湖南省2015届高三十三校联考第二次考试语文试卷 本试题卷共七道大题,22小题,共8页。时量150分钟。满分150分。 、语言文字运用(12分。每小题3分) 1.下列语段中填入括号内的字音、字形、用法全部正确的一组是 百年前的今天,一颗巨星()落了。但他是永生的。他著述极富,肩负着最荣耀也 最艰巨的任务,那就是:培育良知,()人类,这二者对于他来说都是无()光荣 的。他受到旧时代的咒骂,历尽挫()折:;但他又受到未来的祝福,光照万代,他在咒 骂与祝福中溘然长逝 教化 尚挫cuo B.陨教育尚挫 教育 上挫cuo D.陨教化上挫cuo 【答案】D 【解析】 试题分析:教化:正教风化,重在影响熏陶。教育:培养传授知识的过程,重在教导启发 如何掌握多音字的读音:①学习多音字时,一定要把字音和它所组成的词语结合起来去 认识和记忆,这样才能达到准确无误。②有些多音字在读音上是有规律的,在平时学 习中要注意发现,注意总结。③有一种好的方法可以借鉴,在平时的学习中对于一些比 较难的多音字结合所学课文中的词语单个击破。把每单元出现在课文中的多音字组成的 词语积累在已建立的多音字本,利用早读时间和课前预备找朗读能力强的学生带读已积 累的多音字,边读便书空字音,天长日久,掌握多音字能力在逐步提高。 【考点定位】识记现代汉语普通话常用字的字音。能力层级为识记A 2.阅读下面的一段文字,请选出划线句子没有语病的一句 2014年10月19日,①甘肃省第二次楹联学会会员代表大会在兰州召开,②来自陇原各 地的代表约50余人参加会议。③会议选举产生了甘肃省楹联学会新一届理事会,④薛渊当选 为甘肃省楹联学会会长。⑤会议传达了习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话精神,⑥号 召全省楹联艺术家坚持人民为中心的创作导向,努力创作出更多无愧于时代的优秀作品。 A.①③⑤ B.②④⑤ C.③④⑤ ④⑤ 【答案】C 【解析】 试题分析:①甘肃省楹联学会第二次会员代表大会在兰州召开,②“约”与“余”重复。⑥ 以人民为中心的创作导向。病句题解题技巧(1)找并列(一般用“和”“以及”“及” “与”等连接)①检査:a.这几个概念是否相互包容:b.各项能否与前后相关成分搭 配。②句子有多层定语和多层状语时,可以考虑:a.语序是否不当或:b.是否产生歧
- 1 - 本试题卷共七道大题，22 小题，共 8 页。时量 150 分钟。满分 150 分。 一、语言文字运用（12 分。每小题 3 分） 1．下列语段中填入括号内的字音、字形、用法全部正确的一组是（ ） 一百年前的今天，一颗巨星（ ）落了。但他是永生的。他著述极富，肩负着最荣耀也 最艰巨的任务，那就是：培育良知，（ ）人类，这二者对于他来说都是无（ ）光荣 的。他受到旧时代的咒骂，历尽挫（ ）折；但他又受到未来的祝福，光照万代，他在咒 骂与祝福中溘然长逝。 A．陨 教化 尚 挫 cuō B．陨 教育 尚 挫 cu ò C．殒 教育 上 挫 cuō D．陨 教化 上 挫 cuò 【答案】D 【解析】 试题分析：教化：正教风化，重在影响熏陶。教育：培养传授知识的过程，重在教导启发。 如何掌握多音字的读音：①学习多音字时，一定要把字音和它所组成的词语结合起来去 认识和记忆，这样才能达到准确无误。 ②有些多音字在读音上是有规律的，在平时学 习中要注意发现，注意总结。③有一种好的方法可以借鉴，在平时的学习中对于一些比 较难的多音字结合所学课文中的词语单个击破。把每单元出现在课文中的多音字组成的 词语积累在已建立的多音字本，利用早读时间和课前预备找朗读能力强的学生带读已积 累的多音字，边读便书空字音，天长日久，掌握多音字能力在逐步提高。 【考点定位】识记现代汉语普通话常用字的字音。能力层级为识记 A。 2．阅读下面的一段文字，请选出划线句子没有语病的一句 （ ） 2014 年 10 月 19 日，①甘肃省第二次楹联学会会员代表大会在兰州召开，②来自陇原各 地的代表约 50 余人参加会议。③会议选举产生了甘肃省楹联学会新一届理事会，④薛渊当选 为甘肃省楹联学会会长。⑤会议传达了习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话精神，⑥号 召全省楹联艺术家坚持人民为中心的创作导向，努力创作出更多无愧于时代的优秀作品。 A．①③⑤ B．②④⑤ C．③④⑤ D．④⑤ ⑥ 【答案】C 【解析】 试题分析：①甘肃省楹联学会第二次会员代表大会在兰州召开，②“约”与“余”重复。⑥ 以人民为中心的创作导向。病句题解题技巧（1）找并列（一般用“和”“以及”“及” “与”等连接）①检查：a．这几个概念是否相互包容；b．各项能否与前后相关成分搭 配。②句子有多层定语和多层状语时，可以考虑：a．语序是否不当或；b．是否产生歧
义。(2)找介词①介词开头的句子,要检查句子是否缺主语。② “对于”时,要考虑主客位置是否倒置。③句子有“关于”“对于”“对”,考虑是否 混淆了三个词的用法。(3)看否定①正反连用的词:句子中有“是否”“能否”“优劣 “好坏”“成败”等肯定与否定、正面与反面相叠的词时,要检査人一面或两面的搭配 问题。②“否定”词:要考虑是否误用多重否定。(4)看关联词①联词与主语的位置是 否颠倒,关联词是否配套使用③分句间语意自然形成的关系,是否与关联词所表达 的关系相符。(5)看谓语①“是”、“成为”时,要考虑主语和宾语意义上是否一致 规律:谓语是“是”等词时,主语和宾语应该都表示同一事物或同类事物,或都表示行 为活动。②句子谓语是“避免”“预防”“防止”“忌”“仿造”等词时,可考虑句子 是否把意思说反了。看代词(可考虑代词是否指代不明)(6)看数量词①句子中有数量 词或数量词加名词“的”“和”“或”,要检查a是否搭配不当b语序失当或歧义。② 缩小、减少、降低等词语冋倍数相搭配注意搭配不当。缩小、减少、降低等词语同倍数 相搭配,是不符合逻辑的,这类词语往往同百分数或分数相搭配。如减少了三分之二, 降低了百分之五十,缩小了三个百分点等。③和集体概念的名词在一起时,考虑是否 搭配。看谦敬词(要考虑是否用错对象) 【考点定位】辨析并修改病句。能力层级为表达运用E。 3.对联的横批也叫横额,属于对联在运用中的组成部分,它与对联的内容理应一致,而且 要与不同的社交场合相适应。如:甲 ,适用于在长辈寿庆时,以表达庆贺之 意;乙,适用于学校开办,以表达祝贺之意;丙,适用于 新婚,表达道贺之意:如 ,适用于医院新建之时,以表示道喜之意。上 文甲、乙、丙、丁中,依序填入的最合适的选项是() A.寿比南山/杏林春暖/琴瑟和谐/杏坛春暖B.寿比南山/桃李满园/琴瑟重调/杏坛春 C.齿德俱尊/桃李满园/夫唱妇随/杏林春暖D.福如东海/春风化雨/之子于归/杏林 春暖 【答案】C 【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。 4.“青枫江上秋帆远”“机中锦字论长恨”“沧海客归珠有泪”“关城树色催寒近”分别为 四首诗中的对仗句的上句,选出其下句依序对应正确的一项是 A.楼上花枝笑独眠/白帝城边古木疏/御苑砧声向晩多/草台人去骨遗香 B.御苑砧声向晩多/草台人去骨遗香/白帝城边古木疏/楼上花枝笑独眠 C.御苑砧声向晚多/白帝城边古木疏/枝上花枝笑独眠/草台人去骨遗香
