仁者爱人
令《论语》的核心部分是“仁”。《论语》 共21,469个字,其中“仁”字出现,有人 统计有109次,这也就是说,《论语》中 平均十几个字中就出现一个“仁”。密度之 大、频率之高,实属罕见。这位孔圣人是事 事讲“仁”、处处讲“仁”,为政讲仁政, 做人讲仁人,他以其言行向人们昭示:仁爱 同情是人间正道,做人的基本准则是:仁者 爱人
❖ 《论语》的核心部分是“仁”。《论语》 共21，469个字，其中“仁”字出现，有人 统计有109次， 这也就是说，《论语》中， 平均十几个字中就出现一个“仁”。密度之 大、频率之高，实属罕见。这位孔圣人是事 事讲“仁”、处处讲“仁”，为政讲仁政， 做人讲仁人，他以其言行向人们昭示：仁爱 同情是人间正道，做人的基本准则是：仁者 爱人
分析前四则 读四则,思考: 今A重点字。 B“仁”的思想内容包括哪一些?
分析前四则 ❖ 读四则，思考： ❖ A重点字。 ❖ B“仁”的思想内容包括哪一些？
重点字 1:入则孝 2:出则弟 3:吾道一以贯之 4:夫子之道,忠恕而已矣 5:何事于仁 ÷6:尧舜其犹病诸 7:己欲立而立人,己欲达而达人 今8:能近取譬
重点字 ❖ 1:入则孝 ❖ 2:出则弟 ❖ 3:吾道一以贯之 ❖ 4：夫子之道，忠恕而已矣 ❖ 5：何事于仁 ❖ 6：尧舜其犹病诸 ❖ 7：己欲立而立人，己欲达而达人 ❖ 8：能近取譬
从这几节看,孔子“仁”的思 想主要内容是什么? 1:已欲立而立人,己欲达而 达人 忠(积极为人)
从这几节看，孔子“仁”的思 想主要内容是什么？ ❖1：己欲立而立人，己欲达而 达人————忠 （积极为人）
但有了忠就是不是仁了呢?看下面这一则 内容: 子张问曰:“令尹子文三仕为令尹,无喜色; 已之无愠色旧令尹之政必以告新令尹何 如?”子曰:“忠矣曰:“仁矣乎?日:未知焉 得仁?(519) 可见,有了忠不是就是仁,那么还需要 什么呢? 2:已所不欲,勿施于人 -恕(推已及 人)
❖ 但有了忠就是不是仁了呢？看下面这一则 内容： ❖ 子张问曰:“令尹子文三仕为令尹,无喜色; 三已之,无愠色.旧令尹之政,必以告新令尹.何 如?”子曰:“忠矣.”曰:“仁矣乎?”曰:“未知,焉 得仁?”(5.19) ❖ 可见，有了忠不是就是仁，那么还需要 什么呢？ ❖ 2：己所不欲，勿施于人————恕（推已及 人）
分析后七则 前几则我们分析了“仁 “的概念,那么对于“仁”要 怎样实践呢?
分析后七则 ❖ 前几则我们分析了“仁 “的概念，那么对于“仁”要 怎样实践呢？
(一)读后七则,注意重点字。 ÷1:盍各言尔志 2:敝之以无憾 3:愿无伐善 4:无施劳 5:老者安之 6:固相师之道也 7:过之,必趋 8:桓公杀公子纠,不能 死 9:霸诸侯 10:一匡天下 11:微管仲吾其被发左衽矣 12:自经于沟渎而莫之知也 ÷13:子见齐衰者、免衣裳者与瞽者
（一）读后七则，注意重点字。 ❖ 1:盍各言尔志 2:敝之以无憾 ❖ 3:愿无伐善 4:无施劳 ❖ 5:老者安之 6:固相师之道也. ❖ 7:过之,必趋 8:桓公杀公子纠,不能 死 ❖ 9:霸诸侯 10:一匡天下 ❖ 11:微管仲,吾其被发左衽矣 ❖ 12:自经于沟渎而莫之知也 ❖ 13：子见齐衰者、免衣裳者与瞽者
(二)重点句式: 1:子食于有丧者之侧 令2:自经于沟渎而莫之知也 3:师冕见,及阶 ■■■■ 4:桓公杀公子纠,不能死,又相之
（二）重点句式： ❖ 1：子食于有丧者之侧 ❖ 2：自经于沟渎而莫之知也 ❖ 3：师冕见，及阶…… ❖ 4：桓公杀公子纠，不能死，又相之
(三)这几则讲仁的实践,我们 起看从几个方面来加以说明的 读“言志”这一则,体会三人 的不同点。 引用朱熹的话:夫子安人,颜 渊不违仁,子路求仁
（三）这几则讲仁的实践，我们一 起看从几个方面来加以说明的。 ❖1：言志 ❖读“言志”这一则，体会三人 的不同点。 ❖引用朱熹的话：夫子安人，颜 渊不违仁，子路求仁