河南师大附中2014届高三年级10月月考语文试卷 选择题(每题3分,共18分) 下列词语中加点的字,读音全都正确的一项是 A.敕(chi)造惫(bei)懒讪(sha)讪 盥(guan)洗 B.錾(zan)银两靥(ye) 桌帏(wei) 执拗(niu) C.蹙(cu)缩歆(xin)享榫(sn)头吮(yon)吸 D.商贾(jia 喧豗(hu) 幽咽(yan) 阜(fu)盛 2下列各组词语中,没有错别字的一组是() A.潦倒侯爵峥嵘委曲求全 B.寒喧碔崖马嵬渚清沙白 C.悯然放涎谪亲遍体鳞伤 D.踌躇环佩杜撰雕粱画栋 3.下列句子中,没有通假字的一项是() A.涂有饿莩而不知发 B.合从缔交,相与为一 非吾所谓传其道解其惑者也 D.虽有槁暴,不复挺者 4下列句中加点词的意义与现代汉语最接近的一项是() A.蚓无爪牙之利,筋骨之强 B.浔阳地僻无音乐 C.君子博学而日参省乎己 D.古之学者必有师 5.下列句中加点的词都有活用现象,对此分类正确的一项是( ①上食埃土,下饮黄泉②君子博学而日参省乎己③南取汉中,西举巴蜀 ④假舟楫者,非能水也⑤席卷天下,包举宇内⑥序八州而朝同列 ⑦五亩之宅,树之以桑⑧外连衡而斗诸侯 ⑨且夫天下非小弱也⑩0不耻 相师 A.①⑥⑧②③⑤④⑦⑨/⑩0 B.①⑩②③⑤/④⑦/⑥⑧⑨ C.①②③⑤④⑦/⑥⑧/⑨/⑩ D.①②⑤/③④⑦⑥⑧⑨⑩0 6.下列句子中加点实词的意义相同的一组是() A.西举巴、蜀 戍卒叫,函谷举 B.不爱珍器重宝肥饶之地 父母之爱子,则为之计深远 C.六艺经传皆通习之 师者,所以传道授业解惑也 D.金就砺则利 荆轲遂就车而去 二、古诗文阅读(19分) 阅读下面的文字,完成7~10题。(19分) 申甫传汪琬 申甫,云南人,任侠有口辩。为童子时,尝系鼠媐①于途。有道人过之,教甫为戏。遂 命拾道旁瓦石,四布于地,投鼠其中,鼠数奔突不能出。已而诱狸至,狸欲取鼠,亦讫不能 入,狸鼠相拒者良久。道人乃耳语甫曰:“此所谓八阵图也,童子亦欲学之乎?”甫时尚幼 不解其语,即应曰:“不愿也。”道人遂去 明天启初,甫方为浮屠,往来河南山东间,无所得。入嵩山,复遇故童子时所见道人, 乞其术,师事之。道人濒行,投以一卷书,遽别去,不知所之。启视其书,皆古兵法,且言 车战甚具。甫遂留山中,习之逾年,不复为浮屠学矣。 已而瘗②其书嵩山下,出游颍州,客州人刘翁廷传所。刘翁,故颍州大侠也,门下食客 数百人,皆好言兵,然无一人及甫者。刘翁资遣甫之京师。甫数以其术干诸公卿,常不见听 信。愍帝即位,北兵自大安口入,遽薄京师,九门皆昼闭。于是庶吉士刘公之纶、金公声之 知事急,遂言甫于朝。愍帝招致便殿,劳以温旨,甫感泣,叩首殿墀下,呼曰:“臣不才, 愿以死自效。”遂立授刘公为协理戎政兵部右侍郎,金公以御史为参军,而甫为京营副总兵, 然实无兵予甫,听其召募。越三日,募卒稍集,率皆市中窭③人子不知操兵者,而甫所授术