- 2 - 义。（2）找介词① 介词开头的句子，要检查句子是否缺主语。 ②“与”“和”“对” “对于”时，要考虑主客位置是否倒置。③句子有“关于”“对于”“对”，考虑是否 混淆了三个词的用法。（3）看否定①正反连用的词：句子中有“是否”“能否”“优劣” “好坏”“成败”等肯定与否定、正面与反面相叠的词时，要检查人一面或两面的搭配 问题。②“否定”词：要考虑是否误用多重否定。（4）看关联词①联词与主语的位置是 否颠倒， 关联词是否配套使用③ 分句间语意自然形成的关系，是否与关联词所表达 的关系相符。（5）看谓语①“是”、“成为”时，要考虑主语和宾语意义上是否一致。 规律：谓语是“是”等词时，主语和宾语应该都表示同一事物或同类事物，或都表示行 为活动。②句子谓语是“避免”“预防”“防止”“忌”“仿造”等词时，可考虑句子 是否把意思说反了。看代词（可考虑代词是否指代不明）（6）看数量词①句子中有数量 词或数量词加名词“的”“和” “或”，要检查 a 是否搭配不当 b 语序失当或歧义。② 缩小、减少、降低等词语同倍数相搭配注意搭配不当。缩小、减少、降低等词语同倍数 相搭配，是不符合逻辑的，这类词语往往同百分数或分数相搭配。如减少了三分之二， 降低了百分之五十，缩小了三个百分点等。 ③ 和集体概念的名词在一起时，考虑是否 搭配。看谦敬词（要考虑是否用错对象） 【考点定位】辨析并修改病句。能力层级为表达运用 E。 3．对联的横批也叫横额， 属于对联在运用中的组成部分，它与对联的内容理应一致，而且 要与不同的社交场合相适应。如： 甲 ，适用于在长辈寿庆时，以表达庆贺之 意； 乙 ，适用于学校开办，以表达祝贺之意； 丙 ，适用于 新婚，表达道贺之意；如 丁 ，适用于医院新建之时，以表示道喜之意。上 文甲、乙 、丙、丁中，依序填入的最合适的选项是 （ ） A．寿比南山/杏林春暖/琴瑟和谐/杏坛春暖 B．寿比南山/桃李满园/琴瑟重调/杏坛春 暖 C．齿德俱尊/桃李满园/夫唱妇随/杏林春暖 D．福如东海/春风化雨/之子于归/杏林 春暖 【答案】C 【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用 E。 4．“青枫江上秋帆远”“机中锦字论长恨”“沧海客归珠有泪”“关城树色催寒近”分别为 四 首 诗 中 的 对 仗 句 的 上 句 ， 选 出 其 下 句 依 序 对 应 正 确 的 一 项 是 （ ） A．楼上花枝笑独眠/白帝城边古木疏/御苑砧声向晚多/草台人去骨遗香 B．御苑砧声向晚多/草台人去骨遗香/白帝城边古木疏/楼上花枝笑独眠 C．御苑砧声向晚多/白帝城边古木疏/枝上花枝笑独眠/草台人去骨遗香
D.白帝城边古木疏/楼上花枝笑独眠/草台人去骨遗香/御苑砧声向晚多 【答案】D 【解析】 试题分析:根据对仗的要求:“青枫”对“白帝”,“江上”对“城边”,“秋帆远”对 “古木疏”,用排除法推断,答案为D。对仗中的“仗”字,来于仪仗中的“仗”字。 仪仗,两两相对,排列整齐。诗词中用对仗,也是要求两两相对,排列整齐。诗词对仗 的基本要求,一是在两句相对时,相对的字词,其词性要相同或相近:二是在两句相对 时,两句的句子组成情况要相同或相近。 【考点定位】正确运用常用的修辞方法。能力层级为表达运用E 二、文言文阅读(22分。选择题12分,每小题3分;翻译题10分) 阅读下面的文言文,完成文后各题。 迹府 公孙龙,六国时辩士也。疾名实之散乱,假物取譬,谓白马为非马也。 孔穿,孔子之裔也。穿与龙会。穿谓龙曰:“距居鲁侧闻下风高先生之贺说先生之行愿 受黄之月久泉及念得见然所不取先生者独不取先生之以自马为非马耳。请去白马非马之学 穿请为弟子。” 公孙龙曰:“先生之言悖矣。龙之学,以白马为非马者也。使龙去之,则龙无以教:无 以教而乃学于龙也者,悖 孔穿曰:“先生之所以教穿者,似齐王之谓尹文也。齐王之谓尹文曰:‘寡人甚好士,以 齐国无士,何也?’尹文曰:‘愿闻大王之所谓士者。’齐王无以应。尹文曰:“今有人于 此,事君则忠,事亲则孝,交友则信,处乡则顺,有此四行,可谓士乎?’齐王曰:‘善! 此真吾所谓士也。’尹文曰:‘王得此人,肯以为臣乎?’王曰:‘所愿而不可得也。’” 是时齐王好勇。于是尹文曰:‘使此人于广众大庭之中,见侵侮而终不敢斗,王将以 为臣乎?’王曰:‘钜十也?见侮而不斗,辱也!辱则寡人不以为臣矣。’尹文曰:‘唯见 侮而不斗,未失其四行也。是人失其四行,其所以为士也然。而王一以为臣,一不以为臣, 则向之所谓士者,乃非士乎?’齐王无以应。” “尹文曰:‘今有人君,将理其国,人有非则非之,无非则亦非之:有功则赏之,无功 则亦赏之,而怨人之不理也,可乎?’齐王曰:‘不可。’尹文曰:‘臣观下吏之理齐,齐 方若此矣。’王曰:‘寡人理国,信若先生之言,人虽不理,寡人不敢怨也。意未至然与? “尹文曰:‘言之敢无说乎?’王之令曰:“杀人者死,伤人者刑。’人有畏王之令者, 见侮而终不敢斗,是全王之令也。而王曰:‘见侮而不斗者,辱也。’谓之辱,非之也。无 非而王非之,故因除其籍,不以为臣也。不以为臣者,罚之也。此无非而王罚之也。且王辱 不敢斗者,必荣敢斗者也:荣敢斗者,是而王是之,必以为臣矣。必以为臣者,赏之也。彼 无功而王赏之。王之所赏,吏之所诛也:上之所是,而法之所非也。赏罚是非,相与四谬
