课题 《岳阳楼记》 课时 授课日期 了解“对偶”的特点及作用 教学理解本文寓情于景、卒章显志的写作特点 学习我国古代进步知识分子“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的高尚思想 目标 理解本文寓情于景、卒章显志的写作特点 重点学习我国古代进步知识分子“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的高尚思想。 难点 教具 学具 关于岳阳楼和作者的了解 习要求 板书设 教师活动内容、方式 学生活动内容、方式 导入新课 范仲淹的《岳阳楼记》历代都作为散文名篇收入各范仲淹二岁而孤,家贫无依,而少有大志, 种选本,它究竞有哪些独到之处使它成为千古传诵以天下为己任。发愤苦读,惫甚,辄以凉水 的名篇呢?这是我们在阅读这篇文章时必须认真思沃面:食不给,啖粥而读,人不堪其忧,仲 考的 淹不改其乐也。既仕(做官),每慷慨论天 关于岳阳楼和作者,请先看本文的题注。范仲淹是下事,奋不顾身。以力主革除弊政,被谗受 北宋杰出的政治家、军事家、在文学方面也相当有贬,庆历五年由参知政事(副宰相)谪守邓 成就。 州。勤政爱民,有政声,常自诵曰:“士当 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。”死 之日,四方闻者,皆为叹息
课题 《岳阳楼记》 课时 授课日期 教学 目标 了解“对偶”的特点及作用。 理解本文寓情于景、卒章显志的写作特点。 学习我国古代进步知识分子“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚思想。 重点 难点 理解本文寓情于景、卒章显志的写作特点。 学习我国古代进步知识分子“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚思想。 教具 学具 预 习 要 求 关于岳阳楼和作者的了解 板 书 设 计 教师活动内容、方式 学生活动内容、方式 一 导入新课。 范仲淹的《岳阳楼记》历代都作为散文名篇收入各 种选本，它究竟有哪些独到之处使它成为千古传诵 的名篇呢？这是我们在阅读这篇文章时必须认真思 考的。 关于岳阳楼和作者，请先看本文的题注。范仲淹是 北宋杰出的政治家、军事家、在文学方面也相当有 成就。 范仲淹二岁而孤，家贫无依，而少有大志， 以天下为己任。发愤苦读，惫甚，辄以凉水 沃面；食不给，啖粥而读，人不堪其忧，仲 淹不改其乐也。既仕（做官），每慷慨论天 下事，奋不顾身。以力主革除弊政，被谗受 贬，庆历五年由参知政事（副宰相）谪守邓 州。勤政爱民，有政声，常自诵曰：“士当 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”死 之日，四方闻者，皆为叹息
教师活动内容、方式 学生活动内容、方式 (指定语文学习好的学生读讲。) 思考:1.范仲淹少年时为什么发愤苦读?2.范仲淹论政事奋不顾 身,力主改革,勤政爱民,他的思想基础是什么? 指导自学。 1.读懂文句:借助工具书和课本注释,读懂文句,初步理解全文 大意。教师提示重点词语与句子(见“教学目的”),要求学生自 读时注意。 2.思考:(1)范仲淹写本文的缘由是什么?当时他和他的朋友滕 子京的处境如何?(2)找出本文中写景的句子,想一想它们所写 的景物各有什么特点?它们在文章中分别起了怎样的作用?(3) 本文的中心句(文眼)在哪里? 、教读第1段 检查学生自读情况。鼓励学生自由发表意见,不在答得完整,目 的只在了解学生对课文的理解程度,以便有的放矢地教学。) 先指定学生读、讲课文,结合进行正音、释词 1.要重点理解的词句 越明年一课本注解为“到了第二年”(即庆历五年),而据《岳州 府志》载《宗谅求记书》,滕子京重修岳阳楼在庆历六年,所以这 句中的“越”还是按它的本来意义作“过”讲为妥,“越明年”就 是“过了第二年”,即进入了第三年讲(庆历六年) 谪一一封建社会官吏的降职或远调,也指把有罪的人遣戍远方 如“发闾左適(同“谪”)戍渔阳九百人 属一一同“嘱”,通假字,“属予作文以记之”点明写作本文的缘
