山西省四校 2011届高三第二次联考 语文试题 本试题分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。满分150分,考试时间150 分 钟 第I卷(阅读题,共70分) 甲必考题 现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1—3题。(共9分,每小题3分) 中国传统文化的危机 文化,尤其是对一个民族的特点和历史走向产生过明显影响的有形文化或“雅文化”, 是种有机的活体有她或她们的历史生命和灵魂。说一个这种意义上的文化还存在不存在 主要看她是否还活在某个民族或社团的现实生活中。具体的标志就是要看:①这个文化是否 还有严格意义上的传人;②她赖以生存的最基本的社会结构是否还存在;③她的基本价值取 向是否还能影响人们在生活中做出的重大选择洶她的独特语言是否还活在人们表达关键思 想和深刻感情的话语和艺术形式之中。简言之,看一个文化是不是活着的,就要看她的基本 精神是否还能打动现实的人群,与实际生活和历史进程有呼应。当然,任何活文化都会发展、 变化,但那是一个自然演变的过程,新旧形态之间有血脉相通、“基因”相连。如果出现了 文化的断裂,也就是人们的生存方式、思想方式和精神取向的强行改变,被另一种异己文化 顶替而不是与之交融,就不能再说这是一个原来文化的新形态了 以儒家文化为例我们来探讨一下中国传统文化,首先,现在已经基本上没有以团体的方 式、以自己全部的生命活动来自觉地继承儒家的道统或文化精髓的传人了。也就是说,真正
山西省四校 2011 届高三第二次联考 语 文 试 题 本试题分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。满分 150 分,考试时间 150 分 钟。 第Ⅰ卷(阅读题,共 70 分) 甲 必考题 一、现代文阅读(9 分,每小题 3 分) 阅读下面的文字,完成 1—3 题。(共 9 分,每小题 3 分) 中国传统文化的危机 文化,尤其是对一个民族的特点和历史走向产生过明显影响的有形文化或“雅文化”, 是一种有机的活体,有她或她们的历史生命和灵魂。说一个这种意义上的文化还存在不存在, 主要看她是否还活在某个民族或社团的现实生活中。具体的标志就是要看:①这个文化是否 还有严格意义上的传人;②她赖以生存的最基本的社会结构是否还存在;③她的基本价值取 向是否还能影响人们在生活中做出的重大选择;④她的独特语言是否还活在人们表达关键思 想和深刻感情的话语和艺术形式之中。简言之,看一个文化是不是活着的,就要看她的基本 精神是否还能打动现实的人群,与实际生活和历史进程有呼应。当然,任何活文化都会发展、 变化,但那是一个自然演变的过程,新旧形态之间有血脉相通、“基因”相连。如果出现了 文化的断裂,也就是人们的生存方式、思想方式和精神取向的强行改变,被另一种异己文化 顶替而不是与之交融,就不能再说这是一个原来文化的新形态了。 以儒家文化为例我们来探讨一下中国传统文化,首先,现在已经基本上没有以团体的方 式、以自己全部的生命活动来自觉地继承儒家的道统或文化精髓的传人了。也就是说,真正
的儒者团体,即以传承儒家的文化范式为自己生命的终极追求的团体,现在已经基本上消失 了。其次,儒家文化赖以生存的社会土壤是一种以家庭为根、以农业为本、半天然半教化的 团体结构。现在这个结构日益衰退,几近消亡。第三,儒家文化、同时包括道家与佛家文化 的基本价值取向已基本上不能影响现代中国人在人生中面临的重大选择。最后,儒家乃至传 统文化中的独特语言是否还活在人们表达关键思想和深刻情感的话语和艺术形式之中呢?情 况似乎是:尽管还有残存,但已岌岌可危 由此可见,四个标志现象中,儒家文化或者完全缺席,或者气息奄奄;总合起来,它们 指示出这样一个事实:以儒家为主的中国传统文化已陷入了生存危机,可说是“文命危浅, 朝不虑夕”,而且从目前的发展趋势上看,总的形势还在不断恶化。历史的教训是,一场像 文革”这样的反文化灾难发生后,强势文化(这在现代就是西方发达国家所盛行者)如过 火的林地,反弹恢复得比以前还要更兴旺;而弱势文化和高雅文化则往往一踬而不振。目前 的情况就是:我们自家的文化,乃至总体的文化土壤在迅速地贫瘠化、无机化、单质化、板 结化和荒漠化。黄河水中流走的是我们中华民族的生存之血,而现今的时代潮流冲走的则是 我们民族精神的元气血脉。“中国向何处去?”这个曾被完全政治化的问题,现在已经获得和 正在获得越来越浓重悲凉的文化含义。(有删节) 1.对“儒家文化的现状”的描述,正确的一项是 A.真正的儒者团体,即以传承儒家的文化范式为自己生命的终极追求的团体,现在已 经没有了 B.