试卷代号：1094 座位号口 中央广播电视大学2007一2008学年度第二学期“开放本科”期末考试 中国古代文论选读试题 2008年7月 题 号 二 三 四 总 分 分 数 得分 评卷人 一、填空题（每空1分，共20分） 1.先秦时期，对后代文学理论批评影响最大的两部著作是《 》和《 2.《庄子·外物》篇说：“言者所以在，得 而忘言。”对后世的文学理论批评产 生了重要影响。 3.司马迁在《报任安书》一文里根据历史上许多伟人的事迹，概括出了“ ”说，这一文学主张影响了唐代韩愈的“ ”说。 4.魏晋南北朝时期出现了四部最重要的文学理论批评的专著，它们是《典论·论文》、《文 赋》、《 》和《 》。 5.钟嵘强调诗歌创作必须以“ ”为主干，同时要“润之以 ”,只有二者兼 备，才是最好的作品。 6.“文章合 而著，歌诗合 而作”的著名论断是出自唐代诗人、文学理论家 和文学批评家白居易的《与元九书》。 7.唐代司空图的“四外”说是指“ 外之致”、“外之旨”、“象外之象”、“景外之 景”。 8.欧阳修在《梅圣俞诗集序》里提出了诗“ ”说；李清照在《论词》里提出 了词“ ”说。 9.明代“公安派”的诗论家袁宏道提出了“独抒 ,不拘 ”的文学主张。 10.清代诗论家王士慎提出了“ ”说，沈德潜提出了“ ”说。 639
试卷代号:1094 座位号口口 中央广播电视大学2007-2008学年度第二学期“开放本科”期末考试 中国古代文论选读 试题 2ooa年 7月 题 号 四 总 分 分 数 得 分 评卷人 一、填空题(每空 1分，共 20分) 1.先秦时期，对后代文学理论批评影响最大的两部著作是《 》和《 》。 2.《庄子·外物》篇说:“言者所以在_ ，得_ 而忘言。”对后世的文学理论批评产 生了重要影响。 3.司马迁在《报任安书》一文里根据历史上许 多伟人的事迹，概括出了“ ”说，这一文学主张影响了唐代韩愈的“ ”说。 4.魏晋南北朝时期出现了四部最重要的文学理论批评的专著，它们是《典论 ·论文》、《文 赋 》、《 》和《 》。 5.钟嵘强调诗歌创作必须以“_ ”为主干，同时要“润之以_ ”，只有二者兼 备 ，才是最好的作品。 6.“文章合 而著，歌诗合 而作”的著名论断是出自唐代诗人、文学理论家 和文学批评家白居易的《与元九书》。 7.唐代司空图的“四外”说是指“_ 外之致”、“_ 外之旨”、“象外之象”、“景外之 景”。 8.欧阳修在《梅圣俞诗集序》里提出了诗“_ ”说;李清照在《论词》里提出 了词“ ”说。 9.明代“公安派”的诗论家袁宏道提出了“独抒_ ，不拘_ ”的文学主张。 10.清代诗论家王士填提出了“_ ”说，沈德潜提出了“_ _ ”说。 63c
得分 评卷人 二、名词解释（每小题5分，共10分】 1.(《论语》的)“兴、观、群、怨”说 2.(曹丕的)“文以气为主”说 得 分 评卷人 三、阅读下列文字并回答下列问题（每小题10分，共20分） 诗难其真也，有性情而后真；否则敷衍成文矣。诗其雅也，有学问而后雅；否则俚鄙率意 矣。太白斗酒诗百篇，东坡嬉笑怒骂，皆成文章：不过一时兴到语，不可以词害意。或认以为 真，则两家之集，宜塞破屋子，而何以仅存若干？且可精选者，亦不过十之五六。人安得恃才而 自放乎？（袁枚《随园诗话》） 1.把上面这段文字翻译成白话文。 2.对上面这段文字进行文学理论上的评述。（提示：要求说明它提出了什么文学理论观 点，有什么意义和缺陷等) 得 分 评卷人 四、问答题（三题中只任选两题；每小题25分，共50分） 1.你如何理解《论语》的“文质”论的观点？ 2.什么是李贽的“童心”说？“童心”说的提出在当时有什么现实意义？对后世有何影响？ 3.金圣叹是如何对《史记》和《水浒传》进行比较的？请简要评价这种比较的意义。 640