教师活动内容、方式 学生活动内容、方式 （指定语文学习好的学生读讲。） 思考：1.范仲淹少年时为什么发愤苦读？2.范仲淹论政事奋不顾 身，力主改革，勤政爱民，他的思想基础是什么？ 二 指导自学。 1.读懂文句：借助工具书和课本注释，读懂文句，初步理解全文 大意。教师提示重点词语与句子（见“教学目的”），要求学生自 读时注意。 2.思考：（1）范仲淹写本文的缘由是什么？当时他和他的朋友滕 子京的处境如何？（2）找出本文中写景的句子，想一想它们所写 的景物各有什么特点？它们在文章中分别起了怎样的作用？（3） 本文的中心句（文眼）在哪里？ 3、教读第 1 段 检查学生自读情况。鼓励学生自由发表意见，不在答得完整，目 的只在了解学生对课文的理解程度，以便有的放矢地教学。） 先指定学生读、讲课文，结合进行正音、释词。 1.要重点理解的词句。 越明年—课本注解为“到了第二年”（即庆历五年），而据《岳州 府志》载《宗谅求记书》，滕子京重修岳阳楼在庆历六年，所以这 句中的“越”还是按它的本来意义作“过”讲为妥，“越明年”就 是“过了第二年”，即进入了第三年讲（庆历六年）。 谪——封建社会官吏的降职或远调，也指把有罪的人遣戍远方， 如“发闾左適（同“谪”）戍渔阳九百人”。 属——同“嘱”，通假字，“属予作文以记之”点明写作本文的缘 由
教师活动内容、方式 学生活动内容、方式 2.思考与讨论 首句中“谪”字点明了滕子京当时的处境。滕被谪以后心情不好, 准备修好岳阳楼后“凭栏不恸数场”。可作者偏偏在文章的一开头 就点出这个“谪”字,这不是存心触痛老朋友吗?试联系整篇文 章的意思想一想,作者这样写是否别有深意? 学生思考与讨论 引导要点:从这个“谪”字看,滕子京正是一位如下文所说的“迁 客骚人”,作者一开头就点明滕的处境,其实暗暗包含对老朋友的 劝勉:你虽然身处逆境,但希望不要像一般的迁客骚人那样为个 人的遭遇而悲叹,应该像“古仁人”那样“先天下之忧而忧,后 天下之乐而乐”。同时,作者自己在庆历五年也遭贬谪,这样写也 暗寓与老朋友同处逆境、自勉勉人之意。从这里可以看出作者的 用意是很深的。《岳阳楼记》所以传诵千古,主要原因就在于它不 是泛泛的记事写景之作,百是一篇有所寄托,立意高远的好文章
教师活动内容、方式 学生活动内容、方式 2.思考与讨论。 首句中“谪”字点明了滕子京当时的处境。滕被谪以后心情不好， 准备修好岳阳楼后“凭栏不恸数场”。可作者偏偏在文章的一开头 就点出这个“谪”字，这不是存心触痛老朋友吗？试联系整篇文 章的意思想一想，作者这样写是否别有深意？ 引导要点：从这个“谪”字看，滕子京正是一位如下文所说的“迁 客骚人”，作者一开头就点明滕的处境，其实暗暗包含对老朋友的 劝勉：你虽然身处逆境，但希望不要像一般的迁客骚人那样为个 人的遭遇而悲叹，应该像“古仁人”那样“先天下之忧而忧，后 天下之乐而乐”。同时，作者自己在庆历五年也遭贬谪，这样写也 暗寓与老朋友同处逆境、自勉勉人之意。从这里可以看出作者的 用意是很深的。《岳阳楼记》所以传诵千古，主要原因就在于它不 是泛泛的记事写景之作，百是一篇有所寄托，立意高远的好文章。 学生思考与讨论
教师活动内容、方式 学生活动内容、方式 课外作业 1.把小黑板上关于范仲淹的资料抄在练习本上 2.反复朗读,加深理解 教
教师活动内容、方式 学生活动内容、方式 三 课外作业。 1.把小黑板上关于范仲淹的资料抄在练习本上。 2.反复朗读，加深理解。 教 后 记
