2013年福建省普通高中毕业班质量检查语文试卷.doc_大学文库

三、现代文阅读(24分 (一)论述类文本阅读(9分) 阅读下面的文字,完成10-12题。 “吉祥”中的理想与现实 ①中国传统的纹样图案,体现着中华民族的传统习俗和文化内涵。其中,最具实用性、流传范围最广的当属“吉祥图案”。 ②“吉祥图案”伴随着中华民族的生生不息日趋完善,其内容丰富繁博,表现形式多样,包含了先人精神与生活需求的方方 ③中国传统的装饰艺术不重“写实”重“传神”,不重“再现”重“表现”,其“物我同一”的审美观念,是中国文化和哲学观念的根本体现 ④形式上,“吉祥图案”一方面取“谐音”,组成吉祥的词汇:一方面以图形寓意、囚物寓意,物吉图祥,情景一体,主题鲜明突出。简洁凝练的艺术语言,巧妙的构思,独具匠心的组合,大胆的夸张取舍,象征性的表现手法,加之明快强烈的色彩,使吉祥图案呈现出别致的装饰风格,给人以尽善尽荚的艺术感受和心灵慰藉 ⑤吉祥图案还具有两个特征:一是包含科学合理部分,是古人对自然规律的总结:二是以想象力和创造力,体现了华夏儿女对于幸福的向往和追求至善至荚的愿望。例如古人习惯凭云色察凶吉,五彩缤纷为祥云,黑云翻滚为恶云。在装饰上多以祥云来表现。云纹作为中国传统纹样中的重要装饰纹样,不仅形象丰富多样,形态优美饱满,更具有中国图案特有的意境美 ⑥此外,吉祥图案不仅表明了人们对于未来的希望和祈盼,词时寓意着人们改变生存环境的艰苦努力、征服困难的伟大意志以及不屈的决心和力量,它既是理想性的,又是现实性的。即使吉祥主题的装饰在传统观念中仍具有神性的一面,它还是具有现实意义的。例如,龙、凤、麒麟等虚拟的“神物”形象和纹样,是先人在长期的生活生产实践中,由于遭受疾病、自然灾害、异邦或猛兽的侵袭,为了求得安稳平和的生活,渴望有一种保护神能驱灾避邪、安邦抚民而产生的。其造型大多集中了不同动物的特征经过组合而成。伴随著社会的发展、各部落之间的互相吞并,“神物”纹图也随之改变或逐渐完善

三、现代文阅读(24 分) (一)论述类文本阅读(9 分) 阅读下面的文字，完成 10—12 题。 “吉祥”中的理想与现实李娜 ①中国传统的纹样图案，体现着中华民族的传统习俗和文化内涵。其中，最具实用性、流传范围最广的当属“吉祥图案”。 ②“吉祥图案”伴随着中华民族的生生不息日趋完善，其内容丰富繁博，表现形式多样，包含了先人精神与生活需求的方方面面。 ③中国传统的装饰艺术不重“写实”重“传神”，不重“再现”重“表现”，其“物我同一”的审美观念，是中国文化和哲学观念的根本体现。 ④形式上，“吉祥图案”一方面取“谐音”，组成吉祥的词汇；一方面以图形寓意、囚物寓意，物吉图祥，情景一体，主题鲜明突出。简洁凝练的艺术语言，巧妙的构思，独具匠心的组合，大胆的夸张取舍，象征性的表现手法，加之明快强烈的色彩，使吉祥图案呈现出别致的装饰风格，给人以尽善尽荚的艺术感受和心灵慰藉。 ⑤吉祥图案还具有两个特征：一是包含科学合理部分，是古人对自然规律的总结；二是以想象力和创造力，体现了华夏儿女对于幸福的向往和追求至善至荚的愿望。例如古人习惯凭云色察凶吉，五彩缤纷为祥云，黑云翻滚为恶云。在装饰上多以祥云来表现。云纹作为中国传统纹样中的重要装饰纹样，不仅形象丰富多样，形态优美饱满，更具有中国图案特有的意境美。 ⑥此外，吉祥图案不仅表明了人们对于未来的希望和祈盼，词时寓意着人们改变生存环境的艰苦努力、征服困难的伟大意志以及不屈的决心和力量，它既是理想性的，又是现实性的。即使吉祥主题的装饰在传统观念中仍具有神性的一面，它还是具有现实意义的。例如，龙、凤、麒麟等虚拟的“神物”形象和纹样，是先人在长期的生活生产实践中，由于遭受疾病、自然灾害、异邦或猛兽的侵袭，为了求得安稳平和的生活，渴望有一种保护神能驱灾避邪、安邦抚民而产生的。其造型大多集中了不同动物的特征经过组合而成。伴随著社会的发展、各部落之间的互相吞并，“神物”纹图也随之改变或逐渐完善

