2006届天津市六校高三联考语文试卷.doc_大学文库

C.近几年来,李老师几乎无时无刻不忘搜集整理各地练习题,积累了大量的习题资料 D.我国将于五月十二日至六月十日在本土向太平洋南纬七度零分、东经一百七十一度三十三分为中心,半径七十海里圆形海域范围内的公海上,发射运载火箭。、阅读下面两段文字,完成5-10题(18分,每小题3分) 飓风:自然的暴力飓风是一种热带气候,它是热带海洋上的一个强低气压区,被狂暴的旋转风包围。在北大西洋、在国际日期变更线以西的东北部太平洋以及东经160度以东的南太平洋上, 它被称为台风,在印度洋上又称为旋风。当热带气旋的风速达到每小时120千米,就正式称为飓风,风速在每小时120千米以下都称为热带风暴。每年,热带地区海洋上产生大约100个热带风暴。其中约50个达到飓风强度。飓风一词源于“ Hudcan”,是加勒比海传说中的邪恶之神。飓风的形成需要精确的气象条件:海平面温度需要高于26.5℃。它们的动力是水蒸气释放的能量:温暖的热带海平面上的空气吸收海水热量后迅速旋转上升,形成一片超低压区域,成为风暴眼。飓风季节从6月1日开始,持续到11月30日结束,最具破坏力的飓风通常出现在8 月中旬至10月中旬。首先,在最极端的情况下,飓风可产生最高速度每小时320千米的强风,只有最坚固的建筑才能抵挡如此强的风。其次,它们总是携带暴雨,可能引发灾难性的洪水。第 ,最为可怕的是,飓风有时会引发风暴潮现象。所谓风暴潮就是狂风和超低气压携手造成的海平面上升。上升的高度最高可达到7.5米。飓风推动水位提升的海水抵达海岸可能造成洪水滔天。飓风一旦抵达陆地,由于断绝了热海水提供的热能,通常迅速偃旗息鼓。但是,如果在开阔的海洋上,则可持续两个星期,甚至1个月科学家试图弄清楚海面温度如何影响热带风暴的形成。部分影响是直接的:海面热

2 吗？ C．近几年来，李老师几乎无时无刻不忘搜集整理各地练习题，积累了大量的习题资料。 D．我国将于五月十二日至六月十日在本土向太平洋南纬七度零分、东经一百七十一度三十三分为中心，半径七十海里圆形海域范围内的公海上，发射运载火箭。二、阅读下面两段文字，完成５－10 题（18 分，每小题 3 分）飓风：自然的暴力飓风是一种热带气候，它是热带海洋上的一个强低气压区，被狂暴的旋转风包围。在北大西洋、在国际日期变更线以西的东北部太平洋以及东经 160 度以东的南太平洋上，它被称为台风，在印度洋上又称为旋风。当热带气旋的风速达到每小时 120 千米，就正式称为飓风，风速在每小时 120 千米以下都称为热带风暴。每年，热带地区海洋上产生大约 100 个热带风暴。其中约 50 个达到飓风强度。飓风一词源于“Hudcan”，是加勒比海传说中的邪恶之神。飓风的形成需要精确的气象条件：海平面温度需要高于 26．5℃。它们的动力是水蒸气释放的能量：温暖的热带海平面上的空气吸收海水热量后迅速旋转上升，形成一片超低压区域，成为风暴眼。飓风季节从 6 月 1 日开始，持续到 11 月 30 日结束，最具破坏力的飓风通常出现在 8 月中旬至 10 月中旬。首先，在最极端的情况下，飓风可产生最高速度每小时 320 千米的强风，只有最坚固的建筑才能抵挡如此强的风。其次，它们总是携带暴雨，可能引发灾难性的洪水。第三，最为可怕的是，飓风有时会引发风暴潮现象。所谓风暴潮就是狂风和超低气压携手造成的海平面上升。上升的高度最高可达到 7．5 米。飓风推动水位提升的海水抵达海岸可能造成洪水滔天。飓风一旦抵达陆地，由于断绝了热海水提供的热能，通常迅速偃旗息鼓。但是，如果在开阔的海洋上，则可持续两个星期，甚至 1 个月。科学家试图弄清楚海面温度如何影响热带风暴的形成。部分影响是直接的：海面热