河南师大附中 2014 届高三年级 10 月月考语文试卷 一、选择题（每题 3 分，共 18 分） 1.下列词语中加点的字，读音全都正确的一项是（ ） A．敕（chì）造 惫（bèi）懒 讪（shà）讪 盥（guàn）洗 B．錾（zàn）银 两靥（yè） 桌帏（wéi） 执拗（niù） C．蹙（cù）缩 歆（xīn）享 榫（sǔn）头 吮（yǔn）吸 D．商贾（jiǎ） 喧豗（huī） 幽咽（yàn） 阜(fǔ)盛 2.下列各组词语中，没有错别字的一组是（ ） A．潦倒 侯爵 峥嵘 委曲求全 B．寒喧 砯崖 马嵬 渚清沙白 C．悯然 放涎 谪亲 遍体鳞伤 D．踌躇 环佩 杜撰 雕粱画栋 3.下列句子中，没有通假字的一项是（ ） A．涂有饿莩而不知发 B．合从缔交，相与为一 C．非吾所谓传其道解其惑者也 D．虽有槁暴，不复挺者 4.下列句中加点词的意义与现代汉语最接近的一项是（ ） A．蚓无爪牙之利，筋骨之强 B．浔阳地僻无音乐 C．君子博学而日参省乎己 D．古之学者必有师 5.下列句中加点的词都有活用现象，对此分类正确的一项是（ ） ①上食埃土，下饮黄泉 ②君子博学而日参省乎己 ③南取汉中，西举巴蜀 ④假舟楫者，非能水也 ⑤席卷天下，包举宇内 ⑥序八州而朝同列 ⑦五亩之宅，树之以桑 ⑧外连衡而斗诸侯 ⑨且夫天下非小弱也 ⑩不耻 相师 A．①⑥⑧/②③⑤/④⑦/⑨/⑩ B．①⑩/②③⑤/④⑦/⑥⑧⑨ C．①②③⑤/④⑦/⑥⑧/⑨/⑩ D．①②⑤/③④⑦/⑥⑧⑨/⑩ 6.下列句子中加点实词的意义相同的一组是（ ） A．西举巴、蜀 戍卒叫，函谷举 B．不爱珍器重宝肥饶之地 父母之爱子，则为之计深远 C．六艺经传皆通习之 师者，所以传道授业解惑也 D．金就砺则利 荆轲遂就车而去 二、古诗文阅读（19 分） 阅读下面的文字，完成 7～10 题。（19 分） 申甫传 汪琬 申甫，云南人，任侠有口辩。为童子时，尝系鼠媐①于途。有道人过之，教甫为戏。遂 命拾道旁瓦石，四布于地，投鼠其中，鼠数奔突不能出。已而诱狸至，狸欲取鼠，亦讫不能 入，狸鼠相拒者良久。道人乃耳语甫曰：“此所谓八阵图也，童子亦欲学之乎？”甫时尚幼， 不解其语，即应曰：“不愿也。”道人遂去。 明天启初，甫方为浮屠，往来河南山东间，无所得。入嵩山，复遇故童子时所见道人， 乞其术，师事之。道人濒行，投以一卷书，遽别去，不知所之。启视其书，皆古兵法，且言 车战甚具。甫遂留山中，习之逾年，不复为浮屠学矣。 已而瘗②其书嵩山下，出游颍州，客州人刘翁廷传所。刘翁，故颍州大侠也，门下食客 数百人，皆好言兵，然无一人及甫者。刘翁资遣甫之京师。甫数以其术干诸公卿，常不见听 信。愍帝即位，北兵自大安口入，遽薄京师，九门皆昼闭。于是庶吉士刘公之纶、金公声之 知事急，遂言甫于朝。愍帝招致便殿，劳以温旨，甫感泣，叩首殿墀下，呼曰：“臣不才， 愿以死自效。”遂立授刘公为协理戎政兵部右侍郎，金公以御史为参军，而甫为京营副总兵， 然实无兵予甫，听其召募。越三日，募卒稍集，率皆市中窭③人子不知操兵者，而甫所授术
又长于用车,卒不能办。方择日部署其众,未暇战也。当是时,权贵人俱不习兵,与刘公、 金公数相左,又忌甫以白衣超用,谋先委之当敌,日夜下兵符,促甫使战,而会武经略满桂 败殁于安定门外。满桂者,故大同总兵官,宿将知名者也,以赴援至京师,愍帝方倚重之。 既败,京师震恐。甫不得已,痛哭,夜引其众缒城出,未至芦沟桥,众窜亡略尽。甫亲搏战 中飞矢数十,遂见杀。于是权贵人争咎甫,而讥刘公、金公不知人。及北兵引归,竟无理甫 死者。距甫死数日,刘公复八路出师,趋遵化,独率麾下营娘娘山,遇伏发,督将士殊死战 逾一昼夜,诸路援兵不至,亦死之 (选自《尧峰文钞》卷三十四,有删改) 【注】①媐(x):嬉戏。②瘗(yi):埋藏。