人教版八年级语文下册第三单元训练[A].doc_大学文库

八年级语文下册第三单元训练基础知识平台(16分) 给下列加点字注音。(4分) 窃笑() 狼藉() 混淆庇护吞噬( 挑衅() 滑稽媲美 2.将课内词语补充完整。(4分) 相形鼠目相成目空睽睽震耳同仁胸有 3.文学常识填空。(4分) (1)《喂一一出来》的作者是日本 (2)《大雁归来》的作者国著名环境保护主义者 4.名句积累(4分) (1)俱怀逸兴壮思飞, 《宣州谢跳楼饯别校书叔云》 (2) ,东风无力百花残。《无题》二、综合性学习实践(44分) (一)课内现代文阅读(14分) 阅读《敬畏自然》选段,回答问题人们常常把人与自然对立起来,宣称要征服自然。殊不知在大自然面前,人类永远只是一个天真幼稚的孩童,只是大自然机体上普通的一部分,正像一株小草只是她的普通一部分一样说自然的智慧是大海, 人类的智慧就只是大海中的一个小水滴, 这个水滴也能映照大海毕竟不是大海人们竟然不自量力地宣称要用这滴水来代替大海。看着人类这种狂妄的表现,大自然一定会窃笑一一就像母亲面对无知的孩子那样的笑。人类的作品飞上了太空,打开了一个个微观世界,于是人类沾沾自喜,以为揭开了大自然的秘密。可是,在自然看来,人类上下翻飞的这片巨大空间,不过是咫尺之间而已,就如同鲲鹏看待斥一般,只是蓬蒿之间罢了。即使从人类自身智慧发展史的角度看,人类也没有理由过分自傲:人类的知识与其祖先相比诚然有了极大的进步,似乎有嘲笑古人的资本;可是,殊不知对于后人而言我们也是古人,一万年以后的人们也同样会嘲笑今天的我们。也许在他们看来,我们的科学观念还幼稚得很,我们的航天器在他们眼中不过是个非常简单的儿童玩具。人类的认识史仿佛是纠错的历史,一代一代地纠正着前人的错误,于是当我们打开科学史的时候,就会发现科学史也是犯错误的历史。那么,我们有什么理由和资格嘲笑古人,在大自然面前卖弄小聪明呢? 人类发明了种种工具,挖掘出大自然用亿万年的时间积累下来的宝藏一一煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物,人类为自己取得这些成就而喜形于色,然而,谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢? 在第一段的横线上填上恰当的关联词。(2分)

八年级语文下册第三单元训练一、基础知识平台（16 分） 1.给下列加点字注音。（4 分）窃．笑（）狼藉．（）混淆．（）庇．护（）吞噬．（）挑衅．（）滑稽．（）媲．美（） 2.将课内词语补充完整。（4 分）相形_________ 鼠目_________ _________相成目空_________ _________睽睽震耳_________ _________同仁胸有_________ 3.文学常识填空。（4 分）（1）《喂——出来》的作者_________，是日本_________家。（2）《大雁归来》的作者_________，_________国著名环境保护主义者。 4.名句积累（4 分）（1）俱怀逸兴壮思飞，__________________。《宣州谢楼饯别校书叔云》（2）__________________，东风无力百花残。《无题》二、综合性学习实践（44 分）（一）课内现代文阅读（14 分）阅读《敬畏自然》选段，回答问题。人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然。殊不知在大自然面前，人类永远只是一个天真幼稚的孩童，只是大自然机体上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一样。_________说自然的智慧是大海，_________，人类的智慧就只是大海中的一个小水滴，_________这个水滴也能映照大海，_________毕竟不是大海，_________，人们竟然不自量力地宣称要用这滴水来代替大海。看着人类这种狂妄的表现，大自然一定会窃笑——就像母亲面对无知的孩子那样的笑。人类的作品飞上了太空，打开了一个个微观世界，于是人类沾沾自喜，以为揭开了大自然的秘密。可是，在自然看来，人类上下翻飞的这片巨大空间，不过是咫尺之间而已，就如同鲲鹏看待斥一般①，只是蓬蒿之间罢了。