安徽省2010届高三上学期期末名校大联考语文试题_安徽省2010届高三上学期期末名校大联考语文试题.doc_大学文库

安徽省2010届高三上学期期末名校大联考语文试题、(9分)阅读下面的文字,完成1~3题史学更需想象力罗志田史学勿需想象力的看法素为非史学者所相信。钱锺书曾说:“历史考据只扣住表面的迹象, 这正是它的克己的美德,要不然它就丧失了谨严,算不得考据;或者变成不安本分、遇事生风的考据,所谓穿凿附会。”在他看来,“文学创作可以深挖事物的隐藏的本质,曲传人物的未吐露的心理”,这是“它的艺术的责任”。简言之,“考订只断定已然,而艺术可以想象当然和测度所以然。在这个意义上,我们不妨说诗歌、小说、戏剧比史书来得高明”。钱先生是读集部书的大家,今日也有人在发掘其史学方法。然而集部书中毕竟“文学”成分多些,曲传人物“未吐露的心理”,尤为钱先生最所擅长说史学勿需想象力的人认为,史学是一门实证的学问,凡事能证实即可。不过,实证的基础是史料,而实际遗留下来的史料,可能不过是原初材料的千百万分之一。古代史不用说,研究近现代史的人,常觉史料繁多。然而真到了论证具体问题时,立刻产生“书到用时方恨少之感。盖史料不足是任何史家始终面临的常态,有此不足之感,则立言或能不失分寸:那些每觉史料充足而勇于立言者,除表明自身的胆大敢言外,也婉转道出其尚未入流的消息。明确了史料不足是常态,就需要重新思考史学之所能了。根据史料以实证的方式“考定已然”, 恐怕只是史学的第一步。孔子曾说:夏殷之礼,吾能言之,杞宋不足征也:“文献不足故也, 足则吾能征之矣。”这里所谓“征”,一般的解释就是以史料证实之意。但不足以证实的,也还能有所“言”。这一点至关紧要,可惜过去的人不够重视。所谓“多闻阙疑,慎言其余”,是慎言,而非不言胡适就说:“历史家需要有两种必不可少的能力:一是精密的功力,一是高远的想象力。” 前者用以“严格的评判史料”,近于科学:后者则偏于艺术。正因“史料总不会齐全的,往往有一段,无一段”。那没有史料的一段空缺,就“靠史家的想象力来填补”。有时“史料所含的意义往往不显露,这时候也须靠史家的想象力来解释

安徽省 2010 届高三上学期期末名校大联考语文试题一、（9 分）阅读下面的文字，完成 1～3 题。史学更需想象力罗志田史学勿需想象力的看法素为非史学者所相信。钱锺书曾说：“历史考据只扣住表面的迹象，这正是它的克己的美德，要不然它就丧失了谨严，算不得考据；或者变成不安本分、遇事生风的考据，所谓穿凿附会。”在他看来，“文学创作可以深挖事物的隐藏的本质，曲传人物的未吐露的心理”，这是“它的艺术的责任”。简言之，“考订只断定已然，而艺术可以想象当然和测度所以然。在这个意义上，我们不妨说诗歌、小说、戏剧比史书来得高明”。钱先生是读集部书的大家，今日也有人在发掘其史学方法。然而集部书中毕竟“文学”成分多些，曲传人物“未吐露的心理”，尤为钱先生最所擅长。说史学勿需想象力的人认为，史学是一门实证的学问，凡事能证实即可。不过，实证的基础是史料，而实际遗留下来的史料，可能不过是原初材料的千百万分之一。古代史不用说，研究近现代史的人，常觉史料繁多。然而真到了论证具体问题时，立刻产生“书到用时方恨少” 之感。盖史料不足是任何史家始终面临的常态，有此不足之感，则立言或能不失分寸；那些每觉史料充足而勇于立言者，除表明自身的胆大敢言外，也婉转道出其尚未入流的消息。明确了史料不足是常态，就需要重新思考史学之所能了。根据史料以实证的方式“考定已然”，恐怕只是史学的第一步。孔子曾说：夏殷之礼，吾能言之，杞宋不足征也；“文献不足故也，足则吾能征之矣。”这里所谓“征”，一般的解释就是以史料证实之意。但不足以证实的，也还能有所“言”。这一点至关紧要，可惜过去的人不够重视。所谓“多闻阙疑，慎言其余”，是慎言，而非不言。胡适就说：“历史家需要有两种必不可少的能力：一是精密的功力，一是高远的想象力。” 前者用以“严格的评判史料”，近于科学；后者则偏于艺术。正因“史料总不会齐全的，往往有一段，无一段”。那没有史料的一段空缺，就“靠史家的想象力来填补”。有时“史料所含的意义往往不显露，这时候也须靠史家的想象力来解释