课题 《岳阳楼记》 课时 授课日期 了解“对偶”的特点及作用 教学理解本文寓情于景、卒章显志的写作特点 学习我国古代进步知识分子“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的高尚思想 目标 理解本文寓情于景、卒章显志的写作特点 重点学习我国古代进步知识分子“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的高尚思想。 难点 教具 学具 《岳阳楼记》 预/复习预习课文 板览物之情,得无异乎 习要求 寓情于景 设 卒章显志 教师活动内容、方式 学生活动内容、方式 检查学生自读情况。(根据上一课学习的内容提 研习新课
课题 《岳阳楼记》 课时 授课日期 教学 目标 了解“对偶”的特点及作用。 理解本文寓情于景、卒章显志的写作特点。 学习我国古代进步知识分子“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚思想。 重点 难点 理解本文寓情于景、卒章显志的写作特点。 学习我国古代进步知识分子“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚思想。 教具 学具 预 习 要 求 复习预习课文 板 书 设 计 《岳阳楼记》 览物之情，得无异乎 寓情于景 卒章显志 教师活动内容、方式 学生活动内容、方式 一 检查学生自读情况。（根据上一课学习的内容提 问。 二 研习新课
教师活动内容、方式 学生活动内容、方式 教读第2段。先指定学生读、讲课文,结合进行正音、释词。 1.要着重理解的词句 本文中几个“夫”都念(观夫、若夫、嗟夫)前两个“夫 有指示作用,相当于“那”:“嗟夫”,感叹声,亦作“嗟乎” 然则一一顺接连词。注意不要跟转折连词“然而”搞混。“然则 在这句中有承上连下的作用:(既然)洞庭湖是这样(气象万千), 它北通巫峡,南到潇湘,降职外调的官吏和忧然失志的诗人大多 会合在这里,那么他们看到这景色后产生的感情,能不因景色的 变化而不同吗?《教学参考书》把这句中的“然则”译为“然而”, 不符合上下句间因果相承的关系,值得商榷。 骚人—一课本注解:诗人。战国时屈原作《离骚》,因此后世也称 诗人为骚人。但在某种特定的语言环境中两者不能对换,如本文 “迁客骚人”若换成“迁客诗人”就不恰当。因为《离骚》的作 者屈原是一个遭到贬逐的诗人,所以“骚人”比“诗人”有时还 多一层“恍然失志”的意思,本文中“骚人”与“迁客”相配比 较合适。 得无异乎——“得无”本是一个表示测度的语气副词(如“得无 楚之水土使民善盗耶”),但本句中“得”“无”是两个词,相当于 现在说的“能不”。以诘问语气表达肯定的意思。 2.思考与讨论。 思考与讨论 (1)这一段写“岳阳楼之大观”,虽然概括,却写得富于形象 气魄宏大。仔细体味,作者是用了哪些词语取得这样的效果的? 引导要点:作者善于选取形象化的词语绘声绘形。如:衔远山 一洞庭湖中有许多小山,用一“衔”字形象地写出湖与山的关系 吞长江——长江流经洞庭湖,用一“吞”字,不仅形象地写出湖 与江的关系,而且“吞”字声音宽舒洪亮,读来有气势磅礴之感。 “衔”“吞”字连用,更使静景富于动态和活力。浩浩汤汤一字 音响亮,叠字又加强了气势,而且四字都是水旁,形容水大流急 既绘声、又绘形。气象万千一一连用两个数词写洞庭湖上景象变 化之多之快,极有声势。此外如“横无际涯”的“横”,与“广 近义,但作者用“横”而不用“广”,因“横”字显得境界开阔而 有气魄;“朝晖夕阴”的“晖”换成“睛”字,义通顺,但作者用 “晖”而不用“晴”字,因为“晖”字具体,容易使读者联想到 洞庭湖上“春和景明”的景象。这些例子可以看出作者炼字的功 力