水相当于飓风的燃料;但是,专家相信飓风的形成并非如此简单。海面温度变化总是伴随着部分大气变化,而大气变化又会影响海洋信风的强弱和降雨量的多少。1999年9月 15日,联合国发布了一份研究报告,预测在21世纪,全球气候变暖将导致更频繁、更严重的热带风暴、洪水、龙卷风。气象学家彼得森说:“我们确实知道,飓风的猛烈程度与海水温度直接相关。如果全球气候变暖的趋势持续下去,造成海水温度上升,更多、更强的飓风将接踵而至。”但除了人类的影响,各种自然循环同样影响着热带风暴的形成。比如说,当厄尔尼诺一一赤道东太平洋南美沿岸海水温度激烈上升的现象一一出现时, 高海拔风向受到影响,这时大西洋上产生的热带气旋相对较少。飓风的形成同样与同温层风向、海洋局部区域温度、西非的降雨有关 2005年的风暴有:阿琳、布雷特、辛迪、丹尼斯、艾米丽等。造成严重损失的飓风有卡特里娜飓风、丽塔飓风,二者分别是今年大西洋上的第11次和第17次热带风暴。 (节选自2005年第9期《青年文摘》) 5.有关飓风的形成条件或飓风威力的说明,不正确的一项是 A.热带气旋的风速得达到每小时120千米(含120千米每小时),才能成为飓风 B.海平面温度要高于26.5℃,借助水蒸气释放的能量作动力。 C.飓风的强风风速都在每小时320千米以上,破坏力极强 D.飓风会造成海平面快速上升,携带暴雨,造成洪水滔天,引发灾难性洪水 6.下列表述不符合原文意思的一项是() A.从6月1日开始到11月30日结束,持续6个月的飓风季节中,8月中旬至10月中旬是飓风破坏力最强的时期 B.风暴潮的出现是飓风的淫威表现之一,它是海平面在狂风和超低气压作用下造成的高度达到7.5米的海平面上升现象 C.风暴眼是温暖的热带海平面上在海水热量的作用下空气迅速旋转上升而形成的超低压区域,飓风需要风暴眼的支持。 D.热带风暴的形成与人类影响造成的气候变暖有很大的关系,但也不能忽视各种自然循环的影响

3 水相当于飓风的燃料；但是，专家相信飓风的形成并非如此简单。海面温度变化总是伴随着部分大气变化，而大气变化又会影响海洋信风的强弱和降雨量的多少。1999 年 9 月 15 日，联合国发布了一份研究报告，预测在 21 世纪，全球气候变暖将导致更频繁、更严重的热带风暴、洪水、龙卷风。气象学家彼得森说：“我们确实知道，飓风的猛烈程度与海水温度直接相关。如果全球气候变暖的趋势持续下去，造成海水温度上升，更多、更强的飓风将接踵而至。”但除了人类的影响，各种自然循环同样影响着热带风暴的形成。比如说，当厄尔尼诺——赤道东太平洋南美沿岸海水温度激烈上升的现象——出现时，高海拔风向受到影响，这时大西洋上产生的热带气旋相对较少。飓风的形成同样与同温层风向、海洋局部区域温度、西非的降雨有关。 2005 年的风暴有：阿琳、布雷特、辛迪、丹尼斯、艾米丽等。造成严重损失的飓风有卡特里娜飓风、丽塔飓风，二者分别是今年大西洋上的第 11 次和第 17 次热带风暴。 (节选自 2005 年第 9 期《青年文摘》) 5．有关飓风的形成条件或飓风威力的说明，不正确的一项是（） A．热带气旋的风速得达到每小时 120 千米(含 120 千米每小时)，才能成为飓风。 B．海平面温度要高于 26．5℃，借助水蒸气释放的能量作动力。 C．飓风的强风风速都在每小时 320 千米以上，破坏力极强。 D．飓风会造成海平面快速上升，携带暴雨，造成洪水滔天，引发灾难性洪水。 6．下列表述不符合原文意思的一项是( ) A．从 6 月 1 日开始到 11 月 30 日结束，持续 6 个月的飓风季节中，8 月中旬至 10 月中旬是飓风破坏力最强的时期。 B．风暴潮的出现是飓风的淫威表现之一，它是海平面在狂风和超低气压作用下造成的高度达到 7．5 米的海平面上升现象。 C．风暴眼是温暖的热带海平面上在海水热量的作用下空气迅速旋转上升而形成的超低压区域，飓风需要风暴眼的支持。 D．热带风暴的形成与人类影响造成的气候变暖有很大的关系，但也不能忽视各种自然循环的影响

