18个常见文言虚词用法归类简表

18个常见文言虚词用法归类简表 古汉语字典解释 高中教材中用法举例 而er 1.连词 ①颊毛:胡须。《周礼·考工记》:“深其爪,出其(1)表并列:一般不译,有时可译为“又”例① 日,作其鳞之~。”②通“尔”你,你的。《记王六跪而二螯。例②:北救赵而西却秦 忠肃公翱事》“~翁长铨,迁我京职,则汝朝夕侍母(2)表递进:可译为“并且”或“而且”,例;君子博 ③通“如”。好像《察今》:“军惊~坏都舍。④学而日参省乎己 1表并列关系。《论积贮疏》:“苟粟多~财有余。”(3)表承接:可译为“就”、“接着”、“然后”、“于是” 《捕蛇者说》:“黑质~白章。”2表相承关系。《扁鹊|或不译。例①:余方心动欲还,而大声发于水上。例 见蔡桓公》:“扁鹊望桓侯~还走。”《石钟山记》:“余②:图穷而匕首见 方心动欲还,~大声发于水上。”3表示递进关系。《劝(4)表转折:可译为“但是”“却”。例:青,取之于 学》:“君子博学~日参省乎已。”《赤壁之战》“此为蓝,而青于蓝 长江之险已与我共之矣,~势力众寡又不可论”4表(5)表假设:可译为“如果”、“假如”例:诸君而有 转折关系。《骰之战》:“吾见师出,~不见其入也。意,瞻予马首可也 《论积贮疏》:“生之者甚少~靡之者甚多。”5表修饰(6)表修饰:即连接状语,可不译或译为“地”。例①: 关系。《劝学》:“吾尝终日~思矣。”《捕蛇者说》:“吾吾尝终日而思矣。例②:吾恂恂而起。例③徐而察之 恂恂~起。”6表假设关系。《信陵君窃符救赵》:“吾(7表因果:可译为“因而”。例:诸人徒见操书言水 攻赵,旦暮且下,~诸侯敢救赵者,已拔赵,必移兵步八十万而各慑恐。 先击之。”《冯婉贞》:“诸君~有意,瞻余马首可也。”2.代词。只用作第二人称,一般作定语,译为“你的” 7表因果关系。《廉颇蔺相如列传》:“臣诚恐见欺于偶尔也作主语,译为“你”。例①:而翁长铨,迁我京 王~负赵。”《赤壁之战》“表恶其能~不能用也。”8.|职,则汝朝夕侍母。例②:而翁归,自与汝复算尔 表时间、方位、范围的界限相当于“以”《祭妹文》:3.音节助词。常与其他虚词构成“复音虚词”.如 今~后,吾将再病,教从何处呼汝耶。”⑤1.什么。《触龙说赵太后》:“一旦山陵崩,长安(1)单独作谓语,问原因,后面常有语气助词“哉”、 君~以自托于赵。”2哪里。《齐桓晋文之事》:“~由“也”,可译为“为什么”、“什么原因”。例①:何者? 知吾可也。”《赤壁之战》:“豫州今欲~至?”3为什严大国之威以修敬也。②予尝求古仁人之心,或异二 么。《过秦论》:“为天下笑者,~也?”4怎么。《邹者之为,何哉? 忌讽齐王纳谏》:“徐公~能及君也?”5哪:哪个。(2)作宾语,常放在谓语动词前,主要代处所和事物 《诗经,隰桑》:“中心藏之,~日忘之”《商君书·更可译为“哪里”、“什么”∵译时,“何”要后置。例 法》:“前世不同教,~古之法?<副多么。《汉书冻豫州今欲何至?例②:大王来何操? 方朔传》:“朔来朔来,受赐不待诏,~无礼也。” (3)作定语,可译为“什么”、“哪”。例①:然则何时

18 个常见文言虚词用法归类简表 古汉语字典解释 高中教材中用法举例 1．而 ér ①颊毛；胡须。《周礼·考工记》：“深其爪，出其 日，作其鏻之～。”②通“尔”你，你的。《记王 忠肃公翱事》：“～翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。” ③通“如”。好像《察今》：“军惊～坏都舍。”④ 1.表并列关系。《论积贮疏》：“苟粟多～财有余。” 《捕蛇者说》：“黑质～白章。”2.表相承关系。《扁鹊 见蔡桓公》：“扁鹊望桓侯～还走。”《石钟山记》：“余 方心动欲还，～大声发于水上。”3.表示递进关系。《劝 学》：“君子愽学～日参省乎已。”《赤壁之战》：“此为 长江之险已与我共之矣，～势力众寡又不可论。”4.表 转折关系。《殽之战》：“吾见师出，～不见其入也。” 《论积贮疏》：“生之者甚少～靡之者甚多。”⒌表修饰 关系。《劝学》：“吾尝终日～思矣。”《捕蛇者说》：“吾 恂恂～起。”⒍表假设关系。《信陵君窃符救赵》：“吾 攻赵，旦暮且下，～诸侯敢救赵者，已拔赵，必移兵 先击之。”《冯婉贞》：“诸君～有意，瞻余马首可也。” ⒎表因果关系。《廉颇蔺相如列传》：“臣诚恐见欺于 王～负赵。”《赤壁之战》：“表恶其能～不能用也。”⒏ 表时间、方位、范围的界限，相当于“以”。《祭妹文》： “今～后，吾将再病，教从何处呼汝耶。”⑤表感 叹语气，相当于“啊”“吧”。《论语·子罕》：“岂不尔 思，室是远～。”《论语·微子》：“已～！已～！今之 从政者殆～！”⑥词缀，嵌在某些时间词后面。《口技》： “俄～，百千人大呼。”《醉翁亭记》：“已～，夕阳在 山，人影散乱。” 一、而 ér 1．连词。 (1)表并列：一般不译，有时可译为“又”。例①：蟹 六跪而二螯。例②：北救赵而西却秦。 (2)表递进：可译为“并且”或“而且”。例：君子博 学而日参省乎己。 (3)表承接：可译为“就”、“接着”、“然后”、“于是”， 或不译。例①：余方心动欲还，而大声发于水上。例 ②：图穷而匕首见 (4)表转折：可译为“但是”、“却”。例：青，取之于 蓝，而青于蓝。 (5)表假设：可译为“如果”、“假如”。例：诸君而有 意，瞻予马首可也。 (6)表修饰：即连接状语，可不译或译为“地”。例①： 吾尝终日而思矣。例②：吾恂恂而起。例③徐而察之 (7)表因果：可译为“因而”。例：诸人徒见操书言水 步八十万而各慑恐。 2．代词。只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”； 偶尔也作主语，译为“你”。例①：而翁长铨，迁我京 职，则汝朝夕侍母。例②：而翁归，自与汝复算尔。 3．音节助词。常与其他虚词构成“复音虚词”。如： “而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢 了”。例①：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 例②：闻道有先后，术业有专攻，如是而已。“已而”、 “俄而”一般用来表示时间不久。 2．何 hé ①⒈什么。《触龙说赵太后》：“一旦山陵崩，长安 君～以自托于赵。”⒉哪里。《齐桓晋文之事》：“～由 知吾可也。”《赤壁之战》：“豫州今欲～至？”⒊为什 么。《过秦论》：“为天下笑者，～也？”⒋怎么。《邹 忌讽齐王纳谏》：“徐公～能及君也？”⒌哪；哪个。 《诗经·隰桑》：“中心藏之，～日忘之”《商君书·更 法》：“前世不同教，～古之法？”②多么。《汉书·东 方朔传》：“朔来朔来，受赐不待诏，～无礼也。” 二、何 hé 1．疑问代词。 (1)单独作谓语，问原因，后面常有语气助词“哉”、 “也”，可译为“为什么”、“什么原因”。例①：何者? 严大国之威以修敬也。②予尝求古仁人之心，或异二 者之为，何哉? (2)作宾语，常放在谓语动词前，主要代处所和事物， 可译为“哪里”、“什么”。译时，“何”要后置。例①： 豫州今欲何至? 例②：大王来何操? (3)作定语，可译为“什么”、“哪”。例①：然则何时

而乐耶?例②:其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣 通“呵”,呵问。《过秦论》:“信臣精卒,陈利兵2.副词。 (1)用在句首或动词前,常表示反问,可译为“为什 么”。例①:何不按兵束甲,北面而事之?例 办通“荷”,扛,背。《诗经·曹风·候人“彼候②:徐公何能及君也 (2)用在形容词前,表示程度深,可译为“怎么”、“多 怎么这样”。例①:至于誓天断发,泣下沾襟 何其衰也!例②:水何澹澹,山岛竦峙 3.复音虚词。“何如”、“何以”。 何如”常用于疑问句中,表疑问或诘问,相当 “何以”即“以何”,介宾短语用于疑问句中作状 语,根据“以”的不同用法,分别相当于“拿什么 “凭什么”等。例:荣禄遇足下素厚,足下何以待之? 又:何以战 、乎h 1.语气助词。 ①x介>相当于“于∵1介绍处所、方向、时间.译为(表疑问语气,可译为“吗号“呢∵例0:儿寒乎? 在”、“由”等。《赤壁赋》:“相与枕藉~舟中。”《师欲食乎?例②:岂有相公此时出见客乎? 说》:“生~吾前。”《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》:(2)表测度语气,可译为“吧”。例①:王之好乐甚 “浴~沂,风~舞雩。”2介绍比较对象。译为“与”、|则齐国其庶几乎。例②:日食饮得无衰乎? “对”、“比”。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》:“异~(3)表反问语气,可译为“吗”。例:王侯将相宁有种 子者之撰。”《庖丁解牛》:“臣之所好者道也,进~乎? 技矣。”3介绍依凭的条件。《庖丁解牛》:“~天理,(4)用于感叹句,可译为“啊”“呀”等。例:呜呼! 批大邵。”4介绍动作行为的对象。《劝学》:“君子博熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎! 学而日参~己。”《捕蛇者说》:“吾尝疑~是。②(用在句中的停顿处,表舒缓语气,可不译。例 语气词。1在句末,表示疑问,相当于“吗”。《唐睢胡为乎遑遑欲何之? 不辱使命》:“大王尝闻布衣之怒~?”《鸿门宴》:“壮2.用作介词。相当于“于”。例①:生乎(在吾前,其 土,能复饮~?”2用在句末,表示反问,相当于“吗”、闻道也亦先乎(比厝。例②:吾尝疑乎(于是。例③ “呢”。《鸿门宴》:“日夜望将军至,岂敢反~?”《陈|叫嚣乎东西 涉世家》:“王候将相另有种~?”3用在句末,表示推3.作词尾。恢恢乎其于游刃必有余地矣(…的) 测,相当于“吧”。《骰之战》:“师劳力竭,远主备之, 无乃不可~?”《庄暴见孟子》:“则齐国其庶几~?”4. 用在句末,表示祈使,相当于“吧”。《冯谖客孟尝君》: “长铗归来~!出无车。”5用在句末,表示感叹,相 当于“啊”、“呀”。《归去来兮辞》:“已矣~!寓形宇 内复几时”《捕蛇者说》:“孰知赋敛之毒有甚是蛇者 !”6用在句中,表示停顿或舒缓。《召公谏厉王弭谤》 “口之宣言也,善败于是~兴。”《始得西山宴游记》: “然后知吾向之未始游,游于是~始。”③用于 形容词、叠音词后面。《庖丁解牛》:“恢恢~其于游刃 有余矣。”《赤壁赋》:“浩浩~如冯虚御风而不知其所

