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沈从文(1902-1988)苗族,湖 南凤凰县人。作品着力描绘不受“近 代文明”玷污的原始古朴的人性,在 古老的生活节奏与情调中塑造一系列 不带社会阶级烙印的自然化的人,讴 歌一种自在自得的人生。其中最引人 注目的,是他的系列以湘西为背景的 小说,短篇小说《丈夫》、《贵生》 《三三》;中篇小说《边城》、《长 河》是其中的代表作
沈从文（1902-1988）苗族，湖 南凤凰县人。作品着力描绘不受“近 代文明”玷污的原始古朴的人性，在 古老的生活节奏与情调中塑造一系列 不带社会阶级烙印的自然化的人，讴 歌一种自在自得的人生。其中最引人 注目的，是他的系列以湘西为背景的 小说，短篇小说《丈夫》、《贵生》、 《三三》；中篇小说《边城》、《长 河》是其中的代表作
在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城,生活着靠摆渡 为生的祖孙二人。外公年逾七十,仍很健壮;孙女翠翠十五 岁,情窦初开。他们热情助人,纯朴善良。两年前在端午节 赛龙舟的盛会上,翠翠邂逅当地船总的二儿子傩送,从此种 下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠,托人向翠 翠的外公求亲,而地方上的王团总也看上了健送,情愿以碾 坊作陪嫁把女儿嫁绐傩送。傩送不要碾坊,想娶翠翠为妻, 宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚,让翠翠选择。 天保知道翠翠喜欢傩送、为了成全弟弟,外出闯滩,遇意外 而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任,抛下翠翠岀走他 乡。外公因翠翠的婚事操心,担忧,在风雨之夜去世。留下 翠翠孤独地守着渡船,痴心地等着傩送归来,"这个人也许永 远不回来了,也许明天回来!
在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡 为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮；孙女翠翠十五 岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节 赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二儿子傩送，从此种 下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠 翠的外公求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾 坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻， 宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。 天保知道翠翠喜欢傩送、为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外 而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他 乡。外公因翠翠的婚事操心，担忧，在风雨之夜去世。留下 翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，"这个人也许永 远不回来了，也许明天回来！"
风景美 凤 风俗美 边城凰 人性美 人情美 由此组成了一篇美丽的文字—那就是《边城》
风景美 风俗美 人性美 人情美 由此组成了一篇美丽的文字——那就是《边城》
有人这样评价《边城》:“《边城》是古今中外 最别致的一部小说,是小说中飘逸不群的仙女。”或 许每一位初读《边城》的人,都会为作品中所呈现的 唯美淳朴的人性、恬淡舒展的意境、清新幽静的氛围、 醇厚幽远的回味所沉醉,小小的边城,如一杯用清晨 山泉冲泡的清茶,淡香缓缓飘散;又如一位在水一方 遗世独立、只可遥望而无法靠近的伊人,有着不可企 及的绝尘之美
有人这样评价《边城》： “《边城》是古今中外 最别致的一部小说，是小说中飘逸不群的仙女。”或 许每一位初读《边城》的人，都会为作品中所呈现的 唯美淳朴的人性、恬淡舒展的意境、清新幽静的氛围、 醇厚幽远的回味所沉醉，小小的边城，如一杯用清晨 山泉冲泡的清茶，淡香缓缓飘散；又如一位在水一方 遗世独立、只可遥望而无法靠近的伊人，有着不可企 及的绝尘之美
这“爱”的内涵是什么呢? 主题 爱 翠翠和祖父的祖孙情 翠翠和天保兄弟的爱情 天保和傩送的手足情 ■■■■■■
这“爱”的内涵是什么呢？ 主题—— 翠翠和祖父的祖孙情 翠翠和天保兄弟的爱情 天保和傩送的手足情 ……
翠翠 祖父爱盾孤寂 送 作者通过一些生活的细节,在貌似不经意中,刻 画出湘西人民的敦厚纯朴的品性,反映了乡村原始人 性的美好境界,抒写了作者重造民族品德的理想
翠翠 祖父 傩送 爱·矛盾·孤寂 作者通过一些生活的细节，在貌似不经意中，刻 画出湘西人民的敦厚纯朴的品性，反映了乡村原始人 性的美好境界，抒写了作者重造民族品德的理想
叙事 在小说中,沈从文不追求扣 人心弦的悬念,也不想营造惊心 动魄的氛围,更不叙述波澜曲折 的情节,他只想给读者展示真实 平中见奇 环境中的真实的人物。而沈从文 静中见情的高明之处就在于他能够深入到 人物的内心深处,以简练而又细 疏密相间膩,散淡而又自然的笔法刻画出 人物的心理流程,使你情不自禁 地融进人物的心灵世界
平中见奇 静中见情 疏密相间 在小说中，沈从文不追求扣 人心弦的悬念，也不想营造惊心 动魄的氛围，更不叙述波澜曲折 的情节，他只想给读者展示真实 环境中的真实的人物。而沈从文 的高明之处就在于他能够深入到 人物的内心深处，以简练而又细 腻，散淡而又自然的笔法刻画出 人物的心理流程，使你情不自禁 地融进人物的心灵世界
极力讴歌传统文化中残留至今的美德,是相对于现 代传统美德受到破坏,到处充满着物欲金钱主义的浅薄、 庸俗和腐化堕落的现实而言的。 推重湘西人的人生方式,隐含了对现实生活古老美德 和价值观失落的痛心,是对重建民族品德和人格的希望
极力讴歌传统文化中残留至今的美德，是相对于现 代传统美德受到破坏，到处充满着物欲金钱主义的浅薄、 庸俗和腐化堕落的现实而言的。 推重湘西人的人生方式，隐含了对现实生活古老美德 和价值观失落的痛心，是对重建民族品德和人格的希望