- 3 - D．白帝城边古木疏/楼上花枝笑独眠/草台人去骨遗香/御苑砧声向晚多 【答案】D 【解析】 试题分析：根据对仗的要求：“青枫”对“白帝”，“ 江上”对“城边”，“ 秋帆远”对 “古木疏” ，用排除法推断，答案为 D。对仗中的“仗”字，来于仪仗中的“仗”字。 仪仗，两两相对，排列整齐。诗词中用对仗，也是要求两两相对，排列整齐。诗词对仗 的基本要求，一是在两句相对时，相对的字词，其词性要相同或相近；二是在两句相对 时，两句的句子组成情况要相同或相近。 【考点定位】正确运用常用的修辞方法。能力层级为表达运用 E。 二、文言文阅读（22 分。选择题 12 分，每小题 3 分；翻译题 10 分） 阅读下面的文言文，完成文后各题。 迹府 公孙龙，六国时辩士也。疾名实之．散乱，假物取譬，谓白马为非马也。 孔穿，孔子之裔也。穿与龙会。穿谓龙曰：“臣居鲁侧闻下风高先生之智说先生之行愿 受益之日久矣乃今得见然所不取先生者独不取先生之以白马为非马耳。请去白马非马之学， 穿请为弟子。” 公孙龙曰：“先生之言悖矣。龙之学，以白马为非马者也。使龙去之，则龙无以教；无 以教而乃学于龙也者，悖。” 孔穿曰：“先生之所以教穿者，似齐王之谓尹文也。齐王之谓尹文曰：‘寡人甚好士， 以 齐国无士，何也？’尹文曰：‘愿闻大王之所谓士者。’齐王无以应。尹文曰： ‘今有人于 此，事君则忠，事亲则孝，交友则信，处．乡则顺，有此四行，可谓士乎？’齐王曰：‘善！ 此真吾所谓士也。’尹文曰：‘王得此人，肯以为臣乎？’ 王曰：‘所愿而．不可得也。’” “是时齐王好勇。于是尹文曰：‘使此人于广众大庭之中，见侵侮而终不敢斗， 王将以 为臣乎？’王曰：‘钜士也？见侮而不斗，辱也！辱则寡人不以为臣矣。’ 尹文曰：‘唯见 侮而不斗，未失其四行也．。是人失其四行，其所以为士也然。而王一以为臣，一不以为臣， 则向之所谓士者，乃非士乎？’齐王无以应。” “尹文曰：‘今有人君，将理其国，人有非则非之，无非则亦非之；有功则赏之，无功 则亦赏之，而怨人之不理也，可乎？’齐王曰：‘不可。’尹文曰： ‘臣观下吏之理齐，齐 方若此矣。’王曰：‘寡人理国，信若先生之言，人虽不理，寡人不敢怨也。意未至然与？’ “尹文曰：‘言之敢无说．乎？’王之令曰：‘杀人者死，伤人者刑。’人有畏王之令者， 见侮而终不敢斗，是全王之令也。而王曰：‘见侮而不斗者，辱也。 ’谓之辱，非之也。无 非而王非之，故因除其籍，不以为臣也。不以为臣者，罚之也。此无非而王罚之也。且王辱 不敢斗者，必荣敢斗者也；荣敢斗者，是而王是之，必以为臣矣。必以为臣者，赏之也。彼 无功而王赏之。王之所赏，吏之所诛也；上之所是．，而法之所非也。赏罚是非，相与四谬．
虽十黄帝,不能理也。’齐王无以应。” “故龙以子之言有似齐王。子知难白马之非马,不知所以难之说,以此,犹好士之名, 而不知察士之类。”(选自《公孙龙子.迹府》,有删减) (补注:公孙龙传说战国时期人,名家的代表人物,其主要著作为《公孙龙子》,提出 了“白马非马”等论点,即白马不是普通所说的马。主要研究了概念的内涵和外延,以及事 物的共性和个性所具有的内在矛盾,最后得出违背常理的结论。) 5.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( A.孔穿,孔子之裔也 裔:后代 B.交友则信,处乡则顺 处:相处 C.言之敢无说乎 说:根据 D.上之所是,而法之所非也 是:肯定 6.下列句子中,加点的词的意义和用法相同的一项是( A.疾名实之散乱 凌万顷之茫然 B.唯见侮而不斗,未失其四行也 尽吾志也而不能至者 C.虽十黄帝,不能理也 虽取舍万殊,静躁不同 D.所愿而不可得也 逝者如斯,而未尝往也 7.下列用“/”给文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 A.臣居鲁侧/闻下风/高先生之智说/先生之行愿/受益之日久矣/乃今得见然/所不取先生 者/独不取先生之以白马为非马耳 B.臣居鲁侧/闻下风/高先生之智/说先生之行愿/受益之日久矣/乃今得见然/所不取先生 者/独不取先生之以白马为非马耳 C.臣居鲁/侧闻下风/高先生之智/说先生之行/愿受益之日久矣/乃今得见/然所不取先生 者/独不取先生之以白马为非马耳 D.臣居鲁/侧闻下风/高先生之智说/先生之行愿/受益之日久矣/乃今得见/然所不取先生 者/独不取先生之以白马为非马耳 8.下列各句对原文的理解与分析,不正确的一项是( A.公孙龙是先秦时能言善辩的一个名士,他提出了“白马异于马”的著名学术观点,而 且他认为自己的学术成就就在这个方面。 B.孔子的后人孔穿对公孙龙非常仰慕,想拜他为师,但他成为公孙龙的弟子的前提条件 是公孙龙必须放弃“白马异于马”这个观点 C.公孙龙提出的“白马异于马”的观点,无非是喜好“士”的名称,但他却并能真正 明白“士”的概念的类别 D.文章中孔穿借齐王与尹文的对话,取譬喻理,旨在说明公孙龙的“白马异于马”的学 术观点的荒谬性,并阐明这个观点是不符合逻辑的
- 4 - 虽．十黄帝，不能理也。’ 齐王无以应。” “故龙以子之言有似齐王。子知难白马之非马，不知所以难之说，以此，犹好士之名， 而不知察士之类。”（选自《公孙龙子．迹府》，有删减） （补注：公孙龙传说战国时期人，名家的代表人物，其主要著作为《公孙龙子》，提出 了“白马非马”等论点，即白马不是普通所说的马。主要研究了概念的内涵和外延，以及事 物的共性和个性所具有的内在矛盾，最后得出违背常理的结论。） 5．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ） A．孔穿，孔子之裔．也 裔：后代 B．交友则信，处．乡则顺 处：相处 C．言之敢无说．乎 说：根据 D．上之所是．，而法之所非也 是：肯定 6．下列句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是 （ ） A．疾名实之．散乱 凌万顷之．茫然 B．唯见侮而不斗，未失其四行也． 尽吾志也．而不能至者 C．虽．十黄帝，不能理也 虽．取舍万殊，静躁不同 D．所愿而．不可得也 逝者如斯，而．未尝往也 7．下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （ ） A．臣居鲁侧/闻下风/高先生之智说/先生之行愿/受益之日久矣/乃今得见然/所不取先生 者/独不取先生之以白马为非马耳 B．臣居鲁侧/闻下风/高先生之智/说先生之行愿/受益之日久矣/乃今得见然/所不取先生 者/独不取先生之以白马为非马耳 C．臣居鲁/侧闻下风/高先生之智/说先生之行/愿受益之日久矣/乃今得见/然所不取先生 者/独不取先生之以白马为非马耳 D．臣居鲁/侧闻下风/高先生之智说/先生之行愿/受益之日久矣/乃今得见/然所不取先生 者/独不取先生之以白马为非马耳 8．下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是 （ ） A．公孙龙是先秦时能言善辩的一个名士，他提出了“白马异于马”的著名学术观点，而 且他认为自己的学术成就就在这个方面。 B．孔子的后人孔穿对公孙龙非常仰慕，想拜他为师，但他成为公孙龙的弟子的前提条件 是公孙龙必须放弃“白马异于马”这个观点。 C．公孙龙提出的“白马异于马”的观点，无非是喜好 “士”的名称，但他却并能真正 明白“士”的概念的类别。 D．文章中孔穿借齐王与尹文的对话，取譬喻理，旨在说明公孙龙的“白马异于马”的学 术观点的荒谬性，并阐明这个观点是不符合逻辑的