hē 通“呵”，呵问。《过秦论》：“信臣精卒，陈利兵 而谁～。” hè 通“荷”，扛，背。《诗经·曹风·候人》：“彼候 人兮，～戈～祋。” 而乐耶? 例②：其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。 2．副词。 (1)用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什 么”、“怎么”。例①：何不按兵束甲，北面而事之? 例 ②：徐公何能及君也? (2)用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”、“多 么”、“怎么这样”。例①：至于誓天断发，泣下沾襟， 何其衰也! 例②：水何澹澹，山岛竦峙 3．复音虚词。“何如”、“何以”。 “何如”常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当 于“怎么样”或“什么样”。例：樊哙日：“今日之事 何如?” “何以”即“以何”，介宾短语用于疑问句中作状 语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”、 “凭什么”等。例：荣禄遇足下素厚，足下何以待之? 又：何以战? 3．乎 hū ①相当于“于”。⒈介绍处所、方向、时间。译为 “在”、“由”等。《赤壁赋》：“相与枕藉～舟中。”《师 说》：“生～吾前。”《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》： “浴～沂，风～舞雩。”⒉介绍比较对象。译为“与”、 “对”、“比”。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》：“异～ 三子者之撰。”《庖丁解牛》：“臣之所好者道也，进～ 技矣。”⒊介绍依凭的条件。《庖丁解牛》：“～天理， 批大郤。”⒋介绍动作行为的对象。《劝学》：“君子博 学而日参～己。”《捕蛇者说》：“吾尝疑～是。”② 语气词。⒈在句末，表示疑问，相当于“吗”。《唐睢 不辱使命》：“大王尝闻布衣之怒～?”《鸿门宴》：“壮 士，能复饮～?”⒉用在句末，表示反问，相当于“吗”、 “呢”。《鸿门宴》：“日夜望将军至，岂敢反～?”《陈 涉世家》：“王候将相另有种～?”⒊用在句末，表示推 测，相当于“吧”。《殽之战》：“师劳力竭，远主备之， 无乃不可～?”《庄暴见孟子》：“则齐国其庶几～?”⒋ 用在句末，表示祈使，相当于“吧”。《冯谖客孟尝君》： “长铗归来～﹗出无车。”⒌用在句末，表示感叹，相 当于“啊”、“呀”。《归去来兮辞》：“已矣～﹗寓形宇 内复几时”《捕蛇者说》：“孰知赋敛之毒有甚是蛇者～ ﹗”⒍用在句中，表示停顿或舒缓。《召公谏厉王弭谤》： “口之宣言也，善败于是～兴。”《始得西山宴游记》： “然后知吾向之未始游，游于是～始。”③用于 形容词、叠音词后面。《庖丁解牛》：“恢恢～其于游刃 有余矣。”《赤壁赋》：“浩浩～如冯虚御风而不知其所 三、乎 hū 1．语气助词。 (1)表疑问语气，可译为“吗”、“呢”。例①：儿寒乎? 欲食乎? 例②：岂有相公此时出见客乎? (2)表测度语气，可译为“吧”。例①：王之好乐甚， 则齐国其庶几乎。例②：日食饮得无衰乎? (3)表反问语气，可译为“吗”。例：王侯将相宁有种 乎? (4)用于感叹句，可译为“啊”、“呀”等。例：呜呼! 熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎! (5)用在句中的停顿处，表舒缓语气，可不译。例： 胡为乎遑遑欲何之? 2．用作介词。相当于“于”。例①：生乎(在)吾前，其 闻道也亦先乎(比)吾。例②：吾尝疑乎(于)是。例③： 叫嚣乎东西。 3．作词尾。恢恢乎其于游刃必有余地矣!(……的)

止。”《五人墓碑记》:“故今之墓中全~为五人也。” 四、乃nai 1.副词。 ①你(的;你们的《示儿》:“家祭无忘告~翁。”(1)表示顺接,可译为“就”、“这才”等。例:刿曰 ②这:这样。《齐桓晋文之事》:“夫我~行之,反“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见 而求之,不得吾心。”③表判断,是。《赤壁之战》:(2)表示转折,可译为“却”“竞(然)”、“反而”“才” 若事之不济,此~天也。”④竟然:却。《桃花等。例①:今君乃亡赵走燕。例②:今其智乃反不能 源记》:“~不知有汉,无论魏晋。”⑤(3)表示限制或条件,可译为“才”“仅”等。例① 仅仅:;只。《垓下之战》:“至东城,~有二十八骑。”臣乃敢上璧。例②:必以长安君为质,兵乃出。 ⑦又。《庖丁解牛》:“合于《桑林》之舞,~中《经(4)表示出乎意外,可译为“竟然”。例:问今是何世 首》之会。”⑧甚至。《赤壁之战》:“蒙冲斗舰~乃不知有汉。 以千数。”⑨于是;就。《岳阳楼记》:“~重修岳2.代词。只用作第二人称,常作定语,译为“你的” 阳楼,增其旧制。” 也作主语,译为“你”。不能作宾语。例①:王师北定 中原日,家祭无忘告乃翁。例②:与尔三矢,尔其无 忘乃父之志。 3.用在判断句中,起确认作用。可译为“是”、“就是 等。例 ①:若事之不济,此乃天也。例②:当立者乃公 扶苏 4.“乃”有时还作连词用,释为“而且”、“可是”、“却 “于是”等。例①:非独聂政能,乃其姊者烈女也。 例②:不见子都,乃见狂且(子都,美男子:狂且,狂 行愚拙之人)。例③:以其境过清,不可久居,乃记之 五、其q1 1.代词 ①第三人称代词,相当于“他(她)的”“它的”(1)第三人称代词。可代人、代事物,用在名词之前, “他们的。《生于忧患,死于安乐》:“故天将降大任作领属性定语,可译为“他的”、“它的”(包括复数) 于是人也,必先苦~心志,劳~筋骨。”《十则》:例:臣从其计,大王亦幸赦臣 “有如周公之才之美,使骄且吝,~余不足观也已。(2)第三人称代词。一般代人,用在动词或形容词之 《师说》:“郯子之徒,~贤为及孔子。”②第三人前,作主谓短语中的小主语(主谓短语,在句中作主语 称代词。相当于“他(她)”、“它”“他们”。《子鱼论或宾语修饰语应译为“他”“它”不能加“的”例 战》:“及~未既济也,请击之。”《卖油翁》:“见~发①:秦王恐其破璧。(“其破璧”作宾语。)例②:其闻 矢十中八九。”《齐桓晋文之事》:“王若隐~无罪而就道也固先乎吾。(“其闻道”作主语。)例③:此皆言其 死地,则牛羊何择焉?”③第一人称代词,相当可目者也。(“其可目”作宾语。) 于“我”、“我的”。《游褒禅记》:“余亦悔~随之而不(3活用为第一人称。可用作定语或小主语,视句意 得极夫游之乐也。”《赤壁之战》:“品~名位,犹不失译为“我的”或“我(自己)”。例①:今肃迎操,操当 下曹从事。”【又】自己的。《子路、曾皙、冉有、公西以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事。例② 华侍坐》:“亦各言~志也。”④第二人称代词。相而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 当于“你的”、“你们的”《触龙说赵太后》:“故以为~(4指示代词,表远指。作定语,可译为“那”、“那 爱不若燕后。”《资治通鉴》:“坚默然良久,曰:‘诸君个”、“那些”、“那里”。例:则或咎其欲出者