③窭(j):贫穷 7对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是 )(3分) A.道人濒行 濒:临近 B客州人刘翁廷传所 客:寄居 C.甫数以其术干诸公卿干:求取 D.遽薄京师 薄:逼近 8以下六句话分别编为四组,全部属于申甫失败原因的一组是( (3分) ①甫为京营副总兵,然实无兵予甫 ②率皆市中窭人子不知操兵者 ③甫所授术,又长于用车,卒不能办 ④权贵人俱不习兵 ⑤日夜下兵符,促甫使战 ⑥诸路援兵不至 A.①②⑥ B①③⑤ C②④⑤ D③④⑥ 9下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分) A.申甫小时候曾路遇一位道人,道人通过狸鼠的游戏向申甫展示了八阵图的神奇,并打 算传授给他。但由于年幼无知,申甫不愿意学习。 B申甫学佛不成而改学道人所传兵书。颖州大侠刘廷传的数百门客虽然喜欢谈论兵法 却都赶不上申甫,申甫因此得到了刘廷传的赏识 C.申甫到京师后屡遭挫折,后得到刘之纶、金声等人的举荐,被皇帝召见后授予京营副 总兵的官职,申甫非常感动,表示誓死为国效力 D在满桂兵败、朝廷遭遇危难之时,申甫亲自带兵上阵杀敌,身中数十箭,为国捐躯, 最后却没有得到朝廷公正的待遇。令人叹惋。 10把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语 (1)入嵩山,复遇故童子时所见道人,乞其术,师事之。(5分) (2)于是权贵人争咎甫,而讥刘公、金公不知人。(5分) ll阅读下面的唐诗,然后回答问题。(11分) 山居秋暝 王维 空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。 竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。 (1)作者在这首诗中描写了那些自然景物?这些景物有什么特点?(6分) (2)通过诗中的景物描写,试分析作者所追求的人生境界。(5分) 、默写(9分) 12.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(每空1分,共9分) 以手抚膺坐长叹 塞上风云接地阴 ,凝绝不通声暂歇。 (4)沧海月明珠有泪, (5)狗彘食人食而不知检, :不积小流,无以成江海
又长于用车，卒不能办。方择日部署其众，未暇战也。当是时，权贵人俱不习兵，与刘公、 金公数相左，又忌甫以白衣超用，谋先委之当敌，日夜下兵符，促甫使战，而会武经略满桂 败殁于安定门外。满桂者，故大同总兵官，宿将知名者也，以赴援至京师，愍帝方倚重之。 既败，京师震恐。甫不得已，痛哭，夜引其众缒城出，未至芦沟桥，众窜亡略尽。甫亲搏战， 中飞矢数十，遂见杀。于是权贵人争咎甫，而讥刘公、金公不知人。及北兵引归，竟无理甫 死者。距甫死数日，刘公复八路出师，趋遵化，独率麾下营娘娘山，遇伏发，督将士殊死战， 逾一昼夜，诸路援兵不至，亦死之。 （选自《尧峰文钞》卷三十四，有删改） 【注】①媐（xī）：嬉戏。 ②瘗（yì）：埋藏。 ③窭（jù）：贫穷。 7.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3 分） A.道人濒行 濒：临近 B.客州人刘翁廷传所 客：寄居 C.甫数以其术干诸公卿 干：求取 D. 