最重要的是,不能因为史无明文,便以为实无其事。作曲者可以于无声处表意,画家可以不着笔墨而传神,史家亦然。若因史料的空缺而主动“湮没”一段历史,历史就真正被割断了后人了解历史必须依靠史料,但不意味着存留的史料就是过去的全部历史。用近代史学家蒙思明的话说:高明的史家,“不仅能够根据史料知道历史,更能由有史料留存部分的历史去知道那无史料留存部分的历史” (选自2009年12月10日《南方周末》,有删节) 从原文看,下列关于“史学最需要想象力”的原因的表述,不正确的一项是()(3分) A.史学是一门实证的学问,史家要能根据史料以实证的方式“考定已然” B.史料不足是常态,没有史料的一段空缺,就要靠史家的想象力来填补。 C.史家如果因史料的空缺而主动“湮没”一段历史,就会真正割断历史。 D.史家要能根据有史料留存部分的历史去知道那无史料留存部分的历史。 2.本文以人物史学观点为论据见长。下面关于文中几种观点的解释,正确的一项是() A.钱锺书认为,“文学创作可以深挖事物的隐藏的本质,曲传人物的未吐露的心理”,借此来批判史学的功能,进而否定了史学的价值。 B.孔子根据杞宋的历史难以充分证实对夏殷礼俗的理解,故虽能言而不敢轻言。作者据此倡导史家要如孔子那样无征不言,言必有据 C.胡适强调史家须具备两种能力,但更加推崇“高远的想象力”。因为,“史料总不会齐全的, 往往有一段,无一段”,需要想象补充 D.蒙思明提倡“由有史料留存部分的历史去知道那无史料留存部分的历史”,其目的并非要还原历史的原貌,而是更好地探寻历史规律。 3.下列对原文中作者观点的概括和分析,正确的一项是()(3分) A.作曲者可以于无声处表意,画家可以不着笔墨而传神,史家也可以任意想象

最重要的是，不能因为史无明文，便以为实无其事。作曲者可以于无声处表意，画家可以不着笔墨而传神，史家亦然。若因史料的空缺而主动“湮没”一段历史，历史就真正被割断了。后人了解历史必须依靠史料，但不意味着存留的史料就是过去的全部历史。用近代史学家蒙思明的话说：高明的史家，“不仅能够根据史料知道历史，更能由有史料留存部分的历史去知道那无史料留存部分的历史”。（选自 2009 年 12 月 10 日《南方周末》，有删节） 1．从原文看，下列关于“史学最需要想象力”的原因的表述，不正确的一项是（）（3 分） A．史学是一门实证的学问，史家要能根据史料以实证的方式“考定已然”。 B．史料不足是常态，没有史料的一段空缺，就要靠史家的想象力来填补。 C．史家如果因史料的空缺而主动“湮没”一段历史，就会真正割断历史。 D．史家要能根据有史料留存部分的历史去知道那无史料留存部分的历史。 2．本文以人物史学观点为论据见长。下面关于文中几种观点的解释，正确的一项是（） A．钱锺书认为，“文学创作可以深挖事物的隐藏的本质，曲传人物的未吐露的心理”，借此来批判史学的功能，进而否定了史学的价值。 B．孔子根据杞宋的历史难以充分证实对夏殷礼俗的理解，故虽能言而不敢轻言。作者据此倡导史家要如孔子那样无征不言，言必有据。 C．胡适强调史家须具备两种能力，但更加推崇“高远的想象力”。因为，“史料总不会齐全的，往往有一段，无一段”，需要想象补充。 D．蒙思明提倡“由有史料留存部分的历史去知道那无史料留存部分的历史”，其目的并非要还原历史的原貌，而是更好地探寻历史规律。 3．下列对原文中作者观点的概括和分析，正确的一项是（）（3 分） A．作曲者可以于无声处表意，画家可以不着笔墨而传神，史家也可以任意想象