得 分 评卷人 二、名词解释(每小题 5分，共 Lo分) 、(论语》的)“兴、观、群、怨”说 .(曹王的)“文以气为主”说 得 分 评卷人 三、阅读下列文字并 回答下列问题(每小题 10分 ，共 20分) 诗难其真也，有性情而后真;否则敷衍成文矣。诗其雅也，有学问而后雅;否则理鄙率意 矣。太白斗酒诗百篇，东坡嬉笑怒骂，皆成文章:不过一时兴到语，不可以词害意。或认 以为 真，则两家之集，宜塞破屋子，而何以仅存若干?且可精选者，亦不过十之五六。人安得恃才而 自放乎?(袁枚《随园诗话》) 1.把上面这段文字翻译成白话文。 2.对上面这段文字进行文学理论上的评述。(提示:要求说明它提出了什么文学理论观 点，有什么意义和缺陷等) 得 分 评卷人 四、问答题(三题中只任选两题;每小题 25分，共 50分) .你如何理解《论语》的“文质”论的观点? .什么是李蛰的“童心”说?“童心”说的提出在当时有什么现实意义?对后世有何影响? 3.金圣叹是如何对《史记》和《水浒传 》进行比较的?请简要评价这种 比较的意义 。 640
试卷代号：1094 中央广播电视大学2007一2008学年度第二学期“开放本科”期末考试 中国古代文论选读试题答案及评分标准 (供参考) 2008年7月 一、填空题（每空1分，共20分） 1.庄子 孟子 2.意 意 3.发愤著书 不平则鸣 4.文心雕龙 诗品 5.风力 丹彩 6.为时 为事 7.韵 味 8.穷而后工 别是一家 9.性灵 格套 10.神韵 格调 二、名词解释（每小题5分，共10分） 1.(《论语》的)“兴、观、群、怨”说 《论语·阳货》说：“子日曰：‘小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩 之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。’”提出了“兴、观、群、怨”说。用现代的话说，兴，就是 说诗歌有感发人精神的作用，可以引起人的联想；观，就是说诗歌可以起到观察社会现实的作 用，能看到世风的盛衰得失：群，就是说诗歌可以使人们交流感情，达到和谐，起到团结人的作 用：怨，就是说诗歌可以干预现实，批判黑暗的社会和不良的政治。(4分) 孔子的“兴、观、群、怨”说对后世影响极大，成为后世文学批评的一个标准，影响了我国文 学中现实主义传统的形成。(1分) (参见《中国历代文论精选》“《论语》选录”) 641
试卷代号:1094 中央广播电视大学2007-2008学年度第二学期“开放本科”期末考试 中国古代文论选读 试题答案及评分标准 (供参考) 2008年 7月 一、填空题(每空 1分，共 20分) 1.庄子 孟子 2.意 意 3.发愤著书 不平则鸣 4.文心雕龙 诗品 5.风力 丹彩 6.为时 为事 7.韵 味 8.穷而后工 别是一家 9.性灵 格套 10.神韵 格调 二、名词解释 (每小题 5分，共 10分) l.(论语》的)“兴、观、群、怨”说 《论语 ·阳货》说 :“子 曰:‘小子何莫学夫《诗 )? 《诗》可 以兴，可以观 ，可 以群，可 以怨。迩 之事父 ，远之事君 ，多识于鸟兽草木之名 。”，提出了“兴、观、群、怨”说 。用现代的话说 ，兴，就是 说诗歌有感发人精神的作用，可以引起人的联想;观，就是说诗歌可以起到观察社会现实的作 用，能看到世风的盛衰得失;群，就是说诗歌可以使人们交流感情，达到和谐，起到团结人的作 用;怨，就是说诗歌可以干预现实，批判黑暗的社会和不良的政治。(4分) 孔子的“兴 、观 、群 、怨”说对后世影响极大，成 为后世 文学批评的一个标准 ，影 响了我 国文 学中现实主义传统的形成。(1分) (参见《中国历代文论精选》“《论语》选录”) 641