遽薄京师 薄：逼近 8.以下六句话分别编为四组，全部属于申甫失败原因的一组是（ ）（3 分） ①甫为京营副总兵，然实无兵予甫 ②率皆市中窭人子不知操兵者 ③甫所授术，又长于用车，卒不能办 ④权贵人俱不习兵 ⑤日夜下兵符，促甫使战 ⑥诸路援兵不至 A.①②⑥ B.①③⑤ C.②④⑤ D.③④⑥ 9.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3 分） A.申甫小时候曾路遇一位道人，道人通过狸鼠的游戏向申甫展示了八阵图的神奇，并打 算传授给他。但由于年幼无知，申甫不愿意学习。 B.申甫学佛不成而改学道人所传兵书。颖州大侠刘廷传的数百门客虽然喜欢谈论兵法， 却都赶不上申甫，申甫因此得到了刘廷传的赏识。. C.申甫到京师后屡遭挫折，后得到刘之纶、金声等人的举荐，被皇帝召见后授予京营副 总兵的官职，申甫非常感动，表示誓死为国效力。 D.在满桂兵败、朝廷遭遇危难之时，申甫亲自带兵上阵杀敌，身中数十箭，为国捐躯， 最后却没有得到朝廷公正的待遇。令人叹惋。 10.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。 （1）入嵩山，复遇故童子时所见道人，乞其术，师事之。（5 分） （2）于是权贵人争咎甫，而讥刘公、金公不知人。（5 分） 11.阅读下面的唐诗，然后回答问题。（11 分） 山居秋暝 王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 （1）作者在这首诗中描写了那些自然景物？这些景物有什么特点？（6 分） （2）通过诗中的景物描写，试分析作者所追求的人生境界。（5 分） 三、默写（9 分） 12.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（每空 1 分，共 9 分） (1) ，以手抚膺坐长叹。 (2) ，塞上风云接地阴。 (3) ，凝绝不通声暂歇。 (4)沧海月明珠有泪， 。 (5)狗彘食人食而不知检， 。 (6) ， ；不积小流，无以成江海
(7) 师不必贤于弟子 8)夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也? 四、文学类文本阅读(25分) 阅读下面的文字,完成14~16题。 定风珠 魏继新 小镇多吊脚楼,旧称干阑。此屋沿溪而建,时传为避毒豸虫蛇而筑,人居其上,可眺山 水岚雾,倒也有十分情趣。且房屋鳞次栉比,多为木柱板壁,街道为麻石路面,凹凸不平, 就有了几分古香古色。镇口岩头上的老藤粗枝,盘虬错节。小镇位于深山之中,极少人来往。 村野田埂之中,常见老牛慢慢地吃草咀嚼岁月,仿佛日子也凝固了;只有小路上日子覆盖着 日子,脚印覆盖着脚印。连风也很难穿透时间凝固的墙壁,为这方圆百里唯一不通公路的小 镇,送来些山外新鲜的气息。 小镇有一屠夫,生得膀粗腰圆,每日里杀头肥猪,烫了刮毛开膛,然后用担挑了,步行 几十里山路,到城里去卖。他从不要高价,也不扣斤两,所以常常不到一个时辰,肉便卖完 了。于是,便沽些酒,买些油盐柴米,顺了山路回去。当然,担子里便捎了些镇人托买的东 西,或油或盐,屠夫总是把它们用信纸包好,作上记号。他虽看上去五大三粗,心却极细, 从不会错,加上有的是力气,也乐此不疲。