屈原 骚 节选
离骚 节选
天问千声悲故国,江咽万语吊斯人 O 2000多年前,有一位伟大的诗人因思 诚而被流放,容颜枯槁,行吟江畔, 抱石沉江。 “数风流人物,还看今朝”“江山代 有人才出,各领风骚数百年”,风 骚自古并称,风指什么?骚指什么? 结合课文注解及第二教材读课文,并 划分节拍
天问千声悲故国, 江咽万语吊斯人 • 2000多年前，有一位伟大的诗人因忠 诚而被流放，容颜枯槁，行吟江畔， 抱石沉江。 • “数风流人物，还看今朝”“江山代 有人才出，各领风骚数百年”，风、 骚自古并称，风指什么？骚指什么？ • 结合课文注解及第二教材读课文，并 划分节拍
读课文,并谈谈离骚的特点 楚辞”是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式, 是以屈原以及宋玉的作品为主体的诗歌总集。其 中最有代表性的是屈原的代表作:《离骚》,因 此后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。《离 骚》与《诗经》在文学史上并称“风骚”,是中 国古典诗歌的两大源头,对后世有着深远的影 响。楚辞的句法参差错落、灵活变幻,词藻华美, 抒情浓郁,对偶工巧,以大量的“兮”字作衬字 兮”是有浓厚的楚国地方色彩的语气词,它在诗 句中的位置不同,作用也不尽一样。用在句中, 表语音的延长;用在句间,表语意未竞,待下句 补充;用在句尾,表感叹意味。就课文来看, 兮”均用在句间,表示语意未完,等待下句补
读课文，并谈谈离骚的特点 • 楚辞”是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式， 是以屈原以及宋玉的作品为主体的诗歌总集。其 中最有代表性的是屈原的代表作：《离骚》， 因 此后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。《离 骚》与《诗经》在文学史上并称“风骚”，是中 国古典诗歌的两大源头，对后世有着深远的影 响。 楚辞的句法参差错落、灵活变幻，词藻华美， 抒情浓郁，对偶工巧，以大量的“兮”字作衬字 兮”是有浓厚的楚国地方色彩的语气词，它在诗 句中的位置不同，作用也不尽一样。用在句中， 表语音的延长；用在句间，表语意未竟，待下句 补充；用在句尾，表感叹意味。就课文来看， “兮”均用在句间，表示语意未完，等待下句补 充
1、根据文章描 绘屈原的外貌。 2、谈谈所了解 的屈原及他的 《离骚》,理 清文章脉络
1、根据文章描 绘屈原的外貌。 2、谈谈所了解 的屈原及他的 《离骚》 ，理 清文章脉络
形象 扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩”,“乘骐骥以驰骋 兮,来寻道夫先路也”,诗人身披香草用以表明自己高 洁的品质,诗歌从第一句“帝高阳之苗裔兮”开始,诗人 使用大量笔墨,从多方面描述自我的美好而崇高的人格。 他自豪地说明他是楚王同姓之臣,既指出自己有高贵的身 份,又表示自己对楚国的兴亡有义不容辞的责任。他记叙 自己降生在一个祥瑞的时辰(寅年寅月寅日〕被卦兆赐命 以美好的名字,又强调自己禀赋卓异不凡。在此基础上, 诗人进一步叙述自己及时修身,培养高尚的品德,锻炼出 众的才干,迫切地希望献身君国,令楚国振兴,使楚王成 为“三后”和“尧舜”一样的圣明君主。总之.诗人自 我的形象,代表着美好和正义的一方,作者相信他的理想 和主张,能够把楚国引向康庄大道
形象 “扈江离与辟芷兮， 纫秋兰以为佩”，“乘骐骥以驰骋 兮，来寻道夫先路也”， 诗人身披香草用以表明自己高 洁的品质，诗歌从第一句“帝高阳之苗裔兮”开始，诗人 使用大量笔墨，从多方面描述自我的美好而崇高的人格。 他自豪地说明他是楚王同姓之臣，既指出自己有高贵的身 份，又表示自己对楚国的兴亡有义不容辞的责任。他记叙 自己降生在一个祥瑞的时辰（寅年寅月寅日〕被卦兆赐命 以美好的名字，又强调自己禀赋卓异不凡。在此基础上， 诗人进一步叙述自己及时修身，培养高尚的品德，锻炼出 众的才干，迫切地希望献身君国，令楚国振兴，使楚王成 为“三后”和“尧舜” 一样的圣明君主。总之．诗人自 我的形象，代表着美好和正义的一方，作者相信他的理想 和主张，能够把楚国引向康庄大道
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第二课时
·1、读课文,翻译重点句子 2、概括词类活用、通假字、古今 异义词(第二教材) 3、分析“比”在本文中的运用, 并赏析象征手法在文中的运用
• 1、读课文，翻译重点句子 • 2、概括词类活用、通假字、古今 异义词（第二教材） • 3、分析“比”在本文中的运用， 并赏析象征手法在文中的运用
比 ·1、《诗经》中我们学习了“比”的手法, 这种比的手法在《离骚》中有了更广泛的 使用。学生再次通读全文,找出文中的比 喻,并大声朗读 ·2、这些比喻表达了作者怎样的政治理想? 结合屈原的生平说一说。 结合第二教材,学习什么是“移情法”, 在文中是如何运用的
比 • 1、《诗经》中我们学习了“比”的手法， 这种比的手法在《离骚》中有了更广泛的 使用。学生再次通读全文，找出文中的比 喻，并大声朗读 • 2、这些比喻表达了作者怎样的政治理想？ 结合屈原的生平说一说。 • 结合第二教材，学习什么是“移情法” ， 在文中是如何运用的
“恐美人之迟暮”一句中“美人”喻指楚 怀王“固众芳人之所在”一句中“众芳” 喻指群贤,用“椒、桂、蕙、茝”四种植 物喻群贤,用香草“荃”喻楚怀王等等 文中用“香草美人”表明对君王的忠诚, 对古代君王举用群贤的敬佩以及表白自己 的高洁情操,希望君王能够抛弃秽政,不 要听信小人谗言,像古代贤明君主那样 以社稷为重,举用群贤,了解自己的忧国 忧民的良苦用心。这种“美人芳草”式的 象征手法的运用,对后世文学的影响具有 深远影响
“恐美人之迟暮” 一句中“ 美人” 喻指楚 怀王“固众芳人之所在”一句中“众芳” 喻指群贤，用“椒、桂、蕙、茝”四种植 物喻群贤，用香草“荃”喻楚怀王等等， 文中用“香草美人”表明对君王的忠诚， 对古代君王举用群贤的敬佩以及表白自己 的高洁情操，希望君王能够抛弃秽政，不 要听信小人谗言，像古代贤明君主那样， 以社稷为重，举用群贤，了解自己的忧国 忧民的良苦用心。这种“美人芳草 ”式的 象征手法的运用，对后世文学的影响具有 深远影响
