-语文在线,上海第一语文网站一 2005学年第二学期徐汇区高三年级语文学科 学习能力诊断卷 2006.4 (考试时间为150分钟。试卷满分为150分。) 此卷为试题卷,答案请做在答题卷上 阅读(80分 、阅读下文,完成1—6题。(17分) 中国电影百年的旷世重逢 (1)正如电影是所有文化产业里最昂贵的一种,电影史也是一种繻要金钱堆砌的 昂贵历史 (2)欲寻当时光影的真实样貌,最怡当的方式当然是观看当时的电影,并且最好 是在当时的环境下,否则对电影这样种代表时代科技进步的艺术门类,总有隔靴搔 痒之感。如果置身1905年大观楼无比娱乐的放映现场,我们还能否说中国电影起始于 种行将没落的文化?如果置身1908年西斑牙商人雷玛斯用简陋铁皮修建的“虹口活 动影戏院”,我们还能否苦大仇深地诉说电影院的西洋侵略史?如果置身1924年昌 明电影函授学校面向社会的创办现场,我们还能否认定电影教育必定是一种学院派的贵 族教育?如果置身1930年初具国体的民国上海,我们还能否简单地认为电影检查法在 当年的推出主要是为了排斥异见 (3)超级影史家最想还原的中国百年电影史片断当在1928年的上海。在海宁路 和乍浦路交汇处的虹口大戏院看《火烧红莲寺》,“電影皇后″胡蝶如神似仙,飘飘飞 来,那种观影的感受肯定比现在坐在家庭影梡院里,看DTS注]音效的《指环王》要震撼 得多。彼时,好莱坞的电影潮流和技术水准还停留在讲故事的阶段,中国电影狂人张石 川已经发现了超越故事的“大片′魔力,狂拍十八集《火烧红莲寺》,集集轰动上海滩 Yuwenonline. com
1 2 0 0 5 学 年 第 二 学 期 徐 汇 区 高 三 年 级 语 文 学 科 学 习 能 力 诊 断 卷 2006.4 (考试时间为 150 分钟。试卷满分为 150 分。) 此卷为试题卷,答案请做在答题卷上。 阅 读 (80 分) 一、阅读下文,完成 1——6 题。(17 分) 中国电影百年的旷世重逢 (1)正如电影是所有文化产业里最昂贵的一种,电影史也是一种需要金钱堆砌的 昂贵历史。 (2)欲寻当时光影的真实样貌,最恰当的方式当然是观看当时的电影,并且最好 是在当时的环境下,否则对于电影这样一种代表时代科技进步的艺术门类,总有隔靴搔 痒之感。如果置身 1905 年大观楼无比娱乐的放映现场,我们还能否说中国电影起始于 一种行将没落的文化?如果置身 1908 年西班牙商人雷玛斯用简陋铁皮修建的“虹口活 动影戏院”,我们还能否苦大仇深地诉说电影院线的西洋侵略史?如果置身 1924 年昌 明电影函授学校面向社会的创办现场,我们还能否认定电影教育必定是一种学院派的贵 族教育?如果置身 1930 年初具国体的民国上海,我们还能否简单地认为电影检查法在 当年的推出主要是为了排斥异见…… (3)超级影史家最想还原的中国百年电影史片断当在 1928 年的上海。在海宁路 和乍浦路交汇处的虹口大戏院看《火烧红莲寺》,“电影皇后”胡蝶如神似仙,飘飘飞 来,那种观影的感受肯定比现在坐在家庭影院里,看 DTS[注]音效的《指环王》要震撼 得多。彼时,好莱坞的电影潮流和技术水准还停留在讲故事的阶段,中国电影狂人张石 川已经发现了超越故事的“大片”魔力,狂拍十八集《火烧红莲寺》,集集轰动上海滩
-语文在线,上海第一语文网站一 50年后,好莱坞在斯皮尔伯格的带领下,终于走向大片时代。但是十八集《火烧红莲 寺》成为电影史上无人超越的观影巅峰。 (4)不过,上世纪二三十年代东方好莱坞的胜景,正堪用“灰飞烟灭”四个字来 形容。对于早期舶的电影来说,资料的收集功夫几乎不可能,不管花费多少银子,怎么样 保管,那些低燃点的电影胶片总在慢慢人间蒸发,慢慢不复存在。警如《火烧红莲寺》 今人只有想象一下当时盛况,至于张石川、郑正秋、董克毅们倒到底把电影技术玩到多么 高妙,那是无论如何也无法还原了。 (5)早期的电影史基本上就是这样部任尔评说、无法还原的文字史。对于电影 这样一种后文字时代新的历史记录方法来说,这简直是一种耻辱。就好像你空有科技昌 明的录影设备,可以完整录制世界大战,但是对于一场发生在南宋的宋辽大战,却只能 任凭说书人绘形绘色,唾沫横飞。如果你坚信信史的原则,希望看到部电的本来面 目才能发言,则20世纪初的电影史只好留下一段恼人的空白。 (6)好在中国电影并不缺乏“历史”,资料馆的书架上有足够多的教你如何判断 是非的史籍,如果你希望了解—些关于电影百年的是非的话。