7.根据原文提供的信息,以下推断正确的一项是() A.飓风季节从冬季持续到夏季结束,最具破坏力的飓风通常出现在夏季 B.形成于海洋上的飓风抵达陆地后,失去了水蒸气释放的能量动力,立刻就会消失 C.专家相信飓风的形成不可能只是海面温度的影响,但其猛烈程度与海面温度直接相关 D.科学家已经搞到了海面温度影响热带风暴形成的第一手资料,弄清了海面温度影响热带风暴形成的原因重新点燃启蒙的火炬李新宇在告别20世纪而进入21世纪之际,中国思想界对启蒙有着截然相反的看法。有人历数启蒙的罪状,劝告知识分子放弃启蒙立场:有人则回顾启蒙被压制的悲剧,希望在中国“重新点燃启蒙的火炬”。面对思想界的矛盾和种种困惑,有一个问题必须回答: 今日的中国是否需要启蒙? 这应该是一个无须回答的问题。因为人类文明的健康发展必然要伴随着不断的启蒙。然而,事情却并非如此简单。因为,在20世纪,先是有人宣判启蒙思想因其资产阶级属性而“过时”或“腐朽”,接着又有人从后现代的立场上通过对现代性的批判和解构而告别启蒙。这就使启蒙是否需要成为一个必须回答的问题。那么,启蒙是否需要?就今日中国现实而言,启蒙无疑是一个迫切的任务。就中国历史而言,它是一个没有完成就被打断的历史任务。五四新文化运动的启蒙精神虽然长期被湮没和遗忘,但这并不证明中国不需要启蒙。现代化的种种挫折都在提醒着我们:在现代化进程中,启蒙的任务是不可逾越的。因为人的解放这一目标没有什么东西可以将其超越,只要这一目标还没有实现,历史就必须进行补课。众所周知,世界上许多国家在历史上都曾有过专制主义与蒙昧主义,但中国的这种传统特别悠久而深厚。一些人认为20世纪中国的悲剧在于激进主义,但必须注意的是在这段历史上,无论出现过多少过激事件,也无论它激进到何种程度,都没有超出传统的模式,因而也没有冲破传统的模式。虽然传统的确在发生变化,年轻人身上已经很少

4 7．根据原文提供的信息，以下推断正确的一项是( ) A．飓风季节从冬季持续到夏季结束，最具破坏力的飓风通常出现在夏季。 B．形成于海洋上的飓风抵达陆地后，失去了水蒸气释放的能量动力，立刻就会消失。 C．专家相信飓风的形成不可能只是海面温度的影响，但其猛烈程度与海面温度直接相关。 D．科学家已经搞到了海面温度影响热带风暴形成的第一手资料，弄清了海面温度影响热带风暴形成的原因。重新点燃启蒙的火炬李新宇在告别 20 世纪而进入 21 世纪之际，中国思想界对启蒙有着截然相反的看法。有人历数启蒙的罪状，劝告知识分子放弃启蒙立场；有人则回顾启蒙被压制的悲剧，希望在中国“重新点燃启蒙的火炬”。面对思想界的矛盾和种种困惑，有一个问题必须回答：今日的中国是否需要启蒙? 这应该是一个无须回答的问题。因为人类文明的健康发展必然要伴随着不断的启蒙。然而，事情却并非如此简单。因为，在 20 世纪，先是有人宣判启蒙思想因其资产阶级属性而“过时”或“腐朽”，接着又有人从后现代的立场上通过对现代性的批判和解构而告别启蒙。这就使启蒙是否需要成为一个必须回答的问题。那么，启蒙是否需要?就今日中国现实而言,启蒙无疑是一个迫切的任务。就中国历史而言，它是一个没有完成就被打断的历史任务。五四新文化运动的启蒙精神虽然长期被湮没和遗忘，但这并不证明中国不需要启蒙。现代化的种种挫折都在提醒着我们：在现代化进程中，启蒙的任务是不可逾越的。因为人的解放这一目标没有什么东西可以将其超越，只要这一目标还没有实现，历史就必须进行补课。众所周知，世界上许多国家在历史上都曾有过专制主义与蒙昧主义，但中国的这种传统特别悠久而深厚。一些人认为 20 世纪中国的悲剧在于激进主义，但必须注意的是，在这段历史上，无论出现过多少过激事件，也无论它激进到何种程度，都没有超出传统的模式，因而也没有冲破传统的模式。虽然传统的确在发生变化，年轻人身上已经很少