止。”《五人墓碑记》：“故今之墓中全～为五人也。” 4．乃 nǎi ①你(的)；你们(的)。《示儿》：“家祭无忘告～翁。” ②这；这样。《齐桓晋文之事》：“夫我～行之，反 而求之，不得吾心。”③表判断，是。《赤壁之战》： “若事之不济，此～天也。”④竟然；却。《桃花 源记》：“～不知有汉，无论魏晋。”⑤才。《祭十 二郎文》：“闻汝丧之七日，～能衔哀致诚。”⑥ 仅仅；只。《垓下之战》：“至东城，～有二十八骑。” ⑦又。《庖丁解牛》：“合于《桑林》之舞，～中《经 首》之会。”⑧甚至。《赤壁之战》：“蒙冲斗舰～ 以千数。”⑨于是；就。《岳阳楼记》：“～重修岳 阳楼，增其旧制。” 四、乃 nǎi 1．副词。 (1)表示顺接，可译为“就”、“这才”等。例：刿曰： “肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。 (2)表示转折，可译为“却”、“竟(然)”、“反而”、“才” 等。例①：今君乃亡赵走燕。例②：今其智乃反不能 及。 (3)表示限制或条件，可译为“才”、“仅”等。例①： 臣乃敢上璧。例②：必以长安君为质，兵乃出。 (4)表示出乎意外，可译为“竟然”。例：问今是何世， 乃不知有汉。 2．代词。只用作第二人称，常作定语，译为“你的”； 也作主语，译为“你”。不能作宾语。例①：王师北定 中原日，家祭无忘告乃翁。例②：与尔三矢，尔其无 忘乃父之志。 3．用在判断句中，起确认作用。可译为“是”、“就是” 等。例 ①：若事之不济，此乃天也。例②：当立者乃公子 扶苏。 4．“乃”有时还作连词用，释为“而且”、“可是”、“却”、 “于是”等。例①：非独聂政能，乃其姊者烈女也。 例②：不见子都，乃见狂且(子都，美男子；狂且，狂 行愚拙之人)。例③：以其境过清，不可久居，乃记之 而去。 5．其 qí ①第三人称代词，相当于“他（她）的”、“它的”、 “他们的”。《生于忧患，死于安乐》：“故天将降大任 于是人也，必先苦～心志，劳～筯骨。”《十则》： “有如周公之才之美，使骄且吝，～余不足观也已。” 《师说》：“郯子之徒，～贤为及孔子。”②第三人 称代词。相当于“他（她）”、“它”、“他们”。《子鱼论 战》：“及～未既济也，请击之。”《卖油翁》：“见～发 矢十中八九。”《齐桓晋文之事》：“王若隐～无罪而就 死地，则牛羊何择焉？”③第一人称代词，相当 于“我”、“我的”。《游褒禅记》：“余亦悔～随之而不 得极夫游之乐也。”《赤壁之战》：“品～名位，犹不失 下曹从事。”【又】自己的。《子路、曾晳、冉有、公西 华侍坐》：“亦各言～志也。”④第二人称代词。相 当于“你的”、“你们的”。《触龙说赵太后》：“故以为～ 爱不若燕后。”《资治通鉴》：“坚默然良久，曰：‘诸君 五、其 qí 1．代词。 (1)第三人称代词。可代人、代事物，用在名词之前， 作领属性定语，可译为“他的”、“它的”(包括复数)。 例：臣从其计，大王亦幸赦臣。 (2)第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之 前，作主谓短语中的小主语(主谓短语，在句中作主语 或宾语修饰语)应译为“他”、“它”，不能加“的”。例 ①：秦王恐其破璧。(“其破璧”作宾语。)例②：其闻 道也固先乎吾。(“其闻道”作主语。)例③：此皆言其 可目者也。(“其可目”作宾语。) (3)活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意 译为“我的”或“我(自己)”。例①：今肃迎操，操当 以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。例②： 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 (4)指示代词，表远指。作定语，可译为“那”、“那 个”、“那些”、“那里”。例：则或咎其欲出者

各言~志。”⑥指示代词,相当于“那”、“那些”(5指示代词,表示“其中的”,后面多为数词。例 《孙膑减灶》:“读~书未毕,齐军万弩俱发。”《捕蛇|于乱石间择其一二扣之 者说》:“有蒋氏者,专~利三世矣。”《游黄山记》:“~2.副词。 松犹有曲挺纵横者。"【又】那样。《冯婉贞》:“吾村十放在句首或句中,表示测度、反诘、婉商、期 里皆平原,而与之竞火器,~何能胜?”⑥指示祈使等语气,常和放在句末的语气助词配合,视情况 相当于“其中”“当中·《论语>十则》:“多可译为“大概”“难道”、“还是”、“可要”等,或省 择~善者而从之。”《为学》:“蜀之鄙有二僧,~去。例①:其皆出于此乎?(表测度,大概。)例② 贫,~一富。”《石钟山记》:“于乱石间择~一二扣其孰能讥之乎?表反诘,难道。)例③:汝其勿悲(表 之。”⑦恐怕:大概。表示推测、估计。《师说》:婉商,可要。)例④:尔其无忘乃父之志表期望, 圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,~皆出于此定。)例⑤:吾其还也!(表祈使,还是。) 乎?”《祭十二郎文》:“~信然邪?~梦邪?~传之非3.连词 其真邪?(最后一个“其”为助词,无意义。)”⑧难道,岂。表示反诘、反问。《马说》:“~真无马果”:或表选择,可译为“是……还是”。例①:其业 邪?”《游褒禅山记》:“尽吾志也而不能至者,可以无有不精,德有不成者。(表假设。)例②:其若是,孰能 悔矣,~孰能讥之乎?”⑨还是。表示委婉地商御之?(表假设。)例③:其真无马邪?其真不知马也?表 量。《骰之战》:“攻之不克,围之不继,吾~还也。”选择或反诘:难道。) 《烛之武退秦师》:“吾~还也。”《唐雎不辱使命》:“安 陵君~许寡人!”⑩可要。表示期望。《伶官传序》 尔~无忘乃父志!”0如果:假如。表示假设 《齐桓晋文之事》:“~若是,孰能御之?”《狱中杂记》 “~极刑,曰:‘顺我,即先刺心:否则四肢解尽,心 犹不死。”无实义,起调节节奏、舒缓语气等 作用。《涉江》:“霰雪纷~无垠兮,云霏霏~承宇。” 《答李翊书》:“俨乎~若思,茫乎~若迷。” ①用于句未。《诗经·小雅·庭燎》:“夜如何 夜未央。”②用于人名。汉代有“郦食(y1)其”、“审 食(y1)其”。 1.连词 ①将要:将近。《游褒禅山记》:“不出,火~尽。”(1)表示递进关系、并列关系。例①:彼所将中国人不 ②暂且:;姑且。《梦游天姥吟留别》:“~放白鹿青过十五六万,且已久疲。例②:且将军大势可以拒操 崖间。”③尚:尚且。《鸿门宴》:“臣死~不避,者,长江也。例③:河水清且涟漪。例④:犹且从师 卮酒安足辞?”④又:一边……一边。表示并列而问焉。(尚且) 关系。《伐檀》:“河水清~涟漪。”《中山狼传》:“先生(2)表示转折,相当于“但是”例:穷且益坚,不坠 仓卒以手搏之,~搏~却。”⑥而且:况且:并且。青云之志 表示递进关系。《烛之武退秦师》:“~君尝为晋君赐(3)有时相当于“尚且”先让步,后推进一层。例① 矣。”《赤壁之战》:“彼所将中国人不过十五六万人,~臣死且不避,卮酒安足辞例②:古之圣人,…犹且 久已疲矣。”⑥即使:即或。表示假设关系、让步从师而问焉 关系。《廉颇蔺相如列传》:“~庸人尚羞之,况于将相2.副词 乎?”⑦或者:还是。表示选择关系。《史记·李 相当于“将”、“将要”、“暂且”、“姑且”。例① 将军列传》:“岂吾相不当侯也?~固命也 不出,火且尽。例②:卿但暂还家,吾今且报府。例 妾 ③且暂还家去

各言～志。’”⑤指示代词，相当于“那”、“那些”。 《孙膑减灶》：“读～书未毕，齐军万弩俱发。”《捕蛇 者说》：“有蒋氏者，专～利三世矣。”《游黄山记》：“～ 松犹有曲挺纵横者。”【又】那样。《冯婉贞》：“吾村十 里皆平原，而与之竞火器，～何能胜？”⑥指示 代词，相当于“其中”，“当中”。《十则》：“多 闻，择～善者而从之。”《为学》：“蜀之鄙有二僧，～ 一贫，～一富。”《石钟山记》：“于乱石间择～一二扣 之。”⑦恐怕；大概。表示推测、估计。《师说》： “圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，～皆出于此 乎？”《祭十二郎文》：“～信然邪？～梦邪？～传之非 其真邪？（最后一个“其”为助词，无意义。）”⑧难道，岂。表示反诘、反问。《马说》：“～真无马 邪？”《游褒禅山记》：“尽吾志也而不能至者，可以无 悔矣，～孰能讥之乎？”⑨还是。表示委婉地商 量。《殽之战》：“攻之不克，围之不继，吾～还也。” 《烛之武退秦师》：“吾～还也。”《唐雎不辱使命》：“安 陵君～许寡人！”⑩可要。表示期望。《伶官传序》： “尔～无忘乃父志！”⑾如果；假如。表示假设。 《齐桓晋文之事》：“～若是，孰能御之？”《狱中杂记》： “～极刑，曰：‘顺我，即先刺心；否则四肢解尽，心 犹不死。’”⑿无实义，起调节节奏、舒缓语气等 作用。《涉江》：“霰雪纷～无垠兮，云霏霏～承宇。” 《答李翊书》：“俨乎～若思，茫乎～若迷。” jī ①用于句未。《诗经·小雅·庭燎》：“夜如何～， 夜未央。”②用于人名。汉代有“郦食（yǐ）其”、“审 食（yǐ）其”。 (5)指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。例： 于乱石间择其一二扣之。 2．副词。 放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望、 祈使等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况 可译为“大概”、“难道”、“还是”、“可要”等，或省 去。例①：其皆出于此乎?（表测度，大概。) 例②： 其孰能讥之乎?(表反诘，难道。)例③：汝其勿悲!(表 婉商，可要。) 例④：尔其无忘乃父之志!(表期望，一 定。) 例⑤：吾其还也！(表祈使，还是。) 3．连词。 作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为“如 果”；或表选择，可译为“是……还是”。例①：其业 有不精，德有不成者。(表假设。)例②：其若是，孰能 御之? (表假设。) 例③：其真无马邪?其真不知马也?(表 选择或反诘：难道。) 6．且 qiě ①将要；将近。《游褒禅山记》：“不出，火～尽。” ②暂且；姑且。《梦游天姥吟留别》：“～放白鹿青 崖间。”③尚；尚且。《鸿门宴》：“臣死～不避， 卮酒安足辞？”④又；一边……一边。表示并列 关系。《伐檀》：“河水清～涟漪。”《中山狼传》：“先生 仓卒以手搏之，～搏～却。”⑤而且；况且；并且。 表示递进关系。《烛之武退秦师》：“～君尝为晋君赐 矣。”《赤壁之战》：“彼所将中国人不过十五六万人，～ 久已疲矣。”⑥即使；即或。表示假设关系、让步 关系。《廉颇蔺相如列传》：“～庸人尚羞之，况于将相 乎？”⑦或者；还是。表示选择关系。《史记·李 将军列传》：“岂吾相不当侯也？～固命也？。” 妾 qiè 六、且 qiě 1．连词。 (1)表示递进关系、并列关系。例①：彼所将中国人不 过十五六万，且已久疲。例②：且将军大势可以拒操 者，长江也。例③：河水清且涟漪。例④：犹且从师 而问焉。（尚且） (2)表示转折，相当于“但是”。例：穷且益坚，不坠 青云之志。 (3)有时相当于“尚且”，先让步，后推进一层。例①： 臣死且不避，卮酒安足辞!例②：古之圣人，……犹且 从师而问焉。 2．副词。 相当于“将”、“将要”、“暂且”、“姑且”。例①： 不出，火且尽。例②：卿但暂还家，吾今且报府。例 ③且暂还家去

