湖南省十二校2012届高三4月第二次联考语文试题_湖南省十二校2012届高三4月第二次联考语文试题.doc_大学文库

湖南省 2012 届高三下学期十二校联考第二次考试语文试卷由联合命题总分：150 分时量：150 分钟考试时间：2012 年 4 月 7 日上午 9:00～11:30 一、语言文字运用（12 分，每小题 3 分） 1．下列词语中，字形和加点字读音全都正确的一项是 A．剽．悍（piāo）联锁店满载．而归（zài）耳鬓厮磨 B．缱绻．（quǎn）破天荒刎颈．之交（jǐng）始志不渝 C．荫．庇（yìn）跑龙套讷．言敏行（nè ）渺无音讯 D．韶．光（sháo）石膏像椎．心泣血（zhuī）挑肥拣瘦 2．下面语句中加点的成语，使用恰当的一项是 A．进入岳麓山，古木参天，云雾缭绕，极目远眺，翠竹林海，群山起伏，一直延伸到与蓝天相接处，顿时你会产生一种歧路亡羊．．．．的感觉。 B．湘西凤凰是湖南著名的旅游景点，历来就有“中国最美的小城”之誉和“画乡”之称，境内人文史迹星罗棋布．．．．，自然景观不胜枚举。 C．联通版 iPhone 4S 正式首发销售，尽管苹果零售店已经宣布销售告罄，但站在苹果专卖店门口的果粉们却乐此不疲．．．．，久久不愿离去。 D．国务院派出的楼市督查组已结束督查，各地楼市成交陷入低迷，业内人士普遍认为，房价迟迟未现松动，新一轮调控政策呼之欲出．．．．。 3．下列各句中，没有语病的一项是 A．马克·扎克伯格，Facebook 的创始人，被人们冠以“盖茨第二”。他拥有 135 亿美元的身家，也是全球最年轻的自行创业亿万富豪。 B．“感动中国人物”吴孟超虽有九十高龄，但以无尽赤忱善待病人，以赤子之爱对待肝胆外科事业，他凭医术，更凭仁爱感动了世人。长郡中学；衡阳八中；永州四中；岳阳县一中；湘潭县一中；湘西州民中石门一中；澧县一中；郴州一中；益阳市一中；桃源县一中；株洲市二中

C.美国国务卿希拉里开始为期三天的访华行程,中美双方希望通过此次访问增进互信、扩大合作、加强对话,推动中美关系稳定向前发展。 D.本着传承优良传统、体现时代精神为原则,部分专家学者将在广泛征集的基础上提炼出鲜明、精辟、简洁、通俗的“湖南精神”表述语 4.填入下面句段空白处的语句,衔接最恰当的一项是书中有知识,那是我们聪慧而勤奋的先人们,在漫长的时间之流中,探寻和打捞出来的闪光的珍珠;书中有情感, 书中有精神书中有思想,_③:书中有智慧, ①那是勇敢而坚韧的人们,将理想上升为行动,生长而成的生命之华 ②那是长久的思考与无畏的批判者,以全部的精神力量种植的永恒之果。 ③那是用生命的证悟与理性的考问,融会而成的灵魂之光 ④那是那些真诚与多情的人们,活生生的生命力量的凝结 A.①②③④B.①④③②0.④①②③D.④②③① 、文言文阅读(22分。其中选择题9分,每小题3分,简答题3分,翻译题10分) 阅读下面的文言文,完成5~9题照玄上人诗集序 (明)刘基予初来杭时,求士于郑希道先生,先生为余言照玄上人之为诗,雄俊峭拔,近世之以诗名者,莫之先也。余素知郑君善鉴而言不过,心常怀之。及访于杭人,无能言上人之能诗者,心窃怪之。及余徙居白塔之下,而上人乃住持万松岭之寿宁寺,于是始得遍观其所为诗。盖浩如奔涛,森如武库,峭如苍松之栖县崖,凛乎其不可攀也,而忧世感时之情,则每见于言外。呜呼。是宜不以诗闻于杭之人矣。夫诗何为而作哉。情发于中而形于言。《国风》、二《雅》列于《六经》,美刺风戒,莫不有裨于世教。是故先王以之验风俗、察治忽,以达穷而在下者之情,词章云乎哉。后世太师职废,于是夸毗戚施之徒,悉以诗将其谀,故溢美多而风刺少。流而至于宋,于是诽谤之狱兴焉,然后风雅之道扫地而无遗矣。今天下不闻有禁言之律,而目见耳闻之习未变,故为诗者,莫不以哦风月、弄花鸟为能事,取则于达官贵人,而不师古:定轻重于众人,而不辨其为玉为石。慆慆恢恢,此倡彼和更梖朋转相诋貲而诗之道无有能知煮泉。然则上人之不以诗称于今之人,不亦宜哉