儒家文化赖以生存的农业生产方式日益衰退,几近消亡。 C.基本价值取向已基本上不被现代中国人在人生中选择。 D.独特语言在人们表达关键思想和深刻情感的话语和艺术形式之中尚有残存,但已陷 入生存危机 2.对现在已经获得和正在获得越来越浓重悲凉的文化含义”一句理解正确的一项是 A.以儒家为主的中国传统文化走向没落,这是无可挽回的趋势,也是一种浓重悲凉的 文化悲剧。 B.我们“自家的文化”,乃至总体的文化土壤已经“板结”,形成了“文化荒漠 C.在全球化趋势和西方文化咄咄逼人的攻势下,中国传统文化已陷入了生存危机,总 的形势还在不断恶化。 D.“中国向何处去?不只是政治化的问题,也是作者对中国传统文化未来走向的一种
的儒者团体,即以传承儒家的文化范式为自己生命的终极追求的团体,现在已经基本上消失 了。其次,儒家文化赖以生存的社会土壤是一种以家庭为根、以农业为本、半天然半教化的 团体结构。现在这个结构日益衰退,几近消亡。第三,儒家文化、同时包括道家与佛家文化 的基本价值取向已基本上不能影响现代中国人在人生中面临的重大选择。最后,儒家乃至传 统文化中的独特语言是否还活在人们表达关键思想和深刻情感的话语和艺术形式之中呢?情 况似乎是:尽管还有残存,但已岌岌可危。 由此可见,四个标志现象中,儒家文化或者完全缺席,或者气息奄奄;总合起来,它们 指示出这样一个事实:以儒家为主的中国传统文化已陷入了生存危机,可说是“文命危浅, 朝不虑夕”,而且从目前的发展趋势上看,总的形势还在不断恶化。历史的教训是,一场像 “文革”这样的反文化灾难发生后,强势文化(这在现代就是西方发达国家所盛行者)如过 火的林地,反弹恢复得比以前还要更兴旺;而弱势文化和高雅文化则往往一蹶而不振。目前 的情况就是:我们自家的文化,乃至总体的文化土壤在迅速地贫瘠化、无机化、单质化、板 结化和荒漠化。黄河水中流走的是我们中华民族的生存之血,而现今的时代潮流冲走的则是 我们民族精神的元气血脉。“中国向何处去?”这个曾被完全政治化的问题,现在已经获得和 正在获得越来越浓重悲凉的文化含义。(有删节) 1.对“儒家文化的现状”的描述,正确的一项是 ( ) A.真正的儒者团体,即以传承儒家的文化范式为自己生命的终极追求的团体,现在已 经没有了。 B.儒家文化赖以生存的农业生产方式日益衰退,几近消亡。 C.基本价值取向已基本上不被现代中国人在人生中选择。 D.独特语言在人们表达关键思想和深刻情感的话语和艺术形式之中尚有残存,但已陷 入生存危机。 2.对“现在已经获得和正在获得越来越浓重悲凉的文化含义”一句理解正确的一项是( ) A.以儒家为主的中国传统文化走向没落,这是无可挽回的趋势,也是一种浓重悲凉的 文化悲剧。 B.我们“自家的文化”,乃至总体的文化土壤已经“板结”,形成了“文化荒漠”。 C.在全球化趋势和西方文化咄咄逼人的攻势下,中国传统文化已陷入了生存危机,总 的形势还在不断恶化。 D.“中国向何处去?”不只是政治化的问题,也是作者对中国传统文化未来走向的一种
迷惑。 3.根据原文所提供的信息,以下推断不正确的一项是 A.东方文化与西方文化不断的交流、沟通,尽管我们现在受西方文化影响很大,但并 没有出现文化的断裂和异己文化的顶替。 B.未来世界将不再只是西方中心话语和文化霸权,东方文化将与之平分秋色,所以保 护以中华传统文化为代表的东方文化独立生存,不受西方文化影响,也是实现世界 文化多元化和一体化的重要工作 C.一场反文化灾难发生后,强势文化往往比弱势文化和高雅文化恢复的势头更劲,“文 革”结束后西方文化思想迅速涌入中国就是其例证。 D.现今的时代潮流冲走的是我们民族精神的元气血脉,也就是人们追求西化的现代化 使中华民族自身的优良的文化传统不断失去,长此以往,中国必将失去自己的文化 二、古代诗文阅读(36分) (一)文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文,完成4~7题 羊续,字兴祖,太山平阳人也。续以忠臣子孙拜郎中,去官后,辟大将军窦武府。及武 败,坐党事,禁锢十余年,幽居守静。及党禁解,复辟太尉府,四迁为庐江太守。后扬州黄 巾贼攻舒,焚烧城郭,续发县中男子二十以上,皆持兵勒陈,其小弱者,悉使负水灌火,会 集数万人,并执力战,大破之,郡界平。后安风贼戴风等作乱,续复击破之,斩首三千余级, 生获渠帅,其余党辈原为平民,赋与佃器,使就农业。中平三年,江夏兵赵慈反叛,杀南阳 太守秦颉,攻没六县,拜续为南阳太守。当入郡界,乃羸服间行,侍童子一人,观历县邑 采问风谣,然后乃进。其令长贪洁,吏民良猾,悉逆知其状,郡内惊竦,莫不震慑。乃发兵 与荆州刺史王敏共击慈,斩之,获首五干余级,属县余贼并诣续降,续为上言,宥其枝附。 贼既清平,乃班宣政令,候民病利,百姓欢服。时,权豪之家多尚奢丽,续深疾之,常 敝衣薄食,车马羸败。府丞尝献其生鱼,续受而悬于庭;丞后又进之,续乃出前所悬者以杜 其意。续妻后与子秘俱往郡舍,续闭门不内,妻自将秘行,其资藏惟有布衾、敝袛裯,盐、 麦数斛而已,顾敕秘日:“吾自奉若此,何以资尔母乎?″使与母俱归。 六年,灵帝欲以续为太尉。时拜三公者,皆输东园礼钱干万,令中使督之,名为“左驺