①旧社会男子在正妻之外的配偶。《邹忌讽齐王纳 谏》:“臣之妻私臣,臣之~畏臣。”②古代妇女对 自己的谦称。《孔雀东南飞》:“~不堪驱使,徒留无所 【妾媵】古代诸侯贵族女子出嫁,从嫁的妹妹或姪女 称媵,后通称侍妾为妾媵。 7.若 (1)表人称,相当于“你”、“你们”;作定语时则译为“你 ①像。《赤壁之战》:“众士慕仰,~水之归海。”的”。例①:若毒之乎你例②:更若役,复若赋… ②动>及:比得上,《邹忌讽齐王纳谏》:“徐公不一君(你的) 之美也。”③你:你们你(们的。《鸿门宴》:“~(2表近指,相当于“这”“这样”“如此”。例①:南 入前为寿。”《捕蛇者说》:“更~役,复~赋。”④至于。《齐桓晋文之事》:“~()表假设,相当于“如果”、“假设”等。例:若能 民,则无恒产,因无恒心。”⑥假如:如果。《般以吴、越之众与中国抗衡。 之战》:“~潜师以来,国可得也。”⑦或:或者。(2)表选择,相当于“或”“或者”。例:以万人若一 《汉书·食货志》:“时有军役~水早,民不困乏。”⑧郡降者,封万户 好像:似乎。《桃花源记》:“山有小口,仿佛~有2.复音虚词 光。”⑨用于形容词后,表示“ “若”和“夫”“至”结合,组成“若夫”、“至 也可不译出。《诗经·氓》:“桑之未落, 若”,放在一段或另一层意思的开头,表示他转。例① 若夫霪雨霏霏。例②:至若春和景明。 八、所su0 1助词。 ①处所;地方。《硕鼠》:“乐士乐土,爱得我~(1)经常放在动词前,同动词结合,组成“所”字结构 ②合理的结果:应有的归宿。《原君》:“今也天下“所”字结构是名词性短语,表示“……的人”“… 之人怨恶其君,视之如寇仇,名之为独夫,固其~也。的事物”“……的情况”等。例①:于众人广坐之中, ③代放在动词或动短语前,组成名词性短语。表示不宜有所过,今公子故过之。例②:故余虽愚,卒获 …的地方”、…的人”“…的事物”等。《师有所闻。例③:余在患难中,间以诗记所遭 说》:“道之~存,师之~存也。”④与“为”相呼(2)所和动词结合,后面再有名词性结构,则所字结构 应,构成“为……所……”的被动句式。《鸿门宴》:起定语的作用。例:夜则以兵围所寓舍 “不者,若属皆且为~虏。”《六国论》:“而为秦人积2.在有些句子中,“为”和“所”呼应,组成“为 威之~劫”⑤表示不确定的数目。《西门豹治邺》:所…”的格式,表示被动。例①:贾家庄几为巡徼 从弟子女十人~,皆衣缯单衣。”⑥处:座。用所陵迫死。例②:茅屋为秋风所破歌 于建筑物等。《魏书·尔朱荣传》:“秀容界有池三~,|3.复音虚词“所以”“所”和“以”连用,文言中也 在高山之上。” 常见。用法主要有两种:一种表示原因,一种表示手 【所以】表示行为所凭借的方式、方法或依据,相当段和目的。例①:亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆 于“用来…的(手段、方法、东西等)”。表示原因,也:亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。(表示原因。) 相当于“……的原因、缘故”。 例②:师者,所以传道受业解惑也。(表示手段或凭借。) 九、为wei (1)除表被动外,一般读去声。表示动作、行为的对象 ①做:干。《为学》“天下事有难易乎?~之,则可译为“向”“对”等。例:此中人语云:“不足为外 难者亦易矣。”②发明:制造:制作。《活板》:“庆人道也 历中,有布衣毕昇,又~活板.”③动作为;当作。(2表示动作、行为的替代,可译为“替”、“给”等 《公输》:“子墨子解带~城,以牒~械。”④成为:|例①:当横行天下,为汉家除残去秽。例②:公为我」

①旧社会男子在正妻之外的配偶。《邹忌讽齐王纳 谏》：“臣之妻私臣，臣之～畏臣。”②古代妇女对 自己的谦称。《孔雀东南飞》：“～不堪驱使，徒留无所 施。” 【妾媵】古代诸侯贵族女子出嫁，从嫁的妹妹或姪女 称媵，后通称侍妾为妾媵。 7．若 ruò ①像。《赤壁之战》：“众士慕仰，～水之归海。” ②及；比得上。《邹忌讽齐王纳谏》：“徐公不～君 之美也。”③你；你们；你(们)的。《鸿门宴》：“～ 入前为寿。”《捕蛇者说》：“更～役，复～赋。”④ 这样的；这。《齐桓晋文之事》：“以～所为，求～所欲， 犹缘木而求鱼也。”⑤至于。《齐桓晋文之事》：“～ 民，则无恒产，因无恒心。”⑥假如；如果。《殽 之战》：“～潜师以来，国可得也。”⑦或；或者。 《汉书·食货志》：“时有军役～水旱，民不困乏。”⑧ 好像；似乎。《桃花源记》：“山有小口，仿佛～有 光。”⑨用于形容词后，表示“……的样子”， 也可不译出。《诗经·氓》：“桑之未落，其叶沃～。” 七、若 ruò (1)表人称，相当于“你”、“你们”；作定语时则译为“你 的”。例①：若毒之乎?(你)例②：更若役，复若赋…… (你的) (2)表近指，相当于“这”、“这样”、“如此”。例①：南 宫适出，子曰：“君子哉若人!” 2．连词。 (1)表假设，相当于“如果”、“假设”等。例：若能 以吴、越之众与中国抗衡。 (2)表选择，相当于“或”、“或者”。例：以万人若一 郡降者，封万户。 2．复音虚词。 “若”和“夫”、“至”结合，组成“若夫”、“至 若”，放在一段或另一层意思的开头，表示他转。例①： 若夫霪雨霏霏。例②：至若春和景明。 8．所 suǒ ①处所；地方。《硕鼠》：“乐土乐土，爰得我～。” ②合理的结果；应有的归宿。《原君》：“今也天下 之人怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其～也。” ③放在动词或动短语前，组成名词性短语。表示 “……的地方”、“……的人”、“……的事物”等。《师 说》：“道之～存，师之～存也。”④与“为”相呼 应，构成“为……所……”的被动句式。《鸿门宴》： “不者，若属皆且为～虏。”《六国论》：“而为秦人积 威之～劫”⑤表示不确定的数目。《西门豹治邺》： “从弟子女十人～，皆衣缯单衣。”⑥处；座。用 于建筑物等。《魏书·尔朱荣传》：“秀容界有池三～， 在高山之上。” 【所以】表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当 于“用来……的（手段、方法、东西等）”。表示原因， 相当于“……的原因、缘故”。 八、所 suǒ 1.助词。 (1)经常放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构。 “所”字结构是名词性短语，表示“……的人”、“…… 的事物”、“……的情况”等。例①：于众人广坐之中， 不宜有所过，今公子故过之。例②：故余虽愚，卒获 有所闻。例③：余在患难中，间以诗记所遭。 (2)所和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构 起定语的作用。例：夜则以兵围所寓舍。 2．在有些句子中，“为”和“所”呼应，组成“为…… 所……”的格式，表示被动。例①：贾家庄几为巡徼 所陵迫死。例②：茅屋为秋风所破歌。 3．复音虚词“所以”。“所”和“以”连用，文言中也 常见。用法主要有两种：一种表示原因，一种表示手 段和目的。例①：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆 也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。(表示原因。) 例②：师者，所以传道受业解惑也。(表示手段或凭借。) 9．为 wéi ①做；干。《为学》：“天下事有难易乎？～之，则 难者亦易矣。”②发明；制造；制作。《活板》：“庆 历中，有布衣毕昇，又～活板。”③作为；当作。 《公输》：“子墨子解带～城，以牒～械。”④成为； 九、为 wèi (1)除表被动外，一般读去声。表示动作、行为的对象。 可译为“向”、“对”等。例：此中人语云：“不足为外 人道也。” (2)表示动作、行为的替代，可译为“替”、“给”等。 例①：当横行天下，为汉家除残去秽。例②：公为我

变成。《察今》:“向之寿民,今~殇子矣。”⑤是。献之 《出师表》:“宫中府中,俱~一体。”⑥治:治理。(3)表示动作、行为的时间。可译为“当”、“等到”等。 《论积贮疏》:“安天~天下阽危者若是而上不惊者?"例:为其来也,臣请缚一人过王而行 ⑦对待。《鸿门宴》“君王~人不忍。”0算作:(5)表示动作、行为的原因。可译为“因为”“由于”。 算是。《骰之战》:“秦则无礼,何施之~?”0例①:吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。例 担任。《鸿门宴》:“沛公欲王关中,使子婴~相。”03对付。《鸿门宴》:“今者出,未辞也,~之奈何。(6)表示被动。读阳平声w,可译为“被”。“为”所 0介个>表示被动。《韩非子·五蠹》:“兔不可复得,而引进的是动作行为的主动者:有时亦可不出现主动者 身~宋国笑。”0如果:假如。《战国策·秦策》:有时跟“所”结合,构成“为所”或“为…所”。例 秦~知之,必不救矣。”0助用在句中,起提前宾①:有决渎于股周之世者,必为汤武笑矣。例回:不 语的用:用药尾,表示感叹或疑问。《苏武》:“何以汝~者,若属皆且为所虏l例③:今不速往,恐为操所先 见?”《鸿门宴》:“如今人方~刀俎,我~鱼肉。”2.助词。读阳平声wei,放在疑问句之末,表示诘问 前面有疑问代词跟它呼应。可译为“呢”。例:如今人 ①给:替。《庖丁解牛》:“庖丁~文惠君解牛。”方为刀俎……何辞为 ②向:对。《桃花源记》:“不足~外人道也。”③ 因为。《答司马谏议书》:“盘庚不~怨者故改其 度。”④为了。《史记·货殖列传序》:“天下熙熙 皆~利来。”⑤被。《过秦论》:“身死人手,~天 下,何也。”⑥在……的时候。《晏子使楚 其来也,臣请缚一人过王而行。” 【为寿】席间敬酒祝寿 十、焉 1.语气助词 0相当于“之”,可译作“它”“他”等。《捕蛇|(1常用在句末,一般可不译出。例:于是余有叹焉。 者说》:“以俟夫观风者得~。”②表示疑问,相当(2)有时用于反诘语气,可译为“呢”例:万钟于我 于“何”,可译作“怎么”、“哪里”《愚公移山》:“以何加焉! 君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何!且~(3)在词或短语后,起附加作用,相当于“然”。例: 置土石?”③兼词,相当于“于是”、“于之”。《劝学》:硿硿焉,余固笑而不信也。 “积土成山,风雨兴~。”④多用于反问,相当于2.代词。 “怎么”《十则》:“后生可畏,~知来者之不(1)相当于人称代词“之”:以俟夫观人风者得焉。 如今也?”⑤序》:“又或有 记载而语~不详。”⑧词缀,用于形容词之后,相当于 的样子”:在动词前可译作“……地”。《阿房宫 赋》:“盘盘~,困困~,蜂房水涡,矗不知其几千万 落。”《黄生借书说》:“必虑人逼取,而惴惴~摩玩之