一般电影史学家并不需要 介意影像资料的稀缺,遵命的中国电影史基本上脱胎于中国电影评论史,有着浓郁的意 识形态影子,对于社会意义有着足够多的阐述。 (7)不过,就我个人而言,我一直想看的一本电影史至今确实尚未写出。有没有 人在做这样一项工作:将中国电影百年,依据电影本体技术和样式的进步来个论据充 分的分解与阐述?有没有人能将常规中国电影史中那些边边角角的细节还原拼贴,最终 形成中国电影百年的真实图卷?我知道这几乎是不可能的任务,这个不可的任务与其 说是没有人能完成不如说它根本就不存在—中国电影从来也没有一个和平递进的发 Yuwenonline. com
2 50 年后,好莱坞在斯皮尔伯格的带领下,终于走向大片时代。但是十八集《火烧红莲 寺》成为电影史上无人超越的观影巅峰。 (4)不过,上世纪二三十年代东方好莱坞的胜景,正堪用“灰飞烟灭”四个字来 形容。对于早期的电影来说,资料的收集功夫几乎不可能,不管花费多少银子,怎么样 保管,那些低燃点的电影胶片总在慢慢人间蒸发,慢慢不复存在。譬如《火烧红莲寺》, 今人只有想象一下当时盛况,至于张石川、郑正秋、董克毅们到底把电影技术玩到多么 高妙,那是无论如何也无法还原了。 (5)早期的电影史基本上就是这样一部任尔评说、无法还原的文字史。对于电影 这样一种后文字时代新的历史记录方法来说,这简直是一种耻辱。就好像你空有科技昌 明的录影设备,可以完整录制世界大战,但是对于一场发生在南宋的宋辽大战,却只能 任凭说书人绘形绘色,唾沫横飞。如果你坚信信史的原则,希望看到一部电影的本来面 目才能发言,则 20 世纪初的电影史只好留下一段恼人的空白。 (6)好在中国电影并不缺乏“历史”,资料馆的书架上有足够多的教你如何判断 是非的史籍,如果你希望了解一些关于电影百年的是非的话。一般电影史学家并不需要 介意影像资料的稀缺,遵命的中国电影史基本上脱胎于中国电影评论史,有着浓郁的意 识形态影子,对于社会意义有着足够多的阐述。 (7)不过,就我个人而言,我一直想看的一本电影史至今确实尚未写出。有没有 人在做这样一项工作:将中国电影百年,依据电影本体技术和样式的进步来一个论据充 分的分解与阐述?有没有人能将常规中国电影史中那些边边角角的细节还原拼贴,最终 形成中国电影百年的真实图卷?我知道这几乎是不可能的任务,这个不可能的任务与其 说是没有人能完成,不如说它根本就不存在——中国电影从来也没有一个和平递进的发
-语文在线,上海第一语文网站一 展历程,它本身便是片断式的,有头无尾的,它的历史无法给现在以借鉴,它的现在也 无法给历史以辉煌,它无法自囻其说,空有一腔随家国命运跌宕的惆怅。 (8)所以我想,中国电影百年缺少的绝不是本历史教科书,而是和他起重温 那早慧天真的童年、热情梦想的青年和命运多舛的壮年岁月的勇气。我更愿意把对百年 的回顾当作是一次漫长的重逢,一次深切的同行,一次为了前行的回首。 (选自李多钰编《中国嗤影百年前言》,有删改。) [注]DTS:“ Digital Theater System”的缩写,即“数字化影院系统”。 1、依据上文提供的信息及你对中国电影的了解,将下面这段文字的内容补全。 年,中国第一部电影《定军山》在北京的丰泰照相馆诞生,片子随后被 拿到前门大观楼戏院熙攘的人群中放映,万人空巷。1928年,电影《》掀起了 第一次武侠片热潮。受到票房收入的鼓舞,电影公司连续推出该片的续集,到1931 年止,共拍摄了十八集,由此它成为我国历史上第一部电影长系列片。一百年来, 中国电影史上出现了许多堪称经典的影片,诸如《渔光曲》、《》等,令观众难 以忘怀。 2、第四段说:“上世纪二三十年代东方好莱坞的胜景,正堪用‘灰飞烟灭’四个字来形 容。”从上下文看,这里的“灰飞烟灭”意指 3、第五段中有“就好像你空有科技昌明的录影设备,可以完整录制世界大战,但是对 于一场发生在南宋的宋辽大战,却只能任凭说书人绘形绘色,唾沫横飞”一句。这 句话要表达的意思是 4、作者在文中一方面感叹“20世纪初的电影史只好留下一段恼人的空白”,另一方面 又说“中国电影并不缺乏‘历史’”,这种表达是否矛盾?请简单说说你的理解 5、下面说法不符合文意的一项是 A、作者认为,若非设身处地体验当年的真实情境,很难对中国电影的起步与发展有 准确的认识和评价 B、在作者看来,电影的出现预示着一种新兴文化的诞生,电影教育也必定是一种学 院派的贵族教育。 C、中国电影的命运始终伴随家国的命运跌宕而起伏不定,它的发展历程不是递进式 而是片断式的 纪念电影百年的意义在于重温当年电影人的梦想,体验他们的热情和坚持的勇气, 从而更好地前行。 Yuwenonline. com