迷惑。 3.根据原文所提供的信息,以下推断不正确的一项是 ( ) A.东方文化与西方文化不断的交流、沟通,尽管我们现在受西方文化影响很大,但并 没有出现文化的断裂和异己文化的顶替。 B.未来世界将不再只是西方中心话语和文化霸权,东方文化将与之平分秋色,所以保 护以中华传统文化为代表的东方文化独立生存,不受西方文化影响,也是实现世界 文化多元化和一体化的重要工作。 C.一场反文化灾难发生后,强势文化往往比弱势文化和高雅文化恢复的势头更劲,“文 革”结束后西方文化思想迅速涌入中国就是其例证。 D.现今的时代潮流冲走的是我们民族精神的元气血脉,也就是人们追求西化的现代化 使中华民族自身的优良的文化传统不断失去,长此以往,中国必将失去自己的文化。 二、古代诗文阅读(36 分) (一)文言文阅读(19 分) 阅读下面的文言文,完成 4~7 题。 羊续,字兴祖,太山平阳人也。续以忠臣子孙拜郎中,去官后,辟.大将军窦武府。及武 败,坐党事,禁锢十余年,幽居守静。及党禁解,复辟太尉府,四迁为庐江太守。后扬州黄 巾贼攻舒,焚烧城郭,续发县中男子二十以上,皆持兵勒陈,其小弱者,悉使负水灌火,会 集数万人,并执力战,大破之,郡界平。后安风贼戴风等作乱,续复击破之,斩首三千余级, 生获渠帅,其余党辈原为平民,赋与佃器,使就农业。中平三年,江夏兵赵慈反叛,杀南阳 太守秦颉,攻没六县,拜续为南阳太守。当入郡界,乃羸服间行,侍童子一人,观历县邑, 采问风谣,然后乃进。其令长贪洁,吏民良猾,悉逆知其状,郡内惊竦,莫不震慑。乃发兵 与荆州刺史王敏共击慈,斩之,获首五千余级,属县余贼并诣.续降,续为上言,宥其枝附。 贼既清平,乃班宣政令,候民病利,百姓欢服。时,权豪之家多尚奢丽,续深疾之,常 敝衣薄食,车马羸败。府丞尝献其生鱼,续受而悬于庭;丞后又进之,续乃出前所悬者以杜. 其意。续妻后与子秘俱往郡舍,续闭门不内,妻自将秘行,其资藏惟有布衾、敝袛裯,盐、 麦数斛而已,顾敕.秘曰:“吾自奉若此,何以资尔母乎?”使与母俱归。 六年,灵帝欲以续为太尉。时拜三公者,皆输东园礼钱千万,令中使督之,名为“左驺
其所之往,辄迎致礼敬,厚加赠赂。续乃坐使人于单席,举缊袍以示之,曰:“臣之所资, 惟斯而已。”左驺白之,帝不悦,以此故不登公位。而征为太常,未及行,会病卒,时年四 十八。遗言薄敛,不受睸@遗。旧典,二千石卒官赙百万,府丞焦俭遵续先意,一无所受。 诏书褒美,敕太山太守以府赙钱赐续家云。(《后汉书·羊续传》) 注释:①:eng,送车马等给人办丧事。②赙:t,送布帛财物助人办丧事。 对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是 A.辟大将军窦武府 辟:征召 B.属县余贼并诣续降 诣:到……去 C.续乃出前所悬者以杜其意 杜:杜绝 D.顾敕秘曰 敕:皇帝发布诏令 5.以下各组句子中,分别表明羊续“宽宏大度”和“为政廉洁”的一项是 A.续为上言,宥其枝附 常敝衣薄食,车马羸败 B.赋与佃器,使就农业 续乃出前所悬者以杜其意 C.吏民良猾,悉逆知其状 续乃坐使人于单席,举缊袍以示之 D.其小弱者,悉使负水灌火 遗言薄敛,不受媚遗 6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 A.当初,羊续凭借忠臣子孙的身份被授予郎中;后因罹政治风波远离宦海十多年,其 间,淡泊宁静,恬然自安。 B.羊续被任命为南阳太守后,在赴任途中,微服私访,询问风俗民情,了解各县情况 C.羊续为政清廉,府丞曾向他贡献活鱼,羊续收下后却悬挂在庭院之中,府丞后来又 向他献鱼,羊续便把先前悬挂的那些鱼拿给他,以告诚他以后不要再献。 D.中平六年,汉灵帝拟任命羊续为太尉,当时拜位三公的人都要向东园交纳礼钱上千 万,灵帝命令宦官监督此事。但羊续终因清贫节俭而没能位登三公。 7.把上述文言文阅读材料中画横线的句子翻译为现代汉语。(10分) (1)续发县中男子二十以上,皆持兵勒陈,其小弱者,悉使负水灌火。(6分) (2)续妻后与子秘俱往郡舍,续闭门不内,妻自将秘行。(4分) (二)古代诗歌阅读(11分) 阅读下面这首诗,完成8~9题 玉楼春春思