变成。《察今》：“向之寿民，今～殇子矣。”⑤是。 《出师表》：“宫中府中，俱～一体。”⑥治；治理。 《论积贮疏》：“安天～天下阽危者若是而上不惊者？” ⑦写；题。《伤仲永》：“即书诗四句，并自～其名。” ⑧以为；认为。《鸿门宴》：“窃～大王不取也。” ⑨叫做；称做。《陈涉世家》：“号～张楚。”⑩对待。《鸿门宴》：“君王～人不忍。”⑾算作； 算是。《殽之战》：“秦则无礼，何施之～？”⑿ 担任。《鸿门宴》：“沛公欲王关中，使子婴～相。”⒀对付。《鸿门宴》：“今者出，未辞也，～之奈何。” ⒁表示被动。《韩非子·五蠹》：“兔不可复得，而 身～宋国笑。”⒂如果；假如。《战国策·秦策》： “秦～知之，必不救矣。”⒃用在句中，起提前宾 语的用；用药尾，表示感叹或疑问。《苏武》：“何以汝～ 见？”《鸿门宴》：“如今人方～刀俎，我～鱼肉。” wèi ①给；替。《庖丁解牛》：“庖丁～文惠君解牛。” ②向；对。《桃花源记》：“不足～外人道也。”③ 因为。《答司马谏议书》：“盘庚不～怨者故改其 度。”④为了。《史记·货殖列传序》：“天下熙熙， 皆～利来。”⑤被。《过秦论》：“身死人手，～天 下，何也。”⑥在……的时候。《晏子使楚》：“～ 其来也，臣请缚一人过王而行。” 【为寿】席间敬酒祝寿。 献之。 (3)表示动作、行为的时间。可译为“当”、“等到”等。 例：为其来也，臣请缚一人过王而行。 (4)表示动作、行为的目的。可译为“为着”、“为了”。 例①：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。 例②：慎勿为妇死，贵贱情何薄。 (5)表示动作、行为的原因。可译为“因为”、“由于”。 例①：吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。例 ②：天行有常，不为尧存，不为桀亡。 (6)表示被动。读阳平声 wéi，可译为“被”。“为”所 引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者； 有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”。例 ①：有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。例②：不 者，若属皆且为所虏!例③：今不速往，恐为操所先。 2．助词。读阳平声 wéi，放在疑问句之末，表示诘问， 前面有疑问代词跟它呼应。可译为“呢”。例：如今人 方为刀俎……何辞为? 10．焉 yān ①相当于“之”，可译作“它”、“他”等。《捕蛇 者说》：“以俟夫观风者得～。”②表示疑问，相当 于“何”，可译作“怎么”、“哪里”。《愚公移山》：“以 君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何！且～ 置土石？”③兼词，相当于“于是”、“于之”。《劝学》： “积土成山，风雨兴～。”④多用于反问，相当于 “怎么”。《十则》：“后生可畏，～知来者之不 如今也？”⑤用于句末，表示陈述语气，相当于 “了”、“呢”，常可不译。《毛遂自荐》：“此百之怨， 而赵之所羞，而王弗知恶～。”⑥用于句末，表示 疑问或反问，可译为“呢”。《齐桓晋文之事》：“王若 隐其无罪而就死地，则牛羊何择～？”⑦用于句 中，表示语气舒缓、停顿。《望洋兴叹》：“于是～河伯 欣然自喜。”《序》：“又或有 记载而语～不详。”⑧词缀，用于形容词之后，相当于 “……的样子”；在动词前可译作“……地”。《阿房宫 赋》：“盘盘～，囷囷～，蜂房水涡，矗不知其几千万 落。”《黄生借书说》：“必虑人逼取，而惴惴～摩玩之 十、焉 yān 1．语气助词。 (1)常用在句末，一般可不译出。例：于是余有叹焉。 (2)有时用于反诘语气，可译为“呢”。例：万钟于我 何加焉! (3)在词或短语后，起附加作用，相当于“然”。例： 硿硿焉，余固笑而不信也。 2．代词。 (1)相当于人称代词“之”：以俟夫观人风者得焉。 (2)疑问代词，可译为“哪里”。例：焉足道邪! 3．兼词。 (1)相当于“于之、于是”。例①：积土成山，风雨兴 焉。例②：青麻头伏焉 (2)相当于“哪里”。例：且焉置土石?

11.也 十一、也ye 1.语气助词。经常用在句末,表示各种语气 ①用于句末。1。表判断。《石钟山记》:“此世(1)表判断。例①:吾师肺肝,皆铁石所铸造也。例 所以不传~。”2表疑问或反问,前面常有“安”、“何”②:环滁皆山也 等与它相配合。《马说》“安求其能千里~?”3表感(2)表肯定。例:昔人云:“将以有为也。”在有否定 叹。《捕蛇者说》:“苛政猛于虎~。”4表祈使,常与词的句子中,仍然是一种表否定的肯定。如:众曰: 无”、“不”等呼应。《桃花源记》:“不足为外人道~。”“若所为诚快,然使君冤未白,犹无益也。 5表示陈述或解释。《廉颇蔺相如列传》:“吾所以此者,(3)表疑问。例:吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也? 先国家之急而后私仇~②语气助词,用于句中。(4)表感叹。“也”表示疑问语气和感叹语气,句中一般 1表判断。《黔之驴》:“虎见之,庞然大物~,以为神。”要用疑问代词。例①:吾王之好田猎,夫何使我至于 表陈述或解释。《劝学》:“君子生非异~,善假于此极也!例②:君美甚,徐公何能及君也 物~。”3表语气停顿。《师说》:“师道之不传~久矣,(5表商量。可译为“吧”例:吾其还也。 欲人之无惑~难矣。”③语气助词,用在复句的前2.语气助词。用在句中,表示停顿,以舒缓语气。例 分句末或并列的句子成分之后,表示停顿和上下文的①:当余之从师也,负箧曳屣。例g:师道之不传也 互相关连,兼有舒缓语气和抒情的作用。《愚公移山》:久矣。 操蛇之神闻之,惧其不已~,告之于帝。”《屈原列 传》:“屈平疾王听之不聪~,谗谄之蔽明~,邪曲之 害公~,方正之不容~,故忧愁幽思而作《离骚》。” 12.以 1.介词 ①做。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》:“如或|他,可视情况译为“用”“拿”、“凭借”“依据”、“按 知尔则何~哉?”③动>认为《邹忌讽齐王纳谏》:照”、“用(凭)么身份”等。例①以故法为其国与此 “皆~美于徐公。④表示动作行为所用或所凭借同。例②:愿以十五城请易璧。例③:问:“何以战? 的工具、方法,可视情况译为“拿”“用”、“凭”、“把”例④:余船以次俱进 等。《廉颇蔺相如列传》:“愿~十五城请易璧。”⑤起提宾作用,可译为“把”。《廉颇蔺相如列传》:赵亦终不予秦璧。 “秦亦不~城予赵,赵亦终不予秦璧。”⑥表示动(3)表示动作、行为产生的原因,可译为“因”“由于” 作行为产生的原因,可译为“因为”、“由于”等。《捕|例①:且以一璧之故逆强秦之欢,不可。例②:时操 蛇者说》:“而吾~捕蛇独存。”《廉颇蔺相如列传》:军兼以饥疫,死者太半 “且~强秦之故逆强秦之欢,不可。”⑦表示动作(4)引进动作、行为发生的时间和处所,用法同“于” 行为发生的时间、地点,可译为“在”、“从”。《苏武|可译为“在”“从”例:余以乾隆三十九年十二月, 传》:“武~始元六年春至京师,”表示动作、行自京师…至于泰安 为的对象,用法同“与”,可译为“和”、“跟”有时(5)表示动作、行为的对象,用法同“与”,可译为“和” 可译为“率领、带领”。《战国策·周策》:“天下有变,“跟”:有时可译为“率领”、“带领”。例①:天下有 王割汉中~楚和。”《信陵君窃符救赵》:“(公子)欲~变,王割汉中以楚和。例②:(公子)欲以客往赴秦军, 客往赴秦军,与赵俱死⑨表示并列或递进关系,与赵俱死 可译为“而”、“又”“并且”等,也可省去。《游褒禅2.连词 山记》:“夫夷~近,则游者众:险~远则至者少。”(1)表并列或递进,可译为“而”“又”“而且”、“并 表示承接关系,“以”前的动作行为,往往是后且”等,或者省去。例:夫夷以近,则游者众 动作行为的手段和方式,可译为“而”,也可省去,(2表承接,可译为“而”或省去。例:余与四人拥 《游褒禅山记》:“予与四人拥火~入。”0连>表示因火以入