3 展历程,它本身便是片断式的,有头无尾的,它的历史无法给现在以借鉴,它的现在也 无法给历史以辉煌,它无法自圆其说,空有一腔随家国命运跌宕的惆怅。 (8)所以我想,中国电影百年缺少的绝不是一本历史教科书,而是和他一起重温 那早慧天真的童年、热情梦想的青年和命运多舛的壮年岁月的勇气。我更愿意把对百年 的回顾当作是一次漫长的重逢,一次深切的同行,一次为了前行的回首。 (选自李多钰编《中国电影百年·前言》,有删改。) [注]DTS:“Digital Theater System”的缩写,即“数字化影院系统”。 1、依据上文提供的信息及你对中国电影的了解,将下面这段文字的内容补全。 年,中国第一部电影《定军山》在北京的丰泰照相馆诞生,片子随后被 拿到前门大观楼戏院熙攘的人群中放映,万人空巷。1928 年,电影《 》掀起了 第一次武侠片热潮。受到票房收入的鼓舞,电影公司连续推出该片的续集,到 1931 年止,共拍摄了十八集,由此它成为我国历史上第一部电影长系列片。一百年来, 中国电影史上出现了许多堪称经典的影片,诸如《渔光曲》、《 》等,令观众难 以忘怀。 2、第四段说:“上世纪二三十年代东方好莱坞的胜景,正堪用‘灰飞烟灭’四个字来形 容。”从上下文看,这里的“灰飞烟灭”意指 。 3、第五段中有“就好像你空有科技昌明的录影设备,可以完整录制世界大战,但是对 于一场发生在南宋的宋辽大战,却只能任凭说书人绘形绘色,唾沫横飞”一句。这 句话要表达的意思是 。 4、作者在文中一方面感叹“20 世纪初的电影史只好留下一段恼人的空白”,另一方面 又说“中国电影并不缺乏‘历史’”,这种表达是否矛盾?请简单说说你的理解。 5、下面说法不符合 ...文意的一项..是( )。 A、作者认为,若非设身处地体验当年的真实情境,很难对中国电影的起步与发展有 准确的认识和评价。 B、在作者看来,电影的出现预示着一种新兴文化的诞生,电影教育也必定是一种学 院派的贵族教育。 C、中国电影的命运始终伴随家国的命运跌宕而起伏不定,它的发展历程不是递进式 而是片断式的。 D、纪念电影百年的意义在于重温当年电影人的梦想,体验他们的热情和坚持的勇气, 从而更好地前行
-语文在线,上海第一语文网站一 6、据中国电影家协会的一项调查显示:看电影仍然是当今中国人首选的娱乐方式之 但现实是:目前中国电影的年度票房在10亿元以下,人均不足0.8元,平均每人5 年才进一次电影院。你对这样的现状有何看法?请简要阐述。(100字左右) 二、阅读下文,完成7—12题。(21分) 做一棵苍凉的白菜 (1)该做一棵什么样的白菜?这是一个极端严肃的问题。 (2)在深圳的一间商场里,我踣陪着两个客人逛。在他们打算离开商场的时候,我 看见了那棵摆在陈列柜里的白菜。 (3)它比一般的山东的白菜要略微细弱一点。每条叶片都精致。尖儿青脆。根是 乳汁一样的白。它全身透明。躺在一只盘子里。它是玻璃的。标价888 (4)我非常想用手去摸—摸它,虽然我知道不应当触摸商品。我一直想伸出手去。 好像我们在许多年前就认识。我们必须打个招呼。我知道它没有体温,无论真假,白菜 都是凉的。我的老友,它永远这么沉默,这么冰凉。带着我过去生活的味道,我多想马 上把它买回家,摆在我的桌子上 5)客人发现我一直端详白菜就说,做人不如白菜,要做,就做你们深圳的白菜。 888元,不沾灰尘,又不会烂,只要不失手打破,放上十年百年,都是一棵好白菜。 (6)这是深圳的白菜。我好像被什么陨石击中。它不是我的老友。 (7)我回到街上,风是真实的,它的本质是流动。树木是真实的,它的本质是翠 绿。我的家门是真实的,它阻挡切人,只接受一把钥匙。我不再想那玻璃的白菜。 (8)真正的白菜,怎么可能在这种大商场里,被灲光照射着。我来到秋天的地上。 菜们都劈着棵,它们完全熟了,青的帮儿,白的心儿,在內里运足了力气。某一天,有 手抓住它,它从泥土里升起来。那手粗糙干裂,使白菜受到第一次创伤。许多的白菜 成为山,垛在寒风里,等待车,等待秤,等待进入一个温暖的门。 Yuwenonline. com