如此一来,人缘极好,镇上人把自己喂的猪,都 往他那儿赶,所以,日复一日,小日子倒过得十分滋润。 屠夫有一杀猪用的案桌,矮脚宽身,是祖上传下来的,虽然开裂了,且血痕累累,年复 一年,连木质也看不出了,屠夫对它,却十分钟爱,用起来也十分顺手。一日,镇上来了 老客,此人打扮倒也入乡随俗,穿了蓝布罩服,布底沿口鞋,只是银须飘飘,颇有些风骨。 据说,此人乃名中医,回祖籍省亲的,偶尔也给镇上人看病。不知何故,他却对屠夫杀猪感 了兴趣,一连数日,流连不去。屠夫杀猪时间是极早的,其时山洼里云摇着破碎的夜晚,山 顶上刚流出血红的黎明,老者便来了,目不转睛地看。屠夫是个直爽人,见状,便嘿嘿地笑 了,说:让老人家见笑了,我手艺不精呢 老者微微一笑,说:你手艺倒是极好,人也不错,不过,我不是来看你杀猪的。 屠夫大奇:那你看什么呢? 老者说:我是看你案桌呢 屠夫不解。老者问可否转让,愿出钱购买。屠夫说:区区一破桌,你愿要,便拿去吧。 老者便说:那我代病家谢你了。不过,我将赔钱给你置买一新案桌。我隔七日后来取,这七 日,你仍在此桌上杀猪吧 七日后,老者至,见屠夫亦置新案桌,并言:你既为病家故,我何可让你破费,并置这 新案桌送与你吧。老者大惊,急问旧案。屠夫曰:我已劈矣。且见一巨大蜈蚣,伏于案内 老者遂长叹一声,仰天曰:民风淳朴如此,我何言?! 于是,老者告知屠夫:此蜈蚣伏于案内,日日以猪血为食,到今日,已逾百年,取出剖 开,腹内有一珠,名曰定风珠,可治百种之疾。我存有私心,怕说出来被你敲竹杠,故此未 言明,谁知竟毁于一旦矣!我要这新案桌,又有何用呢?以我这等褊狭之心,如何治世救人, 真让人汗颜!老夫碌碌一生,看来仍是心不达、艺不精矣! 言罢,大笑而归 倒是屠夫,常听人言及,他到手的富贵,竟被自己弄丢了。屠夫听罢,也无懊悔,只笑 该来则来,该去则去,天意也 屠夫依然每日杀猪卖肉,乐此不疲。倒是老者,闻听此言后,仰天叹曰:求不可求之求, 吾何止心不达、艺不精,而且是枉读药理诗书,不如一屠夫矣! 遂摘牌罢医,不再悬壶矣
(7) ，师不必贤于弟子。 (8)一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？ 。 四、文学类文本阅读（25 分） 阅读下面的文字，完成 14～16 题。 定风珠 魏继新 小镇多吊脚楼，旧称干阑。此屋沿溪而建，时传为避毒豸虫蛇而筑，人居其上，可眺山 水岚雾，倒也有十分情趣。且房屋鳞次栉比，多为木柱板壁，街道为麻石路面，凹凸不平， 就有了几分古香古色。镇口岩头上的老藤粗枝，盘虬错节。小镇位于深山之中，极少人来往。 村野田埂之中，常见老牛慢慢地吃草咀嚼岁月，仿佛日子也凝固了；只有小路上日子覆盖着 日子，脚印覆盖着脚印。连风也很难穿透时间凝固的墙壁，为这方圆百里唯一不通公路的小 镇，送来些山外新鲜的气息。 小镇有一屠夫，生得膀粗腰圆，每日里杀头肥猪，烫了刮毛开膛，然后用担挑了，步行 几十里山路，到城里去卖。他从不要高价，也不扣斤两，所以常常不到一个时辰，肉便卖完 了。于是，便沽些酒，买些油盐柴米，顺了山路回去。当然，担子里便捎了些镇人托买的东 西，或油或盐，屠夫总是把它们用信纸包好，作上记号。他虽看上去五大三粗，心却极细， 从不会错，加上有的是力气，也乐此不疲。如此一来，人缘极好，镇上人把自己喂的猪，都 往他那儿赶，所以，日复一日，小日子倒过得十分滋润。 