即使从人类自身智慧发展史的角度看，人类也没有理由过分自傲：人类的知识与其祖先相比诚然有了极大的进步，似乎有嘲笑古人的资本；可是，殊不知对于后人而言我们也是古人，一万年以后的人们也同样会嘲笑今天的我们。也许在他们看来，我们的科学观念还幼稚得很，我们的航天器在他们眼中不过是个非常简单的儿童玩具。人类的认识史仿佛是纠错的历史，一代一代地纠正着前人的错误，于是当我们打开科学史的时候，就会发现科学史也是犯错误的历史。那么，我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？人类发明了种种工具，挖掘出大自然用亿万年的时间积累下来的宝藏——煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物，人类为自己取得这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？ 1.在第一段的横线上填上恰当的关联词。（2 分）

2.“鲲鹏看待斥鴳一般”出自《庄子·逍遥游》,鲲是庄子想象的一种大鱼,当它化而为鸟,就叫做鹏。鹏鸟向南海飞去,水击三千里,乘着旋风一下子就飞九万里,由此可演化为一个成语是 (2分) 从选文①段找出一个运用修辞手法的句子,并把它完整地抄写下来。(2分) 4在大自然面前,人类的智慧并不值得自傲,原因是什么?(4分) 5.人类挖掘出大自然的宝藏一一煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物。作者为什么担忧地说,那些矿坑是人类自掘的陷阱呢?(4分) (二)课外现代文阅读(26分) 阅读下文,回答问题泪的重量(有改动) 林希 ①轻的泪,是人的泪,而动物的泪,却是有重量的泪 ②那是一种发自生命深处的泪,是一种比金属还要重的泪。也许人的泪中还含有虚伪,也许人的泪里还有个人恩怨,而动物的泪里却只有真诚,也只有动物的泪,才更是震撼人们魂魄的泪。 ③第一次看到动物的泪,我几乎是被那泪水惊呆了。本来我以为泪水只为人类所专有。但是,直到真的看到了动物的泪,我才相信动物也和人一样,它们也有悲伤;更有痛苦。只是它们因为没有语言,或者是人类还不能破译它们的语言,所以,当人们看到动物的泪水时,才会为之感到惊愕。直到此时,人们才会相信,动物原来更有一种为人类所不理解的无声的哀怨 ④我第一次看到动物的泪,那是一头老牛的泪。我们家在农村有一户远亲,每年寒假、暑假,母亲都要把我送到这家远亲那里去住。那里有我许多的小兄弟,更有一种温暖的乡情,那里有我在城市里得不到的真诚的欢乐。而最令人为之高兴的是我们的这家远亲家里有一头老牛,这头老牛已经在他们家里生活了许多年,而且据我的小弟兄们说, 这头老牛还有灵性,它能听懂我们的语言。当然,这只是因为我们对这头老牛过于喜爱的缘故,牛如何能听懂人的语言呢?但是,这头老牛也许真是有点灵性,每当我们模仿牛的叫声唤它的时候,这时只要它不是在劳作,它就一定会自己走到我们的身边,然后我们就一齐骑到它的背上,也不用任何指挥,它就把我们带到田间去了。这时,我们就自己在地里玩耍,它在一旁吃草,谁也不关心谁的事。而到了我们之间因为矛盾动了拳脚,那头老牛就似一个老朋友那样地走过来,在我们之间蹭来蹭去,就是不让我们任何方的拳头落在对方的身上 ⑤传统的民间习惯,总是把失去劳力的老牛卖到“汤锅”里去。而所谓的“汤锅” 就是屠宰场,也就是把失去劳力的老牛杀掉卖肉。这实在也是太残忍了,但中国农民还不知应该如何安排动物最后的终结。农家是无可责怪的,家家都是这样做的,你又让个农民如何改变这种做法呢?只是,这头老牛已经是对此有所准备了,它似是早就有了种预感。每到它回到家里之后,它就似是用心地听着什么,而门外一有了什么动静