4 6、据中国电影家协会的一项调查显示:看电影仍然是当今中国人首选的娱乐方式之一。 但现实是:目前中国电影的年度票房在 10 亿元以下,人均不足 0.8 元,平均每人 5 年才进一次电影院。你对这样的现状有何看法?请简要阐述。(100 字左右) 二、阅读下文,完成 7——12 题。(21 分) 做一棵苍凉的白菜 (1)该做一棵什么样的白菜?这是一个极端严肃的问题。 (2)在深圳的一间商场里,我陪着两个客人逛。在他们打算离开商场的时候,我 看见了那棵摆在陈列柜里的白菜。 (3)它比一般的山东的白菜要略微细弱一点。每条叶片都精致。尖儿青脆。根是 乳汁一样的白。它全身透明。躺在一只盘子里。它是玻璃的。标价 888 元。 (4)我非常想用手去摸一摸它,虽然我知道不应当触摸商品。我一直想伸出手去。 好像我们在许多年前就认识。我们必须打个招呼。我知道它没有体温,无论真假,白菜 都是凉的。我的老友,它永远这么沉默,这么冰凉。带着我过去生活的味道,我多想马 上把它买回家,摆在我的桌子上。 (5)客人发现我一直端详白菜就说,做人不如白菜,要做,就做你们深圳的白菜。 888 元,不沾灰尘,又不会烂,只要不失手打破,放上十年、百年,都是一棵好白菜。 (6)这是深圳的白菜。我好像被什么陨石击中。它不是我的老友。 (7)我回到街上,风是真实的,它的本质是流动。树木是真实的,它的本质是翠 绿。我的家门是真实的,它阻挡一切人,只接受一把钥匙。我不再想那玻璃的白菜。 (8)真正的白菜,怎么可能在这种大商场里,被灯光照射着。我来到秋天的地上。 菜们都劈着棵,它们完全熟了,青的帮儿,白的心儿,在内里运足了力气。某一天,有 手抓住它,它从泥土里升起来。那手粗糙干裂,使白菜受到第一次创伤。许多的白菜, 成为山,垛在寒风里,等待车,等待秤,等待进入一个温暖的门
-语文在线,上海第一语文网站一 (9)冷空气在凌晨落地,最临近风的那些白菜,被寒冷打过,叶子透明、起泡 全身变成石头一样的硬。买菜的人裹着大衣说,这菜我不要,冻菜!这样,它们被拨落 在地,用它们最后的心力坚持着。冰冻,使它们不再倒伏,日夜立着,孤独而坚硬。最 后的一日,它们看见自己头发上的腐烂。这种结局,在它们还是一棵棕色小种子的时候, 还来不及想。由此,它们成了泥。 (10)从生到死,能够躲在烈风背后的白菜,比那些过早成泥的,多活了几个月, 像人,有的苍凉天折,有的长寿不尽 (11)我不能买那棵888元的白菜它太无瑕疵,太歪曲生命,它美化了真实, 因为它不腐烂。 (12)有人说,极少的和尚能修到肉身不腐。他们在预感到死亡将临之前就拒绝进 食,只饮服草药,最后坐化,才能达到不腐。有俗人昋客便惊异他功力深刻,给他灌以 金身,高坐殿堂之上。 (13)肉身被黄金所圭固,再不能瘫软,但是,他的精神却穷竭了。死了可以坐定, 却无论如何不能想,不能念诵经文,普度不了众生,化解不了苦难。那么,为什么要如 此刻意留下这金身尸首呢?埃及法老的金字塔和木乃伊,可以理解。它幻想着臣民恭顺, 统治永存。而金身不腐的佛,就使我不可思议 (14)死是那么可怕,帝王和宗教都不能超越。而那些白菜,它们多么平易地从生 到死。哪怕最先经受严霜打击而腐烂成泥的,也以身示死。 (15)有一个生不顺的人,别人说他的直率袒露,恐怕要在另外的一块大陆上才 能被理解和接纳。这个人在拥挤的公共汽气车上,对个壮年人说,请你让出你的座位来, 那边有一个老人!车上所有的人都诧异,有小孩子问,他是售票员吗?最终,人们像看 一件异物,目送他到站下车。那个壮年人始终没离开座位 Yuwenonline. com
5 (9)冷空气在凌晨落地,最临近风的那些白菜,被寒冷打过,叶子透明、起泡, 全身变成石头一样的硬。买菜的人裹着大衣说,这菜我不要,冻菜!这样,它们被拨落 在地,用它们最后的心力坚持着。冰冻,使它们不再倒伏,日夜立着,孤独而坚硬。最 后的一日,它们看见自己头发上的腐烂。这种结局,在它们还是一棵棕色小种子的时候, 还来不及想。由此,它们成了泥。 (10)从生到死,能够躲在烈风背后的白菜,比那些过早成泥的,多活了几个月。 像人,有的苍凉夭折,有的长寿不尽。 (11)我不能买那棵 888 元的白菜。它太无瑕疵,太歪曲生命,它美化了真实, 因为它不腐烂。 (12)有人说,极少的和尚能修到肉身不腐。他们在预感到死亡将临之前就拒绝进 食,只饮服草药,最后坐化,才能达到不腐。有俗人香客便惊异他功力深刻,给他灌以 金身,高坐殿堂之上。 (13)肉身被黄金所封固,再不能瘫软,但是,他的精神却穷竭了。死了可以坐定, 却无论如何不能想,不能念诵经文,普度不了众生,化解不了苦难。那么,为什么要如 此刻意留下这金身尸首呢?埃及法老的金字塔和木乃伊,可以理解。它幻想着臣民恭顺, 统治永存。而金身不腐的佛,就使我不可思议。 (14)死是那么可怕,帝王和宗教都不能超越。而那些白菜,它们多么平易地从生 到死。哪怕最先经受严霜打击而腐烂成泥的,也以身示死。 (15)有一个一生不顺的人,别人说他的直率袒露,恐怕要在另外的一块大陆上才 能被理解和接纳。这个人在拥挤的公共汽车上,对一个壮年人说,请你让出你的座位来, 那边有一个老人!车上所有的人都诧异,有小孩子问,他是售票员吗?最终,人们像看 一件异物,目送他到站下车。那个壮年人始终没离开座位
-语文在线,上海第一语文网站一 (16)我喜欢他。这棵苍凉、孤独的老白菜。 (17)我还看许多不真实的、类似玻璃、宝石、珍珠玛瑙的物体,从商场的柜 台里出来。他们公然走到市面上。这是一个新的人种。在他们光滑精致的仪表之下,他 们微笑着,说行的时候,往往是不行;他们婉转着说不行的时候,往往暗示着行。眼睛 流动时,他在琢磨你;直朴地望着你,他却在想另外的事情青。有最好的做工和设计,我 们不用专门去买一棵玻璃的白菜,一日所见已经眼花缭乱。 (18)像游乐场里的老虎机,只认那种铁片制造的硬币。这个时代,认那些精明剔 透的玻璃人,爱怜他们、纵容他们。富向他们倾斜,使他们次次旗开得胜。 (19)而另外一些人,像迎着风,苍凉直立的白菜。他们天赋了失败的人格。这些 失败的白菜,过早成泥的白菜。我极少数的老友们,你们永远不会走开,就在的近旁。 我们互相为伍,在这世界的残冬 (选自王小妮《手执一枝黄花》,有删改。) 7、“我”最初在商场中看见精致华美的玻璃白菜时,感觉一见如故,后来却“不再想那 玻璃的白菜”是因为。而客人说的“做人不如白菜”,意思是 8、文章第九段运用了比拟的修辞手法,请结合具体语句,说说它们的表达效果。 9、文中写到“金身不腐”的佛,其用意是: (1) (2) 10、第十六段说:“我喜欢他。这棵苍凉、孤独的老白菜。”从上下文看,这段话要表 达的是() A、“我”欣赏所有因不合时宜而遭受白眼的人。 B、“我”欣赏不顾世俗的眼光,坚持原则的人。 C、“我”同情性情直率,又容易受到伤害的人 D、“我”同情备受生活的磨难,境况孤苦的人。 11、第十七段中提到的“一个新的人种”指的是怎样一类人?请概括说明。 Yuwenonline. com
6 (16)我喜欢他。这棵苍凉、孤独的老白菜。 (17)我还看见许多不真实的、类似玻璃、宝石、珍珠、玛瑙的物体,从商场的柜 台里出来。他们公然走到市面上。这是一个新的人种。在他们光滑精致的仪表之下,他 们微笑着,说行的时候,往往是不行;他们婉转着说不行的时候,往往暗示着行。眼睛 流动时,他在琢磨你;直朴地望着你,他却在想另外的事情。有最好的做工和设计,我 们不用专门去买一棵玻璃的白菜,一日所见已经眼花缭乱。 (18)像游乐场里的老虎机,只认那种铁片制造的硬币。这个时代,认那些精明剔 透的玻璃人,爱怜他们、纵容他们。财富向他们倾斜,使他们一次次旗开得胜。 (19)而另外一些人,像迎着风,苍凉直立的白菜。他们天赋了失败的人格。这些 失败的白菜,过早成泥的白菜。我极少数的老友们,你们永远不会走开,就在我的近旁。 我们互相为伍,在这世界的残冬。 (选自王小妮《手执一枝黄花》,有删改。) 7、“我”最初在商场中看见精致华美的玻璃白菜时,感觉一见如故,后来却“不再想那 玻璃的白菜”是因为 。而客人说的“做人不如白菜”,意思是 。 8、文章第九段运用了比拟的修辞手法,请结合具体语句,说说它们的表达效果。 9、文中写到“金身不腐”的佛,其用意是: (1) ; (2) 。 10、第十六段说:“我喜欢他。这棵苍凉、孤独的老白菜。”从上下文看,这段话要表 达的是( )。 A、“我”欣赏所有因不合时宜而遭受白眼的人。 B、“我”欣赏不顾世俗的眼光,坚持原则的人。 C、“我”同情性情直率,又容易受到伤害的人。 D、“我”同情备受生活的磨难,境况孤苦的人。 11、第十七段中提到的“一个新的人种”指的是怎样一类人?请概括说明