教师活动内容、方式 学生活动内容、方式 教读第 2 段。先指定学生读、讲课文，结合进行正音、释词。 1.要着重理解的词句。 夫——本文中几个“夫”都念（观夫、若夫、嗟夫）前两个“夫” 有指示作用，相当于“那”；“嗟夫”，感叹声，亦作“嗟乎”。 然则——顺接连词。注意不要跟转折连词“然而”搞混。“然则” 在这句中有承上连下的作用：（既然）洞庭湖是这样（气象万千）， 它北通巫峡，南到潇湘，降职外调的官吏和忧然失志的诗人大多 会合在这里，那么他们看到这景色后产生的感情，能不因景色的 变化而不同吗？《教学参考书》把这句中的“然则”译为“然而”， 不符合上下句间因果相承的关系，值得商榷。 骚人——课本注解：诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后世也称 诗人为骚人。但在某种特定的语言环境中两者不能对换，如本文 “迁客骚人”若换成“迁客诗人”就不恰当。因为《离骚》的作 者屈原是一个遭到贬逐的诗人，所以“骚人”比“诗人”有时还 多一层“恍然失志”的意思，本文中“骚人”与“迁客”相配比 较合适。 得无异乎——“得无”本是一个表示测度的语气副词（如“得无 楚之水土使民善盗耶”），但本句中“得”“无”是两个词，相当于 现在说的“能不”。以诘问语气表达肯定的意思。 2.思考与讨论。 （1）这一段写“岳阳楼之大观”，虽然概括，却写得富于形象， 气魄宏大。仔细体味，作者是用了哪些词语取得这样的效果的？ 引导要点：作者善于选取形象化的词语绘声绘形。如：衔远山— —洞庭湖中有许多小山，用一“衔”字形象地写出湖与山的关系。 吞长江——长江流经洞庭湖，用一“吞”字，不仅形象地写出湖 与江的关系，而且“吞”字声音宽舒洪亮，读来有气势磅礴之感。 “衔”“吞”字连用，更使静景富于动态和活力。浩浩汤汤——字 音响亮，叠字又加强了气势，而且四字都是水旁，形容水大流急， 既绘声、又绘形。气象万千——连用两个数词写洞庭湖上景象变 化之多之快，极有声势。此外如“横无际涯”的“横”，与“广” 近义，但作者用“横”而不用“广”，因“横”字显得境界开阔而 有气魄；“朝晖夕阴”的“晖”换成“晴”字，义通顺，但作者用 “晖”而不用“晴”字，因为“晖”字具体，容易使读者联想到 洞庭湖上“春和景明”的景象。这些例子可以看出作者炼字的功 力。 思考与讨论
教师活动内容、方式 学生活动内容、方式 (2)本节中有些句子有前后照应的关系,有些句子有承上启下的 作用,把它们找出来说明它们的关系或作用 引导要点:“朝晖夕阴,气象万千”,为下两段分别写洞庭湖上“霪 雨霏霏”和“春和景明”的景象伏线。“迁客骚人,多会于此,览 物之情,得无异乎”,既承接上文写景的句子,又引出下面两段文 字,其中“情”“异”,是关键词,是全篇抒情、议论的基础。行 文前顾后盼,文理绵密 教读第3、4段,指定学生读、讲课文,结合进行正音、释词。 要重点理解的句子 则有……者矣”是一长定语句。“者”指代“览物之情”。以第 3段末句为例,从“去国怀乡”到“感极而悲”都是“者”的定 语。第4段末句的结构相同。这两句可分别译为“登上岳阳楼, 就会产生一种离开国都,怀念家乡,忧优虑谗言,惧怕讥讽,满眼 凄凉,感伤到极点而悲痛的心情了。”“……就会产生一种心胸开 朗,精神愉快,荣誉和屈辱一齐忘记,端着酒杯面对和风,充满 了喜悦的心情 景一一形声字,“日”形“京”声。“景”的本是“日光”。 锦鳞—一—鳞,指鱼,是借代(部分代整体),加上“锦”字 的修饰,令人想见碧波清浅之中日光下彻、彩鳞闪烁的美丽景象。 浮光跃金一一这句写月夜有风时湖面上的景色。“浮”和 “跃”两个动词分别作名词“光”和“金”的定语,构成两个偏 正短语。把湖面上“浮动的月光”比喻成“跃动着的碎金”,造成 了一种动态美 静影沉璧一一这句写月夜无风时湖面上的景色。语法结构、 修辞方法跟上句相同,不过它写的是静态美:静静的月影宛如沉 在水底的白璧。跟上句一动一静,相映成趣 把一—动词,持,握。“把”作介词是后起的用法(把门关 上),或用在比较接近口语的诗词中(欲把西湖比西子) 其喜洋洋一一洋洋,众多或盛大貌,这里形容喜的样子 朗读时“喜”字后要稍顿一下。这句可译为:那喜悦真是达到了 极点