2.“鲲鹏看待斥一般”出自《庄子·逍遥游》，鲲是庄子想象的一种大鱼，当它化而为鸟，就叫做鹏。鹏鸟向南海飞去，水击三千里，乘着旋风一下子就飞九万里，由此可演化为一个成语是：__________________。（2 分） 3.从选文①段找出一个运用修辞手法的句子，并把它完整地抄写下来。（2 分） 4.在大自然面前，人类的智慧并不值得自傲，原因是什么？（4 分） 5.人类挖掘出大自然的宝藏——煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物。作者为什么担忧地说，那些矿坑是人类自掘的陷阱呢？（4 分）（二）课外现代文阅读（26 分）阅读下文，回答问题。泪的重量（有改动）林希 ①轻的泪，是人的泪，而动物的泪，却是有重量的泪。 ②那是一种发自生命深处的泪，是一种比金属还要重的泪。也许人的泪中还含有虚伪，也许人的泪里还有个人恩怨，而动物的泪里却只有真诚，也只有动物的泪，才更是震撼人们魂魄的泪。 ③第一次看到动物的泪，我几乎是被那泪水惊呆了。本来我以为泪水只为人类所专有。但是，直到真的看到了动物的泪，我才相信动物也和人一样，它们也有悲伤；更有痛苦。只是它们因为没有语言，或者是人类还不能破译它们的语言，所以，当人们看到动物的泪水时，才会为之感到惊愕。直到此时，人们才会相信，动物原来更有一种为人类所不理解的无声的哀怨。 ④我第一次看到动物的泪，那是一头老牛的泪。我们家在农村有一户远亲，每年寒假、暑假，母亲都要把我送到这家远亲那里去住。那里有我许多的小兄弟，更有一种温暖的乡情，那里有我在城市里得不到的真诚的欢乐。而最令人为之高兴的是我们的这家远亲家里有一头老牛，这头老牛已经在他们家里生活了许多年，而且据我的小弟兄们说，这头老牛还有灵性，它能听懂我们的语言。当然，这只是因为我们对这头老牛过于喜爱的缘故，牛如何能听懂人的语言呢？但是，这头老牛也许真是有点灵性，每当我们模仿牛的叫声唤它的时候，这时只要它不是在劳作，它就一定会自己走到我们的身边，然后我们就一齐骑到它的背上，也不用任何指挥，它就把我们带到田间去了。这时，我们就自己在地里玩耍，它在一旁吃草，谁也不关心谁的事。而到了我们之间因为矛盾动了拳脚，那头老牛就似一个老朋友那样地走过来，在我们之间蹭来蹭去，就是不让我们任何一方的拳头落在对方的身上。 ⑤传统的民间习惯，总是把失去劳力的老牛卖到“汤锅”里去。而所谓的“汤锅” 就是屠宰场，也就是把失去劳力的老牛杀掉卖肉。这实在也是太残忍了，但中国农民还不知应该如何安排动物最后的终结。农家是无可责怪的，家家都是这样做的，你又让一个农民如何改变这种做法呢？只是，这头老牛已经是对此有所准备了，它似是早就有了一种预感。每到它回到家里之后，它就似是用心地听着什么，而门外一有了什么动静

它就紧张地抬头张望,再不似它年轻的时候那样,无论外面发生了什么事,它都理也不理地,只管做着自己的事。然而,终于这一天到来了,那正是我在这家远亲家里住的时候,只听说是“汤锅”的人来了,我们还没有见到人影,这时我就看见那头老牛哗哗地流下了泪水。没多少时间,老牛就哭湿了脸颊。这时,它脸上的绒毛已经全都湿成了缕一缕的毛辫,而且泪水还从脸上流下来,不多时就哭湿了身下的土地。老牛知道它的寿限到了,无怨无恨,它只是叫了一声,也许是最后再向自己的主人告别吧,然后,它就被“汤锅”的人拉走了。 ⑥很久很久,我总是不能忘记那泪水,那是一种最真诚的眼泪,是一种留恋生命, 又感知到大限到来的泪水。动物不像人类,人类总是对自己存一种侥幸,他们总是希望那种对于每一个人都是不可避兔的最终结局,会在自己身上出现奇迹,也是我们人类过于贪恋生命,所以我们总是给爱我们的人留下痛苦。倒是动物对此有它们自己的情感, 它们只给人们留下自己的情爱,然后就含着永远的泪水向人们告别,而又把最后的痛苦由自己远远地带走,动物的泪是圣洁的,它不向人类索求回报 ⑦如果说牛的泪,是眚别生命的泪;那么还有一种泪则就是忍受生命的泪了。这种泪是骆驼的泪,也是我所见到的一种最沉重的沮 ⑧那是在大西北生活的日子。一次我们要到远方去进行一种作业,全农场许多人起出发要穿过大戈壁,没有汽车,没有道路,把我们送到那里去的只有几十峰骆驼。于是,就在一个阴hui的日子,我们上路,一队队长长的骆驼,几十个被社会遗弃的人, 无声无息地就走进了荒漠。没有一株树木,也没有一簇野草,整整走了一天,也没有见到一个人影,就这样默默地走着,我们吃在驼背上,喝在驼背上,摇摇晃晃,我们还就睡在驼背上 ⑨走啊,走啊,从早晨走到中午,又从中午走到黄昏,坐在驼背上的人们已经是疲惫不堪了,而只有骆驼还在一步一步地走着,没有一点躁动,没有一点厌倦,就是那样走着,默默地忍受着命运为它们安排的一切。脚下是无yin的黄沙,远处是一柱柱擎天直立的荒烟,“大漠孤烟直”,我第一次亲身感受到古人喟叹过的洪荒。我们的人生是如此的不幸,世界又是如此的艰难,坐在骆驼背上,我们的心情比骆驼的脚印还要沉重。