一座囚牢! 我们飞向南方啊啊! 南方同是一座坟墓! 生在这样个阴秽的世界当中,我们飞向北方便是把金刚石的宝刀也会生锈!北方同是一座地狱! 宇宙呀,宇宙我们生在这样个世界当中我要努力地把你诅咒只好学着海洋哀哭这就是当时的社会,当时的人世诗人面对当时中国的现实,感到失望和痛苦,他恨黑暗的现实,向往光明的未来。他有自己美丽的幻想和希望,《天上的街市》就表现了这种幻想和希望第二课时静夜情境导入: 《天上的街市》写的是美丽的夜景引发了作者无尽的遐思,想像出天上的一幅美丽幸福自由的生活图景,抒发了作者对美好生活的向往之情。今天我们来学习郭沫若写的另外一首诗《静夜》,也是写于1921年,在日本留学时的一个夜晚,面对朦胧的月色,引发了诗人的联想和想像,抒发了诗人无尽的情怀

4 点。）他的诗歌的代表作是诗集《女神》和《星空》。《女神》是郭沫若的第一部诗集，写于 1919 年至 1920 年，诗集中充满了“五四”时期的彻底的不妥协的反帝反封建的时代精神，充满了爱国主义和革命浪漫主义激情。《星空》写于 1921 年至 1922 年，当时是五四运动后，诗人最苦闷的时期。当时诗人正在日本留学，其间两度回国。面对当时中国的现实，诗人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的现实，向往光明的未来。但五四时期那种勇猛的反抗精神和烈火般的热情已经消退，在《星空》中诗人流露出较浓的失望和悲愁情绪，但也表现了要求奋飞、新生和自由的愿望。本课两首诗都是选自《星空》。２．《天上的街市》写于 1921 年 10 月 24 日，当时中国虽然已经受过“五四” 运动反帝反封建的战斗洗礼，但仍处于军阀混战、列强掠夺、民不聊生的黑暗之中。郭沫若在其著名诗篇《凤凰涅槃》中写了这样一个故事：（展示已准备好的字幅）凤凰鸟活不下去了，不得不架上香木，把自己活活烧死，临死之前，凤凰鸟唱着歌，诅咒这个黑暗的世界： “茫茫的宇宙，冷酷如铁！你脓血污秽着的屠场呀！茫茫的宇宙，黑暗如漆！你悲哀充塞着的囚牢呀！茫茫的宇宙，腥秽如血！你群鬼叫号着的坟墓呀！ …………你群魔跳梁着的地狱呀！昂头我问天，你到底为什么存在？天徒矜高，莫有点儿知识。我们飞向西方，低头我问地，西方同是一座屠场。地已死了，莫有点儿呼吸。我们飞向东方，伸头我问海，海正扬声而呜咽。东方同是一座囚牢！ …………我们飞向南方，啊啊！南方同是一座坟墓！生在这样个阴秽的世界当中，我们飞向北方，便是把金刚石的宝刀也会生锈！北方同是一座地狱！宇宙呀，宇宙，我们生在这样个世界当中我要努力地把你诅咒：只好学着海洋哀哭！” 这就是当时的社会，当时的人世。诗人面对当时中国的现实，感到失望和痛苦，他恨黑暗的现实，向往光明的未来。他有自己美丽的幻想和希望，《天上的街市》就表现了这种幻想和希望。第二课时静夜一、情境导入：《天上的街市》写的是美丽的夜景引发了作者无尽的遐思，想像出天上的一幅美丽幸福自由的生活图景，抒发了作者对美好生活的向往之情。今天我们来学习郭沫若写的另外一首诗《静夜》，也是写于１９２１年，在日本留学时的一个夜晚，面对朦胧的月色，引发了诗人的联想和想像，抒发了诗人无尽的情怀