见到“父为子纲、夫为妻纲”之类的礼教影响,但以政治伦理为中心的传统文化阴影却依然笼罩着中国人的精神。面对刚刚过去的历史,我们无法否认中国传统中的专制主义与蒙昧主义仍然根深蒂固。在这种情况下,正如有识之士所指出的:“如果我们不能继承‘五四’先贤的志业,进行持久的、全面的、认真的启蒙,历史不但已经重复了,而且还不是没有可能再重复,至少至今还没有能看到足以防止的保证。些人否定启蒙的理由是大众的拒绝。不可否认,这是一个事实。但是面对同样的事实,却也可以做出另一种回答:正因为大众拒绝,启蒙更是必需的有人认为,近百年来中国的灾难都源于“启蒙”,因为它明显违反了自然演进理论,破坏了文化发展的自然进程,甚至破坏了正常生长的日常生活和市民社会。事实上, 这种认识是不可靠的。在20世纪的中国历史上,破坏了人们日常生活的并非启蒙,破坏了市民社会发展的也并非启蒙。一些论者把各种历史灾难算到启蒙的账上,就像把文化大革命那样的反启蒙的灾难算到启蒙的账上一样,是很不公正的。我们应该承认,启蒙的确破坏着文化的自然演化,但是,有一个问题需要指出:中国社会几千年分久必合、合久必分,由乱入治、由治入乱,是否打破了这种文化自然演进的规律?即使有“五四” 那样的启蒙努力,也仍然难以改变其循环往复,其力量是有目共睹的。如果拒绝启蒙, 致力于维护它自然演进的秩序,那将会是什么样的结果?事实上,几千年的历史已经提供了证明,自然演进只能在专制与蒙昧的路上滑行。在启蒙打破常规之前,也未见中国向着健康的方向演进。 8.下列对“补课”这一概念的理解,准确的一项是 A.在人的解放这一目标还没有实现时,知识分子必须冲破传统的思想模式 B.继承发扬五四新文化运动的精神,进行持久的、全面的、认真的启蒙 C.铲除专制主义和蒙昧主义,致力于维护自然演进的秩序。 D.知识分子教育民众放弃激进主义,超越并冲破传统模式 9.对“在现代化进程中,启蒙的任务是不可逾越的”这句话理解正确的一项是 A.在现代化进程中,由于传统发生了变化,因而启蒙的任务是不可能完成的

5 见到“父为子纲、夫为妻纲”之类的礼教影响，但以政治伦理为中心的传统文化阴影却依然笼罩着中国人的精神。面对刚刚过去的历史，我们无法否认中国传统中的专制主义与蒙昧主义仍然根深蒂固。在这种情况下，正如有识之士所指出的：“如果我们不能继承‘五四’先贤的志业，进行持久的、全面的、认真的启蒙，历史不但已经重复了，而且还不是没有可能再重复，至少至今还没有能看到足以防止的保证。” 一些人否定启蒙的理由是大众的拒绝。不可否认，这是一个事实。但是面对同样的事实，却也可以做出另一种回答：正因为大众拒绝，启蒙更是必需的。有人认为，近百年来中国的灾难都源于“启蒙”，因为它明显违反了自然演进理论，破坏了文化发展的自然进程，甚至破坏了正常生长的日常生活和市民社会。事实上，这种认识是不可靠的。在 20 世纪的中国历史上，破坏了人们日常生活的并非启蒙，破坏了市民社会发展的也并非启蒙。一些论者把各种历史灾难算到启蒙的账上，就像把文化大革命那样的反启蒙的灾难算到启蒙的账上一样，是很不公正的。我们应该承认，启蒙的确破坏着文化的自然演化，但是，有一个问题需要指出：中国社会几千年分久必合、合久必分，由乱入治、由治入乱，是否打破了这种文化自然演进的规律?即使有“五四” 那样的启蒙努力，也仍然难以改变其循环往复，其力量是有目共睹的。如果拒绝启蒙，致力于维护它自然演进的秩序，那将会是什么样的结果?事实上，几千年的历史已经提供了证明，自然演进只能在专制与蒙昧的路上滑行。在启蒙打破常规之前，也未见中国向着健康的方向演进。 8.下列对“补课”这一概念的理解，准确的一项是 A．在人的解放这一目标还没有实现时，知识分子必须冲破传统的思想模式。 B．继承发扬五四新文化运动的精神，进行持久的、全面的、认真的启蒙。 C．铲除专制主义和蒙昧主义，致力于维护自然演进的秩序。 D．知识分子教育民众放弃激进主义，超越并冲破传统模式。 9．对“在现代化进程中，启蒙的任务是不可逾越的”这句话理解正确的一项是 A．在现代化进程中，由于传统发生了变化，因而启蒙的任务是不可能完成的