9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)先生之所以教穿者,似齐王之谓尹文也。(3分) (2)钜士也?见侮而不斗,辱也!辱则寡人不以为臣矣(4分) (3)今有人君,将理其国,人有非则非之,无非则亦非之。(3分) 【答案】 9.(1)先生用来教训我的东西,是有点像齐王对尹文所谈的那样。 (2)哪里是个士人呢?遭受欺负而不敢争斗,多么耻辱!受人侮辱而不知羞耻的人,我是决 不会用他为臣的。 (3)现在有位君主,打算治理他的国家,人民有过错便处罚他,没有过错也要处罚他 【解析】 5.试题分析:B项,处:对待。对此类题的解答一定要学会推断,推断的方法很多,最根本、 最实用的是语境推断。无论是做实词选择题还是翻译题,考生都要有强烈的语境意识, 即把这个词放在句中解,把句放在文中读。只有建立并强化了这个意识,推断才有保障 具体可采用联想(联想课文语句)推断、语言结构推断、辨析词性推断、语法分析推断 语境分析推断、邻字(同义复词、偏义复词)帮助推断等方法 【考点定位】理解常见文言实词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。 试题分析:本题考查文言虚词的意思和用法。应结合虚词在句中的位置和其前后词的词性 进行解答。D而:转折A之:取独;定语后置的标志B也:句末语气助词表肯定;句中语 气助词表停顿C即使;虽然。因为高考虚词的考查多采用课内外相结合的方式,课内的 例句多是一些较典型的用法,应是考生熟知的,所以我们只要知道课内例句中虚词的用 法,将它代入另一句中去检验,就可以推断用法是否相同。《考试大纲》中列举了应掌 握的18个文言虚词,应熟练掌握。可用已知词代入未知句中,联系上下文具体语境看意 思是否一致。有时可通过虚词在句中的具体位置来判断。。 【考点定位】理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B 7.试题分析:做好本题,要掌握文言断句的基本原则:1.要通读全文,仔细体会词、短语 以及句子之间的联系。2.要先易后难,把会断的句子先断开,逐步缩小范围,直到把所 有的句子都断开。3.要重视内容,断完后根据句子的含义、文章的内容再核对一遍。臣 居鲁,侧闻下风,高先生之智,说先生之行,愿受益之日久矣,乃今得见。然所不取先 生者,独不取先生之以白马为非马耳。 【考点定位】理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B
- 5 - 9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）先生之所以教穿者，似齐王之谓尹文也。（3 分） （2）钜士也？见侮而不斗，辱也！辱则寡人不以为臣矣（4 分） （3）今有人君，将理其国，人有非则非之，无非则亦非之。（3 分） 【答案】 5．B 6．D 7．C 8．C 9．（1）先生用来教训我的东西，是有点像齐王对尹文所谈的那样。 （2）哪里是个士人呢？遭受欺负而不敢争斗，多么耻辱！受人侮辱而不知羞耻的人，我是决 不会用他为臣的。 （3）现在有位君主，打算治理他的国家，人民有过错便处罚他，没有过错也要处罚他。 【解析】 5．试题分析：B 项，处：对待。对此类题的解答一定要学会推断，推断的方法很多，最根本、 最实用的是语境推断。无论是做实词选择题还是翻译题，考生都要有强烈的语境意识， 即把这个词放在句中解，把句放在文中读。只有建立并强化了这个意识，推断才有保障。 具体可采用联想（联想课文语句）推断、语言结构推断、辨析词性推断、语法分析推断、 语境分析推断、邻字（同义复词、偏义复词）帮助推断等方法。 【考点定位】理解常见文言实词在文中的意义和用法。能力层级为理解 B。 6．试题分析：本题考查文言虚词的意思和用法。应结合虚词在句中的位置和其前后词的词性 进行解答。D 而：转折 A 之：取独；定语后置的标志 B 也：句末语气助词表肯定；句中语 气助词表停顿 C 即使；虽然。因为高考虚词的考查多采用课内外相结合的方式，课内的 例句多是一些较典型的用法，应是考生熟知的，所以我们只要知道课内例句中虚词的用 法，将它代入另一句中去检验，就可以推断用法是否相同。《考试大纲》中列举了应掌 握的 18 个文言虚词，应熟练掌握。可用已知词代入未知句中，联系上下文具体语境看意 思是否一致。有时可通过虚词在句中的具体位置来判断。。 【考点定位】理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解 B。 7．试题分析：做好本题，要掌握文言断句的基本原则： 1．要通读全文，仔细体会词、短语 以及句子之间的联系。2．要先易后难，把会断的句子先断开，逐步缩小范围，直到把所 有的句子都断开。3．要重视内容，断完后根据句子的含义、文章的内容再核对一遍。臣 居鲁，侧闻下风，高先生之智，说先生之行，愿受益之日久矣，乃今得见。然所不取先 生者，独不取先生之以白马为非马耳。 【考点定位】理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解 B
8.试题分析:C项,这是孔穿的观点。此类题一般以选择题的形式考查,选项按原文顺序, 依次对内容进行分析、概括,其中一个错误项的错误设置有隐蔽性和迷惑性,它往往在 大体正确的前提下设置一些与原文时间、地点、人物及事件不符的内容、词语。做题时 要仔细推敲,认真比对。此类题目选择肢中设错类型可分为信息错位、错解词语、强加 因果(或因果倒置)、无中生有、颠倒是非将文中未然的信息说成必然等。解题时考生 应审准题干,依文索义,正确分析。 【考点定位】归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C 【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。 参考译文: 公孙龙是战国时期著名的逻辑学家。他痛恨当时事物的名称与实际相脱离的混乱现象, 提出了“白马异于马”的命题。 孔穿是孔子的后裔。孔穿拜会公孙龙,便说:“鄙人住在鲁国,在下边久仰先生的声誉 羡慕先生的才智,钦佩先生的德行。老早想来受学承教,今天才有幸拜见。