墨园之所以驰名天下,与一个叫“洗砚池”的池塘有关。“洗砚池”原本只是一方普通的池塘,池水清澈,虽无沙鸥翔集, 但有锦鳞游泳。米芾少时习字,使在池中洗砚,经年累月,池水成了墨色,甚至岸边的梅树,开出的花竟然也是黑色的,素有“墨梅”雅誉。米芾辞官以后,将池塘周围的土地都买了下来,建立庄园,名曰“墨园”。米芾初习书时,每逢挥毫临帖,必依古法,头顶瓷碗一只,碗里盛满清水,腕悬青砖半块,以此苦练笔功。初,米芾下笔草率,日耗纸百张,然进步无多。一天,家里来了一位游方僧人。僧人在看了米芾的用笔后连连摇头。“那当如何?”米芾问。僧人说,想和我学笔法,需要用我的纸,五两银子一张。纸贵,米芾凝思三天,才敢落笔。字写出后,米芾不敢相信,短短三天,他的宇竟然大有长进。僧人留下了那五两纹银后悄然而去。至此,米芾明白,写字不但要用手,更要用心米芾学书,方式独特,称为“集古字”。及至晚年,铅华洗尽,登堂入室,为宋朝四大书法家之一。世人不知,在书法上,米芾虽负盛名,但自比书圣羲之,仍感不足。然墨园不同,洗墨黑池,梅开墨花,墨园已成书家圣地天下墨客不远千里,舟车劳顿,朝觐墨园,不过为求池中黑水一杯,以砺其志。墨园成就了米芾冠绝古今的勤奋之名。隐居墨园之初,米芾每书皆用大笔,且每砚只蘸点墨,余墨均淡入池中,园中研墨、洗砚之人达十数人然求池水者众,米芾索性将无数墨块暗投池底,池水愈墨,池鱼竟黑鳞墨目,池边草木亦为墨色,墨园之名愈隆。每有宾客到访,米芾必奉茶一杯,杯为白瓷,茶多为绿茶,但茶水却如淡墨,其味辛、苦。米芾自捻须摇首悠然品饮,诸宾客纷纷效仿,轻吹慢品,并频呼好茶及至清净之时,米芾或悬腕泼墨,或行吟浅唱,陶然于自家黑白园林之中, 米芾爱园成痴,一日突发奇想,何不将园中景致录之笔端,以传诸后世?米芾遂弃书从画。一木一石、一山一水皆烟云变幻, 自成一绝,人称“米氏云山”。居墨园日久,米芾身体每况愈下,先是手脚无力,后是剧咳颤抖,到后来,眼睛竟也出了问题。过去日挥三百纸而不馁,现在画一幅画都需数次停笔,卜憩。一日,墨固来了一位僧人。僧人只临池叹息,不发一言

