岳阳楼记练习及答案 予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江, 此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则 迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异 若夫淫雨霏霏,连月不开; 商旅不行,樯倾楫摧;薄 暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有 至若春和景明,波澜不惊, 岸芷汀兰,郁郁青青。而或长 烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧。渔歌互答,此乐何极 登斯楼也, 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉 。居庙堂之高则 忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰: 乎。噫!微斯人,吾谁与归? 1.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是( A.前人之述备矣/众妙毕备B.南极潇湘/初极狭C.薄暮冥冥/不宜妄自菲薄D.而或长烟一空/一食或尽粟一 石 2.翻译和解释 皓月千里,浮光跃金,静影沉璧。 予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉? 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 政通人和,百废具兴。 去国怀乡,忧谗畏讥 ①不以物喜 ②先天下之忧而忧 (3)微斯人,吾谁与归 (1)居庙堂之高则忧其民 2)是进亦忧,退亦忧 (1)前人之述备矣( )(2)连月不开( )(3)薄暮冥冥( )(4)至若春和景明( 3.选文抒写了“迁客骚人”两种不同的览物之情。一是“去国怀乡,忧谗畏讥”的 的感情(根据原文意思填写,4字);二是“ 的因 物而喜的感情(用原文句子填写) 4.下列对选文内容的理解,不正确的一项是 A.作者先写岳阳楼的雄伟景观,再借景抒发不同的览物之情,卒章显志,点明主旨 B.”微斯人,吾谁与归?”既是慰勉滕子京,也体现了作者欲与古仁人同道的旷达胸襟。 C.选文中的“乐”与《醉翁亭记》中的“乐”相同,都是追求与民同乐的理想境界 D.选文写景、抒情、议论相结合,由景抒情,由情入议。句式骈散结合,行文富于变化。 5.“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是古往今来无数仁人志士的先辉写照,请写出一个具体事例。(3分) 6.“微斯人,吾谁与归?”是一个反问句,它表达了作者怎样的思想感情?(2分) 7.当今社会,有的人过分看重物质和金钱,斤斤计较个人得失;两千多年前的范仲淹却追求“不以物喜,不以己 悲”和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的理想境界。请结合这两者谈谈你的认识。(3分) 8.文章以“情”贯穿全文,既写了迁客骚人的情,又写了古仁人的情。请问:迁客骚人和古仁人的情各是什么? 者写这两种情的目的是什么?(4分) 迁客骚人的情: 古仁人的情 写这两种情的目的是 9.文中说:“不以物喜,不以己悲”,作为现代人的你能否做到?为什么?请联系自己的生活实际,谈谈看法 10、首段交待了什么内容?在文中有什么作用?
1 岳阳楼记练习及答案 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江， ， ； ， 。 此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则 ， ，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异 乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开； ， ； ， ；商旅不行，樯倾楫摧；薄 暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有 ， ， ， 。 至若春和景明，波澜不惊， ， ； ， ，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长 烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。渔歌互答，此乐何极！ 登斯楼也， ， ， ， 。