-语文在线,上海第一语文网站一 12、这篇文章探讨了一个严肃的话题,即“我们究竟该做一个什么样的人”。作者在文 中借“白菜”表明了自己的人生追求。请模仿这种写法(选取除“白菜”以外的一 物),写一段文字表明你对这个问题的思考。(100字左右) 三、填写下列名篇名句中的空缺(任选5空,多填不得分)。(5分) 13(1)句读之不知,惑之不解,或师焉,,』,吾未见其明也。(愈《师说》) (2)晴空一鹤排云上, (刘禹锡《秋词》) (3)乱石穿空, 卷起千堆雪。(苏轼《念奴娇赤壁怀古》) ,恍惊起而长嗟。 失向来之烟霞。(李白《梦游天姥今留别》) (5)穷则独善其身, 。(《孟子》) (6) 学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?(《论语》 四、阅读下面这首词,完成1417题。(8分) 南歌子 (南宋吕本中[注 驿路侵斜月,溪桥度晓霜。短篱残菊-枝黄。正是乱山深处、过重阳。 旅枕元无梦,寒更每自长。只言江左好风光。不道中原归思、转凄凉。 [注]吕本中(1084-1145)字居仁,开封人,徽宗时为大名府帅司徯官、枢密院编修官 北宋靖康元年(公元1126年),金军攻占北宋都城开封,次年二月,废宋徽、钦二帝,北宋灭亡。 吕本中离中原而来江左(即江东),在高宗驾前供职。因忤秦桧,秦桧讽御史劾罢之,提举太 平观。绍兴十五年,卒于上饶,年六十二,谥“文清”,学者称“东莱先生”。这首《南歌子》 是词人流寓江左时所作。 14、词中提到的“重阳”是在农历的 15、词首“驿路侵斜月,溪桥度晓霜”的意境十分接近唐朝诗人温庭筠《商山早行》中 韵脚相同的诗句:“鸡声茅店月, 16、这首词的上阕为旅途即景,但景中处处含情。请结合具体词句对此做简要的赏析。 17、有人说,这首词不同于一般的羁旅之作,作者是“别有一番滋味在心头”的。请结 合作品,谈谈你的理解 五、阅读下文,完成18—22题。(17分) Yuwenonline. com
7 12、这篇文章探讨了一个严肃的话题,即“我们究竟该做一个什么样的人”。作者在文 中借“白菜”表明了自己的人生追求。请模仿这种写法(选取除“白菜”以外的一 物),写一段文字表明你对这个问题的思考。(100 字左右) 三、填写下列名篇名句中的空缺(任选 5 空,多填不得分)。(5 分) 13(1)句读之不知,惑之不解,或师焉, , ,吾未见其明也。(韩愈《师说》) (2)晴空一鹤排云上, 。(刘禹锡《秋词》) (3)乱石穿空, ,卷起千堆雪。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》) (4) ,恍惊起而长嗟。 ,失向来之烟霞。(李白《梦游天姥吟留别》) (5)穷则独善其身, 。(《孟子》) (6) ,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?(《论语》) 四、阅读下面这首词,完成 14——17 题。(8 分) 南歌子 (南宋)吕本中[注] 驿路侵斜月,溪桥度晓霜。短篱残菊一枝黄。正是乱山深处、过重阳。 旅枕元无梦,寒更每自长。只言江左好风光。不道中原归思、转凄凉。 [注] 吕本中(1084 —1145)字居仁,开封人,徽宗时为大名府帅司傒官、枢密院编修官。 北宋靖康元年(公元 1126 年),金军攻占北宋都城开封,次年二月,废宋徽、钦二帝,北宋灭亡。 吕本中离中原而来江左(即江东),在高宗驾前供职。因忤秦桧,秦桧讽御史劾罢之,提举太 平观。绍兴十五年,卒于上饶,年六十二,谥“文清”,学者称“东莱先生”。这首《南歌子》 是词人流寓江左时所作。 14、词中提到的“重阳”是在农历的 。 15、词首“驿路侵斜月,溪桥度晓霜”的意境十分接近唐朝诗人温庭筠《商山早行》中 韵脚相同的诗句:“鸡声茅店月, 。” 16、这首词的上阕为旅途即景,但景中处处含情。请结合具体词句对此做简要的赏析。 17、有人说,这首词不同于一般的羁旅之作,作者是“别有一番滋味在心头”的。请结 合作品,谈谈你的理解。 五、阅读下文,完成 18——22 题。(17 分)