墨园之所以驰名天下，与一个叫“洗砚池”的池塘有关。“洗砚池”原本只是一方普通的池塘，池水清澈，虽无沙鸥翔集，但有锦鳞游泳。米芾少时习字，使在池中洗砚，经年累月，池水成了墨色，甚至岸边的梅树，开出的花竟然也是黑色的，素有“墨梅”雅誉。米芾辞官以后，将池塘周围的土地都买了下来，建立庄园，名曰“墨园”。米芾初习书时，每逢挥毫临帖，必依古法，头顶瓷碗一只，碗里盛满清水，腕悬青砖半块，以此苦练笔功。初，米芾下笔草率，日耗纸百张，然进步无多。一天，家里来了一位游方僧人。僧人在看了米芾的用笔后连连摇头。“那当如何?”米芾问。僧人说，想和我学笔法，需要用我的纸，五两银子一张。纸贵，米芾凝思三天，才敢落笔。字写出后，米芾不敢相信，短短三天，他的宇竟然大有长进。僧人留下了那五两纹银后悄然而去。至此，米芾明白，写字不但要用手，更要用心。米芾学书，方式独特，称为“集古字”。及至晚年，铅华洗尽，登堂入室，为宋朝四大书法家之一。世人不知，在书法上，米芾虽负盛名，但自比书圣羲之，仍感不足。然墨园不同，洗墨黑池，梅开墨花，墨园已成书家圣地。天下墨客不远千里，舟车劳顿，朝觐墨园，不过为求池中黑水一杯，以砺其志。墨园成就了米芾冠绝古今的勤奋之名。隐居墨园之初，米芾每书皆用大笔，且每砚只蘸点墨，余墨均淡入池中，园中研墨、洗砚之人达十数人。然求池水者众，米芾索性将无数墨块暗投池底，池水愈墨，池鱼竟黑鳞墨目，池边草木亦为墨色，墨园之名愈隆。每有宾客到访，米芾必奉茶一杯，杯为白瓷，茶多为绿茶，但茶水却如淡墨，其味辛、苦。米芾自捻须摇首悠然品饮，诸宾客纷纷效仿，轻吹慢品，并频呼好茶。及至清净之时，米芾或悬腕泼墨，或行吟浅唱，陶然于自家黑白园林之中。米芾爱园成痴，一日突发奇想，何不将园中景致录之笔端，以传诸后世?米芾遂弃书从画。一木一石、一山一水皆烟云变幻，自成一绝，人称“米氏云山”。居墨园日久，米芾身体每况愈下，先是手脚无力，后是剧咳颤抖，到后来，眼睛竟也出了问题。过去日挥三百纸而不馁，现在画一幅画都需数次停笔，卜憩。一日，墨固来了一位僧人。僧人只临池叹息，不发一言

米芾近前仔细观看，始认出竟是自己幼时的授业恩师。米芾倒头跪拜，请僧人入室上座，敬茶。寒暄毕，米芾面露得色，捧出画卷，请老师品评。僧人凝思良久，连叹：病园、病画、病人、病心，囿于绝境而不自知。米芾愣怔，不知思师所言何意。僧人说，外面桃红柳绿，园中却只黑白两色，无四季之分，此为病园；画意清冷瘦绝，全无春色，此为病画；久居墨污之地，百毒侵身，此为病人；书画与虚名纠结，此为病心。四者中心病最甚。一语惊醒梦中人。米芾两股颤颤，几不能持。再拜，求恩师赐脱困之方。僧人拿出一墨，说，昔年我五两银子卖你苹纸一张，今日我五两黄金再卖你清墨一块。渔水清澈之日，当是你目明心聪之时。米芾接过墨块，奉上黄金五两。僧人持金出门，“咚”的一声将金子投入池塘，转身移步而去，竞不回头。待僧人远去，米芾即让家人将自己所画的木石山水悉数翻出，堆积在洗砚池畔，亲自将多年心血付之一炬，“米氏云山”从此绝迹。火焰飞舞跳跃，明亮的色彩中，墨园终于迎来了久违的生机。 (摘编自《中国微型小说百年经典》) 13．下列对原文的概括和分析，不正确的两项是(5 分) A．无论是临帖学书的顶碗悬砖，“集古字”，还是挥毫作画，米芾都是不落俗套，独具一格的。 B．米芾晚年书法铅华洗尽，后又创作出自成一绝的“米氏云山”，说明他书画艺术造诣很高。 C．文章写墨园池鱼草木受染成墨，庄园成黑白园林，以一种荒诞的手法突出书法艺术的神奇。 D．从动作描写看，“捻须摇首”表现了米芾自得的心态； “轻吹慢晶，并频呼好茶”表现了宾客附和的心态。 E．文章用“虽无沙鸥翔集，但有锦鳞游泳”来描写洗砚池，化用古人文句，用词典雅，句式工整。 14．小说两次写到僧人，在情节关联上有什么作用?请简要说明。(4 分)