不已。” 11．也 yē ①用于句末。1。表判断。《石钟山记》：“此世 所以不传～。”2.表疑问或反问，前面常有“安”、“何” 等与它相配合。《马说》：“安求其能千里～？”3.表感 叹。《捕蛇者说》：“苛政猛于虎～。”4.表祈使，常与 “无”、“不”等呼应。《桃花源记》：“不足为外人道～。” 5.表示陈述或解释。《廉颇蔺相如列传》：“吾所以此者， 先国家之急而后私仇～。”②语气助词，用于句中。 1.表判断。《黔之驴》：“虎见之，庞然大物～，以为神。” 2.表陈述或解释。《劝学》：“君子生非异～，善假于 物～。”3.表语气停顿。《师说》：“师道之不传～久矣， 欲人之无惑～难矣。”③语气助词，用在复句的前 分句末或并列的句子成分之后，表示停顿和上下文的 互相关连，兼有舒缓语气和抒情的作用。《愚公移山》： “操蛇之神闻之，惧其不已～，告之于帝。”《屈原列 传》：“屈平疾王听之不聪～，谗谄之蔽明～，邪曲之 害公～，方正之不容～，故忧愁幽思而作《离骚》。” 十一、也 yě 1．语气助词。经常用在句末，表示各种语气。 (1)表判断。例①：吾师肺肝，皆铁石所铸造也。例 ②：环滁皆山也 (2)表肯定。例：昔人云：“将以有为也。”在有否定 词的句子中，仍然是一种表否定的肯定。如：众曰： “若所为诚快，然使君冤未白，犹无益也。” (3)表疑问。例：吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也? (4)表感叹。“也”表示疑问语气和感叹语气，句中一般 要用疑问代词。例①：吾王之好田猎，夫何使我至于 此极也! 例②：君美甚，徐公何能及君也! (5)表商量。可译为“吧”。例：吾其还也。 2．语气助词。用在句中，表示停顿，以舒缓语气。例 ①：当余之从师也，负箧曳屣。例②：师道之不传也 久矣。 12．以 yǐ ①用；使用。《涉江》：“忠不必用兮，贤不必～。” ②做。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：“如或 知尔，则何～哉？”③认为。《邹忌讽齐王纳谏》： “皆～美于徐公。”④表示动作行为所用或所凭借 的工具、方法，可视情况译为“拿”、“用”、“凭”、“把” 等。《廉颇蔺相如列传》：“愿～十五城请易璧。”⑤起提宾作用，可译为“把”。《廉颇蔺相如列传》： “秦亦不～城予赵，赵亦终不予秦璧。”⑥表示动 作行为产生的原因，可译为“因为”、“由于”等。《捕 蛇者说》：“而吾～捕蛇独存。”《廉颇蔺相如列传》： “且～强秦之故逆强秦之欢，不可。”⑦表示动作 行为发生的时间、地点，可译为“在”、“从”。《苏武 传》：“武～始元六年春至京师。”⑧表示动作、行 为的对象，用法同“与”，可译为“和”、“跟”；有时 可译为“率领、带领”。《战国策·周策》：“天下有变， 王割汉中～楚和。”《信陵君窃符救赵》：“（公子）欲～ 客往赴秦军，与赵俱死。”⑨表示并列或递进关系， 可译为“而”、“又”、“并且”等，也可省去。《游褒禅 山记》：“夫夷～近，则游者众；险～远,则至者少。” ⑩表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后 一动作行为的手段和方式，可译为“而”，也可省去。 《游褒禅山记》：“予与四人拥火～入。”⑾表示因 十二、以 1．介词。 (1)表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其 他，可视情况译为“用”、“拿”、“凭借”、“依据”、“按 照”、“用(凭)什么身份”等。例①：以故法为其国与此 同。例②：愿以十五城请易璧。例③：问：“何以战?” 例④：余船以次俱进。 (2)起提宾作用，可译为“把”。例：秦亦不以城予赵， 赵亦终不予秦璧。 (3)表示动作、行为产生的原因，可译为“因”、“由于”。 例①：且以一璧之故逆强秦之欢，不可。例②：时操 军兼以饥疫，死者太半。 (4)引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”， 可译为“在”、“从”。例：余以乾隆三十九年十二月， 自京师……至于泰安。 (5)表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”、 “跟”；有时可译为“率领”、“带领”。例①：天下有 变，王割汉中以楚和。例②：(公子)欲以客往赴秦军， 与赵俱死。 2．连词。 (1)表并列或递进，可译为“而”、“又”、“而且”、“并 且”等，或者省去。例：夫夷以近，则游者众。 (2)表承接，可译为“而”或省去。例：余与四人拥 火以入

果关系,常用在表原因的分句前,可译为“因为”、“由(3)表目的,可译为“而”“来”、“用来”、“以致 于”。《廉颇蔺相如列传》:“吾所以为此者,~先国家等。例①:作《师说》以贻之。例②:敛赀财以送其 之急而后私仇也。”0表修饰和被修饰关系。《归行 去来辞》:“木欣欣~向荣,泉涓涓而始流。”③(4)表因果,可译为“因为”。例:古人……以其求思 表目的关系,可译为“而”“来”“用来”等。《师说》:之深而无不在也 “作《师说》~贻之。”04表示时间、方位、数量(5)表修饰,可译为“而”,或省去。例:木欣欣以向 的界限或范围用法同现代汉语。《张衡传》:“自王侯~荣,泉涓涓而始流。 下,莫不逾侈。”0表示在叙述某件事时又转到另(6)表结果,可译为“以致”。例:不宜妄自菲薄,引 一件事上,可译为“至于”。《柳毅传》:“然自约其心喻失义,以塞忠谏之路也。 者,达君之冤,余无及也。~言慎勿相避者,偶然耳,3.动词。可译为“认为,以为”“用”、“行”等。例 岂有意哉!”00通“已”。已经。《陈涉世家》:“座|①:自以本非岩穴知名之士。②忠不必用兮,贤不必 买鱼烹食,得鱼腹中书,固~怪之矣。”0通“已”以 停止。《齐桓晋文之事》2“无~,则王乎?”0副4.复音虚词“以是”“是以”,相当于“因此”,引出 只是。《冯谖客孟尝君》:“君家所寡有者,~义耳。”事理发展或推断的结果。例①:以是人多以书假余。 【以往】以后 例②:余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也 【以为】1.认为。2使……成为。3把……当作。4 作为:用作 13.因 十三、因yin 1.介词。 ①因袭:遵循。《过秦论》:“蒙故业,~遗策,南介绍动作、行为发生的原因、凭借、对象、方式,可 取汉中。”②接续。《子路、曾皙、冉有、公西华分别译为“因为”“由于”、“趁着”、“凭借”、“经过 侍坐》:“加之以师旅,~之以饥馑。”依照。《庖“通过”.例①:振声激扬,伺者因此觉知。例②:变 丁解牛》:“批大郤,导大竅,一其固然。”④顺应。法者因时而化。例③:因宾客至蔺相如门谢罪。例④ 《察今》:“变法者~时而化。”⑤原因:机会。《孙祥符年间,因造玉清宫,伐山取材,方有人见之。例 雀东南飞》:“于今无会~。”⑥介绍动作行为发生⑤:然后践华为城,因河为池 的原因,可译为“因为”、“由于”。《谏太宗十思疏》:2.连词 恩所加,则思无~喜以谬赏,”⑦介绍动作行为表顺接上文,可译为“于是”“便”例①因拔刀斫 的依据,可译为“依靠”、“凭借”《廉颇蔺相如列传》:前奏案。例②:相如因持璧却立 “~宾客至蔺相如门谢罪。”⑧介绍动作行为的对 象,可译为“依照”、“根据”。《核舟记》:“罔不~势 象形,各具情态。”⑨介绍动作行为发生的条件 可译为“趁机”、“趁着”。《鸿门宴》:“请以剑舞, 击沛公于坐。”⑩就:于是。《鸿门宴》:“贡王即 日~留沛公与饮。”]因为:于是。《雁荡山》:“祥 符中,~造玉清宫,伐山取材,方有人见之。”《屈原 列传》:“上宫大夫见而欲夺之,屈平不与,~谗之。” 【因革】沿袭旧习惯和创造新方法。 【因袭】继承。 1.介词。 ①介绍动作行为发生时间、处所,可译为“在”(1)引进动作的时间、处所、范围 方面、原因 到”“从”等。《子鱼论战》:“宋公子及楚人战~泓。”等,可译为“在”“在……方面”“ 中”、“向” 《出师表》:“受任~败军之际。”②介绍动作行为“到”“自”、“从”“跟”“同”、“对”“对于”“给” 产生的原因,可译为“由于”“因为《进学解》:“业“由于”等

果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”、“由 于”。《廉颇蔺相如列传》：“吾所以为此者，～先国家 之急而后私仇也。”⑿表修饰和被修饰关系。《归 去来辞》：“木欣欣～向荣，泉涓涓而始流。”⒀ 表目的关系，可译为“而”“来”“用来”等。《师说》： “作《师说》～贻之。”⒁表示时间、方位、数量 的界限或范围，用法同现代汉语。《张衡传》：“自王侯～ 下，莫不逾侈。”⒂表示在叙述某件事时又转到另 一件事上，可译为“至于”。《柳毅传》：“然自约其心 者，达君之冤，余无及也。～言慎勿相避者，偶然耳， 岂有意哉！”⒃通“已”。已经。《陈涉世家》：“座 买鱼烹食，得鱼腹中书，固～怪之矣。”⒄通“已”。 停止。《齐桓晋文之事》：“无～，则王乎？”⒅ 只是。《冯谖客孟尝君》：“君家所寡有者，～义耳。” 【以往】以后。 【以为】⒈认为。⒉使……成为。⒊把……当作。⒋ 作为；用作。 (3)表目的，可译为“而”、“来”、“用来”、“以致” 等。例①：作《师说》以贻之。例②：敛赀财以送其 行。 (4)表因果，可译为“因为”。例：古人……以其求思 之深而无不在也。 (5)表修饰，可译为“而”，或省去。例：木欣欣以向 荣，泉涓涓而始流。 (6)表结果，可译为“以致”。例：不宜妄自菲薄，引 喻失义，以塞忠谏之路也。 3．动词。可译为“认为，以为”、“用”、“行”等。例 ①：自以本非岩穴知名之士。②忠不必用兮，贤不必 以。 4．复音虚词“以是”、“是以”，相当于“因此”，引出 事理发展或推断的结果。例①：以是人多以书假余。 例②：余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 13．因 yīn ①因袭；遵循。《过秦论》：“蒙故业，～遗策，南 取汉中。”②接续。《子路、曾晳、冉有、公西华 侍坐》：“加之以师旅，～之以饥馑。”③依照。《庖 丁解牛》：“批大郤，导大窾，～其固然。”④顺应。 《察今》：“变法者～时而化。”⑤原因；机会。《孙 雀东南飞》：“于今无会～。”⑥介绍动作行为发生 的原因，可译为“因为”、“由于”。《谏太宗十思疏》： “恩所加，则思无～喜以谬赏。”⑦介绍动作行为 的依据，可译为“依靠”、“凭借”。《廉颇蔺相如列传》： “～宾客至蔺相如门谢罪。”⑧介绍动作行为的对 象，可译为“依照”、“根据”。《核舟记》：“罔不～势 象形，各具情态。”⑨介绍动作行为发生的条件， 可译为“趁机”、“趁着”。《鸿门宴》：“请以剑舞，～ 击沛公于坐。”⑩就；于是。《鸿门宴》：“贡王即 日～留沛公与饮。”⑾因为；于是。《雁荡山》：“祥 符中，～造玉清宫，伐山取材，方有人见之。”《屈原 列传》：“上宫大夫见而欲夺之，屈平不与，～谗之。” 【因革】沿袭旧习惯和创造新方法。 【因袭】继承。 十三、因 yīn 1．介词。 介绍动作、行为发生的原因、凭借、对象、方式，可 分别译为“因为”、“由于”、“趁着”、“凭借”、“经过”、 “通过”。例①：振声激扬，伺者因此觉知。例②：变 法者因时而化。例③：因宾客至蔺相如门谢罪。例④： 祥符年间，因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。例 ⑤：然后践华为城，因河为池 2．连词。 表顺接上文，可译为“于是”、“便”。例①：因拔刀斫 前奏案。例②：相如因持璧却立。 14．于 yú ①介绍动作行为发生时间、处所，可译为“在”、 “到”、“从”等。《子鱼论战》：“宋公子及楚人战～泓。” 《出师表》：“受任～败军之际。”②介绍动作行为 产生的原因，可译为“由于”、“因为”。《进学解》：“业 十四、于 yú 1．介词。 (1)引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因 等，可译为“在”、“在……方面”、“在……中”、“向”、 “到”、“自”、“从”、“跟”、“同”、“对”、“对于”、“给”、 “由于”等