-语文在线,上海第一语文网站一 琴谕 (明)宋濂 客有为予言,楚越之交恒多山。山民齐氏者,不识琴。问人日:“何谓琴?″或答 之曰:“琴之为制,广前狭后,圆上方下,岳首而越底①,被之以丝,则铿铿然泠泠然 可听也。”齐氏悦日:“是知琴也。” 一日,至通都大邑,见负筑来者,亟趋视之,惊日:“是不类广前狭后、圆上方下 者耶?″反侧视之,良久又日:"是不类岳首而越底者耶?”以指横度之,则亦有声出 丝间,复曰:“是又不类铿铿泠泠之可听耶?″邀力到人而归,师之三年,早晚不辍 自以为尽其技也 向之告者偶过焉。闻其声辄瞿然曰:“孑习者筑也,非琴也。不然,何若是嘈杂淫 哇也? 因出琴而鼓。齐氏闻之,蹙额曰:“子绐2我矣!子绐我矣!淡乎如大羹③玄酒④, 朴乎若蒉桴⑤土鼓,不足乐也。予所嗜者异乎是,若鸾凤之鸣,若笙箫之间作,若燕赵 美人之善讴。吾不知子琴之为筑,吾筑之为琴也。请终乐之。” 嗟夫!琴之为器,人所易识。山民乃筑当之。则夫强指乡愿⑥为君子,日爱之而不 知厌者,尚何怪乎?感斯言,作琴谕 [注]⑩岳首而越底:琴头象山,琴底有小孔。②绐:欺骗。③大羹:未放调味料的肉 汤。④玄酒:兑水的酒。⑤蒉桴:用土块做成的鼓槌。⑥乡愿:外貌忠厚老实,讨人喜欢, 实际上却不能明辨是非的老好人 18、写出下列加点词在句中的意思 (1)亟趋视之 (2)若笙箫之间作 (3)请终乐之 (4)山民乃筑当之 19、下面句子中“之”的意义和用法相同的两项是()和( A、楚越之交恒多山 B、师之三年,早晚不辍 Yuwenonline. com
8 琴谕 (明)宋濂 客有为予言,楚越之交恒多山。山民齐氏者,不识琴。问人曰:“何谓琴?”或答 之曰:“琴之为制,广前狭后,圆上方下,岳首而越底①,被之以丝,则铿铿然泠泠然 可听也。”齐氏悦曰:“是知琴也。” 一日,至通都大邑,见负筑来者,亟趋视之,惊曰:“是不类广前狭后、圆上方下 者耶?”反侧视之,良久又曰:“是不类岳首而越底者耶?”以指横度之,则亦有声出 丝间,复曰:“是又不类铿铿泠泠之可听耶?”遂力致其人而归,师之三年,早晚不辍, 自以为尽其技也。 向之告者偶过焉。闻其声辄瞿然曰:“子习者筑也,非琴也。不然,何若是嘈杂淫 哇也?” 因出琴而鼓。齐氏闻之,蹙额曰:“子绐②我矣!子绐我矣!淡乎如大羹③玄酒④, 朴乎若蒉桴⑤土鼓,不足乐也。予所嗜者异乎是,若鸾凤之鸣,若笙箫之间作,若燕赵 美人之善讴。吾不知子琴之为筑,吾筑之为琴也。请终乐之。” 嗟夫!琴之为器,人所易识。山民乃筑当之。则夫强指乡愿⑥为君子,日爱之而不 知厌者,尚何怪乎?感斯言,作琴谕。 [注]①岳首而越底:琴头象山,琴底有小孔。 ②绐:欺骗。 ③大羹:未放调味料的肉 汤。 ④玄酒:兑水的酒。 ⑤蒉桴:用土块做成的鼓槌。 ⑥乡愿:外貌忠厚老实,讨人喜欢, 实际上却不能明辨是非的老好人。 18、写出下列加点词在句中的意思。 (1)亟.趋视之 (2)若笙箫之间.作 (3)请终.乐之 (4)山民乃.筑当之 19、下面句子中“之”的意义和用法相同..的两项..是( )和( )。 A、楚越之交恒多山 B、师之三年,早晚不辍
-语文在线,上海第一语文网站一 C、若燕赵美人之善讴D、吾不知子琴之为筑E、山民乃筑当之 20、把下面句子译成现代汉语 (1)齐氏悦曰:“是知琴也。” (2)向之告者偶过焉 21、听了齐氏的一番话,“向之告者”会作何感想?请展开想象,拟写一小段他的心理 活动 22、从文中可见,作者之所以作此文的目的是 六、阅读下文,完成2328题。(12分) 赠黎安二生序 (宋)曾巩 赵郡苏轼,予之同年友也。自蜀以书至京师遗予,称蜀之士日黎生、安生者。既而 黎生携其文数十万言,安生携其文亦数干言,辱以顾予。读其文,诚闳壮隽伟,善反复 驰骋,穷尽事理。而其材力之放纵,若不可极者也。二生固可谓魁奇特起①之士,而苏 君固可谓善知人者也。 顷之,黎生补江陵府司法参军②。将行,请予言以为赠。予曰:“予之知生,既得 之于心矣,乃将以言相求于外邪?″黎生日:“生与安生之学于斯文③,里之人皆笑以 为迂阔④。今求子之言,盖将解惑于里人。”予闻之,自顾而笑。 夫世之迂阔,孰有甚于予乎!知信乎古,而不知合乎世;知志乎道,而不知同乎俗。 此予所以于今而不自知也,世之迂阔,孰有甚于予乎!今生之迂,特以文不近俗,迂 之小者耳,患为笑于里之人。若予之迂大矣。使生持吾言而归,且重得罪,庸讵⑤止于 笑乎?然若予之于生,将何言哉?谓予之迂为善,则其患若此;谓为不善,则有以合 乎世,必违乎古,有以同乎俗,必离乎道矣。生其无急于解里人之惑,则于是焉必能择 而取之 遂书以赠二生,并示苏君,以为何如也? Yuwenonline. com