但是有点不敢苟 同的是您那套白马异于马的学说而已,请您放弃的主张,我就甘拜为您的弟子。” 公孙龙说:“先生的话未免荒唐了,我的学问,就在于以白马异于马这个学术原则,要 我放弃它,我便没有什么可教的了。让我没有什么可教,而却要跟我学习,这就荒唐了。 孔穿说:“先生用来教训我的东西,有点象齐王对尹文所谈的那样:齐王曾经对尹文说 ‘我很喜欢士人,可是齐国没有士人,这是什么缘故?’尹文说:‘想倾听大王所谓士的标 准是什么?’齐王一时说不上来。尹文接着说:‘现在有这样的人,效劳君主很忠诚,奉侍 父母很孝敬,结交朋友很诚实,对待乡亲很和顺,有这四种德行的人,可称为士了吗?’齐 王说:‘那太好了!这正是我所谓的士了。’尹文说:‘大王如果得到这样的人,愿意任用 他为臣下吗?’齐王说:‘那是我求之而不得的呀! 当时齐王提倡勇敢战斗,于是尹文便说:‘假使这样的人在大庭广众之中,受到欺负而 始终不敢搏斗,大王还肯用他为臣吗?’齐王说:‘嘻!这还算什么士人?遭受欺负而不敢 争斗,多么耻辱!受人侮辱而不知羞耻的人,我是决不会用他为臣的。’尹文说‘虽然受到 欺侮而不争斗,可是并没有失去这四种德行呀!既然没有失去四种德行,那末人并没有失去 作为士的资格!然而,大王一下自想用他为臣,一下自又不肯用他为臣。那么请问:您刚才 所说的“士”的标准,不算数了吗?’齐王哑口无言了。” “尹文接着说:‘现在有位君主,打算治理他的国家,人民有过错便处罚他,没有过错 也要处罚他:有功劳便奖赏他,没有功劳也要奖赏他。这样管理他的国家,却反而埋怨人民 不好管理,对吗?’齐王说:‘这当然不对罗!’尹文说:‘以我的浅见看来,下面官吏治 理齐国的办法,就象这个样子!’齐王说:‘寡人治理国家,倘若象先生说的那样,人民即 使不服管理,我也不敢埋怨的。不过我想情况不至于那样吧! 尹文说:‘我那样说岂敢没有根据?大王的法令规定:“杀人的处死,伤人的判刑
- 6 - 8．试题分析：C 项，这是孔穿的观点。此类题一般以选择题的形式考查，选项按原文顺序， 依次对内容进行分析、概括，其中一个错误项的错误设置有隐蔽性和迷惑性，它往往在 大体正确的前提下设置一些与原文时间、地点、人物及事件不符的内容、词语。做题时 要仔细推敲，认真比对。此类题目选择肢中设错类型可分为信息错位、错解词语、强加 因果（或因果倒置）、无中生有、颠倒是非将文中未然的信息说成必然等。解题时考生 应审准题干，依文索义，正确分析。 【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合 C。 【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解 B。 参考译文： 公孙龙是战国时期著名的逻辑学家。他痛恨当时事物的名称与实际相脱离的混乱现象， 提出了“白马异于马”的命题。 孔穿是孔子的后裔。孔穿拜会公孙龙，便说：“鄙人住在鲁国，在下边久仰先生的声誉， 羡慕先生的才智，钦佩先生的德行。老早想来受学承教，今天才有幸拜见。但是有点不敢苟 同的是您那套白马异于马的学说而已，请您放弃的主张，我就甘拜为您的弟子。 ” 公孙龙说：“先生的话未免荒唐了，我的学问，就在于以白马异于马这个学术原则，要 我放弃它，我便没有什么可教的了。让我没有什么可教，而却要跟我学习，这就荒唐了。 孔穿说：“先生用来教训我的东西，有点象齐王对尹文所谈的那样：齐王曾经对尹文说： ‘我很喜欢士人，可是齐国没有士人，这是什么缘故？’尹文说：‘想倾听大王所谓士的标 准是什么？’齐王一时说不上来。尹文接着说 ：‘现在有这样的人，效劳君主很忠诚，奉侍 父母很孝敬，结交朋友很诚实，对待乡亲很和顺，有这四种德行的人，可称为士了吗？’齐 王说：‘那太好了！这正是我所谓的士了。’尹文说：‘大王如果得到这样的人，愿意任用 他为臣下吗？’齐王说：‘那是我求之而不得的呀！’ 当时齐王提倡勇敢战斗，于是尹文便说：‘假使这样的人在大庭广众之中，受到欺负而 始终不敢搏斗，大王还肯用他为臣吗？’齐王说：‘嘻！这还算什么士人？遭受欺负而不敢 争斗，多么耻辱！受人侮辱而不知羞耻的人，我是决不会用他为臣的。’尹文说‘虽然受到 欺侮而不争斗，可是并没有失去这四种德行呀！既然没有失去四种德行，那末人并没有失去 作为士的资格！然而，大王一下自想用他为臣，一下自又不肯用他为臣。那么请问：您刚才 所说的“士”的标准，不算数了吗？’齐王哑口无言了。” “尹文接着说：‘现在有位君主，打算治理他的国家，人民有过错便处罚他，没有过错 也要处罚他；有功劳便奖赏他，没有功劳也要奖赏他。这样管理他的国家，却反而埋怨人民 不好管理，对吗？’齐王说：‘这当然不对罗！’尹文说：‘以我的浅见看来，下面官吏治 理齐国的办法，就象这个样子！’ 齐王说：‘寡人治理国家，倘若象先生说的那样，人民即 使 不服管理，我也不敢埋怨的。不过我想情况不至于那样吧！’ 尹文说：‘ 我那样说岂敢没有根据？大王的法令规定：“杀人的处死，伤人的判刑
人们有威慑于大王法令的,受到欺负侮辱而始终不敢起来争斗,这是维护与遵守大王的法令 啊!然而大王却说:“受到欺负侮辱而不敢起来争斗的,太耻辱了!”大王说这种行为是耻 辱的,就是宣布它是错误的,本来并没有过错而大王却加以谴责,因而国家取消了他作官的 资格,不用他为臣了;不任用为臣就是一种惩罚,这是无罪而被大王惩罚了!既然大王鄙视 不敢争斗的人,必然赞扬敢于争斗的人;赞扬敢于争斗,就是宣布他是正确的,也就必然起 用这种人为臣了。必然起用为臣,就是最大的奖赏。这种人毫无功劳而大王却大加奖赏。这 样,大王所奖赏的,正是官吏所要诛罚的:君主所赞扬的,却是法律所禁止的。赏罚是非, 四个方面互相矛盾。这种与治国之道背道而驰的情况,即使有十倍于黄帝本事的人,也不可 能治理好国家。’齐王无话可答。 如上所说,所以我认为您的话,是类似齐王的言论。您只知道驳斥‘白马非马’的命题, 却不懂得逻辑‘反驳’是怎么一回事?因此,您跟齐王一样,只知道喜好‘士’的名称,却 不明白“士”概念的类别(一般与个别)。” 三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写(13分) 10.阅读下面的古诗,完成题目。(8分) 芳树 南北朝李爽 芳树千株发,摇荡三阳时 气软来风易,枝繁度鸟迟 春至花如锦,夏近叶成帷 欲寄边城客,路远谁能持 ①诗人李爽作此诗时在代州古城(今雁门关附近)任职。②三阳:早阳、正阳、晚阳。 均含阳光明媚、生机勃勃之意。③欲寄边城客:为倒装句,即“边城客欲寄” (1)本诗是一首题材的诗(2分),是一首诗(古体诗还是近体诗)(1分) (2)古人在谈到诗歌创作时曾说:“作诗不过情、景二端。”请从“景”与“情”的关系角 度对这首诗作简要赏析。(5分) 【答案】 (1)思乡诗(2分,如答借景抒情诗给1分,答山水田园诗、托物言志诗或边塞诗不给分), 古体诗(1分)。 (2)此诗以乐景写哀情,极言春光明媚生机勃勃之景,反衬自己长年漂泊在外思归不得归的 浓厚悲凉的思乡之情。(2分)本诗前面六句通过自己细微观察,描写初春之时,芳树千 株竞相发芽的生机勃勃之景,再运用比喻手法,描写阳春之时鲜花怒放,晚春之时,枝 繁叶茂,就连鸟儿也留连在芳树花丛之间,不愿离开。最后,诗人笔锋陡转,写出长年 漂泊在外的边城游子,想寄平安到家中,可是山长水阔,恐怕这份思乡之情也无法到达。 诗人极力渲染春光明媚,芳树蓬勃生机之景,而在这物候变化中,作者体会到的是这美