其所之往,辄迎致礼敬,厚加赠赂。续乃坐使人于单席,举缊袍以示之,曰:“臣之所资, 惟斯而已。”左驺白之,帝不悦,以此故不登公位。而征为太常,未及行,会病卒,时年四 十八。遗言薄敛,不受赗①遗。旧典,二千石卒官赙②百万,府丞焦俭遵续先意,一无所受。 诏书褒美,敕太山太守以府赙钱赐续家云。 (《后汉书·羊续传》) 注释:①赗:fèng,送车马等给人办丧事。②赙:fù,送布帛财物助人办丧事。 4.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是 ( ) A.辟.大将军窦武府 辟:征召 B.属县余贼并诣.续降 诣:到……去 C.续乃出前所悬者以杜.其意 杜:杜绝 D.顾敕.秘曰 敕:皇帝发布诏令 5.以下各组句子中,分别表明羊续“宽宏大度”和“为政廉洁”的一项是 ( ) A.续为上言,宥其枝附 常敝衣薄食,车马羸败 B.赋与佃器,使就农业 续乃出前所悬者以杜其意 C.吏民良猾,悉逆知其状 续乃坐使人于单席,举缊袍以示之 D.其小弱者,悉使负水灌火 遗言薄敛,不受赗遗 6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 ( ) A.当初,羊续凭借忠臣子孙的身份被授予郎中;后因罹政治风波远离宦海十多年,其 间,淡泊宁静,恬然自安。 B.羊续被任命为南阳太守后,在赴任途中,微服私访,询问风俗民情,了解各县情况。 C.羊续为政清廉,府丞曾向他贡献活鱼,羊续收下后却悬挂在庭院之中,府丞后来又 向他献鱼,羊续便把先前悬挂的那些鱼拿给他,以告诫他以后不要再献。 D.中平六年,汉灵帝拟任命羊续为太尉,当时拜位三公的人都要向东园交纳礼钱上千 万,灵帝命令宦官监督此事。但羊续终因清贫节俭而没能位登三公。 7.把上述文言文阅读材料中画横线的句子翻译为现代汉语。(10 分) (1)续发县中男子二十以上,皆持兵勒陈,其小弱者,悉使负水灌火。(6 分) (2)续妻后与子秘俱往郡舍,续闭门不内,妻自将秘行。(4 分) (二)古代诗歌阅读(11 分) 阅读下面这首诗,完成 8~9 题。 玉楼春 春思
春风只在园西畔,荠菜花繁蝴蝶乱。冰池晴绿照还空,香径落红吹已断 意长翻恨游丝短,尽日相思罗带缓。宝奁明月不欺人,明日归来君试看。 8.这首词的上阕采用什么艺术手法抒发主人公什么样的思想感情?请简要分析。(5分) 9.试比较“意长翻恨游丝短,尽日相思罗带缓”与柳永《蝶恋花》“衣带渐宽终不悔 为伊消得人憔悴”的异同点。(6分) (三)名篇名句默写(6分) 10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分) 直挂云帆济沧海。(李白《行路难》) (2)沉舟侧畔千帆过 (刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》) (3)问君西游何时还, 但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。(《蜀道难》) (4)长太息以掩涕兮, 。(屈原《离骚》) (5) 杨柳岸,晓风残月。(柳永《雨霖铃》) (6)谨庠序之教,申之以孝悌之义 。(孟子《寡人之于国也》) 乙选考题 请考生在第三、四两大题中选定一题作答。注意:只能做所选大题内的小题,不得选做 另一大题内的小题。如果多做,则按所做的第一大题计分。 三、文学类文本阅读(25分) 11.阅读下面的文字,完成(1)~(4)题。(25分 翻浆 那年,我五一放假回家,搭了一辆地方上运送旧轮胎的货车,颠簸了一天,夜幕降临才 进入离家百来里的戈壁。正是舂天,道路翻浆。 突然在无边的沉寂当中,立起一根土柱,遮挡了银色的车灯。 ‘你找死吗?″司机破口大骂。我这才看清是个青年,穿着一件黄色旧大衣,拎着一个 系着鬃绳的袋孑。“我要搭车。″“不搭你没长眼睛吗?哪有你的地方!”司机愤愤地说。“我 蹲大厢板就行。”司机还是说:“不带这样的天,你蹲大厢板,会生生冻死″说着,踩了油
严仁 春风只在园西畔,荠菜花繁蝴蝶乱。冰池晴绿照还空,香径落红吹已断。 意长翻恨游丝短,尽日相思罗带缓。宝奁明月不欺人,明日归来君试看。 8.这首词的上阕采用什么艺术手法抒发主人公什么样的思想感情?请简要分析。(5 分) 9.试比较“意长翻恨游丝短,尽日相思罗带缓”与柳永《蝶恋花》“衣带渐宽终不悔, 为伊消得人憔悴”的异同点。(6 分) (三)名篇名句默写(6 分) 10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6 分) (1) ,直挂云帆济沧海。(李白《行路难》) (2)沉舟侧畔千帆过, 。