2.(曹丕的)“文以气为主”说 曹丕在《典论·论文》提出了“文以气为主”的著名论断。(1分) 首先，所谓“气”是指在禀性、气度、感情等方面的特点所构成的一种特殊精神状态在文章 中的体现。文章中的“气”是由作家不同的个性所形成的。(2分) 其次，提倡“文以气为主”，强调作品应当体现作家特殊的个性，要求文章必须有鲜明的创 作个性。(1分) 另外，由于作家个性的不同，“气之清浊有体，不可力强而致”，文章的风格也必然会不同。 这就说明了文章风格多样性的原因。(1分) (参见《中国历代文论精选》“曹丕《典论·论文”) 三、阅读下列文字并回答下列问题（每小题10分，共20分） 1.把上面这段文字翻译成白话文。 译文：诗难的是真实，有感情然后才能真实；否则就是敷衍成文了。诗难的是文雅，有学问 然后才能文雅：否则就是鄙俗粗率了。（人们说）李太白喝一杯酒就能写一百篇诗，苏东坡嬉笑 怒骂都能成为好文章：这不过是（人们）一时兴到的随口之言，不可以因这些言辞而曲解了它的 本义。假如当真，那么，这两人的诗集，就应该塞破屋子了，而为什么也只存若干卷呢？并且可 供选作精品的，也不过十分之五六。（由此观之）人怎么可以自恃其才而放任骄傲呢？(10分) 2.对上面这段文字进行文学理论上的评述 在这段文字里，袁枚从其“性灵”说的观点出发，首先指出，诗要真实和文雅，要真实，就必 须有真感情、真性灵：要文雅就必须有真学问。其次，他批评了当时社会上流传的“太白斗酒诗 百篇”和“东坡嬉笑怒骂，皆成文章”的错误说法，实则认为，诗歌创作应该付出艰辛的劳动，决 不可以放任骄傲。(10分) 四、问答题（三题中任选两题；每小题25分，共50分） 1.你如何理解《论语》的“文质”论的观点？ 答题要点： (1)孔子在论述文学的内容与形式（尤其是语言）及其关系时说：“质胜文则野，文胜质则 史，文质彬彬，然后君子。”又说：“辞达而已矣。”提出了他的文质论和“辞达”说。(2分) (2)孔子很重视言辞表达及其技巧，认为“情欲信，辞欲巧”(《礼记》引孔子语)，“言之无文， 行而不远”(《左传·襄公二十五年》引孔子语)，但总体上，孔子并不主张过分的文饰，所以他在 642
2.(曹巫的)“文以气为主”说 曹王在《典论 ·论文》提出了“文以气为主”的著名论断。(1分) 首先，所谓“气”是指在察性、气度、感情等方面的特点所构成的一种特殊精神状态在文章 中的体现。文章中的“气”是由作家不同的个性所形成的。(2分) 其次，提倡“文以气为主”，强调作品应当体现作家特殊的个性，要求文章必须有鲜明的创 作个性。(1分) 另外，由于作家个性的不同，“气之清浊有体，不可力强而致”，文章的风格也必然会不同。 这就说 明了文章风格多样性 的原因。(1分) (参见《中国历代文论精选》“曹巫(典论 ·论文》，’) 三、阅读下列文字并回答下列问题(每小题 10分 ，共 20分) 1.把上面这段文字翻译成白话文。 译文:诗难的是真实，有感情然后才能真实;否则就是敷衍成文了。诗难的是文雅，有学问 然后才能文雅;否则就是鄙俗粗率了。(人们说)李太白喝一杯酒就能写一百篇诗，苏东坡嬉笑 怒骂都能成为好文章:这不过是(人们)一时兴到的随口之言，不可以因这些言辞而曲解了它的 本义。假如当真，那么，这两人的诗集，就应该塞破屋子了，而为什么也只存若干卷呢?并且可 供选作精品的，也不过十分之五六。(由此观之)人怎么可以自恃其才而放任骄傲呢?(10分) 2.对上面这段文字进行文学理论上的评述 。 在这段文字里，袁枚从其“性灵”说的观点出发，首先指出，诗要真实和文雅，要真实，就必 须有真感情、真性灵;要文雅就必须有真学问。其次，他批评了当时社会上流传的“太白斗酒诗 百篇”和“东坡嬉笑怒骂，皆成文章”的错误说法，实则认为，诗歌创作应该付出艰辛的劳动，决 不可以放任骄傲。