9 C、若燕赵美人之善讴 D、吾不知子琴之为筑 E、山民乃筑当之 20、把下面句子译成现代汉语。 (1)齐氏悦曰:“是知琴也。” (2)向之告者偶过焉。 21、听了齐氏的一番话,“向之告者”会作何感想?请展开想象,拟写一小段他的心理 活动。 22、从文中可见,作者之所以作此文的目的是 。 六、阅读下文,完成 23——28 题。(12 分) 赠黎安二生序 (宋)曾巩 赵郡苏轼,予之同年友也。自蜀以书至京师遗予,称蜀之士曰黎生、安生者。既而 黎生携其文数十万言,安生携其文亦数千言,辱以顾予。读其文,诚闳壮隽伟,善反复 驰骋,穷尽事理。而其材力之放纵,若不可极者也。二生固可谓魁奇特起①之士,而苏 君固可谓善知人者也。 顷之,黎生补江陵府司法参军②。将行,请予言以为赠。予曰:“予之知生,既得 之于心矣,乃将以言相求于外邪?”黎生曰:“生与安生之学于斯文③,里之人皆笑以 为迂阔④。今求子之言,盖将解惑于里人。”予闻之,自顾而笑。 夫世之迂阔,孰有甚于予乎!知信乎古,而不知合乎世;知志乎道,而不知同乎俗。 此予所以困于今而不自知也,世之迂阔,孰有甚于予乎!今生之迂,特以文不近俗,迂 之小者耳,患为笑于里之人。若予之迂大矣。使生持吾言而归,且重得罪,庸讵⑤止于 笑乎?然则若予之于生,将何言哉?谓予之迂为善,则其患若此;谓为不善,则有以合 乎世,必违乎古,有以同乎俗,必离乎道矣。生其无急于解里人之惑,则于是焉必能择 而取之。 遂书以赠二生,并示苏君,以为何如也?
-语文在线,上海第一语文网站一 [注]①魁奇特起:意指新奇、杰出。②司法参军:官名,州府长官的佐吏,掌管刑狱治 安。③斯文:指黎生、安生写作的古文。④迂阔:拘泥守旧,不切实际。⑤庸讵:岂 难道。 23、本文作者和其同时代的苏轼 等人,都是“古文运动”的中坚 24、作者在第三段中说“然则若予之于生,将何言哉”是因为 (请用 自己的话回答) 25、作者认为自己的“迂阔”具体表现在 26、文章最后所说的“择而取之”是希望黎安二生能在古文与时文 间做出选择 27、下面对这篇赠序的分析评价,不正确的一项是() A、本文的“文眼”即为“迂阔”二字,全文议论紧紧围绕“迂阔”二字展开。 B、第三段的议论是就黎生所谓“里之人笑其迂阔,求言以解里人之惑”而发。 C、作者行文的意图是为了表明对世人讥笑的这种“迁阔”,自己是矢志不渝的。 D、本文也是作者为自己的怀才不遇而写的,议论咄咄逼人,心中愤懑一泻无遗 28、你能否从上文的论述中大致判断出“古文运动”的基本主张?试简要概括如下: 写作(70分) 七、根据要求作文。 节假日,都市里的我们纷纷去向往已久的水乡海滨、名山大川旅行,放松身心;而 那些长期生活在“景区”的人们却可能并不觉得本地有多少值得流连,相反,他们格外 羡慕都市生活的丰富与使捷。 由此看来,熟悉的地方似乎没有风景 其实,世间万象,又何止旅行如此? 请写一篇不少于800字的作文,谈谈你对此有什么感想。文体不限(诗歌除外 题目自拟。 Yuwenonline. com
10 [注] ①魁奇特起:意指新奇、杰出。 ②司法参军:官名,州府长官的佐吏,掌管刑狱治 安。 ③斯文:指黎生、安生写作的古文。 ④迂阔:拘泥守旧,不切实际。 ⑤ 庸讵:岂, 难道。 23、本文作者和其同时代的苏轼、 等人,都是“古文运动”的中坚。 24、作者在第三段中说 “然则若予之于生,将何言哉”是因为 。(请用 自己的话回答) 25、作者认为自己的“迂阔”具体表现在 。 26、文章最后所说的“择而取之”是希望黎安二生能在古文与时文、 与 之 间做出选择。 27、下面对这篇赠序的分析评价,不正确 ...的一项..是( )。 A、本文的“文眼”即为“迂阔”二字,全文议论紧紧围绕“迂阔”二字展开。 B、第三段的议论是就黎生所谓“里之人笑其迂阔,求言以解里人之惑”而发。 C、作者行文的意图是为了表明对世人讥笑的这种“迂阔”,自己是矢志不渝的。 D、本文也是作者为自己的怀才不遇而写的,议论咄咄逼人,心中愤懑一泻无遗。 28、你能否从上文的论述中大致判断出“古文运动”的基本主张?试简要概括如下: (1) ; (2) 。 写 作 (70 分) 七、根据要求作文。 节假日,都市里的我们纷纷去向往已久的水乡海滨、名山大川旅行,放松身心;而 那些长期生活在“景区”的人们却可能并不觉得本地有多少值得流连,相反,他们格外 羡慕都市生活的丰富与便捷。 由此看来,熟悉的地方似乎没有风景。 其实,世间万象,又何止旅行如此? 请写一篇不少于 800 字的作文,谈谈你对此有什么感想。文体不限(诗歌除外), 题目自拟