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》) (3)问君西游何时还, 。但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。(《蜀道难》) (4)长太息以掩涕兮, 。(屈原《离骚》) (5) ,杨柳岸,晓风残月。(柳永《雨霖铃》) (6)谨庠序之教,申之以孝悌之义, 。(孟子《寡人之于国也》) 乙 选考题 请考生在第三、四两大题中选定一题作答。注意:只能做所选大题内的小题,不得选做 另一大题内的小题。如果多做,则按所做的第一大题计分。 三、文学类文本阅读(25 分) 11.阅读下面的文字,完成(1)~(4)题。(25 分) 翻 浆○1 那年,我五一放假回家,搭了一辆地方上运送旧轮胎的货车,颠簸了一天,夜幕降临才 进入离家百来里的戈壁。正是春天,道路翻浆。 突然在无边的沉寂当中,立起一根土柱,遮挡了银色的车灯。 “你找死吗?”司机破口大骂。我这才看清是个青年,穿着一件黄色旧大衣,拎着一个 系着鬃绳的袋子。“我要搭车。”“不搭!你没长眼睛吗?哪有你的地方!”司机愤愤地说。“我 蹲大厢板就行。”司机还是说:“不带!这样的天,你蹲大厢板,会生生冻死!”说着,踩了油
门,准备闪过他往前开。 那个人抱住车灯说:“就在那儿….我母亲病了…我到场部好不容易借到点小米……我 母亲想吃……“让他上车吧!”我有些同情地说。他立即抱着口袋往车厢上爬,“谢谢谢. 最后一个“谢”字已是从轮胎缝隙里发出来的。 夜风在车窗外凄厉地呜叫。司机说:“我有一个同事,是个很棒的师傅。一天,他的车 突然消失了,很长时间没有踪影。后来才知道,原来是有个青年化装成一个可怜的人,拦了 他的车,上车以后把他杀死,甩在沙漠上,自己把车开跑了。直到案发我们才知道真相。从 此我们司机绝不敢搭不认识的人特别是年轻人上车。你是我的老乡,说了话我才破例的。 我心里一沉,找到司机身后小窗的一个小洞,屏住气向外窥探。朦胧的月色中,那个青 年如一团肮脏的雾,抱着头,龟缩在起伏的轮胎里。毎-次颠簸,他都像被遗弃的篮球,被 橡胶轮胎击打得嘭嘭作响。“他好像有点冷,别的就看不岀什么了。”我说。“再仔细瞅瞅。 我好像觉得他要干什么。 这一次,我看到青年敏捷地跳到两个大轮胎之间,手脚麻利地搬动着我的提包。那里装 着我带给父母的礼物。“哎呀,他偷我东西呢! 司机很冷静地说:“怎么样?我说得不错吧。″“然后会怎么样呢?″我带着哭音说。“你 也别难过。我有个法子试一试。”只见他狠踩油门,车就像被横刺了一刀的烈马,疯狂地弹 射岀去。我顺着小洞看去,那人仿佛被冻僵了,弓着腰抱着头,石像般凝立着,企图凭借冰 冷的橡胶御寒。我的提包虽已被挪了地方,但依旧完整。我把所见同司机讲了,他笑了,说 这就对了,他偷了东西,原本是要跳车了,现在车速这么快,他不敢动了。 路面变得更加难走,车速减慢了。 我不知如何是好,紧张地盯着那个小洞。青年也觉察到了车速的变化,不失时机地站起 身,重新搬动了我的提包。我痛苦地几乎大叫,就在这时,司机趁着车的趔趄,索性加大了
门,准备闪过他往前开。 那个人抱住车灯说:“就在那儿……我母亲病了……我到场部好不容易借到点小米……我 母亲想吃……”“让他上车吧!”我有些同情地说。 他立即抱着口袋往车厢上爬,“谢谢谢…… 谢……”最后一个“谢”字已是从轮胎缝隙里发出来的。 夜风在车窗外凄厉地呜叫。司机说:“我有一个同事,是个很棒的师傅。一天,他的车 突然消失了,很长时间没有踪影。后来才知道,原来是有个青年化装成一个可怜的人,拦了 他的车,上车以后把他杀死,甩在沙漠上,自己把车开跑了。直到案发我们才知道真相。从 此我们司机绝不敢搭不认识的人特别是年轻人上车。你是我的老乡,说了话我才破例的。” 我心里一沉,找到司机身后小窗的一个小洞,屏住气向外窥探。朦胧的月色中,那个青 年如一团肮脏的雾,抱着头,龟缩在起伏的轮胎里。每一次颠簸,他都像被遗弃的篮球,被 橡胶轮胎击打得嘭嘭作响。“他好像有点冷,别的就看不出什么了。”我说。“再仔细瞅瞅。 我好像觉得他要干什么。” 这一次,我看到青年敏捷地跳到两个大轮胎之间,手脚麻利地搬动着我的提包。那里装 着我带给父母的礼物。“哎呀,他偷我东西呢!” 司机很冷静地说:“怎么样?我说得不错吧。”“然后会怎么样呢?”我带着哭音说。“你 也别难过。我有个法子试一试。”只见他狠踩油门,车就像被横刺了一刀的烈马,疯狂地弹 射出去。我顺着小洞看去,那人仿佛被冻僵了,弓着腰抱着头,石像般凝立着,企图凭借冰 冷的橡胶御寒。我的提包虽已被挪了地方,但依旧完整。我把所见同司机讲了,他笑了,说: “这就对了,他偷了东西,原本是要跳车了,现在车速这么快,他不敢动了。” 路面变得更加难走,车速减慢了。 我不知如何是好,紧张地盯着那个小洞。青年也觉察到了车速的变化,不失时机地站起 身,重新搬动了我的提包。我痛苦地几乎大叫,就在这时,司机趁着车的趔趄,索性加大了