B.“启蒙”明显违反自然演进理论,因而在现代化进程中,启蒙不能使中国向着健康的方向演进 C.因为人的解放这一目标还没有实现,所以在现代化进程中启蒙工作还必须进行 D.“启蒙”的力量是弱小的,在现代化进程中,很难打破中国社会几千年分久必合合久必分,由乱入治、由治入乱这一规律 10.根据全文分析,不属于今日的中国需要启蒙的理由的一项是 A.就中国历史而言,启蒙是一个没有完成而被打断的历史任务 B.因为种种原因造成大众对启蒙的拒绝。 C.进入21世纪,中国思想界对启蒙仍然存在着截然相反的看法。 D.中国传统中的专制主义与蒙昧主义仍然根深蒂固阅读下面一段文言文,完成11-14题(12分,每小题3分) 贺若弼,字辅伯,河南洛阳人也。父敦,以武烈知名,仕周为金州总管,宇文护忌而害之。临刑,呼弼谓之曰:“吾必欲平江南,然此心不果,汝当成吾志。且吾以舌死汝不可不思。”因引锥刺弼舌出血,诫以慎口。弼少慷慨有大志,骁勇便弓马,解属文, 博涉书记,有重名于当世。周齐王宪闻而敬之,引为记室。未几,封当亭县公,迁小内史。周武帝时,上柱国乌丸轨言于帝曰:“太子非帝王器,臣亦尝与贺若弼论之。”帝呼弼问之,弼知太子不可动摇,恐祸及己,诡对曰:“皇太子德业日新,未睹其阙。” 帝默然。弼既退,轨让其背己,弼曰:“君不密则失臣,臣不密则失身,所以不敢轻议也。”及宣帝嗣位,轨竟见诛,弼乃获免。寻与韦孝宽伐陈,攻拔数十城,弼计居多。高祖受禅,阴有并江南之志,访可任者。高颎曰:“朝臣之内,文武才干,无若贺若弼者。”高祖曰:“公得之矣。” 开皇九年,大举伐陈,以弼为行军总管。将渡江,酹酒而祝曰:“弼亲承庙略, 振国威,伐罪吊民,除凶翦暴,上天长江,鉴其若此。如使福善祸淫,大军利涉;如事有乖违,得葬江鱼腹中,死且不恨先是,弼请缘江防人每交代之际,必集历阳。于是大列旗帜,营幕被野。陈人以为大兵至,悉发国中士马。既知防人交代,其众复散。后以为常,不复设备。及此,弼以