C．美国国务卿希拉里开始为期三天的访华行程，中美双方希望通过此次访问增进互信、扩大合作、加强对话，推动中美关系稳定向前发展。 D．本着传承优良传统、体现时代精神为原则，部分专家学者将在广泛征集的基础上提炼出鲜明、精辟、简洁、通俗的“湖南精神”表述语。 4．填入下面句段空白处的语句，衔接最恰当的一项是书中有知识，那是我们聪慧而勤奋的先人们，在漫长的时间之流中，探寻和打捞出来的闪光的珍珠；书中有情感， ① ；书中有精神， ② ；书中有思想， ③ ；书中有智慧， ④ 。 ①那是勇敢而坚韧的人们，将理想上升为行动，生长而成的生命之华。 ②那是长久的思考与无畏的批判者，以全部的精神力量种植的永恒之果。 ③那是用生命的证悟与理性的考问，融会而成的灵魂之光。 ④那是那些真诚与多情的人们，活生生的生命力量的凝结。 A．①②③④ B．①④③② C．④①②③ D．④②③① 二、文言文阅读（22 分。其中选择题 9 分，每小题 3 分，简答题 3 分，翻译题 10 分）阅读下面的文言文，完成 5～9 题。照玄上人诗集序（明）刘基予初来杭时，求士于郑希道先生，先生为余言照玄上人之为诗，雄俊峭拔，近世之以能诗名者，莫之先也。余素知郑君善鉴而言不过，心常怀之。及访于杭人，无能言上人之能诗者，心窃怪之。及余徙居白塔之下，而上人乃住持万松岭之寿宁寺，于是始得遍观其所为诗。盖浩如奔涛，森如武库，峭如苍松之栖县．崖，凛乎其不可攀也，而忧世感时之情，则．每见于言外。呜呼。是宜不以诗闻于杭之人矣。夫诗何为而作哉。情发于中而形于言。《国风》、二《雅》列于《六经》，美刺风戒，莫不有裨于世教。是故先王以之验．风俗、察治忽，以达穷而在下者之情，词章云乎哉。后世太师 ①职废，于是夸毗戚施②之徒，悉以．诗将其谀，故溢美多而风刺少。流．而至于宋，于是诽谤之狱兴焉，然后风雅之道扫地而无遗矣。今天下不闻有禁言之律，而目见耳闻之习未变，故为诗者，莫不以哦风月、弄花鸟为能事，取则于达官贵人，而不师古；定轻重于．众人，而不辨其为玉为石。惽惽怓怓③，此倡彼和更相朋附转相诋訾而诗之道无有能知者矣。然则上人之不以诗称于今之人，不亦宜哉

一个社会群体特殊文化行为的价值判断,其核心包含了一种社会人类学范畴的“亚文化”意指。给定这一概念亚文化意义的原因主要在于,这一群体特别具有反叛个性与浪漫品质,在自我思想上也有着自身某种独立的思考和追求。不过,他们的思想目前还处于社会一种边缘、弱势境地,还没有对主流意识形态造成政治经济上的实质影响,只能表现为对主流精英与主流意识的某种疏远离散状态。而这种疏离导致的结果即是大众普遍的印象:少数“80后” 作家热衷通过另类化、偶像化方式写作来表达自我,而大批青年则浸泡于各种浪漫时尚与叛逆娱情的亚文化之中亚文化( subcuhure)及其在中国社会的存在情景,实际上早已不是一个新鲜的词语与话题。这种又称集体文化或副文化的社会文化现象,往往指在社会主流文化或综合文化的大背景下,某一区域或某一特殊群体所彰显出的独异观念和生活方式,尤其是那些与主流文化相对的非主流的局部文化现象。不过,这种同样充满创造性的社会心理习惯,地域环境风貌、思想信念积累、文化气质构成等内容,对于我们深入了解人类种种“经历过的实践”具有重要意义中国较为典型的青年亚文化潮流,始于上世纪改革开放后的80年代。