屠夫有一杀猪用的案桌，矮脚宽身，是祖上传下来的，虽然开裂了，且血痕累累，年复 一年，连木质也看不出了，屠夫对它，却十分钟爱，用起来也十分顺手。一日，镇上来了一 老客，此人打扮倒也入乡随俗，穿了蓝布罩服，布底沿口鞋，只是银须飘飘，颇有些风骨。 据说，此人乃名中医，回祖籍省亲的，偶尔也给镇上人看病。不知何故，他却对屠夫杀猪感 了兴趣，一连数日，流连不去。屠夫杀猪时间是极早的，其时山洼里云摇着破碎的夜晚，山 顶上刚流出血红的黎明，老者便来了，目不转睛地看。屠夫是个直爽人，见状，便嘿嘿地笑 了，说：让老人家见笑了，我手艺不精呢。 老者微微一笑，说：你手艺倒是极好，人也不错，不过，我不是来看你杀猪的。 屠夫大奇：那你看什么呢？ 老者说：我是看你案桌呢。 屠夫不解。老者问可否转让，愿出钱购买。屠夫说：区区一破桌，你愿要，便拿去吧。 老者便说：那我代病家谢你了。不过，我将赔钱给你置买一新案桌。我隔七日后来取，这七 日，你仍在此桌上杀猪吧。 七日后，老者至，见屠夫亦置新案桌，并言：你既为病家故，我何可让你破费，并置这 新案桌送与你吧。老者大惊，急问旧案。屠夫曰：我已劈矣。且见一巨大蜈蚣，伏于案内。 老者遂长叹一声，仰天曰：民风淳朴如此，我何言？！ 于是，老者告知屠夫：此蜈蚣伏于案内，日日以猪血为食，到今日，已逾百年，取出剖 开，腹内有一珠，名曰定风珠，可治百种之疾。我存有私心，怕说出来被你敲竹杠，故此未 言明，谁知竟毁于一旦矣！我要这新案桌，又有何用呢？以我这等褊狭之心，如何治世救人， 真让人汗颜！老夫碌碌一生，看来仍是心不达、艺不精矣！ 言罢，大笑而归。 倒是屠夫，常听人言及，他到手的富贵，竟被自己弄丢了。屠夫听罢，也无懊悔，只笑 曰：该来则来，该去则去，天意也。 屠夫依然每日杀猪卖肉，乐此不疲。倒是老者，闻听此言后，仰天叹曰：求不可求之求， 吾何止心不达、艺不精，而且是枉读药理诗书，不如一屠夫矣！ 遂摘牌罢医，不再悬壶矣
13.下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是()()(5分) A.“其时山洼里云摇着破碎的夜晩,山顶上刚流出血红的黎明”,这两句景物描写极富 特色,既渲染了悲凉气氛,又暗示定风珠被毁的悲惨结局。 B.小镇屠夫每日杀一头猪到城里去卖,因为从不要高价,也不扣斤两,所以常常不到 个时辰,肉便卖完了,这里充分表现了城里人对小镇人人品的信任 C.这篇小说语言古雅,描景状物,言简意赅,富有地域文化特色;注重虚实结合,即 在民间传说的基础上发展创新,赋予其新的含义,结尾令人回味 D.小镇屠夫是小说的主人公,受小镇淳朴民风的熏染,他为人实诚热情,谦逊爽直, 古道热肠,淡泊名利,是小镇人物的优秀代表 E.老者说将给屠夫买一新案桌,隔七日后来取杀猪旧案桌,且要求屠夫这七日“仍在 此桌杀猪”,这主要是怕屠夫看岀破绽,取走定风珠,足见其老谋深算 14.小说第一段所写“小镇”有什么特点?这段环境描写的作用是什么?(6分) 15小说中的“老者”是一个什么样的形象?请简要分析。(6分 16.这篇小说以“定风珠”为题,有何妙处?请从主题思想、人物塑造、情节结构方面任 选一个角度,结合全文,陈述你的观点并作分析。(8分) 五、语言表达(8分) 17.请概括下列一段文字的主要内容。(不超过25个字)4分) 用激光使水蒸气“冷凝”成为雨滴,称为激光造雨。