6 B．“启蒙”明显违反自然演进理论，因而在现代化进程中，启蒙不能使中国向着健康的方向演进。 C．因为人的解放这一目标还没有实现，所以在现代化进程中启蒙工作还必须进行。 D．“启蒙”的力量是弱小的，在现代化进程中，很难打破中国社会几千年分久必合、合久必分，由乱入治、由治入乱这一规律。 10．根据全文分析，不属于今日的中国需要启蒙的理由的一项是 A．就中国历史而言，启蒙是一个没有完成而被打断的历史任务。 B．因为种种原因造成大众对启蒙的拒绝。 C．进入 21 世纪，中国思想界对启蒙仍然存在着截然相反的看法。 D．中国传统中的专制主义与蒙昧主义仍然根深蒂固。三、阅读下面一段文言文，完成１１－１4 题（12 分，每小题 3 分）贺若弼，字辅伯，河南洛阳人也。父敦，以武烈知名，仕周为金州总管，宇文护忌而害之。临刑，呼弼谓之曰：“吾必欲平江南，然此心不果，汝当成吾志。且吾以舌死，汝不可不思。”因引锥刺弼舌出血，诫以慎口。弼少慷慨有大志，骁勇便弓马，解属文，博涉书记，有重名于当世。周齐王宪闻而敬之，引为记室。未几，封当亭县公，迁小内史。周武帝时，上柱国乌丸轨言于帝曰：“太子非帝王器，臣亦尝与贺若弼论之。”帝呼弼问之，弼知太子不可动摇，恐祸及己，诡对曰：“皇太子德业日新，未睹其阙。” 帝默然。弼既退，轨让其背己，弼曰：“君不密则失臣，臣不密则失身，所以不敢轻议也。”及宣帝嗣位，轨竟见诛，弼乃获免。寻与韦孝宽伐陈，攻拔数十城，弼计居多。高祖受禅，阴有并江南之志，访可任者。高颎曰：“朝臣之内，文武才干，无若贺若弼者。”高祖曰：“公得之矣。” 开皇九年，大举伐陈，以弼为行军总管。将渡江，酹酒而祝曰：“弼亲承庙略，远振国威，伐罪吊民，除凶翦暴，上天长江，鉴其若此。如使福善祸淫，大军利涉；如事有乖违，得葬江鱼腹中，死且不恨。” 先是，弼请缘江防人每交代之际，必集历阳。于是大列旗帜，营幕被野。陈人以为大兵至，悉发国中士马。既知防人交代，其众复散。后以为常，不复设备。及此，弼以

7 大军济江，陈人弗之觉也。袭陈南徐州，拔之，执其刺史黄恪。军令严肃，秋毫不犯。有军士于民间沽酒者，弼立斩之。进屯蒋山之白土冈，陈将鲁达、周智安、任蛮奴、田瑞、樊毅、孔范、萧摩诃等以劲兵拒战。田瑞先犯弼军，弼击走之。鲁达等相继递进，弼军屡却。弼揣知其骄，士卒且惰，于是督厉将士，殊死战，遂大破之。 11．对下列句子中加点词语的解释正确的一项是 A．骁勇便．弓马便：熟习 B．恐祸及己，诡．对曰诡：诡秘 C．未睹其阙．阙：宫殿 D．士卒且惰．惰: 懒惰 12．下列各句中加点字的意义和用法相同的一项是 A．弼乃．获免乃．重修岳阳楼 B．且吾以．舌死晋侯秦伯围郑，以．其无礼于晋 C．既知防人交代，其．众复散则齐国其．庶几乎 D．死且．不恨卿但暂还家，吾今且．报府 13．下列句子分别编为四组，其中全都表明贺若弼有军事才干的一组是 ①周齐王宪闻而敬之，引为记室 ②有军士于民间沽酒者，弼立斩之 ③与韦孝宽伐陈，攻拔数十城，弼计居多 ④将渡江，酹酒而祝 ⑤大列旗帜，营幕被野 ⑥弼揣知其骄，士卒且惰，于是督厉将士 A．①③⑤ B．②④⑥ C．①④⑤ D．③⑤⑥ 14．下列对原文有关内容的概括分析，不正确的一项是 A．贺若弼父亲临刑时对他说：“我一定要平定江南，但这志向没有实现，你一定要完成我的遗志；而且我是因言语不慎而死，你不可不引以为戒。” B．贺若弼曾对上柱国乌丸轨说：皇上如果和大臣关系不密切就会失去忠臣，大臣如果和皇上关系密切就会失去性命。 C．隋高祖伐陈，命贺若弼为行军总管，渡江前贺若弼酹酒而祝，激励士气，然后故设疑阵，趁敌不备，渡江破敌。 D．贺若弼，军令威严整肃，在陈地秋毫不犯。后陈将鲁达等人向他发起进攻，他假装败退，麻痹对方，最后督军死战，终于大获全胜

