第二课礼仪与教化教学设计1教学目标综合单元教学要求和本课特点，依据新课标中“知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观”三个维度的要求,我将本课的教学目标确定为让学生了解青铜器的美术形态。并能分析出礼仪与教化在这一方面的影响,让学生了解美术作品与礼仪与教化这一社会要求之间的关系。学生使用发现与收集、构思与创作、讨论与分析、总结与巩固等学习方法,按感受一分析研究一理解接受一审美获取一主动表现的学习过程，完成主动学习过程。2学情分析《礼仪与教化》选自湘版美术教材选修模块美术鉴赏第二单元第二课，该单元主要讲述了美术发展的历程，本课的教学结合一些具体的作品，旨在理解人类进入文明时代之后，国家、阶级以及相应的道德、法律观念的出现对美术创作所提出的新要求。了解一些美术作品产生的历史背景，并在此基础上理解作品的文化内涵。教材内容主要包括不同时期不同地域的美术作品。学生对美术方面的知识了解的甚少，知识面狭窄，所以我们要认真学习这些知识。3重点难点教学重点：礼仪与教化的含义及在青铜器艺术作品中体现的形式。教学难点：礼仪与教化在艺术表现形式上的演变。青铜器的种类及功能,以及青铜器所体现的礼仪与教化作用。4教学方法科学合理的教学方法能使教学设计具有可操作性,能达到教学的时效性,有效促进教育学的完美统一。基于此,我准备采用的教学方法是展示法、讲授法、对话法、设问法等。学法上我的指导思想是把学习的主动权还给学生,倡导自主、合作、探究的学习方式,具体的学法有资料收集法、阅读法、讨论交流法等，激发学生对美术学习的兴趣爱好，同时为以后高中的美术欣赏课做好铺垫。5教学过程1、导入：提问：在阶级社会初期，什么美术种类最为出名？(青铜器)播放视频，简要介绍青铜器。2、新授：
第二课 礼仪与教化 教学设计 1 教学目标 综合单元教学要求和本课特点,依据新课标中“知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观” 三个维度的要求,我将本课的教学目标确定为:21 教育名师原创作品 让学生了解青铜器的美术形态。并能分析出礼仪与教化在这一方面的影响,让学生了解美术 作品与礼仪与教化这一社会要求之间的关系。 学生使用发现与收集、构思与创作、讨论与分析、总结与巩固等学习方法,按感受—分析研究 —理解接受—审美获取—主动表现的学习过程,完成主动学习过程。 2 学情分析 《礼仪与教化》选自湘版美术教材选修模块美术鉴赏第二单元第二课,该单元主要讲述了美 术发展的历程,本课的教学结合一些具体的作品,旨在理解人类进入文明时代之后,国家、阶级 以及相应的道德、法律观念的出现对美术创作所提出的新要求。了解一些美术作品产生的历 史背景,并在此基础上理解作品的文化内涵。教材内容主要包括不同时期不同地域的美术作 品。学生对美术方面的知识了解的甚少,知识面狭窄,所以我们要认真学习这些知识。 3 重点难点 教学重点:礼仪与教化的含义及在青铜器艺术作品中体现的形式。 教学难点:礼仪与教化在艺术表现形式上的演变。青铜器的种类及功能,以及青铜器所体现的 礼仪与教化作用。 4 教学方法 科学合理的教学方法能使教学设计具有可操作性,能达到教学的时效性,有效促进教育学的完 美统一。基于此,我准备采用的教学方法是展示法、讲授法、对话法、设问法等。学法上,我 的指导思想是把学习的主动权还给学生,倡导自主、合作、探究的学习方式,具体的学法有资 料收集法、阅读法、讨论交流法等,激发学生对美术学习的兴趣爱好,同时为以后高中的美术 欣赏课做好铺垫。21 世纪教育网版权所有 5 教学过程 1、导入: 提问:在阶级社会初期,什么美术种类最为出名?(青铜器)播放视频,简要介绍青铜器。 2、新授:
出示多种青铜器图片.引起学生注意：学生看图了解其功能.并结合青铜器说明礼仪的概念以，教化的作用，及二者之间的关系。礼仪：是指人们在社会交往中由于受历史传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮流等因素而形成，既为人们所认同，又为人们所遵守，亦建立和谐关系为目的的各种符合礼的精神要求的行为准则或规范的综合。教化：礼仪本身具有教化作用。一方面是礼仪的尊重和约束作用，另一方面礼仪的形成、礼仪的完备和凝固会成为社会传统文化的重要组成部分。青铜器的文字中国的汉字从创始以来，随着社会的发展和应用的需要形成篆、隶、楷、行、草五大书体，构成书法艺术的字体基础。广义的篆书包括了甲骨文、大篆（文）及春秋战国时期通行于六国的文字和小篆。狭义的蒙书则是大蒙、小篆的统称。小篆是经过秦始皇统一文字后的新书体，又称为“秦篆”，是中国最早的标准字体。小篆是对大篆的整理简化而来。字形修长.线条柔顺，具有典雅温文的气度。商周青铜器铭文的书体，一般采用大篆。虽从甲骨文演变而来,但更具线条意味，古朴雄浑，端庄凝重。它已经是一种很成熟的书法艺术，一贯为研究书法的人们重视。2、青铜器的纹饰青铜器的纹饰常饰在器物的腹、圈足或盖上，大致可分为几何形、动物纹、认识活动三类纹饰，在不同的发展阶段中形成了各个时期的风格特征。过度：青铜器不仅是实用品，更是一种等级的象征。在我国周代，统治者为了“明尊卑，别上下”规定天子用九鼎，以下自诸侯、卿大夫至士，用鼎数依次减少，形成了严格的列鼎制度，不得超越。由此也可透射出统治者的王权意识，那时争战夺取统治权，称为问鼎”取得了天下，则称为“定鼎天下”。具体赏析司母戊鼎司母戊鼎是商王祖庚或祖甲为祭祀母亲戊而作的祭器，是中国商周时期青铜器的代表作。出王于河南安阳，现收藏于中国国家博物馆。是中国国家一级文物。重：832.84公斤高：133厘米口长：112厘米口宽：79.2厘米用途：食器
出示多种青铜器图片,引起学生注意;学生看图了解其功能,并结合青铜器说明礼仪的概念以、 教化的作用,及二者之间的关系。21·cn·jy·com 礼仪:是指人们在社会交往中由于受历史传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮流等因素而形 成,既为人们所认同,又为人们所遵守,亦建立和谐关系为目的的各种符合礼的精神要求的行 为准则或规范的综合。www.21-cn-jy.com 教化:礼仪本身具有教化作用。一方面是礼仪的尊重和约束作用,另一方面礼仪的形成、礼仪 的完备和凝固会成为社会传统文化的重要组成部分。21cnjy.com 青铜器的文字 中国的汉字从创始以来,随着社会的发展和应用的需要形成篆、隶、楷、行、草五大书体,构 成书法艺术的字体基础。广义的篆书包括了甲骨文、大篆(籀文)及春秋战国时期通行于六国 的文字和小篆。狭义的篆书则是大篆、小篆的统称。21 教育网 小篆是经过秦始皇统一文字后的新书体,又称为“秦篆”,是中国最早的标准字体。小篆是对大 篆的整理简化而来。字形修长.线条柔顺,具有典雅温文的气度。2·1·c·n·j·y 商周青铜器铭文的书体,一般采用大篆。虽从甲骨文演变而来,但更具线条意味,古朴雄浑,端 庄凝重。它已经是一种很成熟的书法艺术,一贯为研究书法的人们重视。 2、青铜器的纹饰 www-2-1-cnjy-com 青铜器的纹饰常饰在器物的腹、圈足或盖上,大致可分为几何形、动物纹、认识活动三类纹 饰,在不同的发展阶段中形成了各个时期的风格特征。【来源：21cnj*y.co*m】 过度:青铜器不仅是实用品,更是一种等级的象征。在我国周代,统治者为了“明尊卑,别上下”, 规定天子用九鼎,以下自诸侯、卿大夫至士,用鼎数依次减少,形成了严格的列鼎制度,不得超 越。由此也可透射出统治者的王权意识,那时争战夺取统治权,称为“问鼎”,取得了天下,则称为 “定鼎天下”。【版权所有：21 教育】 具体赏析司母戊鼎: 司母戊鼎是商王祖庚或祖甲为祭祀母亲戊而作的祭器,是中国商周时期青铜器的代表作。出 土于河南安阳,现收藏于中国国家博物馆。是中国国家一级文物。21·世纪*教育网 重:832.84 公斤 高:133 厘米 口长:112 厘米 口宽:79.2 厘米 用途:炊食器