摇晃的频率,车身剧烈倾斜,车窗几乎吻到路旁的沙砾。 再看青年,扑倒在地,像团被人践踏的草,虛弱但仍不失张牙舞爪的姿势,贪婪地守 护着我的提包——他的猎物。司机继续做着“高难″动作。我又去看那青年,他像夏日里 一条疲倦的狗,无助地躺在了轮胎中央。 道路毫无先兆地平滑起来,翻浆也消失得无影无踪。司机说:“扶好你的脑袋。”我一 时没明白过来,但司机凶狠的眼神启发了我。就在他的右腿狠狠地踩下去之前,我采取最紧 急的自救措施:双腿紧紧抵地,双腕死撑面前的铁板…….不用看我也知道,那个青年,在 这突如其来的急刹车面前,可能要被卸成零件。怎么样?最低他也是个脑震荡。看他还有 没有劲偷别人的东西?”司机踌躇满志地说。 我想到贼娃子一举伤了元气,一时半会儿可能不会再打我提包的主意了,心里安宁了许 多 只见那个青年艰难地在轮胎缝里爬,不时还用手抹一下脸,把—种我看不清颜色的液体 弹开…他把我的提包紧紧地抱在怀里,往手上哈着气,摆弄着拉锁上的提梁。这时,他扎 在口袋上的绳子已经解开,就等着把我提包里的东西搬进去呢…… 师傅,他…他还在偷,就要把我的东西拿走了…….”我惊恐万状地说。“是吗?″师 傅这次反倒不慌不忙,嘴角甚至显出隐隐的笑意。“到了。”司机干巴巴地说。我们到一个兵 站了,也是离那个贼娃子住的村最近的公路,他家那儿是根本不通车的,至少还要往沙漠腹 地走10公里……机打亮了驾驶室里的大灯,说:“现在不会出什么事了。” 那个青年挽着他的口袋,像个木偶似地往下爬,狼狈地踩着轱辘跌下来,跪坐在地上。 不过才个把时辰的车程,他脸上除了原有的土黄之外,还平添了青光,额上还有蜿蜒的血迹。 学学啦……学学…….”他的舌头冻僵了,把“谢”说成“学"。我们微笑地看着他,不停地 点头。他说:学学你们把车开得这样快,我知道你们是为我在赶路,怕我的母亲喝不上小
摇晃的频率,车身剧烈倾斜,车窗几乎吻到路旁的沙砾。 再看青年,扑倒在地,像一团被人践踏的草,虚弱但仍不失张牙舞爪的姿势,贪婪地守 护着我的提包——他的猎物。司机继续做着“高难”动作。我又去看那青年,他像夏日里 一条疲倦的狗,无助地躺在了轮胎中央。 道路毫无先兆地平滑起来,翻浆也消失得无影无踪。司机说:“扶好你的脑袋。” 我一 时没明白过来,但司机凶狠的眼神启发了我。就在他的右腿狠狠地踩下去之前,我采取最紧 急的自救措施:双腿紧紧抵地,双腕死撑面前的铁板…… 不用看我也知道,那个青年,在 这突如其来的急刹车面前,可能要被卸成零件。“怎么样?最低他也是个脑震荡。看他还有 没有劲偷别人的东西?”司机踌躇满志地说。 我想到贼娃子一举伤了元气,一时半会儿可能不会再打我提包的主意了,心里安宁了许 多。 只见那个青年艰难地在轮胎缝里爬,不时还用手抹一下脸,把一种我看不清颜色的液体 弹开……他把我的提包紧紧地抱在怀里,往手上哈着气,摆弄着拉锁上的提梁。这时,他扎 在口袋上的绳子已经解开,就等着把我提包里的东西搬进去呢…… “师傅,他……他还在偷,就要把我的东西拿走了……”我惊恐万状地说。“是吗?”师 傅这次反倒不慌不忙,嘴角甚至显出隐隐的笑意。“到了。”司机干巴巴地说。我们到一个兵 站了,也是离那个贼娃子住的村最近的公路,他家那儿是根本不通车的,至少还要往沙漠腹 地走 10 公里……司机打亮了驾驶室里的大灯,说:“现在不会出什么事了。” 那个青年挽着他的口袋,像个木偶似地往下爬,狼狈地踩着轱辘跌下来,跪坐在地上。 不过才个把时辰的车程,他脸上除了原有的土黄之外,还平添了青光,额上还有蜿蜒的血迹。 “学学啦……学学……”他的舌头冻僵了,把“谢”说成“学”。我们微笑地看着他,不停地 点头。他说:“学学你们把车开得这样快,我知道你们是为我在赶路,怕我的母亲喝不上小
米粥,现在到天亮前,我赶得到家了……学….”他抹一把下颌,擦掉的不知是眼泪、鼻 涕还是血 司机—字一顿地说:“甭罗唆了。拿好你的东西,回家吧 他点点头,恋恋不舍地离开了我们。 看着他蹒跚的身影,我不由自主地喝了一声:“你停下!”“我要查查我的东西少了没 有。”我很严正地对他说。司机赞许地冲我眨眨眼睛。 青年迷惑地面对我们,脖子柔软地耷拉下来,不堪重负的样子。我爬上大厢板,动作是 从未有过的敏捷。我看到了我的提包,像一个胖胖的婴儿,安适地躺在黝黑的轮胎之中。我 不放心地摸索着它,每一环拉锁都像小兽的牙齿般细密结实。突然触到鬃毛样的粗糙,我意 识到这正是搭车人袋子上那截失踪的鬃绳。它把我的提包牢牢地固定在大厢的木条上,像焊 住一般结实 我的心像凌空遭遇寒流,冻得皱缩起来。 我的提包原来是用一根旧绷带绑在车上的。