驽马十驾,功在不舍。(荀子《劝学》) (3)泰山不让土壤,故能成其大 (李斯《谏逐客书》) 五、阅读下面一段文字,完成18-21题(共18分) 庄周的燕子今天的燕子,两千多年前就已飞入庄周先生的视线,并引起他的注意。看来他不仅仅喜爱蝴蝶。他看着围着茅屋飞进飞出的燕子,低头思索了一会儿说:鸟都怕人,所以巢居深山、高树以免受害;但燕子特别,它就住在人家的屋梁上,却没人去害它,这便是处世的大智慧! 庄周先生说到这儿就不说了,其实,这后边是有一大段空白的。庄子惜墨。几千年前,庄子辞了那个小官,生活可能十分困难,头脑里的思想又像春天怒放的花,一层层簇簇,一齐挤着向外怒放。庄子写不尽它们,手里钱少,买笔买墨都要算计。有个思想,只能几笔画个轮廓,细节就顾不上了。像采花的蝴蝶,它要去光顾下一朵花。所以, 庄周的身后是狂草的墨迹,存在着大量的飞白。那是庄周的思想一路飞奔留下的空白。庄周的燕子直到今天还活着,仍重复着庄周时代的伎俩,未被人类识破。人类是见着什么鸟都举枪便射,却对身边萦绕的燕子视而不见。燕子的叫声可谓婉转,却没一个人将燕子放到笼子里,以听它的叫声取乐。有许多珍禽异兽在人类的追杀中灭绝了,这也怨不得人类,实在是因为那些物种比人类还要愚蠢燕子智慧的核心是什么?那就是距离。人类是一种你不能离他太远、又不能离他太近的动物。比如珍禽猛兽害怕人,躲得远远的,人便结伙去深山猎捕它们,这是因为离人类太远。家畜因完全被人豢养和左右,人便可随意杀戮,这是因为离人类太近,近得没有了自己的家园。只有燕子看懂了人类,摸透了人类的脾气。又亲近人又不受人控制保持着自己精神的独立。于是人便像敬神一样敬着燕子说到底,燕子是最狡诈的动物,它控制着人类的第一招就是信任。信任是对付多疑的人类的最尖锐的武器。因为人类不信任别人,对来自别人的信任受宠若惊。燕子将自

9 ⑵ ，；驽马十驾，功在不舍。（荀子《劝学》） ⑶ 泰山不让土壤，故能成其大；，（李斯《谏逐客书》）五、阅读下面一段文字，完成１8－21 题（共１８分）庄周的燕子今天的燕子，两千多年前就已飞入庄周先生的视线，并引起他的注意。看来他不仅仅喜爱蝴蝶。他看着围着茅屋飞进飞出的燕子，低头思索了一会儿说：鸟都怕人，所以巢居深山、高树以免受害；但燕子特别，它就住在人家的屋梁上，却没人去害它，这便是处世的大智慧！庄周先生说到这儿就不说了，其实，这后边是有一大段空白的。庄子惜墨。几千年前，庄子辞了那个小官，生活可能十分困难，头脑里的思想又像春天怒放的花，一层层一簇簇，一齐挤着向外怒放。庄子写不尽它们，手里钱少，买笔买墨都要算计。有个思想，只能几笔画个轮廓，细节就顾不上了。像采花的蝴蝶，它要去光顾下一朵花。所以，庄周的身后是狂草的墨迹，存在着大量的飞白。那是庄周的思想一路飞奔留下的空白。庄周的燕子直到今天还活着，仍重复着庄周时代的伎俩，未被人类识破。人类是见着什么鸟都举枪便射，却对身边萦绕的燕子视而不见。燕子的叫声可谓婉转，却没一个人将燕子放到笼子里，以听它的叫声取乐。有许多珍禽异兽在人类的追杀中灭绝了，这也怨不得人类，实在是因为那些物种比人类还要愚蠢。燕子智慧的核心是什么？那就是距离。人类是一种你不能离他太远、又不能离他太近的动物。比如珍禽猛兽害怕人，躲得远远的，人便结伙去深山猎捕它们，这是因为离人类太远。家畜因完全被人豢养和左右，人便可随意杀戮，这是因为离人类太近，近得没有了自己的家园。只有燕子看懂了人类，摸透了人类的脾气。又亲近人又不受人控制，保持着自己精神的独立。于是人便像敬神一样敬着燕子。说到底，燕子是最狡诈的动物，它控制着人类的第一招就是信任。信任是对付多疑的人类的最尖锐的武器。因为人类不信任别人，对来自别人的信任受宠若惊。燕子将自