也许是走得太累了,我们当中竟有人小声地唱了起来,是唱一支曲调极其简单的歌,没有激情,也没有悲伤,就是为了在这过于寂寞的戈壁上发出一点声音。果然,这歌声带给了人们一点儿兴奋,立时,大家就有了一点精神,那一直在驼背上睡着的人们睁开了眼睛。但是,谁也不会相信,就是在我们一起开始向四周巡视的时候,我们却一起发现, 驮着我们前行的骆驼,也正被我们的歌声唤醒,它们没有四处张望,也没有嘶鸣,它们还是走着走着,却又是同时流下了泪水。 ⑩0骆驼哭了,走了一天的路,没有吃一束草,没有喝一滴水,就是还在路上走着, 也不知要走到何时,也不知要走到何地,只是听到了骑在它背上的人在唱,它们竞一起哭了,没有委屈,没有怨恨,它们还是在走着走着,然而却是含着泪水,走着,走着 ⑩这是一种发自生命深处的泪,这是一种生命与生命相互珍爱的泪,是一种超出了切世俗卑下情感的泪,这更是我们这个世界最高尚的泪。直到此时,我才彻悟到泪水何以会在生命与生命之间相互沟通,人的泪和动物的泪,只要是真诚的泪,那就是生命共同的泪

它就紧张地抬头张望，再不似它年轻的时候那样，无论外面发生了什么事，它都理也不理地，只管做着自己的事。然而，终于这一天到来了，那正是我在这家远亲家里住的时候，只听说是“汤锅”的人来了，我们还没有见到人影，这时我就看见那头老牛哗哗地流下了泪水。没多少时间，老牛就哭湿了脸颊。这时，它脸上的绒毛已经全都湿成了一缕一缕的毛辫，而且泪水还从脸上流下来，不多时就哭湿了身下的土地。老牛知道它的寿限到了，无怨无恨，它只是叫了一声，也许是最后再向自己的主人告别吧，然后，它就被“汤锅”的人拉走了。 ⑥很久很久，我总是不能忘记那泪水，那是一种最真诚的眼泪，是一种留恋生命，又感知到大限到来的泪水。动物不像人类，人类总是对自己存一种侥幸，他们总是希望那种对于每一个人都是不可避免的最终结局，会在自己身上出现奇迹，也是我们人类过于贪恋生命，所以我们总是给爱我们的人留下痛苦。倒是动物对此有它们自己的情感，它们只给人们留下自己的情爱，然后就含着永远的泪水向人们告别，而又把最后的痛苦由自己远远地带走，动物的泪是圣洁的，它不向人类索求回报。 ⑦如果说牛的泪，是告别生命．．．．的泪；那么还有一种泪则就是忍受生命．．．．的泪了。这种泪是骆驼的泪，也是我所见到的一种最沉重的泪．．．．． ⑧那是在大西北生活的日子。一次我们要到远方去进行一种作业，全农场许多人一起出发要穿过大戈壁，没有汽车，没有道路，把我们送到那里去的只有几十峰骆驼。于是，就在一个阴ｈuì的日子，我们上路，一队队长长的骆驼，几十个被社会遗弃的人，无声无息地就走进了荒漠。没有一株树木，也没有一簇野草，整整走了一天，也没有见到一个人影，就这样默默地走着，我们吃在驼背上，喝在驼背上，摇摇晃晃，我们还就睡在驼背上。 ⑨走啊，走啊，从早晨走到中午，又从中午走到黄昏，坐在驼背上的人们已经是疲惫不堪了，而只有骆驼还在一步一步地走着，没有一点躁动，没有一点厌倦，就是那样走着，默默地忍受着命运为它们安排的一切。脚下是无ｙíｎ的黄沙，远处是一柱柱擎天直立的荒烟，“大漠孤烟直”，我第一次亲身感受到古人喟叹过的洪荒。我们的人生是如此的不幸，世界又是如此的艰难，坐在骆驼背上，我们的心情比骆驼的脚印还要沉重。也许是走得太累了，我们当中竟有人小声地唱了起来，是唱一支曲调极其简单的歌，没有激情，也没有悲伤，就是为了在这过于寂寞的戈壁上发出一点声音。果然，这歌声带给了人们一点儿兴奋，立时，大家就有了一点精神，那一直在驼背上睡着的人们睁开了眼睛。但是，谁也不会相信，就是在我们一起开始向四周巡视的时候，我们却一起发现，驮着我们前行的骆驼，也正被我们的歌声唤醒，它们没有四处张望，也没有嘶鸣，它们还是走着走着，却又是同时流下了泪水。 ⑩骆驼哭了，走了一天的路，没有吃一束草，没有喝一滴水，就是还在路上走着，也不知要走到何时，也不知要走到何地，只是听到了骑在它背上的人在唱，它们竟一起哭了，没有委屈，没有怨恨，它们还是在走着走着，然而却是含着泪水，走着，走着…… ○11 这是一种发自生命深处的泪，这是一种生命与生命相互珍爱的泪，是一种超出了一切世俗卑下情感的泪，这更是我们这个世界最高尚的泪。直到此时，我才彻悟到泪水何以会在生命与生命之间相互沟通，人的泪和动物的泪，只要是真诚的泪，那就是生命共同的泪