(10分) 四、问答题(三题中任选两题;每小题 25分，共 50分) 1.你如何理解《论语 》的“文质”论 的观点? 答题要点: (1)孔子在论述文学的内容与形式(尤其是语言)及其关系时说:“质胜文则野，文胜质则 史，文质彬彬，然后君子 。”又说 :“辞达而 已矣 。”提 出了他的文质论和“辞达”说。(2分) (2)孔子很重视言辞表达及其技巧 ，认为“情欲信，辞欲巧”(《礼记》引孔子语)，“言之无文， 行而不远”(《左传 ·襄公二十五年》引孔子语)，但总体上，孔子并不主张过分的文饰，所以他在 6牛2
《论语·卫灵公》中说“辞达而已矣”。“辞达”说主要是指文学作品能用准确的语言表达作品的 内容就可以了，不必徒事与内容无关的文饰。(8分) (3)与“辞达”说相联系的是孔子的文质论，他说：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然 后君子”(《论语·雍也》)，从文学理论和批评上看，即主张文学作品内容和形式的完美统一。 (10分) (4)孔子的关于文质论和“辞达”说的论述，后来被运用到文学创作和文学批评中，成为要 求文学作品内容与形式完美统一的基本理论，并在中国文学理论批评史上始终起着主导作用。 (5分) (参见《中国历代文论精选》“《论语》选录”) 2.什么是李贽的“童心”说？“童心”说的提出在当时有什么现实意义？对后世有何影响？ 答题要点： (1)明代后期的思想家李贽在《童心说》一文里提出了“童心”说，主张文学要表现童心，他 说：“童心者，真心也。…绝假纯真，最初一念之本心也。”是不受道理闻见即儒家正统教条熏 染之心。他认为，童心不仅是创作的源泉，而且是评价一切作品的首要价值标准，只要有童 心，“无一样创制体格文字而非文者”，“天下之至文，未有不出于童心焉者也”。(15分) (2)李贽生活的明代后期正是前后七子复古模拟之风盛行的时候，复古派强调复古模拟， 不能表达作家的真实思想感情，李贽提倡童心正与复古派的理论观点相对立，起到了反对复古 模拟风气的作用。(5分) (3)李贽的“童心”说成为稍后的公安派“性灵”说的直接理论源头，也间接地影响了清代袁 枚的“性灵”说。(5分) (参见《中国历代文论精选》“李贽文学论著选录”) 3.金圣叹是如何对《史记》和《水浒传》进行比较的？请简要评价这种比较的意义。 答题要点： (1)金圣叹在《读第五才子书法》中对《史记》和《水浒传》进行了比较：“某尝道《水浒》胜似 《史记》，人都不肯信。殊不知某却不是乱说，其实《史记》是以文运事，《水浒》是因文生事。以 文运事是先有事生成如此如此，却要算计出一篇文字来，虽是史公高才，也毕竟是吃苦事。因 文生事即不然，只是顺着笔性去，削高补低都由我。”(7分) (2)《史记》是“以文运事”，《水浒传》是“因文生事”。《史记》所处理的是现成的历只实， 643
《论语 ·卫灵公》中说“辞达而已矣”。“辞达”说主要是指文学作品能用准确的语言表达作品的 内容就可以了，不必徒事与内容无关的文饰。(8分) (3)与“辞达”说相联系的是孔子的文质论，他说:“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然 后君子”(《论语 ·雍也)，从文学理论和批评上看，即主张文学作品内容和形式的完美统一。 (10分) (4)孔子的关于文质论和“辞达”说 的论述 ，后来被运用到文学创作和文学批评中，成为要 求文学作品内容与形式完美统一的基本理论，并在中国文学理论批评史上始终起着主导作用。 <5分) (参见《中国历代文论精选 》“《论语 》选录”) 2.什么是李蛰的“童心”说?“童心”说的提出在当时有什么现实意义?对后世有何影响? 