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ ， 。居庙堂之高则 忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰： “ ， ”乎。噫！微斯人， 吾谁与归？ 1.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ） A.前人之述备．矣/众妙毕备． B.南极．潇湘/初极．狭 C.薄．暮冥冥/不宜妄自菲薄． D.而或．长烟一空/一食或．尽粟一 石 2.翻译和解释 皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。 微斯人，吾谁与归？ 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 政通人和，百废具兴。 去国怀乡，忧谗畏讥 ①不以．物喜 ②先．天下之忧而忧 （3）微斯人，吾谁与归． （1）居．庙堂之高则忧其民 （2）是进．亦忧，退亦忧 （1）前人之述备．矣（ ）（2）连月不开．（ ）（3）薄．暮冥冥（ ） （4）至若春和景．明（ ） 3.选文抒写了“迁客骚人”两种不同的览物之情。一是“去国怀乡，忧谗畏讥”的“ ” 的感情（根据原文意思填写，4 字）；二是“ ， ”的因 物而喜的感情（用原文句子填写） 4.下列对选文内容的理解，不正确 ．．．的一项是（ ） A.作者先写岳阳楼的雄伟景观，再借景抒发不同的览物之情，卒章显志，点明主旨。 B.”微斯人，吾谁与归？”既是慰勉滕子京，也体现了作者欲与古仁人同道的旷达胸襟。 C.选文中的“乐”与《醉翁亭记》中的“乐”相同，都是追求与民同乐的理想境界。 D.选文写景、抒情、议论相结合，由景抒情，由情入议。句式骈散结合，行文富于变化。 5.“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是古往今来无数仁人志士的先辉写照，请写出一个具体事例。（3 分） 6.“微斯人，吾谁与归？”是一个反问句，它表达了作者怎样的思想感情？（2 分） 7.当今社会，有的人过分看重物质和金钱，斤斤计较个人得失；两千多年前的范仲淹却追求“不以物喜，不以己 悲”和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想境界。请结合这两者谈谈你的认识。（3 分） 8.文章以“情”贯穿全文，既写了迁客骚人的情，又写了古仁人的情。请问：迁客骚人和古仁人的情各是什么？ 作者写这两种情的目的是什么？（4 分） 迁客骚人的情： 古仁人的情： 写这两种情的目的是： 9.文中说：“不以物喜，不以己悲”，作为现代人的你能否做到？为什么？请联系自己的生活实际，谈谈看法。 10、首段交待了什么内容？在文中有什么作用？
l1、腾子京“谪守巴陵郡”,却仍然“重修岳阳楼”这说明了什么? 12、第二段中,“览物之情,得无异乎?”这句在全文结构上起什么作用? 13、第三四段作者用虚笔设想了一明一暗两个场景,为什么会产生一悲一喜的结果? 14、第三、四段与文章主旨有什么关系?(写这两段的目的是什么?) 15、迁客骚人的览物之情是什么? 16、第五段中“或异二者之为”中“二者”指的是什么?这句话在文中有什么作用?作者对“二者之为”持什么 态度? 7、作者赞美古仁人的实际目的是什么? 18、“迁客骚人”“古仁人”的区别在哪里? 19、第五段的议论作用是什么? 答案:1.D2.皎洁的月光一泻千里,浮动的光闪着金色,静静的月影像沉下的玉璧。(如果)没有这种人,我同谁一道呢?(1) 我曾将探求古代品德高尚的人们的心思,或许不同于(以上)这两种表现的,为什么呢?(2)在天下人忧之前先忧,在天下人乐 之后才乐。(1)政事顺利,百姓和乐(安居乐业),许多已荒废了的事业都兴办起来了。(2分) (2)离开国都,怀念家乡,担心奸人说坏话、害怕坏人的批评指责。①因为②在……之前。(1)居:处在。(2)进:居庙堂之高 (3)归:归依。1)详尽(2)放晴(3)迫近(4)日光3.因己而悲心旷神怡,宠辱偕忘4.C5.答案示例:文天祥国难 当头,临危不惧,誓死卫国,忠贞不渝。发出了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的慷慨绝唱。评分:3分,举例恰当,内容 具体,语言通顺即可得分。6.表达了作者希望与古人同道的思想感情,强烈而又含蓄地表达了作者的自勉之意及对朋友的期望之情。 迁客骚人的情:以物喜,以己悲:古仁人的情:不以物喜,不以己悲(或忧国忧民)。(各1分)目的是:通过这两种情的对 比,(1分)赞美了古仁人的高尚品德,表现了作者的旷达胸襟和政治抱负,突出文章主旨。(1分) 9.(4分)表明观点,言之成理即可。示例:①能。这说的是一种从容的平常心境。