就各作秀师光播子 高一(13)班授课人:黎璐梅
高一（13）班 授课人：黎璐梅
饮也X平在 一好一 浩 黄肖七十二烈士墓
黄花岗七十二烈士墓
与妻书 林觉民
(1)老吾老以及人之老 ①:尊敬形作动;②、③:老人形作名 (2)当亦乐牺性吾身与汝身之福利 乐:以…为乐形容词的意动用法 (3)吾平生未尝以吾所志语汝,是①吾不 是 ② 处 语:告诉是:①表判断;②对 (4)汝泣告我 泣:哭着名作状 (5)瓜分之日可以死瓜:像瓜一样名作状 (6)卒不忍独善其身善:完善形作动
（1）老①吾老②以及人之老③ （2）当亦乐牺牲吾身与汝身之福利 （3）吾平生未尝以吾所志语汝，是①吾不 是②处 （4）汝泣告我 （5）瓜分之日可以死 （6）卒不忍独善其身 ①：尊敬 形作动； ②、③：老人 形作名 乐：以…为乐 形容词的意动用法 语：告诉 是 ： ①表判断 ; ②对 泣：哭着 名作状 瓜：像瓜一样 名作状 善：完善 形作动
典故和成语 “太上之忘作“圣人忘情”。语出《世说新语·伤 逝》,意思是“圣明的人忘记了喜怒哀乐之情”。林觉 民说“吾不能学太上之忘情也”,意在表达自己关心民 众的痛苦,与人民的感情息息相通。 “眼成穿化用“望眼欲穿”。意思是极目远望,眼睛 都快要破了,形容盼望非常急切。语出杜甫《寄越州贾 司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》:“归好肠堪断, 新愁眼欲穿。” “骨化石”事见南朝宋刘义庆《幽明录》。林觉民用这 个典故,意在说明在当时的社会条件下,夫妻离散,相 见无期
典故和成语 “太上之忘情” “眼成穿” “骨化石” 原作“圣人忘情”。语出《世说新语·伤 逝》，意思是“圣明的人忘记了喜怒哀乐之情”。林觉 民说“吾不能学太上之忘情也”，意在表达自己关心民 众的痛苦，与人民的感情息息相通。 化用“望眼欲穿” 。意思是极目远望，眼睛 都快要破了，形容盼望非常急切。语出杜甫《寄越州贾 司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》：“归好肠堪断， 新愁眼欲穿。” 事见南朝宋刘义庆《幽明录》。林觉民用这 个典故，意在说明在当时的社会条件下，夫妻离散，相 见无期
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与妻书又名绝笔书 被誉为天下第一情书
/球觉民
陈意映 林觉民 林觉民一家
走进文本 1、作者为什么写这封信,用意何在? “吾今以此书与汝永别矣”,表死别之 意,“恐汝不察吾衷
1、作者为什么写这封信,用意何在? “吾今以此书与汝永别矣” ，表死别之 意，“恐汝不察吾衷
吾至爱汝, 爱要将爱妻之情 即此爱汝一念, 与报国之志 使吾勇于就死也。爱天下统一起来 “牺牲吾身与汝身之福利,为 天下人谋永福也。” 报国之理
“牺牲吾身与汝身之福利，为 天下人谋永福也。”------报国之理 •吾至爱汝， •即此爱汝一念， •使吾勇于就死也。 爱妻 爱天下 将爱妻之情 与报国之志 统一起来
为 三忆:忆某夕关于夫妻推先死的谈话对妻 忆新婚的甜蜜生活情景 妻子 忆两次离家未能将实情告诉 妻子的原因和心情 子着 嘱:嘱咐后事 眷想 念无 三愿:一愿九泉之下“哭相和”;之所 二愿真有鬼; 深不 三愿心电感应有道,是实 至
三忆： 忆某夕关于夫妻谁先死的谈话 忆新婚的甜蜜生活情景 忆两次离家未能将实情告诉 妻子的原因和心情 一嘱： 嘱咐后事 三愿：一愿九泉之下“哭相和”； 二愿真有鬼； 三愿心电感应有道，是实 为 妻 子 着 想 无 所 不 至 对 妻 子 眷 念 之 深