精~勤,荒~嬉。”③介绍动作行为涉及的对象,例①:得复见将军于此。(在。)例②:荆国有余于地而 可译为“对”、“向”等。《师说》:“~其身也,则耻师不足于民。(在…方面。)例③:萄全性命于乱世,不 焉·”《捕蛇者说》:“余将告~莅事者”④介绍动求闻达于诸侯,(在…中)例④:请奉命求救于孙将 作行为的主动者,可译为“被”有时动词前还有“见”军。(向。)例⑤:权起更衣,肃追于宇下。(到。)例⑥ 等字和它相应。《伶官传序》:“而智勇多困~所谓狱中语乃亲得之于史公云。(从、自。)例⑦:故燕王 溺。”《廉颇蔺相如列传》:“臣诚恐见欺~王而负赵。”欲结于君。(跟、同。)例回:于其身也,则耻师焉。(对、 ⑤介绍比较的对象,可译为“比”。《劝学》:“冰,对于。)例回:昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣。(给。) 水为之,而寒~水。”⑥用在动词前,无义。《诗(2)放在形容词之后,表示比较,可译为“比”。例① 经·葛覃》:“黄鸟~飞。”【注】“于”和“於”二字是良曰:“长于臣。”例②:冰,水为之,而寒于水。 同义词。《诗经》《尚书》《周易》多用“于”,其他书有时则只是表示对象的性质和状态,可不译。例如 多作“於”有些书如《左传》)“于”“於”并用,“于”例③:非常之谋难于猝发 常用于地名前,其余写作“於但是,古书中用作人(放在动词之后,引进行为的主动者,可译为“被 名和语气词的“於”不能写作“于”,参看“於(0)·有时动词前还有“见”“受”等字和它相应,例① 用作人名和词缀的“于”不能写作“於”。此外,其他或脱身以逃,不能容于远近。例②:臣诚恐见欺于王 场合两者可互换,汉字简化后都写作“于” 而负赵 2.复音虚词“于是”,用法与现代汉语的“于是”不 完全相同。 (1)放在句子开头,表前后句的承接或因果关系,与 现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用 例:于是秦王不怿,为一击氮 (2)放在谓语之前或谓语之后,“于是”属介宾短语作 状语或补语,分别相当于“在这”、“从这”等。例: 吾祖死于是,吾父死于是。(“在这职业上”。) 15.与 十五。与 ①给予。《鸿门宴》:“则~一生彘肩。”②动结①动>给予。《鸿门宴》:“则~一生彘肩。”②动>结 交:交好。《六国论》:“~赢而不助五国也。”③交:交好。《六国论》:“~赢而不助五国也。”③ 朋友;同类者.《原毁2“其应者,必其人之~也”朋友:同类者《原要》“其应者,必其人之~也 ④通“举”整个:都。《涉江》:“~前世而皆然④通“举”。整个:都。《涉江》:“~前世而皆然 兮,吾又何怨乎今之人。“⑤连>和。《愚公移山》:“吾~兮,吾又何怨乎今之人。⑤和。《愚公移山》:“吾 汝毕力平险。”⑥介绍动作行为所涉及的对方,相汝毕力平险。”⑥介绍动作行为所涉及的对方,相 当于“跟”、“同”等。《岳阳楼记》:“微斯人,吾谁~当于“跟”、“同”等。《岳阳楼记》:“微斯人,吾谁 归?”⑦介绍比较对象,相当于“跟…相比”。归?”⑦介绍比较对象,相当于“跟……相比”。 《柳毅传》:“洞庭之~京邑,不足为异,为:《柳毅传》“洞庭之一京邑,不足为异”@介>为 替。《兵车行》:“去时里正~裹头。” 替。《兵车行》:“去时里正~裹头。” ①赞同。《中山狼传》:“固君子之所不~也。”②0赞同。《中山狼传》:“固君子之所不~也。”② 参与:参加。《骰之战》:“塞叔之子~师 参与;参加。《骰之战》:“蹇叔之子~师。 表示疑问、反诘或感叹,相当于“吗”“吧”“啊”。表示疑问、反诘或感叹,相当于“吗”“吧”“啊”。 这个意义后来写作“欤”。《齐桓晋文之事》:“王之所这个意义后来写作“欤”。《齐桓晋文之事》:“王之所 大欲,可得闻~?”br>【与国】友好的国家 大欲,可得闻~?”br>【与国】友好的国家 【与手】施毒手杀之。 【与手】施毒手杀之

精～勤，荒～嬉。”③介绍动作行为涉及的对象， 可译为“对”、“向”等。《师说》：“～其身也，则耻师 焉。”《捕蛇者说》：“余将告～莅事者。”④介绍动 作行为的主动者，可译为“被”。有时动词前还有“见”、 “受”等字和它相应。《伶官传序》：“而智勇多困～所 溺。”《廉颇蔺相如列传》：“臣诚恐见欺～王而负赵。” ⑤介绍比较的对象，可译为“比”。《劝学》：“冰， 水为之，而寒～水。”⑥用在动词前，无义。《诗 经·葛覃》：“黄鸟～飞。”【注】“于”和“於”二字是 同义词。《诗经》《尚书》《周易》多用“于”，其他书 多作“於”；有些书(如《左传》)“于”“於”并用，“于” 常用于地名前，其余写作“於”。但是，古书中用作人 名和语气词的“於”不能写作“于”，参看“於(wū)”。 用作人名和词缀的“于”不能写作“於”。此外，其他 场合两者可互换，汉字简化后都写作“于”。 例①：得复见将军于此。(在。)例②：荆国有余于地而 不足于民。(在……方面。)例③：苟全性命于乱世，不 求闻达于诸侯。(在……中。)例④：请奉命求救于孙将 军。(向。)例⑤：权起更衣，肃追于宇下。(到。)例⑥： 谓狱中语乃亲得之于史公云。(从、自。)例⑦：故燕王 欲结于君。(跟、同。)例⑧：于其身也，则耻师焉。(对、 对于。)例⑨：昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣。(给。) (2)放在形容词之后，表示比较，可译为“比”。例①： 良曰：“长于臣。”例②：冰，水为之，而寒于水。 有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。例如： 例③：非常之谋难于猝发。 (3)放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被”， 有时动词前还有“见”、“受”等字和它相应。例①： 或脱身以逃，不能容于远近。例②：臣诚恐见欺于王 而负赵。 2．复音虚词“于是”，用法与现代汉语的“于是”不 完全相同。 (1)放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与 现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。 例：于是秦王不怿，为一击缻。 (2)放在谓语之前或谓语之后，“于是”属介宾短语作 状语或补语，分别相当于“在这”、“从这”等。例： 吾祖死于是，吾父死于是。(“在这职业上”。) 15．与 yǔ ①给予。《鸿门宴》：“则～一生彘肩。”②结 交；交好。《六国论》：“～嬴而不助五国也。”③ 朋友；同类者。《原毁》：“其应者，必其人之～也。” ④通“举”。整个；都。《涉江》：“～前世而皆然 兮，吾又何怨乎今之人。”⑤和。《愚公移山》：“吾～ 汝毕力平险。”⑥介绍动作行为所涉及的对方，相 当于“跟”、“同”等。《岳阳楼记》：“微斯人，吾谁～ 归？”⑦介绍比较对象，相当于“跟……相比”。 《柳毅传》：“洞庭之～京邑，不足为异。”⑧为； 替。《兵车行》：“去时里正～裹头。” yù ①赞同。《中山狼传》：“固君子之所不～也。”② 参与；参加。《殽之战》：“蹇叔之子～师。” yú 表示疑问、反诘或感叹，相当于“吗”、“吧”、“啊”。 这个意义后来写作“欤”。《齐桓晋文之事》：“王之所 大欲，可得闻～？”br>【与国】友好的国家。 【与手】施毒手杀之。 十五。与 yǔ ①给予。《鸿门宴》：“则～一生彘肩。”②结 交；交好。《六国论》：“～嬴而不助五国也。”③ 朋友；同类者。《原毁》：“其应者，必其人之～也。” ④通“举”。整个；都。《涉江》：“～前世而皆然 兮，吾又何怨乎今之人。”⑤和。《愚公移山》：“吾～ 汝毕力平险。”⑥介绍动作行为所涉及的对方，相 当于“跟”、“同”等。《岳阳楼记》：“微斯人，吾谁～ 归？”⑦介绍比较对象，相当于“跟……相比”。 《柳毅传》：“洞庭之～京邑，不足为异。”⑧为； 替。《兵车行》：“去时里正～裹头。” yù ①赞同。《中山狼传》：“固君子之所不～也。”② 参与；参加。《殽之战》：“蹇叔之子～师。” yú 表示疑问、反诘或感叹，相当于“吗”、“吧”、“啊”。 这个意义后来写作“欤”。《齐桓晋文之事》：“王之所 大欲，可得闻～？”br>【与国】友好的国家。 【与手】施毒手杀之