所处时期：商后期（约公元前14~前11世纪）出土时间：1939年是世界迄今出土的最重青铜器，享誉“镇国之宝”。1、司母戊鼎铭文装饰：耳侧以鱼纹为饰。四只鼎足的纹饰也匠心独具，在三道弦纹之上各施以兽面。2、鼎身四面在方形素面周围以餐餐作为主要纹饰，四面交接处，则饰以棱，靡棱之上为牛首下为餐餐。3、司母戊铜鼎的提手文饰同样精美。两只龙虎张开巨口，含着一个人头，后世演变成“二龙戏珠”的吉祥图案。一般鼎文认为，这种艺术表现的是大自然和神的威慢力。现在却有人推测，那个人是主持占卜的贞人，他主动将头伸入龙虎口中，目的是炫耀自己的胆量和法力，使民众臣服于自己的各种命令，完全是可能的：当时的贞人出场时都牵着两头猛兽，在青铜器和甲骨文经常可以看到这样的图案学生总结：青铜器在阶级社会初期,它具有怎样的功能。（实用功能,酒器与食器。）当人类社会出现了国家和不同的阶级之后，统治者为了维护社会的稳定，规定了一系列的道德和法律来维护自己的统治。这些要求也必然反映在美术创作中，因为美术作品中所出现的直观的美术形象很适合宣扬这些思想，比文字更容易被人们接受。所以在中国传统中一直有要求美术作品“成教化、助人伦”的观念。青铜器以其独特的器形、精美的纹饰、典雅的铭文向人们揭示了先秦时期的铸造工艺，文化水平和历史源流，因此被史学家们称为“一部活生生的史书”。中国的古文明悠久而又深远，青铜器则是其缩影与再现。提问：阶级社会的美术是为谁服务的？（统治阶级）在人类进入文明时代后，美术作品的功能、形式和观念都发生了较大的变化,这种变化主要与国家以及阶级的出现有密切的关系，在这个阶段，美术开始为统治者服务，成为权利的象徽或宣扬特定的法律与道德观念的一种形式。课堂小结：青铜器表达的礼仪与教化作用
所处时期:商后期(约公元前 14~前 11 世纪) 出土时间:1939 年 是世界迄今出土的最重青铜器,享誉“镇国之宝”。 1、司母戊鼎铭文装饰:耳侧以鱼纹为饰。四只鼎足的纹饰也匠心独具,在三道弦纹之上各施以 兽面。 2、鼎身四面在方形素面周围以饕餮作为主要纹饰,四面交接处,则饰以扉棱,扉棱之上为牛首, 下为饕餮。 3、司母戊铜鼎的提手文饰同样精美。两只龙虎张开巨口,含着一个人头,后世演变成“二龙戏 珠”的吉祥图案。一般鼎文认为,这种艺术表现的是大自然和神的威慑力。现在却有人推测,那 个人是主持占卜的贞人,他主动将头伸入龙虎口中,目的是炫耀自己的胆量和法力,使民众臣 服于自己的各种命令,完全是可能的:当时的贞人出场时都牵着两头猛兽,在青铜器和甲骨文 经常可以看到这样的图案【来源：21·世纪·教育·网】 学生总结:青铜器在阶级社会初期,它具有怎样的功能。(实用功能,酒器与食器。) 当人类社会出现了国家和不同的阶级之后,统治者为了维护社会的稳定,规定了一系列的道德 和法律来维护自己的统治。这些要求也必然反映在美术创作中,因为美术作品中所出现的直 观的美术形象很适合宣扬这些思想,比文字更容易被人们接受。所以在中国传统中一直有要 求美术作品“成教化、助人伦”的观念。21*cnjy*com 青铜器以其独特的器形、精美的纹饰、典雅的铭文向人们揭示了先秦时期的铸造工艺,文化 水平和历史源流,因此被史学家们称为“一部活生生的史书”。中国的古文明悠久而又深远,青 铜器则是其缩影与再现。【出处：21 教育名师】 提问:阶级社会的美术是为谁服务的?(统治阶级) 在人类进入文明时代后,美术作品的功能、形式和观念都发生了较大的变化,这种变化主要与 国家以及阶级的出现有着密切的关系,在这个阶段,美术开始为统治者服务,成为权利的象徵 或宣扬特定的法律与道德观念的一种形式。2-1-c-n-j-y 课堂小结:青铜器表达的礼仪与教化作用