当时“生活的路越走越窄”等青年们普遍困惑的问题,催生了穿喇叭裤戴蛤蟆镜的文身族群以及"一无所有″ 的摇滚青年。上世纪90年代的亚文化青年,则以“打口带一族”与“大话一族”等为代表新世纪以来,“80后”青年主体的文化观念与世界青年文化快速接轨,波波族、乐活族等西方新兴群体生活方式很快引入,游戏族、动漫族等亚文化风尚也基本与国际浪潮保持同步。这些消费娱乐亚文化,取代了过去对主流文化进行某种对抗式反思的姿势,成为“80后抵制“父母文化”的主体形态网络“恶搞”是网络亚文化的另一明显表现形态。实际上,当宏大叙事与主流文化形态出现审美疲劳,“恶搞”早已从小众行为升格为“80后”们普遍喜爱的亚文化方式。这种夸张超常规的集体“恶搞”,正是一种充满娱乐与叛逆原动力的“滑稽戏仿”。实际上,网络世界里被“恶搞”的对象可谓无人不有无事不可,大到世界政坛国家元首,体坛影视明星,小到社会青年打架斗殴,邻家姐妹芝麻蒜皮。一些娱乐炒作、搞笑短信、pS图片、通俗歌曲动漫 flash等网络流行元素的“恶搞”现象不胜枚举。此外还有着广泛影响的,是文化“丑角”现象在网络大批涌现并在现实中走俏。木子美、芙蓉姐姐、竹影青瞳、流氓燕、红衣教主、程菊花、百变小胖、石榴哥哥、凤姐等人接踵而至,更有“80后校园第一爆笑组合” 的“后舍男生”搞怪假唱风靡一时。“80后”青年网民的生活因为“恶搞”而变得五彩斑澜。这些颠覆经典、解构传统、张扬个性与讽剌社会的“恶搞”狂欢景象,实实在在地提供了“80

一个社会群体特殊文化行为的价值判断，其核心包含了一种社会人类学范畴的“亚文化”意指。给定这一概念亚文化意义的原因主要在于，这一群体特别具有反叛个性与浪漫品质，在自我思想上也有着自身某种独立的思考和追求。不过，他们的思想目前还处于社会一种边缘、弱势境地，还没有对主流意识形态造成政治经济上的实质影响，只能表现为对主流精英与主流意识的某种疏远离散状态。而这种疏离导致的结果即是大众普遍的印象：少数“80 后” 作家热衷通过另类化、偶像化方式写作来表达自我，而大批青年则浸泡于各种浪漫时尚与叛逆娱情的亚文化之中。亚文化(subcuhure)及其在中国社会的存在情景，实际上早已不是一个新鲜的词语与话题。这种又称集体文化或副文化的社会文化现象，往往指在社会主流文化或综合文化的大背景下，某一区域或某一特殊群体所彰显出的独异观念和生活方式，尤其是那些与主流文化相对的非主流的局部文化现象。不过，这种同样充满创造性的社会心理习惯，地域环境风貌、思想信念积累、文化气质构成等内容，对于我们深入了解人类种种“经历过的实践”具有重要意义。中国较为典型的青年亚文化潮流，始于上世纪改革开放后的 80 年代。当时“生活的路越走越窄”等青年们普遍困惑的问题，催生了穿喇叭裤戴蛤蟆镜的文身族群以及“一无所有” 的摇滚青年。上世纪 90 年代的亚文化青年，则以“打口带一族”与“大话一族”等为代表。新世纪以来，“80 后”青年主体的文化观念与世界青年文化快速接轨，波波族、乐活族等西方新兴群体生活方式很快引入，游戏族、动漫族等亚文化风尚也基本与国际浪潮保持同步。这些消费娱乐亚文化，取代了过去对主流文化进行某种对抗式反思的姿势，成为“80 后” 抵制“父母文化”的主体形态。网络“恶搞”是网络亚文化的另一明显表现形态。实际上，当宏大叙事与主流文化形态出现审美疲劳，“恶搞”早已从小众行为升格为“80 后”们普遍喜爱的亚文化方式。这种夸张超常规的集体“恶搞”，正是一种充满娱乐与叛逆原动力的“滑稽戏仿”。实际上，网络世界里被“恶搞”的对象可谓无人不有无事不可，大到世界政坛国家元首，体坛影视明星，小到社会青年打架斗殴，邻家姐妹芝麻蒜皮。一些娱乐炒作、搞笑短信、ps 图片、通俗歌曲、动漫 flash 等网络流行元素的“恶搞”现象不胜枚举。此外还有着广泛影响的，是文化“丑角”现象在网络大批涌现并在现实中走俏。木子美、芙蓉姐姐、竹影青瞳、流氓燕、红衣教主、程菊花、百变小胖、石榴哥哥、凤姐等人接踵而至，更有“80 后校园第一爆笑组合” 的“后舍男生”搞怪假唱风靡一时。“80 后”青年网民的生活因为“恶搞”而变得五彩斑澜。这些颠覆经典、解构传统、张扬个性与讽刺社会的“恶搞”狂欢景象，实实在在地提供了“80