经过长途跋涉,绷带磨断了,搭车人发现了 这个隐患,他解下了扎米口袋的绳子,想把我的提包重新固定。在寒冷与颠簸中,他操作了 注释:①“翻浆”本指春天积雪融化,道路出现泥泞、破裂和冒浆等现象 (1)下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是()()(5分) A.这篇小说叙述了一个年轻人揣着一颗孝顺而善良的心,在困境中向人求助,却 遭受了别人的猜疑、误解以至惩罚的故事。小说通过“我”后悔自己的多疑与 戒备歌颂普通劳动者的美好人性,是对当今社会“泛恶论”“人心惟危论”的 嘲讽,对社会互相信任、相信善良、懂得感恩的呼唤 B.真诚的感谢最能够打动人心,虽然我和司机对年轻人心存芥蒂,但当他下车后 仍用冻僵的舌头表达感谢时,还是报以微笑,在这一刻,三人的关系变得很和 C.年轻人对我提出要查看东西感到特别的失望,他受尽千辛万苦保护着我的包, 到头来却遭到怀疑,这种打击让他不堪重负,脖子柔软地耷拉下来 D.从全文看,小说有两个变化—一我对搭车青年的情感变化和行驶途中路况的变 化,这两个变化都是小说的线索。小说在这种变化中完成了情节,完善了人物
米粥,现在到天亮前,我赶得到家了……学学……”他抹一把下颌,擦掉的不知是眼泪、鼻 涕还是血。 司机一字一顿地说:“甭罗唆了。拿好你的东西,回家吧!” 他点点头,恋恋不舍地离开了我们。 看着他蹒跚的身影,我不由自主地喝了一声:“你停下!” “我要查查我的东西少了没 有。”我很严正地对他说。司机赞许地冲我眨眨眼睛。 青年迷惑地面对我们,脖子柔软地耷拉下来,不堪重负的样子。我爬上大厢板,动作是 从未有过的敏捷。我看到了我的提包,像一个胖胖的婴儿,安适地躺在黝黑的轮胎之中。我 不放心地摸索着它,每一环拉锁都像小兽的牙齿般细密结实。突然触到鬃毛样的粗糙,我意 识到这正是搭车人袋子上那截失踪的鬃绳。它把我的提包牢牢地固定在大厢的木条上,像焊 住一般结实。 我的心像凌空遭遇寒流,冻得皱缩起来。 我的提包原来是用一根旧绷带绑在车上的。经过长途跋涉,绷带磨断了,搭车人发现了 这个隐患,他解下了扎米口袋的绳子,想把我的提包重新固定。在寒冷与颠簸中,他操作了 一路…… 注释:① “翻浆”本指春天积雪融化,道路出现泥泞、破裂和冒浆等现象。 (1)下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( )( )(5 分) A.这篇小说叙述了一个年轻人揣着一颗孝顺而善良的心,在困境中向人求助,却 遭受了别人的猜疑、误解以至惩罚的故事。小说通过“我”后悔自己的多疑与 戒备,歌颂普通劳动者的美好人性,是对当今社会“泛恶论” “人心惟危论”的 嘲讽,对社会互相信任、相信善良、懂得感恩的呼唤。 B.真诚的感谢最能够打动人心,虽然我和司机对年轻人心存芥蒂,但当他下车后 仍用冻僵的舌头表达感谢时,还是报以微笑,在这一刻,三人的关系变得很和 谐。 C.年轻人对我提出要查看东西感到特别的失望,他受尽千辛万苦保护着我的包, 到头来却遭到怀疑,这种打击让他不堪重负,脖子柔软地耷拉下来。 D.从全文看,小说有两个变化——我对搭车青年的情感变化和行驶途中路况的变 化,这两个变化都是小说的线索。小说在这种变化中完成了情节,完善了人物
形象。 E.作者细写“我”与司机对那个青年的猜疑,其作用在于衬托,旨在形成反差 更加凸显那个青年的美好德行与善良人性,在对主要人物的塑造上全文主要采 用了侧面描写的手法 (2)分析划线句子在文中的作用。(6分) (3)本文在情节构思方面的主要艺术特色有哪些?请结合文本进行分析。(6分) 4)小说以“翻浆”为题有什么妙处?请结合文本加以探究。(8分) 四、实用类文本阅读(25分) 寂静钱钟书 周劼人 12月19日,寂寥的寒夜,清华园日晷旁,烛光隐隐。小提琴哀婉的曲调飘散在清冷的 夜空,人们伫立无语,鞠躬,献上白菊。 偶有路人好奇:“这是在祭奠谁?” 有人低声答语:“今天是钱钟书先生辞世10周年。” 10年前,钱钟书先生安详离世。遵钱先生遗嘱,“一切从简”,连在八宝山的告别仪式 也只有短短的20分钟。“如此寂静。”钱先生的一位生前好友说。那日,清华的南北主干道 上飘起了—干只纸鹤,学生们用这种方式,静静地送别他们的老学长。 他的人生,本不寂静。 无论是人们熟稔的《围城》,还是近乎天书的《管锥编》,都惊讶了世人,折服了学界。 《管锥编》单是书证就数万条,引述涉及四干位作家上万种著作。世人惊叹“大师风华绝代 天才卓尔不君 然而他却又静静地坐在书斋里,照例埋头读他的书,做他的学问。图书馆内很多冷僻线 装书的借书单上,只有他一人的名字。即使是身处困境,他也只是默默地埋头书本。“文革