教师活动内容、方式 学生活动内容、方式 （2）本节中有些句子有前后照应的关系，有些句子有承上启下的 作用，把它们找出来说明它们的关系或作用。 引导要点：“朝晖夕阴，气象万千”，为下两段分别写洞庭湖上“霪 雨霏霏”和“春和景明”的景象伏线。“迁客骚人，多会于此，览 物之情，得无异乎”，既承接上文写景的句子，又引出下面两段文 字，其中“情”“异”，是关键词，是全篇抒情、议论的基础。行 文前顾后盼，文理绵密。 教读第 3、4 段，指定学生读、讲课文，结合进行正音、释词。 要重点理解的句子。 “则有……者矣”是一长定语句。“者”指代“览物之情”。以第 3 段末句为例，从“去国怀乡”到“感极而悲”都是“者”的定 语。第 4 段末句的结构相同。这两句可分别译为“登上岳阳楼， 就会产生一种离开国都，怀念家乡，忧虑谗言，惧怕讥讽，满眼 凄凉，感伤到极点而悲痛的心情了。”“……就会产生一种心胸开 朗，精神愉快，荣誉和屈辱一齐忘记，端着酒杯面对和风，充满 了喜悦的心情了。” 景——形声字，“日”形“京”声。“景”的本是“日光”。 锦鳞——鳞，指鱼，是借代（部分代整体），加上“锦”字 的修饰，令人想见碧波清浅之中日光下彻、彩鳞闪烁的美丽景象。 浮光跃金——这句写月夜有风时湖面上的景色。“浮”和 “跃”两个动词分别作名词“光”和“金”的定语，构成两个偏 正短语。把湖面上“浮动的月光”比喻成“跃动着的碎金”，造成 了一种动态美。 静影沉璧——这句写月夜无风时湖面上的景色。语法结构、 修辞方法跟上句相同，不过它写的是静态美：静静的月影宛如沉 在水底的白璧。跟上句一动一静，相映成趣。 把——动词，持，握。“把”作介词是后起的用法（把门关 上），或用在比较接近口语的诗词中（欲把西湖比西子）。 其喜洋洋——洋洋，众多或盛大貌，这里形容喜的样子。 朗读时“喜”字后要稍顿一下。这句可译为：那喜悦真是达到了 极点
教师活动内容、方式 学生活动内容、方式 思考与讨论 思考与讨论 (1)本文写景的特点是寓情于景,情景交融;写愁苦之景 则悲情毕现,写欢乐之景是喜气洋洋。写景取得这样的效果,“奥 秘”在哪里呢?主要在于选择景物和渲染气氛。细读这两段写景 的部分,说说作者为表现“悲”“喜”两种不同的感,分别选取了 哪些有特征的景物?又是怎样渲染气氛的? 引导要点:作者选择的景物都带有浓厚的感情色彩。以第 3段为例:雨是“霪雨”,风是“阴风”,浪是“浊浪”,时间是“薄 暮”,所闻是“虎啸”和“猿啼”,无不是带有愁苦的色彩,再加 以“霏霏”“怒号”“排空”“冥冥”等词语的渲染,一幅天昏地暗、 浪黑风高、恐怖凄惨的画面就呈现在读者的面前了。有些景物本 来没有特殊的感情色彩,如“日星”“山岳”“商旅”“樯”“楫” 等,但配以“隐耀”“潜行”“不行”“倾”“摧”等词语,就带上 了浓重的愁苦色彩。 (第4段的特点与第3段相同,可以完全放手让学生自己 分析、体会。) (2)第3、4段除了选择景物和渲染气氛都带有浓重的感 情色彩这个相同点外,两段在结构上也是完全相同的;都是先写 景,后抒情,为情设景,缘景抒情:甚至连前后两个抒情句的表 达方式也完全相同。试联系上下文想一想,如果把两个抒情句都 去掉,行不行?为什么? 引导要点:这两个抒情句是文章思路发展的中心环节:前 句迁客骚人登楼而悲,后句写迁客骚人登楼览物而喜,联系上文 看,是为了落实“览物之情,得无异乎”一句,联系下文看,是 以迁客骚人随物而变的心情,衬托古仁人“不以物喜,不以己悲 的思想感情,从而引发出“先忧后乐”一段正论。如果把两个抒 情句删去,文章思路中断,也破坏了文章的内在联系 三布置作业 完成“朗读·背诵”一、二 教
教师活动内容、方式 学生活动内容、方式 2.思考与讨论。 （1）本文写景的特点是寓情于景，情景交融；写愁苦之景 则悲情毕现，写欢乐之景是喜气洋洋。写景取得这样的效果，“奥 秘”在哪里呢？主要在于选择景物和渲染气氛。细读这两段写景 的部分，说说作者为表现“悲”“喜”两种不同的感，分别选取了 哪些有特征的景物？又是怎样渲染气氛的？ 引导要点：作者选择的景物都带有浓厚的感情色彩。以第 3 段为例：雨是“霪雨”，风是“阴风”，浪是“浊浪”，时间是“薄 暮”，所闻是“虎啸”和“猿啼”，无不是带有愁苦的色彩，再加 以“霏霏”“怒号”“排空”“冥冥”等词语的渲染，一幅天昏地暗、 浪黑风高、恐怖凄惨的画面就呈现在读者的面前了。