16.则 十六。则 ①法则:准则。《叔向贺贫》:“宣其德行,顺其①法则:准则。《叔向贺贫》:“宣其德行,顺其 宪~。②榜样。屈原《离骚》:“愿依彭咸之遗~。宪~。”②榜样。屈原《离骚》:“愿依彭咸之遗~” ③效法。《易经·击辞》“河山图,洛出书圣从~③效法。《易经·击辞》:“河山图,洛出书,圣从 之·”④×名等级.《汉书·叙传》“坤作地势,高下之·”④×名等级,《汉书·叙传》“坤作地势,高下 九~。”⑤表示限《岳阳楼记》:“此~岳阳楼之大观也。”⑥表示限 定范围,相当于“只”、“仅仅”。《两小儿辩日》:“日定范围,相当于“只”、“仅仅”。《两小儿辩日》:“日 初出,大如车盖,及日中,~如盘盂。”⑦连>表示顺初出,大如车盖,及日中,~如盘盂。”⑦连>表示顺 承,相当于“就”、“便”《寡人之于国也》:“河内凶,~承,相当于“就”“便”寡人之于国也》:“河内凶, 移其民于河东。”连>表示转折,相当于“却”“可移其民于河东。”国表示转折,相当于“却”、“可 是”。《师说》:“爱其子,择师而教之,于其身也 是”。《师说》:“爱其子,择师而教之,于其身也,~ 耻师焉。”⑨表示后一件事是新发现的情况,相当耻师焉。”@表示后一件事是新发现的情况,相当 于“原来已经”。《骰之战》:“郑穆公使视客馆,~束于“原来已经”。《般之战》:“郑穆公使视客馆,~束 载、厉兵、秣马矣。”连>表示假设,相当于“如果”载、厉兵、秣马矣。”⑩表示假设,相当于“如果 “假使”。《史记·项羽本纪》:“谨守成皋,~汉欲挑|“假使”。《史记·项羽本纪》:“谨守成皋,~汉欲挑 战,慎勿与战。”0表示让步,相当于“倒”“倒战,慎勿与战。”0表示让步,相当于“倒”、“倒 是”《国语·晋语》:“美~美矣,抑臣亦有惧矣。”0是”。《国语·晋语》:“美~美矣,抑臣亦有惧矣。”0 无意义。《诗经·齐风·鸡鸣》:“匪鸡~鸣,苍蝇无意义。《诗经·齐风·鸡鸣》:“匪鸡~鸣,苍蝇 之声。”(表示疑问,相当于“呢”。《荀子·宥坐》:之声。”03表示疑问,相当于“呢”。《荀子·宥坐》: 任负车登焉,何~?陵迟故也。” “百仞之山,任负车登焉,何~?陵迟故也。 【则例】成规。 【则例】成规 【则天】以天为法。唐代女皇武后的谥号,世称武则【则天】以天为法。唐代女皇武后的谥号,世称武则 天 【则效】效法。 【则效】效法 ①用动词、形容词和动词性词组、形容词性词组①用动词、形容词和动词性词组、形容词性词组 的后面,组成一个名词性结构,相当于“……的人(人、的后面,组成一个名词性结构,相当于“…的人(人 事、情况等)”。《归去来兮辞》:“悟已往之不谏,知来~事、情况等)”。《归去来兮辞》:“悟已往之不谏,知来 之可追。”②用在数词后面,往往总指上文所提到之可追。”②用在数词后面,往往总指上文所提到 的人、事、物。翻译时在人、事、物名称前加“个”、的人、事、物。翻译时在人、事、物名称前加“个” “件”、“种”等。《赤壁之战》:“此数~用兵之患也。“件”“种”等。《赤壁之战》:“此数~用兵之患也。” ③用在名词名词性词组后面,起区别作用,可译用在名词名词性词组后面,起区别作用,可译 作“这样的”“这个”等,有时不必译出。《齐桓晋文作“这样的”、“这个”等,有时不必译出。《齐桓晋文 之事》:“王曰:然,诚有百姓~。”④x助>用在句中之事》:“王曰:“然,诚有百姓~。”④用在句中 主语的后面,表示停顿判断,无实义。《师说》:“师~,主语的后面,表示停顿、判断,无实义《师说》:“师 所以传道受业解惑也。⑤用在因果复句或条件复所以传道受业解惑也。”⑤用在疑间句全句末,“吾妻之美我~,私我也。⑥用在疑问句全句末 表示疑问语气,相当于“呢”。《鸿门宴》:“客何为~?”表示疑问语气,相当于“呢”。《鸿门宴》:“客何为~? ⑦用在时间词后面,起语助作用,可不译。《鸿门

16．则 zé ①法则；准则。《叔向贺贫》：“宣其德行，顺其 宪～。”②榜样。屈原《离骚》：“愿依彭咸之遗～。” ③效法。《易经·击辞》：“河山图，洛出书，圣从～ 之。”④等级。《汉书·叙传》：“坤作地势，高下 九～。”⑤用于加强判断，相当于“乃”、“就是”。 《岳阳楼记》：“此～岳阳楼之大观也。”⑥表示限 定范围，相当于“只”、“仅仅”。《两小儿辩日》：“日 初出，大如车盖，及日中，～如盘盂。”⑦表示顺 承，相当于“就”、“便”。《寡人之于国也》：“河内凶，～ 移其民于河东。”⑧表示转折，相当于“却”、“可 是”。《师说》：“爱其子，择师而教之，于其身也，～ 耻师焉。”⑨表示后一件事是新发现的情况，相当 于“原来已经”。《殽之战》：“郑穆公使视客馆，～束 载、厉兵、秣马矣。”⑩表示假设，相当于“如果”、 “假使”。《史记·项羽本纪》：“谨守成皋，～汉欲挑 战，慎勿与战。”⑾表示让步，相当于“倒”、“倒 是”。《国语·晋语》：“美～美矣，抑臣亦有惧矣。”⑿ 无意义。《诗经·齐风·鸡鸣》：“匪鸡～鸣，苍蝇 之声。”⒀表示疑问，相当于“呢”。《荀子·宥坐》： “百仞之山，任负车登焉，何～？陵迟故也。” 【则例】成规。 【则天】以天为法。唐代女皇武后的谥号，世称武则 天。 【则效】效法。 十六。则 zé ①法则；准则。《叔向贺贫》：“宣其德行，顺其 宪～。”②榜样。屈原《离骚》：“愿依彭咸之遗～。” ③效法。《易经·击辞》：“河山图，洛出书，圣从～ 之。”④等级。《汉书·叙传》：“坤作地势，高下 九～。”⑤用于加强判断，相当于“乃”、“就是”。 《岳阳楼记》：“此～岳阳楼之大观也。”⑥表示限 定范围，相当于“只”、“仅仅”。《两小儿辩日》：“日 初出，大如车盖，及日中，～如盘盂。”⑦表示顺 承，相当于“就”、“便”。《寡人之于国也》：“河内凶，～ 移其民于河东。”⑧表示转折，相当于“却”、“可 是”。《师说》：“爱其子，择师而教之，于其身也，～ 耻师焉。”⑨表示后一件事是新发现的情况，相当 于“原来已经”。《殽之战》：“郑穆公使视客馆，～束 载、厉兵、秣马矣。”⑩表示假设，相当于“如果”、 “假使”。《史记·项羽本纪》：“谨守成皋，～汉欲挑 战，慎勿与战。”⑾表示让步，相当于“倒”、“倒 是”。《国语·晋语》：“美～美矣，抑臣亦有惧矣。”⑿ 无意义。《诗经·齐风·鸡鸣》：“匪鸡～鸣，苍蝇 之声。”⒀表示疑问，相当于“呢”。《荀子·宥坐》： “百仞之山，任负车登焉，何～？陵迟故也。” 【则例】成规。 【则天】以天为法。唐代女皇武后的谥号，世称武则 天。 【则效】效法。 17．者 zhě ①用动词、形容词和动词性词组、形容词性词组 的后面，组成一个名词性结构，相当于“……的人（人、 事、情况等）”。《归去来兮辞》：“悟已往之不谏，知来～ 之可追。”②用在数词后面，往往总指上文所提到 的人、事、物。翻译时在人、事、物名称前加“个”、 “件”、“种”等。《赤壁之战》：“此数～用兵之患也。” ③用在名词名词性词组后面，起区别作用，可译 作“这样的”、“这个”等，有时不必译出。《齐桓晋文 之事》：“王曰：‘然，诚有百姓～。’”④用在句中 主语的后面，表示停顿、判断，无实义。《师说》：“师～， 所以传道受业解惑也。”⑤用在因果复句或条件复 句偏句的末尾，提示原因或条件。《邹忌讽齐王纳谏》： “吾妻之美我～，私我也。”⑥用在疑问句全句末， 表示疑问语气，相当于“呢”。《鸿门宴》：“客何为～？” ⑦用在时间词后面，起语助作用，可不译。《鸿门 十七。者 zhě ①用动词、形容词和动词性词组、形容词性词组 的后面，组成一个名词性结构，相当于“……的人（人、 事、情况等）”。《归去来兮辞》：“悟已往之不谏，知来～ 之可追。”②用在数词后面，往往总指上文所提到 的人、事、物。翻译时在人、事、物名称前加“个”、 “件”、“种”等。《赤壁之战》：“此数～用兵之患也。” ③用在名词名词性词组后面，起区别作用，可译 作“这样的”、“这个”等，有时不必译出。《齐桓晋文 之事》：“王曰：‘然，诚有百姓～。’”④用在句中 主语的后面，表示停顿、判断，无实义。《师说》：“师～， 所以传道受业解惑也。”⑤用在因果复句或条件复 句偏句的末尾，提示原因或条件。《邹忌讽齐王纳谏》： “吾妻之美我～，私我也。”⑥用在疑问句全句末， 表示疑问语气，相当于“呢”。《鸿门宴》：“客何为～？” ⑦用在时间词后面，起语助作用，可不译。《鸿门