B.史料不足是任何史学家始终面临的常态,因此,史学家要勇于根据史料立言 C.研究近现代史的人,常有被史料没顶之感,所以就不需要根据史料进行想象。 D.“史学之所能”既指“考定已然”,又指史家靠想象力去填补没有史料的空缺。二、(32分) 阅读下面的文言文,完成4~7题。潘将军失珠[明]王士贞京国豪士潘将军,住光德坊。本居襄汉间,常乘舟逐利,因泊江壩。有僧乞食,留之数日尽心布施,僧谓潘曰:“观尔形质器度,与众贾不同,至于妻孥已来,皆享巨福。”因以玉念珠一串留赠,云:“宝之不但通财,他后亦有官禄。既而迁贸数年,藏镪①巨万,遂均陶朱其后,职居左广,列第京师,常宝念珠,贮之以绣囊玉合,置之于道场内。每月朔,则出而拜之。一旦,开合启囊,已亡失珠矣,然而缄封若旧,他物亦无所失。于是夺魄丧魂,以为其家将破之兆。有主藏者,尝识京兆府停解所由王超,年且八十,因密话其事。超曰:“异哉,此非攘窃之盗也,其试为寻之,未知果得否。”超他日因过胜业坊北街,时春雨新霁,有三鬟女子,年可十七八,衣装褴褛,穿木屐,立于道侧槐树下值军中少年蹴鞠②,接而送之,直高数丈,于是观者渐众,超独异焉。及罢,随之而行,止于胜业坊北门短曲,有母同居,盖以纫针为业。超异时因以他事熟之,遂为甥舅。然居室甚贫,与母同卧土榻,烟爨不动者往往经旬,累日设肴羞。时有水陆珍异,吴中初进洞庭橘子, 恩赐宰臣外,京辇未有此物,密以一枚赠超,云:“有人从内中出。”而禀性刚决,超意甚疑如此往来周岁矣,超一旦携酒食与之丛容,徐谓之曰:“舅有深诚,欲告外甥,未知如何女曰:“每感重恩,恨无所答,若力有可施,必能赴汤蹈火!”超曰:“潘将军失却玉念珠, 不知知否?”女子微笑曰:“从何知之?”超揣其意不甚密藏,又曰:“外甥可寻觅,厚备缯彩

B．史料不足是任何史学家始终面临的常态，因此，史学家要勇于根据史料立言。 C．研究近现代史的人，常有被史料没顶之感，所以就不需要根据史料进行想象。 D．“史学之所能”既指“考定已然”，又指史家靠想象力去填补没有史料的空缺。二、（32 分）阅读下面的文言文，完成 4～7 题。潘将军失珠 [明]王士贞京国豪士潘将军，住光德坊。本居襄汉间，常乘舟逐利，因泊江壖。有僧乞食，留之数日，尽心布施，僧谓潘曰：“观尔形质器度，与众贾不同，至于妻孥已来，皆享巨福。”因以玉念珠一串留赠，云：“宝之不但通财，他后亦有官禄。”既而迁贸数年，藏镪①巨万，遂均陶朱。其后，职居左广，列第京师，常宝念珠，贮之以绣囊玉合，置之于道场内。每月朔，则出而拜之。一旦，开合启囊，已亡失珠矣，然而缄封若旧，他物亦无所失。于是夺魄丧魂，以为其家将破之兆。有主藏者，尝识京兆府停解所由王超，年且八十，因密话其事。超曰：“异哉，此非攘窃之盗也，其试为寻之，未知果得否。”超他日因过胜业坊北街，时春雨新霁，有三鬟女子，年可十七八，衣装褴褛，穿木屐，立于道侧槐树下。值军中少年蹴鞠②，接而送之，直高数丈，于是观者渐众，超独异焉。及罢，随之而行，止于胜业坊北门短曲，有母同居，盖以纫针为业。超异时因以他事熟之，遂为甥舅。然居室甚贫，与母同卧土榻，烟爨不动者往往经旬，累日设肴羞。时有水陆珍异，吴中初进洞庭橘子，恩赐宰臣外，京辇未有此物，密以一枚赠超，云：“有人从内中出。”而禀性刚决，超意甚疑之。如此往来周岁矣，超一旦携酒食与之从容，徐谓之曰：“舅有深诚，欲告外甥，未知如何？” 女曰：“每感重恩，恨无所答，若力有可施，必能赴汤蹈火！”超曰：“潘将军失却玉念珠，不知知否？”女子微笑曰：“从何知之？”超揣其意不甚密藏，又曰：“外甥可寻觅，厚备缯彩

