论语六
《 论 语 》 六 则
孔子(前551~前479) 名丘,字仲尼,春秋 末期鲁国人。我国古 代伟大的思想家、教 育家,儒家学派的创 始人。被誉为“万世 师表”、“千古圣 人”,世界十大思想 家之首
孔子(前551~前479), 名丘，字仲尼，春秋 末期鲁国人。我国古 代伟大的思想家、教 育家，儒家学派的创 始人。被誉为“万世 师表” 、 “千古圣 人” ，世界十大思想 家之首
相传孔子出生地-山东曲阜尼山全貌
相传孔子出生地----山东曲阜尼山全貌
《论语》 《论语》属语录体散文,是孔子弟子及 其再传弟子关于孔子言行的记录,共20篇。 内容有孔子谈话,答弟子问及弟子间的相互 讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南宋 时,朱熹把《论语》、《孟子》、《大学》 《中庸》合称“四书”,成为儒家的重要经 典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》 治天下
《论语》属语录体散文，是孔子弟子及 其再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇 。 内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互 讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南宋 时，朱熹把 《论语》、《孟子》、《大学》 《中庸》合称“四书” ，成为儒家的重要经 典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》 治天下”
正音 lun yue 说殆哉 同“悦”yue 论愠识焉 un 罔 wang dai zhi 诲 hui yan
正音： 论 曰 说 愠 罔 殆 识 诲 哉 焉 lún yuē 同“悦” yuè yùn wǎng dài zhì huì zāi yān
子曰:“学而时习之,不亦说乎? ·子:先生,指孔子。 ·而:表并列,并。 时:时常,经常 ·习:温习、复习。 ·之:代词,它,指代所学习的东西。 亦:也,也是。 说:同“悦”,愉快。 乎:助词,表疑问,可译为“吗”。 孔子说:“学了并时常温习它,不也高兴吗?
子曰： “学而时习之，不亦说乎？ • 子：先生，指孔子。 • 而：表并列，并。 • 时：时常，经常 • 习：温习、复习。 • 之：代词，它，指代所学习的东西。 • 亦：也，也是。 • 说：同“悦” ，愉快。 • 乎：助词，表疑问，可译为“吗” 。 •孔子说： “学了并时常温习它，不也高兴吗？
有朋自远方来,不亦乐乎?人 不知而不愠,不亦君子乎?” ·朋:同门师兄弟 知:了解 而:表转斩;却、但、然而。 愠:(ymn)怨恨。 君子:这里指道德上有修养的人。 有同门师兄弟从远方来,不也快乐吗?人家不 了解(我)),(我)却不怨恨,不也是君子 吗?
有朋自远方来，不亦乐乎？人 不知而不愠，不亦君子乎？” • 朋：同门师兄弟 • 知：了解 • 而：表转斩；却、但、然而。 • 愠：（yùn）怨恨。 • 君子：这里指道德上有修养的人。 •有同门师兄弟从远方来，不也快乐吗？人家不 了解（我）），（我）却不怨恨，不也是君子 吗？
理解:讨论学习方法、态度与个人修养 不断实习,方能牢固,学习之乐; 远道而来切磋促进,人生之乐 自求长进不怨他人,提高修养 注:孔子讲的学习指“六艺”,包括“礼 乐、射、御、诗、书”。既要学书本知识, 又要实习各种技能,还要跟德育结合
理解:讨论学习方法、态度与个人修养 不断实习,方能牢固,学习之乐; 远道而来,切磋促进,人生之乐. 自求长进,不怨他人,提高修养. 注:孔子讲的学习,指“六艺” ，包括“礼、 乐、射、御、诗、书” 。既要学书本知识， 又要实习各种技能，还要跟德育结合
子日:“温故而知新。可以 为呖矣。” 故:旧的,从前的。这里指学过的知识。 而:连词。表顺承;就、便。 知:理解、领会 以为:“以(之)为”省略式,“凭(这个)做” 矣:助词,用在句末,相当于“了” 理解: 讨论正确的学习方法。 知识的继承与创新
子曰：“温 故 而 知 新， 可以 为 师矣。 ” 理解: 讨论正确的学习方法。 故：旧的，从前的。这里指学过的知识。 而：连词。表顺承；就、便。 以为： “以（之）为”省略式， “凭（这个）做” 知：理解、领会 矣：助词，用在句末，相当于“了” 知识的继承与创新
子日:“学而不思则罔,思而不学则 殆 而:连词。表转折,却、但 罔:迷惑不解,现在写作“惘” 殆:危险 理解:讨论正确的学习方法: 学习与思考相结合方能有所得
子曰：“学而不思则罔，思而不学则 殆。 ” 罔：迷惑不解，现在写作“惘” 殆：危险 理解：讨论正确的学习方法: 学习与思考相结合,方能有所得。 而：连词。表转折，却、但