有些景物本 来没有特殊的感情色彩，如“日星”“山岳”“商旅”“樯”“楫” 等，但配以“隐耀”“潜行”“不行”“倾”“摧”等词语，就带上 了浓重的愁苦色彩。 （第 4 段的特点与第 3 段相同，可以完全放手让学生自己 分析、体会。） （2）第 3、4 段除了选择景物和渲染气氛都带有浓重的感 情色彩这个相同点外，两段在结构上也是完全相同的；都是先写 景，后抒情，为情设景，缘景抒情；甚至连前后两个抒情句的表 达方式也完全相同。试联系上下文想一想，如果把两个抒情句都 去掉，行不行？为什么？ 引导要点：这两个抒情句是文章思路发展的中心环节：前 句迁客骚人登楼而悲，后句写迁客骚人登楼览物而喜，联系上文 看，是为了落实“览物之情，得无异乎”一句，联系下文看，是 以迁客骚人随物而变的心情，衬托古仁人“不以物喜，不以己悲” 的思想感情，从而引发出“先忧后乐”一段正论。如果把两个抒 情句删去，文章思路中断，也破坏了文章的内在联系 三 布置作业。 完成“朗读·背诵”一、二。 思考与讨论 教 后 记
课题 《岳阳楼记》 课时 授课日期 了解“对偶”的特点及作用 教学理解本文寓情于景、卒章显志的写作特点 学习我国古代进步知识分子“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的高尚思想 目标 理解本文寓情于景、卒章显志的写作特点 重点学习我国古代进步知识分子“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的高尚思想。 难点 教具 学具 找出对偶句式 《岳阳楼记》 理解本文寓情于景、卒章显志的写作特点 预习要求 学习我国古代进步知识分子“先天下之忧而板|不以物喜,不以已悲 习|忧,后天下之乐而乐”的高尚思想 书先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 设 教师活动内容、方式 学生活动内容、方式 检查作业。 研习新课 教读第5段。先指定学生读、讲课文,结合 进行正音、释词
课题 《岳阳楼记》 课时 授课日期 教学 目标 了解“对偶”的特点及作用。 理解本文寓情于景、卒章显志的写作特点。 学习我国古代进步知识分子“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚思想。 重点 难点 理解本文寓情于景、卒章显志的写作特点。 学习我国古代进步知识分子“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚思想。 教具 学具 预 习 要 求 找出对偶句式 理解本文寓情于景、卒章显志的写作特点。 学习我国古代进步知识分子“先天下之忧而 忧，后天下之乐而乐”的高尚思想。 板 书 设 计 《岳阳楼记》 不以物喜，不以己悲 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 教师活动内容、方式 学生活动内容、方式 一 检查作业。 二 研习新课。 教读第 5 段。先指定学生读、讲课文，结合 进行正音、释词
教师活动内容、方式 学生活动内容、方式 1.要重点理解的词句 先天下……乎”一—这是一个略带测度语气的肯定句。 注意:“其”在这里是代词,不是表示推测的副词。这一句 是作者代古仁人回答。“然则何时而乐耶?”用“……乎”这样测 度的语气,显得委婉而得体 2.思考与讨论 结合学生讨论讲析 这一段是学习的难点所在,教读应着重帮助学生理清文章 的思路。可层层启发,设问: 本文前四段交代了重修岳阳楼的概况,记了登楼 所见的不同的“景”以及由景而生的不同的“情”。作为一篇“记”, 写了这些也够了,但作者的本意却不在写景抒情,而在于由此引 出一番振聋发聩的讨论来。本段以“嗟夫”提起下文,笔锋突转, 提出了一个“古仁人之心”来,并且指出“古仁人之心”与迁客 骚人的思想感情是不同的。从这里开始看作者是怎样逐步深入地 阐发他的思想的。请想一想:作者认为古仁人之心和迁客骚人的 思想感情不同在哪里? 