答题要点 : <1)明代后期的思想家李赞在《童心说》一文里提出了“童心”说，主张文学要表现童心，他 说 :“童心者 ，真心也。·，·…绝假纯真 ，最初一念之本心也。”是不受道理闻见即儒家正统教条熏 染之心 。他认为，童心不仅是创作的源泉 ，而且是评价一切作品的首要价值标准 只要 有童 心，“无一样创制体格文字而非文者”，“天下之至文，未有不出于童心焉者也”。}IJ分) <Z)李蛰生活的明代后期正是前后七子复古模拟之风盛行的时候，复古派强调复古模拟， 不能表达作家的真实思想感情，李赞提倡童心正与复古派的理论观点相对立，起到了反对复古 模拟风气的作用。}J分) (3)李蛰的“童心”说成为稍后的公安派“性灵”说的直接理论源头，也间接地影响了清代袁 枚的“性灵”说。(5分) (参见《中国历代文论精选)’李蛰文学论著选录”) 3.金圣叹是如何对《史记》和《水浒传》进行比较的?请简要评价这种比较的意义。 答题要点: (1)金圣叹在《读第五才子书法》中对《史记》和《水浒传》进行了比较:“某尝道《水浒》胜似 《史记》，人都不肯信。殊不知某却不是乱说，其实《史记》是以文运事，《水浒》是因文生事。以 文运事是先有事生成如此如此 ，却要算计出一篇文字来 ，虽是史公高才 ，也毕竟是吃苦事 。因 文生事即不然，只是顺着笔性去，削高补低都由我。"(7分) <2)(史记》是“以文运事”，《水浒传 》是“因文生事”。《史记》所处理的是现成 的历,}_}=.,实 ， 64:
作者只能根据历史史料，进行组织、裁减、安排，不能虚构：而《水浒传》是文学创作，可以通过想 象、夸张等艺术手法，“顺着笔性去”，进行自由的虚构，更可以发挥作者的艺术创造才能。从纯 艺术的角度金圣叹更推重《水浒传》的虚构文学。(10分) (3)金圣叹认识到了史学著作和文学创作的区别，前者“实录”，而后者可以虚构：而他更推 重虚构的文学，这是肯定了文学创作的价值：另外，具体地说，他把《水浒传》这种通俗文学置于 《史记》之上，这也是对传统文学观点的突破，是一种新的离经叛道之论。(8分) (参见《中国历代文论精选》“金圣叹小说论著选录”) 说明： 1.填空题出现错别字，该空算错，不得分； 2.有的填空题的两个答案不能颠倒，颠倒算错，不得分： 3.名词解释、翻译题、问答题每两个错别字扣一分，同一大题错别字扣分不超过3分： 4,名词解释、翻译题、问答题不要求与本答案字句相同，只要言之有理，言之有据，即可得分： 5.所有题目，学生回答与本答案不同，但确有根据的，有所发明的，都算正确，应该得分； 6.第四大题中，三题皆答者，只以第1、2两题记分。 644
作者只能根据历史史料，进行组织、裁减、安排，不能虚构;而《水浒传》是文学创作，可以通过想 象、夸张等艺术手法，“顺着笔性去”，进行 自由的虚构，更可以发挥作者的艺术创造才能。从纯 艺术的角度金圣叹更推重《水浒传》的虚构文学。(lo分) (3)金圣叹认识到了史学著作和文学创作的区别，前者“实录”，而后者可以虚构;而他更推 重虚构的文学，这是肯定了文学创作的价值;另外，具体地说，他把《水浒传》这种通俗文学置于 《史记》之上，这也是对传统文学观点的突破，是一种新的离经叛道之论。(8分) (参见《中国历代文论精选》“金圣叹小说论著选录”) 说明: l.填空题出现错别字，该空算错，不得分; 2，有的填空题的两个答案不能颠倒，颠倒算错，不得分; 3.名词解释、翻译题、问答题每两个错别字扣一分，同一大题错别字扣分不超过 3分; 4.名词解释、翻译题、问答题不要求与本答案字句相同，只要言之有理，言之有据，即可得分; 5.所有题 目，学生回答与本答案不同，但确有根据的，有所发明的，都算正确，应该得分; 6.第 四大题中，「三题皆答者 ，只以第 1,2两题记分。 6斗4