19观舞记 冰 我应当怎样来形容印度卡拉玛姐妹的舞蹈? 假如我是个诗人,我就要写出一首长诗,来描绘她们的变幻多姿的旋舞。 假如我是个画家,我就要用各种彩色,点染出她们的清扬的眉宇和绚丽的服 假如我是个作曲家,我就要用音符来传达出她们轻捷的舞步和细响的铃声。 假如我是个雕刻家,我就要在玉石上模拟出她们的充满了活力的苗条灵动的 身形。 然而我什么都不是!我只能用我自己贫乏的文字,来描写这惊人的舞蹈艺术 如同一个婴儿,看到了朝阳下一朵耀眼的红莲,深林中一只旋舞的孔雀,他 想叫出他心中的惊喜,但是除了咿哑之外,他找不到合适的语言。 但是,朋友,难道我就能忍住满心的欢喜和激动,不向你吐出我心中的“咿 我不敢冒充研究印度舞蹈的学者,来阐述印度舞蹈的历史和派别,来说明她 们所表演的婆罗多舞是印度舞蹈的正宗。我也不敢像舞蹈家一般,内行地赞美她 们的一举手一投足,是怎样地“本色当行”。 我只是一个欣赏者,但是我愿意努力说出我心中所感受的飞动的“美”! 朋友,在一个难忘的夜晚 帘幕慢慢地拉开,台中间小桌上供奉着一尊湿婆天的舞像,两旁是燃着的两 盏高脚铜灯,舞台上的气氛是静穆庄严的 卡拉玛·拉克希曼出来了。真是光艳地一闪!她向观众深深地低头合掌,抬 起头来,她亮出她的秀丽的面庞和那能说出万千种话的一对长眉,一双眼睛。 她端凝地站立着 笛子吹起,小鼓敲起,歌声唱起,卡拉玛开始舞蹈了。 她用她的长眉,妙目,手指,腰肢,用她髻上的花朵,腰间的褶裙,用她细 碎的舞步,繁响的铃声,轻云般慢移,旋风般疾转,舞蹈岀诗句里的离合悲欢。 我们虽然不晓得故事的内容,但是我们的情感,却能随着她的动作,起了共 鸣!我们看她忽而双眉颦蹙,表现出无限的哀愁;忽而笑颊粲然,表现出无边的 喜乐;忽而侧身垂睫表现出低回婉转的娇羞;忽而张目嗔视,表现出叱咤风云的 盛怒;忽而轻柔地点额抚臂,画眼描眉,表演着细腻妥帖的梳妆:忽而挺身屹立, 按箭引弓,使人几乎听得见铮铮的弦响!像湿婆天一样,在舞蹈的狂欢中,她忘 怀了观众,也忘怀了自己。她只顾使出浑身解数,用她灵活熟练的四肢五官,来 讲说着印度古代的优美的诗歌故事! 段一段的舞蹈表演过(小妹妹拉达,有时单独舞蹈,有时和姐姐配合,她 是一只雏凤!形容尚小功夫已深,将来的成就也是不可限量的),我们发现她们 不但是表现神和人,就是草木禽兽:如莲花的花开瓣颤,小鹿的疾走惊跃,孔雀 的高视阔步,都能形容尽致,尽态极妍!最精彩的是“蛇舞”,颈的轻摇,肩的 微颤:一阵一阵的柔韧的蠕动,从右手的指尖,一直传到左手的指尖!我实在描 写不出,只能借用白居易的两句诗“珠缨炫转星宿摇,花鑿斗薮龙蛇动”来包括 了 看了卡拉玛姐妹的舞蹈,使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术:舞
19 观 舞 记 冰心 我应当怎样来形容印度卡拉玛姐妹的舞蹈？ 假如我是个诗人，我就要写出一首长诗，来描绘她们的变幻多姿的旋舞。 假如我是个画家，我就要用各种彩色，点染出她们的清扬的眉宇和绚丽的服 装。 假如我是个作曲家，我就要用音符来传达出她们轻捷的舞步和细响的铃声。 假如我是个雕刻家，我就要在玉石上模拟出她们的充满了活力的苗条灵动的 身形。 然而我什么都不是！我只能用我自己贫乏的文字，来描写这惊人的舞蹈艺术。 如同一个婴儿，看到了朝阳下一朵耀眼的红莲，深林中一只旋舞的孔雀，他 想叫出他心中的惊喜，但是除了咿哑之外，他找不到合适的语言。 但是，朋友，难道我就能忍住满心的欢喜和激动，不向你吐出我心中的“咿 哑”？ 我不敢冒充研究印度舞蹈的学者，来阐述印度舞蹈的历史和派别，来说明她 们所表演的婆罗多舞是印度舞蹈的正宗。我也不敢像舞蹈家一般，内行地赞美她 们的一举手一投足，是怎样地“本色当行”。 我只是一个欣赏者，但是我愿意努力说出我心中所感受的飞动的“美”！ 朋友，在一个难忘的夜晚—— 帘幕慢慢地拉开，台中间小桌上供奉着一尊湿婆天的舞像，两旁是燃着的两 盏高脚铜灯，舞台上的气氛是静穆庄严的。 卡拉玛·拉克希曼出来了。真是光艳地一闪！