己最脆弱的那一环——巢及卵放到了人居住的屋檐上。你一抬手就可以捣坏,这是最彻底的信任。没有任何一种鸟敢于这样信任人类,于是人类被感动,像从人海中找到一个相知的朋友一样对待燕子,就差不能同燕子拥手相抱。但燕子第一招奏效之后,马上智慧地拉开了同人类的距离。它马上把自己从同人类的亲密接触中抽身出来,落到了人类够不到的树枝上,保持着自己的独立。因为它知道,人类能容忍它把巢建在屋梁上,却未必容得了它在人类生活空间里长时间地没大没小。它绝不嬉皮笑脸地落到人家的饭桌上、手上、肩上做亲昵状。这样小心还不够,它在人类的私生活领域求生存,担心这样时间长了会出问题,于是,住上几个月,便举家搬迁。人类刚刚有些厌烦了燕子的飞进飞出,乳燕动不动声嘶力竭的大叫,正要发作,想不到燕子就在这时知趣地搬走了。于是人的所有怒火平息了,又念起燕子的好来。你看它们也不伤害小鸡,也不啄食园子里的菜。过了几个月,人类已经开始思念燕子来,燕子也就在这个时候又回来了。燕子巧妙地循着人类情绪的起落而安排自己的生活节律还有一种敢于亲近人的鸟是麻雀。它也将巢建在人的屋檐下。但它们的蛋被顽童任意毁坏,成鸟被大量捕杀。原因何在?其一,麻雀鬼鬼祟祟,不信任人类,却又不远离人类,这不是找死吗?它进进出出很小心,怕被人发现,这种做法激怒了人类:小小的鸟,竟敢在我的眼皮底下玩花样,你以为我是瞎子?麻雀的这种做法,极大地伤害了人的自尊心。其二,既防着人,又不远离人,整天围着人聒噪,而且一旦住下,就再也不走了,惹得人烦不胜烦是有人将燕子比做剪刀的,这就是外形说的,可燕子从形到神都是一把锋利的刀它一刀插入人类精神深处,游刃有余地在人的精神脉络中岀神入化地游动,既不伤人类, 也没让人类坚硬的骨骼碰伤自己,在不知疼痛的情况下,人类已被小小的燕子大卸了八 18.从全文看,庄子从燕子的身上领悟到了什么样的“处世的大智慧”?(4分)

10 己最脆弱的那一环——巢及卵放到了人居住的屋檐上。你一抬手就可以捣坏，这是最彻底的信任。没有任何一种鸟敢于这样信任人类，于是人类被感动，像从人海中找到一个相知的朋友一样对待燕子，就差不能同燕子拥手相抱。但燕子第一招奏效之后，马上智慧地拉开了同人类的距离。它马上把自己从同人类的亲密接触中抽身出来，落到了人类够不到的树枝上，保持着自己的独立。因为它知道，人类能容忍它把巢建在屋梁上，却未必容得了它在人类生活空间里长时间地没大没小。它绝不嬉皮笑脸地落到人家的饭桌上、手上、肩上做亲昵状。这样小心还不够，它在人类的私生活领域求生存，担心这样时间长了会出问题，于是，住上几个月，便举家搬迁。人类刚刚有些厌烦了燕子的飞进飞出，乳燕动不动声嘶力竭的大叫，正要发作，想不到燕子就在这时知趣地搬走了。于是人的所有怒火平息了，又念起燕子的好来。你看它们也不伤害小鸡，也不啄食园子里的菜。过了几个月，人类已经开始思念燕子来，燕子也就在这个时候又回来了。燕子巧妙地循着人类情绪的起落而安排自己的生活节律。还有一种敢于亲近人的鸟是麻雀。它也将巢建在人的屋檐下。但它们的蛋被顽童任意毁坏，成鸟被大量捕杀。原因何在？其一，麻雀鬼鬼祟祟，不信任人类，却又不远离人类，这不是找死吗？它进进出出很小心，怕被人发现，这种做法激怒了人类：小小的鸟，竟敢在我的眼皮底下玩花样，你以为我是瞎子？麻雀的这种做法，极大地伤害了人的自尊心。其二，既防着人，又不远离人，整天围着人聒噪，而且一旦住下，就再也不走了，惹得人烦不胜烦。是有人将燕子比做剪刀的，这就是外形说的，可燕子从形到神都是一把锋利的刀。它一刀插入人类精神深处，游刃有余地在人的精神脉络中出神入化地游动，既不伤人类，也没让人类坚硬的骨骼碰伤自己，在不知疼痛的情况下，人类已被小小的燕子大卸了八块。 18．从全文看，庄子从燕子的身上领悟到了什么样的“处世的大智慧”？（4 分）