- 7 - 人们有威慑于大王法令的，受到欺负侮辱而始终不敢起来争斗，这是维护与遵守大王的法令 啊！然而大王却说：“受到欺负侮辱而不敢起来争斗的，太耻辱了！”大王说这种行为是耻 辱的，就是宣布它是错误的，本来并没有过错而大王却加以谴责，因而国家取消了他作官的 资格，不用他为臣了；不任用为臣就是一种惩罚，这是无罪而被大王惩罚了！既然大王鄙视 不敢争斗的人，必然赞扬敢于争斗的人；赞扬敢于争斗，就是宣布他 是正确的，也就必然起 用这种人为臣了。必然起用为臣，就是最大的奖赏。这种人毫无功劳而大王却大加奖赏。这 样，大王所奖赏的，正是官吏所要诛罚的；君主所赞扬的，却是法律所禁止的。赏罚是非， 四个方面互相矛盾。这种与治国之道背道而驰的情况，即使有十倍于黄帝本事的人，也 不可 能治理好国家。’齐王无话可答。 如上所说，所以我认为您的话，是类似齐王的言论。您只知道驳斥‘白马非马’的命题， 却不懂得逻辑‘反 驳’是怎么一回事？因此，您跟齐王一样，只知道喜好‘士’的名称，却 不明白“士”概念的类别（一般与个别）。” 三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写（13 分） 10．阅读下面的古诗，完成题目。（8 分） 芳 树 南北朝 李爽 芳树千株发，摇荡三阳时。 气软来风易，枝繁度鸟迟。 春至花如锦，夏近叶成帷。 欲寄边城客，路远谁能持? ①诗人李爽作此诗时在代州古城（今雁门关附近）任职。②三阳：早阳、正阳、晚阳。 均含阳光明媚、生机勃勃之意。③欲寄边城客：为倒装句，即“边城客欲寄”。 （1）本诗是一首 题材的诗（2 分），是一首 诗（古体诗还是近体诗）（1 分） （2）古人在谈到诗歌创作时曾说：“作诗不过情、景二端。”请从“景”与“情”的关系角 度对这首诗作简要赏析。（5 分） 【答案】 （1）思乡诗（2 分，如答借景抒情诗给 1 分，答山水田园诗、托物言志诗或边塞诗不给分）， 古体诗（1 分）。 （2）此诗以乐景写哀情，极言春光明媚生机勃勃之景，反衬自己长年漂泊在外思归不得归的 浓厚悲凉的思乡之情。（2 分）本诗前面六句通过自己细微观察，描写初春之时，芳树千 株竞相发芽的生机勃勃之景，再运用比喻手法，描写阳春之时鲜花怒放，晚春之时，枝 繁叶茂，就连鸟儿也留连在芳树花丛之间，不愿离开。最后，诗人笔锋陡转，写出长年 漂泊在外的边城游子，想寄平安到家中，可是山长水阔，恐怕这份思乡之情也无法到达。 诗人极力渲染春光明媚，芳树蓬勃生机之景，而在这物候变化中，作者体会到的是这美
好春光又将过去,而自己却依然漂泊在外的思乡的痛苦伤感之情。诗人以客观景物与主 观感受的不同来对照反衬诗人乡思之深厚,别具韵致。(3分) 【解析】 (1)试题分析:结尾句“欲寄边城客,路远谁能持?”体现了作者漂泊在外的思乡的痛苦伤 感之情,从这我们可以看出这是一首思乡诗。(2)这是一首五言律诗,中间两联对仗工 整,且诗中各字的平仄声调固定。解答这类题需要抓住诗歌中的典型意象去判断是个诗 歌类型:中国古代诗歌大体可分为两大类:一类叫古体诗,这个名称始于唐代,唐人把 当时新出现的格律诗称为近体诗,而把产生于唐以前较少格律限制的诗称为古体诗.后 人沿袭唐人说法,把唐以前的乐府民歌、文人诗、以及唐以后文人仿照它的体式而写的 诗歌,统称为“古体诗”。另一类叫近体诗(或“今体诗”),是唐代出现的新诗体 近体诗分两种,一种称“绝句”,每首四句,五言的简称五绝,七言的简称七绝。一种 称“律诗”,每首八句,五言的简称五律,七言的简称七律,超过八句的称为排律(或 “长律”)·律诗格律极严,篇有定句(除排律外),句有定字,韵有定位(押韵位置 固定),字有定声(诗中各字的平仄声调固定),联有定对(律诗中间两联必须对仗)。 【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A (2)试题分析:这是一首思乡诗,诗的感情基调是痛苦,伤感的;而这首诗在描写初春之时, 芳树千株竞相发芽的生机勃勃之景,描写阳春之时鲜花怒放,晚舂之时,枝繁叶茂,就 连鸟儿也留连在芳树花丛之间,不愿离开,乐景衬哀情。这类题的解题步骤:1.明确 手法(情和景的关系)2.列举景物(意象)3.这些景物共同营造了…的氛围(气 氛、意境) 抒发了作者……的情感。这首诗是借季节的变迁而抒发自己久居在外、 无法归乡的苦闷之情。春来时,千株树木都竞相发岀新芽,在夏日照耀下随风摇荡。夏 日易多风,枝叶繁茂常易阻隔鸟儿远飞的脚步。春来花似锦,夏日即将来临,叶子繁茂 如同帷幕低垂。远在他乡的游子想寄平安到家中,只是路途如此遥远,怕无法到达 首诗以乐景写哀情,极言春光明媚生机勃勃之景,反衬自己长年漂泊在外思归不得归的 浓厚悲凉的思乡之情。这首诗前面六句通过自己细微观察,描写初春之时,芳树千株竞 相发芽的生机勃勃之景,再运用比喻手法,描写阳春之时鲜花怒放,晚春之时,枝繁叶 茂,就连鸟儿也留连在芳树花丛之间,不愿离开。最后,诗人笔锋陡转,写出长年漂白 在外的边城游子,想寄平安到家中,可是山长水阔,恐怕这份思乡之情也无法到达。诗 人极力渲染春光明媚,芳树蓬勃生机之景,而在这物候变化中,作者体会到的是这美好 春光又将过去,而自己却依然漂泊在外的思乡的痛苦伤感之情。诗人以客观景物与主观 感受的不同来对照反衬诗人乡思之深厚,别具韵致 【考点定位】评价文学作品的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D 11.古诗文默写。(5分,每空1分) (1)月明星稀, 何枝可依?(曹操《短歌行》)