她向观众深深地低头合掌，抬 起头来，她亮出她的秀丽的面庞和那能说出万千种话的一对长眉，一双眼睛。 她端凝地站立着。 笛子吹起，小鼓敲起，歌声唱起，卡拉玛开始舞蹈了。 她用她的长眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰间的褶裙，用她细 碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。 我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共 鸣！我们看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁；忽而笑颊粲然，表现出无边的 喜乐；忽而侧身垂睫表现出低回婉转的娇羞；忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的 盛怒；忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥帖的梳妆；忽而挺身屹立， 按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响！像湿婆天一样，在舞蹈的狂欢中，她忘 怀了观众，也忘怀了自己。她只顾使出浑身解数，用她灵活熟练的四肢五官，来 讲说着印度古代的优美的诗歌故事！ 一段一段的舞蹈表演过（小妹妹拉达，有时单独舞蹈，有时和姐姐配合，她 是一只雏凤！形容尚小功夫已深，将来的成就也是不可限量的），我们发现她们 不但是表现神和人，就是草木禽兽：如莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀 的高视阔步，都能形容尽致，尽态极妍！最精彩的是“蛇舞”，颈的轻摇，肩的 微颤：一阵一阵的柔韧的蠕动，从右手的指尖，一直传到左手的指尖！我实在描 写不出，只能借用白居易的两句诗“珠缨炫转星宿摇，花鬘斗薮龙蛇动”来包括 了。 看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术：舞
蹈、音乐、雕刻、图画……都如同一条条的大榕树上的树枝,枝枝下垂,入地生 根。这么多树枝在大地里面息息相通,吸收着大地母亲给予它的食粮的供养,而 这大地就是印度的广大人民群众。 卡拉玛和拉达还只是这棵大榕树上的两条柔枝。虽然卡拉玛以她22岁的年 华,已过了17年的舞台生活;12岁的拉达也已经有了4年的演出经验,但是我 们知道印度的伟大的大地母亲,还会不断地给她们以滋润培养的 最使人惆怅的是她们刚显示给中国人民以她们“游龙”般的舞姿,因着她们 祖国广大人民的需求,她们又将在两三天内“惊鸿”般地飞了回去! 北京的早春,找不到像她们的南印度故乡那样的丰满芬芳的花朵,我们只能 学她们的伟大诗人泰戈尔的充满诗意的说法:让我们将我们一颗颗的赞叹感谢的 心,像一朵朵的红花似的穿成花串,献给她们挂在胸前,带回到印度人民那里去, 感谢他们的友谊和热情,感谢他们把拉克希曼姐妹送来的盛意!
蹈、音乐、雕刻、图画……都如同一条条的大榕树上的树枝，枝枝下垂，入地生 根。这么多树枝在大地里面息息相通，吸收着大地母亲给予它的食粮的供养，而 这大地就是印度的广大人民群众。 卡拉玛和拉达还只是这棵大榕树上的两条柔枝。虽然卡拉玛以她 22 岁的年 华，已过了 17 年的舞台生活；12 岁的拉达也已经有了 4 年的演出经验，但是我 们知道印度的伟大的大地母亲，还会不断地给她们以滋润培养的。 最使人惆怅的是她们刚显示给中国人民以她们“游龙”般的舞姿，因着她们 祖国广大人民的需求，她们又将在两三天内“惊鸿”般地飞了回去！ 北京的早春，找不到像她们的南印度故乡那样的丰满芬芳的花朵，我们只能 学她们的伟大诗人泰戈尔的充满诗意的说法：让我们将我们一颗颗的赞叹感谢的 心，像一朵朵的红花似的穿成花串，献给她们挂在胸前，带回到印度人民那里去， 感谢他们的友谊和热情，感谢他们把拉克希曼姐妹送来的盛意！