可是上到查果拉的人都盼望早点离开查果拉,因为那里就连一棵树也没有。工作组的人倒好, 来了扫几眼就盼着走,走了就不愿再来。可哨兵们即使走了,也随时都有可能被召回。说得难听一点,他们即使逃出了查果拉,也逃不出风雪。因为他们熟悉查果拉的生活,最重要的是他们看惯了没有树的査果拉。绿色反反复复被从他们记忆的库存里抽走抽空,装满他们视野的是褐色的沙粒,填淸他们脑海的是排山倒海的沙粒,写满他们人生履历的是坦克载不走的沙粒终于在一个晚秋,一个摘掉军衔的老兵见到了前面那棵树。在查果拉待了三年的老兵,从没奢望能见到树。如今,树的出现,让他内心动荡不安、无所适从。司机看着他望树的眼神,不待请求,自动为他停车,好像那棵碗口粗的树就是在那里等他他飞一般跑上前去,紧紧地抱住了树。那是一棵扭曲的红柳树,就像从水中捞出后被拧干的被单。纵横交错的树纹上布满了大小不同的茧疤。谁也不知它歪着身子在这里长了多少年。看它丑陋的姿势,过路的人谁也不想搭理它,更不用说陪它合影留念了。它只能原地踏步一辈子,不像老兵,可以挪动步子,往前, 往前,勇往直前,向着家的方向,作飞奔的姿势对一棵树而言,无论朝哪个方向挪动,即使只有半步,都是要命的事老兵像是想起了什么,“扑通”一声,跪在树前,号啕大哭」司机抬手,看了看手表,点燃一支烟,长吁一口气,没有吱声。几只麻雀从枝头落到地上紧接着,落下的还有一片羽毛和几片亮黄黄的叶子。自花花的阳光,笼罩着树影,风一吹光斑晃动。老兵站起身,找出背包绳,费了很大的劲,栓住树上一根向左长的枝条,狠狠地绑定在树的主干上。做完这件事,他就上车走了。没想到,还没等他离开西藏,老兵哭树的消息就被人当做新闻或故事传遍了西藏,甚至有导演听了这个传奇的细节后四处找他。在电视人眼里,这是剧本难以刻画的生命情节。这一切,回到故乡的老兵,全然不知

可是上到查果拉的人都盼望早点离开查果拉，因为那里就连一棵树也没有。工作组的人倒好，来了扫几眼就盼着走，走了就不愿再来。可哨兵们即使走了，也随时都有可能被召回。说得难听一点，他们即使逃出了查果拉，也逃不出风雪。因为他们熟悉查果拉的生活，最重要的是他们看惯了没有树的查果拉。绿色反反复复被从他们记忆的库存里抽走抽空，装满他们视野的是褐色的沙粒，填满他们脑海的是排山倒海的沙粒，写满他们人生履历的是坦克载不走的沙粒。终于在一个晚秋，一个摘掉军衔的老兵见到了前面那棵树。在查果拉待了三年的老兵，从没奢望能见到树。如今，树的出现，让他内心动荡不安、无所适从。司机看着他望树的眼神，不待请求，自动为他停车，好像那棵碗口粗的树就是在那里等他。他飞一般跑上前去，紧紧地抱住了树。那是一棵扭曲的红柳树，就像从水中捞出后被拧干的被单。纵横交错的树纹上布满了大小不同的茧疤。谁也不知它歪着身子在这里长了多少年。看它丑陋的姿势，过路的人谁也不想搭理它，更不用说陪它合影留念了。它只能原地踏步一辈子，不像老兵，可以挪动步子，往前，往前，勇往直前，向着家的方向，作飞奔的姿势。对一棵树而言，无论朝哪个方向挪动，即使只有半步，都是要命的事。老兵像是想起了什么，“扑通”一声，跪在树前，号啕大哭…… 司机抬手，看了看手表，点燃一支烟，长吁一口气，没有吱声。几只麻雀从枝头落到地上，紧接着，落下的还有一片羽毛和几片亮黄黄的叶子。白花花的阳光，笼罩着树影，风一吹，光斑晃动。老兵站起身，找出背包绳，费了很大的劲，栓住树上一根向左长的枝条，狠狠地绑定在树的主干上。做完这件事，他就上车走了。没想到，还没等他离开西藏，老兵哭树的消息就被人当做新闻或故事传遍了西藏，甚至有导演听了这个传奇的细节后四处找他。在电视人眼里，这是剧本难以刻画的生命情节。这一切，回到故乡的老兵，全然不知