- 8 - 好春光又将过去，而自己却依然漂泊在外的思乡的痛苦伤感之情。诗人以客观景物与主 观感受的不同来对照反衬诗人乡思之深厚，别具韵致。（3 分） 【解析】 （1）试题分析：结尾句“欲寄边城客，路远谁能持?”体现了作者漂泊在外的思乡的痛苦伤 感之情，从这我们可以看出这是一首思乡诗。（2）这是一首五言律诗，中间两联对仗工 整，且诗中各字的平仄声调固定。解答这类题需要抓住诗歌中的典型意象去判断是个诗 歌类型；中国古代诗歌大体可分为两大类：一类叫古体诗，这个名称始于唐代，唐人把 当时新出现的格律诗称为近体诗，而把产生于唐以前较少格律限制的诗称为古体诗．后 人沿袭唐人说法，把唐以前的乐府民歌、文人诗、以及唐以后文人仿照它的体式而写的 诗歌，统称为“古体诗”。另一类叫近体诗（或“今体诗”），是唐代出现的新诗体。 近体诗分两种，一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。一种 称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或 “长律”）．律诗格律极严，篇有定句（除排律外），句有定字，韵有定位（押韵位置 固定），字有定声（诗中各字的平仄声调固定），联有定对（律诗中间两联必须对仗）。 【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记 A。 （2）试题分析：这是一首思乡诗，诗的感情基调是痛苦，伤感的；而这首诗在描写初春之时， 芳树千株竞相发芽的生机勃勃之景，描写阳春之时鲜花怒放 ，晚春之时，枝繁叶茂，就 连鸟儿也留连在芳树花丛之间，不愿离开，乐景衬哀情。这类题的解 题步骤： 1．明确 手法（情和景的关系）2．列举景物（意象） 3．这些景物共同营造了……的氛围（气 氛、意境） 4．抒发了作者……的情感。这首诗是借季节的变迁而抒发自己久居在外、 无法归乡的苦闷之情。春来时，千株树木都竞相发出新芽，在夏日照耀下随风摇荡。夏 日易多风，枝叶繁茂常易阻隔鸟儿远飞的脚步。春来花似锦，夏日即将来临，叶子繁茂 如同帷幕低垂。远在他乡的游子想寄平安到家中，只是路途如此遥远，怕无法到达。这 首诗以乐景写哀情，极言春光明媚生机勃勃之景，反衬自己长年漂泊在外思归不得归的 浓厚悲凉的思乡之情。这首诗前面六句通过自己细微观察，描写初春之时，芳树千株竞 相发芽的生机勃勃之景，再运用比喻手法，描写阳春之时鲜花怒放，晚春之时，枝繁叶 茂，就连鸟儿也留连在芳树花丛之间，不愿离开。最后，诗人笔锋陡转，写出长年漂白 在外的边城游子，想寄平安到家中，可是山长水阔，恐怕这份思乡之情也无法到达。诗 人极力渲染春光明媚，芳树蓬勃生机之景，而在 这物候变化中，作者体会到的是这美好 春光又将过去，而自己却依然漂泊在外的思乡的痛苦伤感之情。诗人以客观景物与主观 感受的不同来对照反衬诗人乡思之深厚，别具韵致。 【考点定位】评价文学作品的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价 D。 11．古诗文默写。（5 分，每空 1 分） （1）月明星稀， 。 ，何枝可依?（曹操《短歌行》）
(2) 鸟倦飞而知还。 抚孤松而盘桓。(陶渊明《归去来兮辞》) (3)古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得 (王安石《游 褒禅山记》) 【答案】(1)乌鹊南飞。绕树三匝(2)云无心以出岫,景翳翳以将入(3)以其求思 之深而无不在也 【解析】 试题分析:注意“鹊”“匝”“岫”“翳”等易错字的书写,漏字、错字均不得分。三句话 都是教材中的名句名篇,并且都是要求背诵的篇章,需要结合上下文准确填写。考査默 写,立足于“常见”,难写的、易错的句子很少,整体难度较低。该类题要提醒考生平 时加强背诵,注意难写字和易错字的正确书写 【考点定位】默写常见的名句名篇。能力层级为识记A 四、现代文(论述类、实用类)阅读(10分。;选择题6分,每小题3分:简答题4分) 阅读下面的文字,完成文后各题。 继承与发展、传统与现代、中国与外国等关系问题,是包括教育在内的我国社会改革发 展中遇到的老问题,对这些问题纵然已有了基本共识,但在“新课改理念”中并没有引起重 视,或者说认识不够清楚。“新课改理念”倡导者不承认自己反传统文化的事实,并对做出 了种种解释。但是,从其对“传统”的片面理解来看,反传统文化的技术主义倾向是十分明 显的。 针对有的专家批评他们“不讲继承,与传统一刀两断”的问题,“新课改理念”倡导者 罗列了人们熟悉的我国古代思想家的一些教育主张,诸如“因材施教”、“教学相长”、“学 而时习”等等,认为在“新课程”中这些古代思想家的思想“都被继承下来”。依据“新课 改”专家的观点来看,“传统”只是古代,不包括近代、现代和当代:传统只是思想,不包 括政策、体制、课程和方法。如此诠释“传统”概念,并用此来为新课程改革不失“传统” 作辩护,未免简单化了。 通常讲教育有“民族性”、“文化性”,但是对于民族之根、文化之源,对它们的价值 对它们制约教育改革和教育教学活动内在机制认识不够,由此也就形成了对待教育民族性 文化性的一些含糊、浅薄的态度。不是把尊重教育的民族传统和教育的文化性看成是教育改 革发展的内在固有的要求,不是把民族性和文化性看成教育的“基因”,就必然会把它看成 是可有可无的,看成是可以间断的,在教育改革中就可以与传统教育一刀两断,从外搬来“材 料”进行重建:如果讲“传统文化”,那也是找点祖宗的东西,做一些点缀,照顾一下民族 情绪而已。 “新课改”专家把“传统”理解为古代的东西,理解为“先贤晢人博大精深的思想宝库”, 仅限于古代,并且仅限于古代的思想,这有偷换概念之嫌,其实学术界所批评的重点不在这 里。新课程改革之前,我国教育改革与发展已经有了一定基础,尽管教育实际中还存在着这
- 9 - （2） ，鸟倦飞而知还。 ，抚孤松而盘桓。（陶渊明《归去来兮辞》） （3）古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得， 。（王安石《游 褒禅山记》） 【答案】（1）乌鹊南飞。绕树三匝 （2）云无心以出岫，景翳翳以将入 （3）以其求思 之深而无不在也 【解析】 试题分析：注意“鹊”“匝”“岫”“翳”等易错字的书写，漏字、错字均不得分。三句话 都是教材中的名句名篇，并且都是要求背诵的篇章，需要结合上下文准确填写。考查默 写，立足于“常见”，难写的、易错的句子很少，整体难度较低。该类题要提醒考生平 时加强背诵，注意难写字和易错字的正确书写。 【考点定位】默写常见的名句名篇。能力层级为识记 A。 四、现代文（论述类、实用类）阅读（10 分。；选择题 6 分，每小题 3 分；简答题 4 分） 阅读下面的文字，完成文后各题。 继承与发展、传统与现代、中国与外国等关系问题，是包括教育在内的我国社会改革发 展中遇到的老问题，对这些问题纵然已有了基本共识，但在“新课改理念”中并没有引起重 视，或者说认识不够清楚。