只要发挥心灵力量,砥砺意志,就可以养成 平常心境。面对考试的失败,以平常心待之,便做到了“不以物喜,不以己悲”。②不能。这是一种需要修炼才能达到的境界,作 为中学生,心灵尚需砥砺,战胜外在的力量不易。担心考试失败是学生普遍的心态,便是这个道理。(判断,1分:理由,2分 联系实际,1分。辩证的思考,答“有时能”“有时不能”,只要理由恰当,就可得分。)10、答:写滕子京在逆境中的成绩, 交待作记缘由,为后文的阔达胸襟做铺垫。11、答:说明滕子京在逆境中仍然奋发治理政事,也具有古仁人“不以物喜,不以 已悲”的旷达胸襟。12、答:承上启下(引出下文的抒情)13答:自然的景象包括天气的阴晦晴朗会影响人的情绪,天气恶劣 才会“感极而悲”,天气美好才会“心旷神怡 14、答:推导出“古仁人之心”与“二者之异”,表现古仁人的“不以物喜,不以已悲”的博大胸襟。15、答:以物喜,以已悲
2 11、腾子京“谪守巴陵郡”，却仍然“重修岳阳楼”这说明了什么？ 12、第二段中，“览物之情，得无异乎？”这句在全文结构上起什么作用？ 13、第三四段作者用虚笔设想了一明一暗两个场景，为什么会产生一悲一喜的结果？ 14、第三、四段与文章主旨有什么关系？（写这两段的目的是什么？） 15、迁客骚人的览物之情是什么？ 16、第五段中“或异二者之为”中“二者”指的是什么？这句话在文中有什么作用？作者对“二者之为”持什么 态度？ 17、作者赞美古仁人的实际目的是什么？ 18、“迁客骚人”“古仁人”的区别在哪里？ 19、第五段的议论作用是什么？ 答案：1．D2．皎洁的月光一泻千里，浮动的光闪着金色，静静的月影像沉下的玉璧。（如果）没有这种人，我同谁一道呢？（1） 我曾将探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现的，为什么呢？（2）在天下人忧之前先忧，在天下人乐 之后才乐。（1）政事顺利，百姓和乐（安居乐业），许多已荒废了的事业都兴办起来了。（2 分） （2）离开国都，怀念家乡，担心奸人说坏话、害怕坏人的批评指责。①因为 ②在……之前。（1）居：处在。（2）进：居庙堂之高。 （3）归：归依。1）详尽 （2）放晴 （3）迫近 （4）日光 3．因己而悲 心旷神怡，宠辱偕忘 4．C5.答案示例：文天祥国难 当头，临危不惧，誓死卫国，忠贞不渝。发出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的慷慨绝唱。评分：3 分，举例恰当，内容 具体，语言通顺即可得分。6.表达了作者希望与古人同道的思想感情，强烈而又含蓄地表达了作者的自勉之意及对朋友的期望之情。 8、迁客骚人的情：以物喜，以己悲；古仁人的情：不以物喜，不以己悲（或忧国忧民）。（各 1 分）目的是：通过这两种情的对 比，（1 分）赞美了古仁人的高尚品德，表现了作者的旷达胸襟和政治抱负，突出文章主旨。（1 分） 9．（4 分）表明观点，言之成理即可。示例：①能。这说的是一种从容的平常心境。只要发挥心灵力量，砥砺意志，就可以养成 平常心境。面对考试的失败，以平常心待之，便做到了“不以物喜，不以己悲”。②不能。这是一种需要修炼才能达到的境界，作 为中学生，心灵尚需砥砺，战胜外在的力量不易。担心考试失败是学生普遍的心态，便是这个道理。（判断，1 分；理由，2 分； 联系实际，1 分。辩证的思考，答“有时能”“有时不能”，只要理由恰当，就可得分。） 10、答：写滕子京在逆境中的成绩， 交待作记缘由，为后文的阔达胸襟做铺垫。 11、 答：说明滕子京在逆境中仍然奋发治理政事，也具有古仁人“不以物喜，不以 已悲”的旷达胸襟。 12、 答：承上启下（引出下文的抒情）13 答：自然的景象包括天气的阴晦晴朗会影响人的情绪，天气恶劣 才会“感极而悲”，天气美好才会“心旷神怡”。 14、答：推导出“古仁人之心”与“二者之异”，表现古仁人的“不以物喜，不以已悲”的博大胸襟。15、答：以物喜，以已悲
答:迁客骚人的两种览物之情。引出古仁人之心的内涵。否定。17、否定迁客骚人的悲喜观,勉励友人。18、答:悲喜 观不同:迁客骚人“以物喜,以已悲”。古仁人“不以物喜,不以已悲:居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。”19、答 揭示了古仁人之心的内涵:抒发了作者的政治抱负:勉励友人。点明中心
3 16、 答：迁客骚人的两种览物之情。引出古仁人之心的内涵。 否定。17、否定迁客骚人的悲喜观，勉励友人。18、答：悲喜 观不同；迁客骚人“以物喜， 以已悲”。古仁人“不以物喜，不以已悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”19、答： 揭示了古仁人之心的内涵；抒发了作者的政治抱负；勉励友人。点明中心