生活很富足;“闲游’’表现了牛郎织女生活的自在、舒适、幸福;“浅浅的”说明了牛郎织女可以自由地往来,已经不是神话传说中的每年七月七日才能相见一次: “那朵流星”中,“朵”字常用于花,花是美好的象征,把流星比作花,比喻天上的生活像花朵一样美好。 b.上世纪初,中国还处于半殖民地半封建社会,人民生活在黑暗之中,五四运动呼唤人们追求自由、幸福、美好的生活,但运动结束后中国依然处于北洋军阀的黑暗统治下,自由、幸福、美好的生活仍然没有到来,许多人因此感到绝望无助,但是诗人没有因此而放弃希望。他改写了神话,想像牛郎织女在天上过着幸福的生活,表达了他对理想的向往和执著的追求 C.诗中的“定然”、“定”表现的明明是想像的内容,却用断定的语气加以肯定,表明作者坚信,这样的理想世界是存在的,他对美好的未来充满信心,使读者受到感染和鼓舞四 1、“闪”的后面实“明星”,“点”的后面实街灯。星“闪”灯实常理反过来不合理,换别的字也不妥 2、既是想象,就无需去考证,也不必担心所谓失真,而且用“定然”(定) 更能表达出作者对美好生活的向往。 3、对读者说。作者好像在与读者一同欣赏天上的街市,如果用“我看”,就写不出这种交流。与“不信”相呼应。 C5、B 第二课时二、1、a.诗的第一小节描绘了静谧的夜景,属写实;第二小节属想像。无论写实还是想像都突出了夜晚的“静 b.第二小节开头的劈头一问“天河何处”,结束了第一小节的写景思路, 把读者的视野与心胸引向了广袤宇宙,又以“远远的海雾模糊”收拢读者放飞的心神。叫咱会有鲛人在岸,对月流珠”写出诗人的想像已经像脱缰的野马穿过茫茫海雾,想像着有“鲛人”立在岸边,对着月亮留下串串珠泪……多么奇瑰的想像。第一节的景物描写,是想像的基础,而没有了第二节的想像,第一节的景便没有活力,没有生气。有了第二节的想像,才使看似平淡无奇的景变得空灵、美 c.两首诗的结构大致相同,都是先写景,以写景为基础,再展开想像。不同的是《天上的街市》在写景部分由“街灯”、“明星”的联想把读者的视线由人间转到天上,为第二小节具体描绘“天上的街市”做了铺垫。而《静夜》则是靠第二小节的“天河何处”结束写景,转而想像的 d.第4小题属于开放性题目,可重点引导学生多角度思维,如喜欢第一小节的诗句,可扣住写景的细腻形象,像“笼罩”一词,写出村外的松林沐浴在淡淡的月光下,朦胧而又神秘。“漏出了几点疏星”的“漏”,写出了淡淡月光照耀下的团团白云,而白云之间的空隙里,有隐约可见的闪烁的几颗星星。如喜欢第二小节的诗句“天河何处”,则可以抓住诗人跳动的思绪,由普通的乡间夜景一下子把读者的思绪带到了广袤的宇宙之中,使全诗的境界得以拓宽和提升。但紧接的“远远的海雾模糊”又把读者刚刚放飞的心绪往回收拢,模糊的海雾中有什么?

7 生活很富足；“闲游’’表现了牛郎织女生活的自在、舒适、幸福；“浅浅的”说明了牛郎织女可以自由地往来，已经不是神话传说中的每年七月七日才能相见一次： “那朵流星”中，“朵”字常用于花，花是美好的象征，把流星比作花，比喻天上的生活像花朵一样美好。 b．上世纪初，中国还处于半殖民地半封建社会，人民生活在黑暗之中，五四运动呼唤人们追求自由、幸福、美好的生活，但运动结束后中国依然处于北洋军阀的黑暗统治下，自由、幸福、美好的生活仍然没有到来，许多人因此感到绝望无助，但是诗人没有因此而放弃希望。他改写了神话，想像牛郎织女在天上过着幸福的生活，表达了他对理想的向往和执著的追求。 c．诗中的“定然”、“定”表现的明明是想像的内容，却用断定的语气加以肯定，表明作者坚信，这样的理想世界是存在的，他对美好的未来充满信心，使读者受到感染和鼓舞。四、 1、“闪”的后面实“明星”，“点”的后面实街灯。星“闪”灯“点”实常理，反过来不合理，换别的字也不妥。 2、既是想象，就无需去考证，也不必担心所谓失真，而且用“定然”（定）更能表达出作者对美好生活的向往。 3、对读者说。作者好像在与读者一同欣赏天上的街市，如果用“我看”，就写不出这种交流。与“不信”相呼应。 4、C5、B 第二课时二、1、 a．诗的第一小节描绘了静谧的夜景，属写实；第二小节属想像。无论写实还是想像都突出了夜晚的“静”。 b．第二小节开头的劈头一问“天河何处”，结束了第一小节的写景思路，把读者的视野与心胸引向了广袤宇宙，又以“远远的海雾模糊”收拢读者放飞的心神。叫咱会有鲛人在岸，对月流珠”写出诗人的想像已经像脱缰的野马穿过茫茫海雾，想像着有“鲛人”立在岸边，对着月亮留下串串珠泪……多么奇瑰的想像。第一节的景物描写，是想像的基础，而没有了第二节的想像，第一节的景便没有活力，没有生气。有了第二节的想像，才使看似平淡无奇的景变得空灵、美丽。 c．两首诗的结构大致相同，都是先写景，以写景为基础，再展开想像。不同的是《天上的街市》在写景部分由“街灯”、“明星”的联想把读者的视线由人间转到天上，为第二小节具体描绘“天上的街市”做了铺垫。而《静夜》则是靠第二小节的“天河何处”结束写景，转而想像的。 d．第 4 小题属于开放性题目，可重点引导学生多角度思维，如喜欢第一小节的诗句，可扣住写景的细腻形象，像“笼罩”一词，写出村外的松林沐浴在淡淡的月光下，朦胧而又神秘。“漏出了几点疏星”的“漏”，写出了淡淡月光照耀下的团团白云，而白云之间的空隙里，有隐约可见的闪烁的几颗星星。如喜欢第二小节的诗句“天河何处”，则可以抓住诗人跳动的思绪，由普通的乡间夜景一下子把读者的思绪带到了广袤的宇宙之中，使全诗的境界得以拓宽和提升。但紧接的“远远的海雾模糊”又把读者刚刚放飞的心绪往回收拢，模糊的海雾中有什么?