文章说“池水清澈之日,当是你目明心聪之时”,这句话有何含义?请根据文本简要探析。(6分) (乙)实用类文本阅读(15分) 阅读下面的文字,完成13-15题。王泗原叶兆言 ①王泗原先生见过很多面,衣着朴素,看上去很干瘦,愁容满面,虽是长者,却不多见言笑。他是祖父的老部下,也是祖父最信任的人,有人甚至把他戏称为叶圣陶的左臂右膀。 ②王泗原送父亲的书,居然称“至诚”兄,这让人觉得很搞笑,父亲也觉得太过太客气,毕竟他要比父亲年长许多岁,而且学问太高太深,而且他是那样的严肃 ③八十年代,祖父病重住院,院方规定每周只有三个下午可以探视,王泗原关心祖父的病情,又不愿违背医院规定,便改成每天去家里咨询,向轮流陪同祖父的家属打听情况。照例是问昨晩睡‘芋如何,体温可好,胃口是否开了,然后说一声这很好, 也不喝一口茶,就心满意足地走了。大家都觉得这老头十分古怪,天天都如此,其实打一个电话就行。说给祖父听,祖父也很感慨, 只能用“真是个古人”来评价。 ④我考上大学,祖父很认真地说,我们老开明①的人,是看不上什么大学生的 ⑤王泗原倒是考上过大学,因为家贫,很快退学,他的学问功力,一方面得以家传,一方面全靠自习。说到学问好,祖父经常称赞与自己相熟悉的两位,一位是吕叔湘,另一位就是王泗原。这两位实在是太认真太厉害,认真得让人没办法效仿,厉害得可望而不可及。学问是人做的,但不是什么人都能做 ⑥王泗原出身名门,世代书香,祖父王邦玺是进士,曾任国子监司业及光绪皇帝的南书房行走。王泗原偶尔也会透露一些譬如关于老佛爷慈禧,与外面传的就不太一样,听上去更像一位邻居老太太,我父亲生前常说,王泗原要是把自己知道的这些事都写出来,会非常有意思,可惜他并不太喜欢向人家卖弄这些破烂。影响大的是父亲王仁照,他当过师范学堂的监督,讲究文字音韵训诂,教子甚严,教导儿子的首要认识,就是“做学问是一种责任

15．文章说“池水清澈之日，当是你目明心聪之时”，这句话有何含义?请根据文本简要探析。(6 分) (乙)实用类文本阅读(15 分) 阅读下面的文字，完成 13—15 题。王泗原叶兆言 ①王泗原先生见过很多面，衣着朴素，看上去很干瘦，愁容满面，虽是长者，却不多见言笑。他是祖父的老部下，也是祖父最信任的人，有人甚至把他戏称为叶圣陶的左臂右膀。 ②王泗原送父亲的书，居然称“至诚”兄，这让人觉得很搞笑，父亲也觉得太过太客气，毕竟他要比父亲年长许多岁，而且学问太高太深，而且他是那样的严肃。 ③八十年代，祖父病重住院，院方规定每周只有三个下午可以探视，王泗原关心祖父的病情，又不愿违背医院规定，便改成每天去家里咨询，向轮流陪同祖父的家属打听情况。照例是问昨晚睡‘芋如何，体温可好，胃口是否开了，然后说一声这很好，也不喝一口茶，就心满意足地走了。大家都觉得这老头十分古怪，天天都如此，其实打一个电话就行。说给祖父听，祖父也很感慨，只能用“真是个古人”来评价。 ④我考上大学，祖父很认真地说，我们老开明①的人，是看不上什么大学生的。 ⑤王泗原倒是考上过大学，因为家贫，很快退学，他的学问功力，一方面得以家传，—方面全靠自习。说到学问好，祖父经常称赞与自己相熟悉的两位，一位是吕叔湘，另一位就是王泗原。这两位实在是太认真太厉害，认真得让人没办法效仿，厉害得可望而不可及。学问是人做的，但不是什么人都能做。 ⑥王泗原出身名门，世代书香，祖父王邦玺是进士，曾任国子监司业及光绪皇帝的南书房行走。王泗原偶尔也会透露一些，譬如关于老佛爷慈禧，与外面传的就不太一样，听上去更像一位邻居老太太，我父亲生前常说，王泗原要是把自己知道的这些事都写出来，会非常有意思，可惜他并不太喜欢向人家卖弄这些破烂。影响大的是父亲王仁照，他当过师范学堂的监督，讲究文字音韵训诂，教子甚严，教导儿子的首要认识，就是“做学问是一种责任