②我也曾体会过南方的秋,含蓄又明媚。天空高远,树木青黛,迟开的花儿开的从容而又倔强:秋水波澜不惊,湖面清透如镜。驱散最后一缕暑热,清新的空气浸润着人们身上的每一个毛孔。 ③人们客居城市,纷繁杂扰的生活使我们忽略了生命的真相,过多的注意力被倾注到结果上。人们计算对枝繁叶茂的失去,计算有没有获得谷粒满仓的收获,计算收割了多少别人所给予的爱。人们总在盘算得与失,消耗着我们的安宁与真实 ④我们的内心总逃不过俗世生活的困扰。我们会情不自禁拿别人的生活跟自己比较,根据优劣来决定自己幸福的心情:有时是我们匆忙的赶路,忽然间丢失了曾今的同伴和自己。也有时是因为我们完美的理想主义,却每每触碰到现实的坚硬和残缺而不堪一击。不知不觉中,我们在负重前行,疲惫不堪。在生命这条单行道上,我们疲惫前行,一路索取算计,只把自己走到最终,剩下形影相吊。 ⑤是我们忘记了 ⑥且看看这个季节,春生夏长以后,秋季来得自在恬然。古人说秋三月是为容平,这是一个多么难得的季节,丰饶却宽容,春夏努力过的物种都能在这个季节得到相应的回报,自然间最本真的规则在这个季节得到完美体现 ⑦在做不到“出世”之前,且让我们恬然地“入世”。孔子说“己欲立而立人,己欲达而达人”。这句话是狭义者的良药,也是不得志者的坦途。没人责怪一个人的努力向上, 像没人责怪生命朝向太阳。“修身岂为名传世,做事唯思利及人”,儒家传世千年,这一点说得极好。《尚书》明确了人生的境界:不是为生活回报了我们什么,而是我们给予了什么给这个世界分享了什么。 ⑧母亲从老家过来住,有她的邮件寄来,很平实的一个信封,是母亲拜的书法老师寄过来的作品,叠得整整齐齐。听母亲说,那是一个七十多岁的老人,享有全国知名书法家的美名,只是身体不好。他总鼓励母亲说,你没事就常带作品过来吧,我这个身体只能用“苟延残喘”来形容,有今天不一定有明天,能指导一点是一点 ⑨小心翼翼地拆开信封,慢慢展开作品,只见豪迈苍劲的字体,挥洒的英武而又潇洒, 两行大字为“春风大雅能容物,秋水文章不染尘。”我仿佛看到一个老人步履维艰地爬楼, 挥毫泼墨后,又顶着烈日下楼去邮寄。想象里的老人身影和着幽幽墨香,像秋天一般,淡泊宁静

②我也曾体会过南方的秋，含蓄又明媚。天空高远，树木青黛，迟开的花儿开的从容而又倔强；秋水波澜不惊，湖面清透如镜。驱散最后一缕暑热，清新的空气浸润着人们身上的每一个毛孔。 ③人们客居城市，纷繁杂扰的生活使我们忽略了生命的真相，过多的注意力被倾注到结果上。人们计算对枝繁叶茂的失去，计算有没有获得谷粒满仓的收获，计算收割了多少别人所给予的爱。人们总在盘算得与失，消耗着我们的安宁与真实。 ④我们的内心总逃不过俗世生活的困扰。我们会情不自禁拿别人的生活跟自己比较，根据优劣来决定自己幸福的心情；有时是我们匆忙的赶路，忽然间丢失了曾今的同伴和自己。也有时是因为我们完美的理想主义，却每每触碰到现实的坚硬和残缺而不堪一击。不知不觉中，我们在负重前行，疲惫不堪。在生命这条单行道上，我们疲惫前行，一路索取算计，只把自己走到最终，剩下形影相吊。 ⑤是我们忘记了。 ⑥且看看这个季节，春生夏长以后，秋季来得自在恬然。