提出:迁客骚人的思想感情往往因个人遭遇或外物的触化而发生 变化;古仁人则“不以物喜,不以己悲”。 (2)这样看来,古仁人的悲喜感情跟外物没有关系,跟个 人遭遇也没有关系。那么跟什么有关系呢? 他们“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”。不是 忧“民”,便是忧“君”一一怕皇帝做出害民的事情来:他们“进 亦忧,退亦忧”,可见他们的“忧”跟个人的进退、荣辱都没有关 系。他们是为民生疾苦而忧心忡忡。 (3)古仁人有没有快乐的时候呢? 在天下人感到快乐后古仁人才会快乐。可见他们的或忧或 乐完全是随天下人的或忧或乐而转移的。这就是作者所认为的“古 仁人之心”。 (4)这种“古仁人”是作者心目中的理想人物,实际也许 并不存在。联系第一课时介绍的有关作者的资料,说一说作者为 什么要议论这种实际上并不存在的人物。 提示:作者以天下为己任,常说“士当先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐也”。可见这种“先忧后乐”的思想,正是作者的 理想,从他力主革除弊政、做官勤政爱民的行为看,确实不是徒 托空言。他借滕子京嘱写《岳阳楼记》的机会,提出这种理想化 的人物来,正是为了“假托古人,自写怀抱”,表明自己本来就不 为个人的进退、荣辱而悲喜,虽遭贬谪,但忧国忧民之心决不改 变,同时也包含着对滕子京的勉慰。最后一句自明志向,以问句 的形式表达,自励励人,委婉含蓄
教师活动内容、方式 学生活动内容、方式 1.要重点理解的词句。 “先天下……乎”——这是一个略带测度语气的肯定句。 注意：“其”在这里是代词，不是表示推测的副词。这一句 是作者代古仁人回答。“然则何时而乐耶？”用“……乎”这样测 度的语气，显得委婉而得体。 2.思考与讨论。 这一段是学习的难点所在，教读应着重帮助学生理清文章 的思路。可层层启发，设问： （1） 本文前四段交代了重修岳阳楼的概况，记了登楼 所见的不同的“景”以及由景而生的不同的“情”。作为一篇“记”， 写了这些也够了，但作者的本意却不在写景抒情，而在于由此引 出一番振聋发聩的讨论来。本段以“嗟夫”提起下文，笔锋突转， 提出了一个“古仁人之心”来，并且指出“古仁人之心”与迁客 骚人的思想感情是不同的。从这里开始看作者是怎样逐步深入地 阐发他的思想的。请想一想：作者认为古仁人之心和迁客骚人的 思想感情不同在哪里？ 提出：迁客骚人的思想感情往往因个人遭遇或外物的触化而发生 变化；古仁人则“不以物喜，不以己悲”。 （2）这样看来，古仁人的悲喜感情跟外物没有关系，跟个 人遭遇也没有关系。那么跟什么有关系呢？ 他们“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。不是 忧“民”，便是忧“君”——怕皇帝做出害民的事情来；他们“进 亦忧，退亦忧”，可见他们的“忧”跟个人的进退、荣辱都没有关 系。他们是为民生疾苦而忧心忡忡。 （3）古仁人有没有快乐的时候呢？ 在天下人感到快乐后古仁人才会快乐。可见他们的或忧或 乐完全是随天下人的或忧或乐而转移的。这就是作者所认为的“古 仁人之心”。 （4）这种“古仁人”是作者心目中的理想人物，实际也许 并不存在。联系第一课时介绍的有关作者的资料，说一说作者为 什么要议论这种实际上并不存在的人物。 提示：作者以天下为己任，常说“士当先天下之忧而忧， 后天下之乐而乐也”。可见这种“先忧后乐”的思想，正是作者的 理想，从他力主革除弊政、做官勤政爱民的行为看，确实不是徒 托空言。他借滕子京嘱写《岳阳楼记》的机会，提出这种理想化 的人物来，正是为了“假托古人，自写怀抱”，表明自己本来就不 为个人的进退、荣辱而悲喜，虽遭贬谪，但忧国忧民之心决不改 变，同时也包含着对滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以问句 的形式表达，自励励人，委婉含蓄。 结合学生讨论讲析