形象。 E.作者细写“我”与司机对那个青年的猜疑,其作用在于衬托,旨在形成反差, 更加凸显那个青年的美好德行与善良人性,在对主要人物的塑造上全文主要采 用了侧面描写的手法。 (2)分析划线句子在文中的作用。(6 分) (3)本文在情节构思方面的主要艺术特色有哪些?请结合文本进行分析。(6 分) (4)小说以“翻浆”为题有什么妙处?请结合文本加以探究。(8 分) 四、实用类文本阅读(25 分) 寂静钱钟书 周劼人 12 月 19 日,寂寥的寒夜,清华园日晷旁,烛光隐隐。小提琴哀婉的曲调飘散在清冷的 夜空,人们伫立无语,鞠躬,献上白菊。 偶有路人好奇:“这是在祭奠谁?” 有人低声答语:“今天是钱钟书先生辞世 10 周年。” 10 年前,钱钟书先生安详离世。遵钱先生遗嘱,“一切从简”,连在八宝山的告别仪式 也只有短短的 20 分钟。“如此寂静。”钱先生的一位生前好友说。那日,清华的南北主干道 上飘起了一千只纸鹤,学生们用这种方式,静静地送别他们的老学长。 他的人生,本不寂静。 无论是人们熟稔的《围城》,还是近乎天书的《管锥编》,都惊讶了世人,折服了学界。 《管锥编》单是书证就数万条,引述涉及四千位作家上万种著作。世人惊叹“大师风华绝代, 天才卓尔不群”。 然而他却又静静地坐在书斋里,照例埋头读他的书,做他的学问。图书馆内很多冷僻线 装书的借书单上,只有他一人的名字。即使是身处困境,他也只是默默地埋头书本。“文革
时他被送去干校劳动改造,能看的只有寥寥几本书,但只要抱起书本来,就能兴致盎然。第 批“大赦”回京的名单中,没有钱钟书,也没有杨绛。他们夫妻二人平静地走回窝棚,杨 先生说:“给咱们这样一个棚,咱们就住下,行吗?″钱先生歪着脑袋认真的想了一下,说 没有书。 文革”后,对钱钟书先生的称颂日渐声高,然而钱家的书斋内一如既往地平静。他谢 绝了一切记者和学者的拜访,有人将此误读为“清高孤傲,自以为是 他人的不解,钱先生并未在意过。杨绛先生说:“他从不侧身大师之列……只想安安 心心做学问。” 钱先生做学问是心在焉′;”清华大学-位老师说,“而我们今天这个社会上,今天 这个校园里,有多少人则是心不在焉 清华大学—位博士生说,他多次读《围城》,读第三遍时忽然明白,“围城不是别人给的 正是人在日复一日的生活中为自己编织的。钱先生没有为自己修筑围城,所以,他一辈子都 活得坦然,真挚。 10年后的清华,10年后的12月19日,依旧是纸鹤飘飞,烛光摇曳,依旧只有师生们 的心照不语。不时有人向钱先生的照片投来好奇的眼光:“这是谁? 他-生淡泊,未曾想过要轰轰烈烈。但也正是这种“寂静”中,他书写了后人无法想象 也难以企及的波澜壮阔。我们往往只惊叹他“这个脑袋是怎么长的”,却总是忘了去关注他 两耳不闻喧嚣事的用心苦读,以及恪守完整人格的刚毅坚卓。 寂静,这是钱先生的心底所愿。不要奇怪为什么他的离世和10周年纪念都如此寂寥 这正是他的一生的格调。 一位热爱他的读者说:“这个世上唯的钱钟书走了。”是的,这个时代再也没有了钱钟 书,但,是不是也因为这个时代不再寂静?
时他被送去干校劳动改造,能看的只有寥寥几本书,但只要抱起书本来,就能兴致盎然。第 一批“大赦”回京的名单中,没有钱钟书,也没有杨绛。他们夫妻二人平静地走回窝棚,杨 先生说:“给咱们这样一个棚,咱们就住下,行吗?”钱先生歪着脑袋认真的想了一下,说: “没有书。” “文革”后,对钱钟书先生的称颂日渐声高,然而钱家的书斋内一如既往地平静。他谢 绝了一切记者和学者的拜访,有人将此误读为“清高孤傲,自以为是”。 他人的不解,钱先生并未在意过。杨绛先生说:“他从不侧身大师之列……他只想安安 心心做学问。” “钱先生做学问是‘心在焉’,”清华大学一位老师说,“而我们今天这个社会上,今天 这个校园里,有多少人则是‘心不在焉’。” 清华大学一位博士生说,他多次读《围城》,读第三遍时忽然明白,“围城不是别人给的, 正是人在日复一日的生活中为自己编织的。钱先生没有为自己修筑围城,所以,他一辈子都 活得坦然,真挚。” 10 年后的清华,10 年后的 12 月 19 日,依旧是纸鹤飘飞,烛光摇曳,依旧只有师生们 的心照不语。不时有人向钱先生的照片投来好奇的眼光:“这是谁?” 他一生淡泊,未曾想过要轰轰烈烈。但也正是这种“寂静”中,他书写了后人无法想象 也难以企及的波澜壮阔。我们往往只惊叹他“这个脑袋是怎么长的”,却总是忘了去关注他 两耳不闻喧嚣事的用心苦读,以及恪守完整人格的刚毅坚卓。 寂静,这是钱先生的心底所愿。不要奇怪为什么他的离世和 10 周年纪念都如此寂寥, 这正是他的一生的格调。 一位热爱他的读者说:“这个世上唯一的钱钟书走了。”是的,这个时代再也没有了钱钟 书,但,是不是也因为这个时代不再寂静?