古人说秋三月是为容平，这是一个多么难得的季节，丰饶却宽容，春夏努力过的物种都能在这个季节得到相应的回报，自然间最本真的规则在这个季节得到完美体现。 ⑦在做不到“出世”之前，且让我们恬然地“入世”。孔子说“己欲立而立人，己欲达而达人”。这句话是狭义者的良药，也是不得志者的坦途。没人责怪一个人的努力向上，就像没人责怪生命朝向太阳。“修身岂为名传世，做事唯思利及人”，儒家传世千年，这一点说得极好。《尚书》明确了人生的境界：不是为生活回报了我们什么，而是我们给予了什么，给这个世界分享了什么。 ⑧母亲从老家过来住，有她的邮件寄来，很平实的一个信封，是母亲拜的书法老师寄过来的作品，叠得整整齐齐。听母亲说，那是一个七十多岁的老人，享有全国知名书法家的美名，只是身体不好。他总鼓励母亲说，你没事就常带作品过来吧，我这个身体只能用“苟延残喘”来形容，有今天不一定有明天，能指导一点是一点。 ⑨小心翼翼地拆开信封，慢慢展开作品，只见豪迈苍劲的字体，挥洒的英武而又潇洒，两行大字为“春风大雅能容物，秋水文章不染尘。”我仿佛看到一个老人步履维艰地爬楼，挥毫泼墨后，又顶着烈日下楼去邮寄。想象里的老人身影和着幽幽墨香，像秋天一般，淡泊宁静

⑩这正是秋天的独特气质，淡薄而从容，分享而喜悦。一个已向人生之秋的老人，以仅有的生命尽享给予、分享之乐。这种力量，突破躯体的局限，在人群中蔓延开来，让我们隔着遥远的距离，就能感受到它的温暖，如沐秋阳。 ⑪心不是别人的跑马场，也不是只做加减计算的名利场。秋天到来之时，在纷纷扰扰中开辟出一点属于心灵的空间，带着一颗安宁的心去感受彼此灵魂的微光，灌溉心的土壤。 ⑫“谁家秋院无风入，何处秋窗无雨声？”当我站在秋天的路口，看着红叶漫天，落叶纷纷抽离枝头，怀抱着一丝丝秋凉，怀想那些春日里发芽的梦想，夏日里激扬的青春。在秋天，放下渴望收获的心，去静养心灵，分享四季。我看到缓缓流淌在体内的真实和宁静，不为获得才去给予，不为喝彩与人分享，慢慢体味这样一种清甜的香味，远远地弥漫出来，淡淡的，就是灵魂的香味。这也是一种坚强。 15．解释下列句子中加点的词语或句子在文中的含义。（4 分） ①纷繁杂扰的生活使我们忽略了生命的真相．．．．．。答： ②心不是别人的跑马场．．．．．．．．．。答： 16．文章第⑧⑨两段写到了母亲收到书法老师的作品，这样写有何作用？（4 分）答： 17．请结合文章具体语句，简要分析最后一段在写法上的特点。（6 分）答： 18．联系全文，理解“分享如秋光”的含义，并探讨你从中获得的启示。（6 分）答：六、选做题（2 小题任选做 1 小题，12 分） 19．阅读下面的短文，回答问题每人一份（法）皮埃尔·勒韦尔迪驱走了月亮，夜留下来。星星一颗颗，落进流水的网里。山杨树后面，一位怪异的垂钓者用一只瞪大的眼睛不耐烦地盯着水面。那只独眼藏在他宽宽的帽檐下，钓线微微颤动。什么也没被钩住。但他用金子装满他的皮挎包，爆出的金光熄灭在合上的包里

语文参考答案 1.C(A项联锁店一连锁店,B项始志不渝--矢志不渝,D椎心泣血chu。) 2.B(星罗棋布:象天空的星星和棋盘上的棋子那样分布着。形容数量很多,分布很广用于此处恰当。A项歧路亡羊:因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变,没有正确的方向就会误入歧途,此处语境不合;C项乐此不疲:因为酷爱做某事而不觉疲倦。形容对某事酷爱而沉浸于其中。不合句子要表达的语意:D项呼之欲出:形容画像非常逼真, 也形容文学作品的人物描写十分生动,对象不合。) 3.B(A项“冠以”缺少对应的中心宾语:C项语序不当,应为“加强对话、增进互信、扩大合作”;D项句式杂糅,“本着..