萬世師表 否A
高山仰止,景行行止 《诗经·小雅·车辖》 “高山”比喻崇高的道德,“仰”是慕仰 “景行”是“明行”,即光明正大的行为 是人们行动的准则,“止”是语助词。 高山仰止:品德高尚,令人向往 司马迁《史记孔子世家》专门引以赞美孔 子:“《诗》有之:“高山仰止,景行行 止'虽不能至,然心向往之
高山仰止，景行行止 ——《诗经·小雅·车辖》。 “高山”比喻崇高的道德，“仰”是慕仰； “景行”是“明行”，即光明正大的行为， 是人们行动的准则， “止”是语助词 。 司马迁《史记·孔子世家》专门引以赞美孔 子：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行 止'虽不能至，然心向往之。” 高山仰止: 品德高尚，令人向往
习文 为什么以“高山仰止,景 行行止。虽不能至,然心向 往之。”来赞美孔子?课文 从哪些角度阐明? 孔子爱学生 学生敬孔子
为什么以“高山仰止，景 行行止。虽不能至，然心向 往之。”来赞美孔子？课文 从哪些角度阐明？ 孔子爱学生 学生敬孔子
孔子的弟子: 闵子骞:姓闵,名损,字子骞。春秋鲁国人。在 孔门中以德行和颜回并称,72贤人之一。 子路:姓仲,名由,字子路,又字季路。鲁国人。 冉有:姓冉,名求,字子有。鲁国人。 子贡:姓端木,名赐,字子贡。卫国人。 颜渊:姓颜,名回,字子渊。鲁国人。 伯牛:姓冉,名耕,字伯牛。鲁国人。孔子认为 他德行好。 子游:姓言,名偃,字子游,又称叔氏。吴国a
孔子的弟子： 闵子骞：姓闵，名损，字子骞。春秋鲁国人。在 孔门中以德行和颜回并称，72贤人之一。 子路：姓仲，名由，字子路，又字季路。鲁国人。 冉有：姓冉，名求，字子有。鲁国人。 子贡：姓端木，名赐，字子贡。卫国人。 颜渊：姓颜，名回，字子渊。鲁国人。 伯牛：姓冉，名耕，字伯牛。鲁国人。孔子认为 他德行好。 子游：姓言，名偃，字子游，又称叔氏。吴国人
孔子和了路 君子死,冠不 o(前542一前480)子路,姓仲名由,字子路(又作季 路),孔子的著名弟子,“孔门十哲”之一。 子路死,孔子不食肉酱 《史记仲尼弟子列传》记载:卫国发生内乱,子 路和子羔均在卫国做官,子路本在外,听说后立即赶回 遇见子羔正在出城,子羔对他说:“出公去矣,而城已 闭,子可还矣,毋空受其害。”而子路却说:“食其食 者不避其难。”于是入城,在厮杀之中,敌人击断了子 路系在脖子上的帽带,子路说:“君子死而冠不免。 子路于是被乱兵剁为肉酱。孔子听说后非常悲伤,尽管 他曾屡次训斥这个有股野性的弟子。子路死后,孔子把 别人送给自己的肉酱倒掉了,说:“吾何忍食此!”不 次,孔子也去了
孔子和子路 ▪ 。 君子死，冠不免 ▪ （前542—前480）子路，姓仲名由，字子路（又作季 路），孔子的著名弟子，“孔门十哲”之一。 子路死，孔子不食肉酱 ▪ 《史记•仲尼弟子列传》记载：卫国发生内乱，子 路和子羔均在卫国做官，子路本在外，听说后立即赶回， 遇见子羔正在出城，子羔对他说：“出公去矣，而城已 闭，子可还矣，毋空受其害。”而子路却说：“食其食 者不避其难。”于是入城，在厮杀之中，敌人击断了子 路系在脖子上的帽带，子路说：“君子死而冠不免。” 子路于是被乱兵剁为肉酱。孔子听说后非常悲伤，尽管 他曾屡次训斥这个有股野性的弟子。子路死后，孔子把 别人送给自己的肉酱倒掉了，说：“吾何忍食此！”不 久，孔子也去世了。 ▪
周仲由。字子路。家贫。尝食黍薯之食 为亲负米百里之外。亲殁。南游于楚。从车 百乘。积粟万钟。累褥而坐。列鼎而食。乃 叹曰。虽欲食黍薯之食。为亲负百里之外 不可得也
周仲由。字子路。家贫。尝食黍薯之食。 为亲负米百里之外。亲殁。南游于楚。从车 百乘。积粟万钟。累褥而坐。列鼎而食。乃 叹曰。虽欲食黍薯之食。为亲负百里之外。 不可得也
译文:周朝春秋时的仲由,字子路,孔子的学生。早 年家里很穷,一家人曾经把野菜当作主食来糊口度 日。为了奉养双亲,他还经常赶到百里之外,买了 粮米来亲自背着走回来。后来,双亲相继去世,他 南游到了楚国,做了大官,平时随从的车骑就有一 百辆,还囤积了上万钟的粟米,居室内坐的地方垫 着舒服的厚褥子,吃饭的时候可以摆出许多大鼎, 里面装满煮好的精美的食物。尽管生活优裕了,子 路却经常叹息道:“现在虽然想把野菜当作主食, 想为双亲去背米,却再也办不到了
译文:周朝春秋时的仲由，字子路，孔子的学生。早 年家里很穷，一家人曾经把野菜当作主食来糊口度 日。为了奉养双亲，他还经常赶到百里之外，买了 粮米来亲自背着走回来。后来，双亲相继去世，他 南游到了楚国，做了大官，平时随从的车骑就有一 百辆，还囤积了上万钟的粟米，居室内坐的地方垫 着舒服的厚褥子，吃饭的时候可以摆出许多大鼎， 里面装满煮好的精美的食物。尽管生活优裕了，子 路却经常叹息道：“现在虽然想把野菜当作主食， 想为双亲去背米，却再也办不到了
113 訚(yin):和颜悦色的样子 行行(hang):刚强的样子 侃侃(kan):形容说话理直气壮 不得其死:当时俗语,不得善终 然:语气词,表比较肯定的语气,用法同 66 99 “若由也,不得其死然”,表达了孔子怎样的心情? 因为子路非常刚强,但有勇无谋。孔子惟恐他不 会有好的结果,话里是老师深深的忧虑和牵挂
11.13 訚訚（yín）：和颜悦色的样子 行行（hàng）:刚强的样子 侃侃（kǎn）：形容说话理直气壮 不得其死：当时俗语，不得善终 然：语气词，表比较肯定的语气，用法同 “焉” “若由也，不得其死然”，表达了孔子怎样的心情？ 因为子路非常刚强，但有勇无谋。孔子惟恐他不 会有好的结果，话里是老师深深的忧虑和牵挂。 师之爱生，人之常情
行:出去做事 舍之则藏:舍,舍弃;藏,隐藏,隐匿 夫:语气词,吧 则谁与:与,共事(在一起,同.…一起) 暴虎冯河:比喻有勇无谋,冒险蛮干 孔子说话的用意何在? 在学生洋洋得意时,要及时泼冷水让他清醒, 而不是一味的赞赏,呵护,让他失去理智
7.11 行：出去做事 舍之则藏：舍，舍弃；藏，隐藏，隐匿 夫：语气词，吧 则谁与：与，共事（在一起，同……一起） 暴虎冯河：比喻有勇无谋，冒险蛮干 在学生洋洋得意时，要及时泼冷水让他清醒， 而不是一味的赞赏，呵护，让他失去理智。 孔子说话的用意何在？