“新课改理念”倡导者不承认自己反传统文化的事实，并对做出 了种种解释。但是，从其对“传统”的片面理解来看，反传统文化的技术主义倾向是十分明 显的。 针对有的专家批评他们“不讲继承，与传统一刀两断”的问题，“新课改理念”倡导者 罗列了人们熟悉的我国古代思想家的一些教育主张，诸如“因材施教”、“教学相长”、“学 而时习”等等，认为在“新课程”中这些古代思想家的思想“都被继承下来”。依据“新课 改”专家的观点来看，“传统”只是古代，不包括近代、现代和当代；传统只是思想，不包 括政策、体制、课程和方法。如此诠释“传统”概念，并用此来为新课程改革不失“传统” 作辩护，未免简单化了。 通常讲教育有“民族性”、“文化性”，但是对于民族之根、文化之源，对它们的价值， 对它们制约教育改革和教育教学活动内在机制认识不够，由此也就形成了对待教育民族性、 文化性的一些含糊、浅薄的态度。不是把尊重教育的民族传统和教育的文化性看成是教育改 革发展的内在固有的要求，不是把民族性和文化性看成教育的“基因”，就必然会把它看成 是可有可无的，看成是可以间断的，在教育改革中就可以与传统教育一刀两断，从外搬来“材 料”进行重建；如果讲“传统文化”，那也是找点祖宗的东西，做一些点缀，照顾一下民族 情绪而已。 “新课改”专家把“传统”理解为古代的东西，理解为“先贤哲人博大精深的思想宝库”， 仅限于古代，并且仅限于古代的思想，这有偷换概念之嫌，其实学术界所批评的重点不在这 里。新课程改革之前，我国教育改革与发展已经有了一定基础，尽管教育实际中还存在着这
样那样的问题,但是这个基础不能丢,不能“重起炉灶,另搞一套”。因为既有的改革发展 成果是经过几代人不断积累发展起来的,是立足于中国这个“天地系统”、人文环境,不断 内生自发,同时也不断吸收外域的优秀成分,经历了多次反复,不断吸取经验教训,逐渐形 成的。它是过去的积淀,现实的选择,有着自身发展的内在逻辑和存在的必然性,同时,也 是进一步改革发展的基础和联结。说“新课改”的一些主张“不讲继承,与传统一刀两断”, 主要不是说它没有继承古代传统的问题,而是批评它在课程改革中无视科学发展观、无视己 有的教育改革和发展基础的主张和做法 新课改”专家认为自己是“在我们传诵祖先们真知灼见的同时,也能听到来自异域同 样的‘声音’”,似乎新课程改革就是“古代思想”加上“异域的‘声音’”,不谈建国以 来我国教育改革和发展中的经验教训和形成的教育教学传统。这种做法试图“抹了桌子另上 菜”,用一种技术生产的方式,用外来观念,重新铸造一种全新的教育,是一种技术主义反 传统思维方式。至于要不要借鉴国外,这是不成争议的。在今天的开放社会里,没有人反对 借鉴国外的好经验、理论和实践模式,被“新课改”专家极力贬低的我国“传统教学”不也 借鉴了国外的大量成分吗?问题不在这里,问题在于借鉴什么、如何借鉴,在于要不要立足 于国情借鉴、要不要依据、适应或结合自己的文化传统借鉴。 12.下列关于现行的“新课改”的理解不符合原文意思的一项是 A.现行的新课改继承了古代传统思想,诸如“因材施教”、“教学相长”、“学而时习” 等等 B.新课改的专家们由于对教育的民族性和文化性认识不够,因此没有把它们看成是教育 的“基因”。 C.新课改的专家们对传统教育采取了回避的态度,试图重新铸造一种全新的教育。 D.现行的新课程改革从某种意义上讲就是“古代思想”加上“异域的‘声音’”,是 一种技术主义反传统思维方式。 13.根据原文内容推断,下列有关认识不正确的一项是() A.作者认为新课改没有处理好继承与发展、传统与现代、中国与外国等的关系问题 B.传统教学是经历了多次反复,不断吸取经验教训逐渐形成的。它是过去的积淀,现实 的选择,它比现行的新课改理念更科学 C.新课改的专家们也认为要继承传统,并且也在这方面也做出了一定程度的努力 D.作者认为新课改必须立足于传统教学,并以之为基础,离开了这个基础,新课改很难 走向成功 14.根据文章,联系实际谈谈怎样解决“新课改”中存在的一些问题?(4分) 【答案】
- 10 - 样那样的问题，但是这个基础不能丢，不能“重起炉灶，另搞一套”。因为既有的改革发展 成果是经过几代人不断积累发展起来的，是立足于中国这个“天地系统”、人文环境，不断 内生自发，同时也不断吸收外域的优秀成分，经历了多次反复，不断吸取经验教训，逐渐形 成的。它是过去的积淀，现实的选择，有着自身发展的内在逻辑和存在的必然性，同时，也 是进一步改革发展的基础和联结。说“新课改”的一些主张“不讲继承，与传统一刀两断”， 主要不是说它没有继承古代传统的问题，而是批评它在课程改革中无视科学发展观、无视已 有的教育改革和发展基础的主张和做法。 “新课改”专家认为自己是“在我们传诵祖先们真知灼见的同时，也能听到来自异域同 样的 ‘声音’”，似乎新课程改革就是“古代思想”加上“异域的‘声音’”，不谈建国以 来我国教育改革和发展中的经验教训和形成的教育教学传统。这种做法试图“抹了桌子另上 菜”，用一种技术生产的方式，用外来观念，重新铸造一种全新的教育，是一种技术主义反 传统思维方式。至于要不要借鉴国外，这是不成争议的。在今天的开放社会里，没有人反对 借鉴国外的好经验、理论和实践模式，被“新课改”专家极力贬低的我国“传统教学”不也 借鉴了国外的大量成分吗？问题不在这里，问题在于借鉴什么、如何借鉴，在于要不要立足 于国情借鉴、要不要依据、适应或结合自己的文化传统借鉴。 12．下列关于现行的“新课改”的理解不符合原文意思的一项是（ ） A．现行的新课改继承了古代传统思想，诸如“因材施教”、“教学相长”、“学而时习” 等等。 B．新课改的专家们由于对教育的民族性和文化性认识不够，因此没有把它们看成是教育 的“基因”。 C．新课改的专家们对传统教育采取了回避的态度，试图重新铸造一种全新的教育。 D．现行的新课程改革从某种意义上讲就是“古代思想”加上“异域的‘声音’”， 是 一种技术主义反传统思维方式。 13．根据原文内容推断，下列有关认识不正确的一项是（ ） A．作者认为新课改没有处理好继承与发展、传统与现代、中国与外国等的关系问题。 B．传统教学是经历了多次反复，不断吸取经验教训逐渐形成的。它是过去的积淀，现实 的选择，它比现行的新课改理念更科学。 C．新课改的专家们也认为要继承传统，并且也在这方面也做出了一定程度的努力。 D．作者认为新课改必须立足于传统教学，并以之为基础，离开了这个基础，新课改很难 走向成功。 14．根据文章，联系实际谈谈怎样解决“新课改”中存在的一些问题？（4 分） 【答案】 12．C 13．B