原则”。) 4.C(注意关键词内容的对应,情感对应“真诚与多情”,排除A、B,根据先为生命之华后为生命之果,则选择c项:同时也可以关注关键词内容。) 5.D(端:事物的开端,这里指诗集的开头。) 6.B(都为介词,用:A项连词,表转折/连词,表承接:C项介词,根据/于:介词,比:D 项连词,表承接/连词,表假设。) 8.①忧世感时的情感常常显于言辞之外:②社会中美刺讽谏传统不再保留。(答对1点给2 分,答对2点给3分) 9.(1)郑先生对我说起照玄上人写诗,(诗风)雄俊峭拔,近代以擅长写诗而出名的人,没有人超越他。(评分点:为诗,作诗;诗、名,名词作动词:莫之先,宾语前置) (2)于是诽谤的案件开始出现,自那以后,诗歌创作的“风雅”美刺传统就一扫而光。(评分点:狱:案件;兴,出现;道,风尚、传统) (3)那些怀抱奇特本领而不被重用一直到死的人物,已经消失不少了。(评分点:材,本领遇,被重用,泯死,消失,死的意思) 10.(1)一个“发”字,写出早梅昂首怒放生机盎然的形象:高树,楚天,映衬了她的雅洁不凡;朔风,繁霜的恶劣环境表现梅花不同凡花的风骨,不屈的品格。(每点1分) (2)既有对亲友的思念之情,也有对自身遭遇的不平之情,以及借梅花的销落而表达的理想不能实现的痛苦之情。(答对两点给4分,答对3点给5分) 11.(1)或命巾车或棹孤舟既窈窕以寻壑 (2)小楫轻舟梦入芙蓉浦

语文参考答案 1． C(A 项联．锁店—连锁店，B 项始志不渝．---矢志不渝，D 椎．心泣血 chuí。) 2． B（星罗棋布：象天空的星星和棋盘上的棋子那样分布着。形容数量很多，分布很广。用于此处恰当。A 项歧路亡羊：因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途，此处语境不合；C 项乐此不疲：因为酷爱做某事而不觉疲倦。形容对某事酷爱而沉浸于其中。不合句子要表达的语意；D 项呼之欲出：形容画像非常逼真，也形容文学作品的人物描写十分生动，对象不合。） 3． B（A 项“冠以”缺少对应的中心宾语；C 项语序不当，应为“加强对话、增进互信、扩大合作”；D 项句式杂糅，“本着……为原则”。） 4． C（注意关键词内容的对应，情感对应“真诚与多情”，排除 A、B，根据先为生命之华，后为生命之果，则选择 C 项；同时也可以关注关键词内容。） 5．D（端：事物的开端，这里指诗集的开头。） 6．B（都为介词，用；A 项连词，表转折/连词，表承接；C 项介词，根据/于：介词，比；D 项连词，表承接/连词，表假设。） 7．D 8．①忧世感时的情感常常显于言辞之外；②社会中美刺讽谏传统不再保留。（答对 1 点给 2 分，答对 2 点给 3 分） 9．（1）郑先生对我说起照玄上人写诗，（诗风）雄俊峭拔，近代以擅长写诗而出名的人，没有人超越他。（评分点：为诗，作诗；诗、名，名词作动词；莫之先，宾语前置）（2）于是诽谤的案件开始出现，自那以后，诗歌创作的“风雅”美刺传统就一扫而光。（评分点：狱：案件；兴，出现；道，风尚、传统）（3）那些怀抱奇特本领而不被重用一直到死的人物，已经消失不少了。（评分点：材，本领；遇，被重用，泯死，消失，死的意思） 10．（1）一个“发”字，写出早梅昂首怒放生机盎然的形象；高树，楚天，映衬了她的雅洁不凡；朔风，繁霜的恶劣环境表现梅花不同凡花的风骨，不屈的品格。（每点 1 分）（2）既有对亲友的思念之情，也有对自身遭遇的不平之情，以及借梅花的销落而表达的理想不能实现的痛苦之情。（答对两点给 4 分，答对 3 点给 5 分） 11．（1）或命巾车或棹孤舟既窈窕以寻壑（2）小楫轻舟梦入芙蓉浦