研究表明,利用激光脉冲从空气当中 的原子里分离出电子的过程有助于生成羟基原子团,这些原子团可将空气中的硫和二氧化氮 变成能够“附着”水蒸气的凝结核,进而使水蒸气“冷凝”成水滴。这就和浴室中的镜子表面出 现水雾的原理相同。比起在大气层中撒播盐粒或碘化银颗粒等人工降雨方式,激光造雨是一 种更加“清洁”的选择。此项技术尚处初级阶段,能否大规模推广应用,有待进一步硏究。 18.余光中先生说:一个方块字是一个天地,美丽的中文不老。许多汉字自身的构成就 能诠释含义、激发联想。请仿照示例拆拼汉字,并用富有文采的语言描述它。要求:至少 运用一种修辞方法。(4分) 【例】墨:大地滋养出一个黑色的精灵,在古朴的宣纸上翩翩起舞 1)尘 2)鸿: 六、作文(60分) 19阅读下面一则材料,按要求作文。 蜗牛说:假如没有壳,我一定能如甲虫一般长出健壮的脚,在生命的旅途上留下奋斗的 足迹:也一定能如蝴蝶般长出美丽的翅膀,在辽阔的天地中自由飞翔 这讨厌的壳! 我要摆脱身上的壳,换来轻盈与自由! 可是 假如我真的挣脱了壳,就一定能过上自己梦想的生活吗?假如我真的挣脱了壳,也真的 能成就梦想吗?朋友、家人又会怎样看我?没有了壳的蜗牛还叫蜗牛吗?用一时的冲动换取 生的孤独与寂寞,值得吗? 命里注定了自己是蜗牛,就该背负属于蜗牛的一切 读这则材料,可以产生不同的联想与感悟,情根据你的联想或感悟写一篇文章。 要求:选择一个角度构思作文,立意自定,文体自选(除诗歌外),题目自拟:不要脱 离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭,不少于800字 1、不必羡慕他人,做自己也能活出精彩;2、少些不切实际的幻想多点脚踏实地的行
13.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（5 分） A．“其时山洼里云摇着破碎的夜晚，山顶上刚流出血红的黎明”，这两句景物描写极富 特色，既渲染了悲凉气氛，又暗示定风珠被毁的悲惨结局。 B．小镇屠夫每日杀一头猪到城里去卖，因为从不要高价，也不扣斤两，所以常常不到 一个时辰，肉便卖完了，这里充分表现了城里人对小镇人人品的信任。 C．这篇小说语言古雅，描景状物，言简意赅，富有地域文化特色；注重虚实结合，即 在民间传说的基础上发展创新，赋予其新的含义，结尾令人回味。 D．小镇屠夫是小说的主人公，受小镇淳朴民风的熏染，他为人实诚热情，谦逊爽直， 古道热肠，淡泊名利，是小镇人物的优秀代表。 E．老者说将给屠夫买一新案桌，隔七日后来取杀猪旧案桌，且要求屠夫这七日“仍在 此桌杀猪”，这主要是怕屠夫看出破绽，取走定风珠，足见其老谋深算。 14．小说第一段所写“小镇”有什么特点？这段环境描写的作用是什么？（6 分） 15.小说中的“老者”是一个什么样的形象？请简要分析。（6 分） 16. 这篇小说以“定风珠”为题，有何妙处？请从主题思想、人物塑造、情节结构方面任 选一个角度，结合全文，陈述你的观点并作分析。（8 分） 五、语言表达（8 分） 17.请概括下列一段文字的主要内容。(不超过 25 个字)(4 分) 用激光使水蒸气“冷凝”成为雨滴，称为激光造雨。研究表明，利用激光脉冲从空气当中 的原子里分离出电子的过程有助于生成羟基原子团，这些原子团可将空气中的硫和二氧化氮 变成能够“附着”水蒸气的凝结核，进而使水蒸气“冷凝”成水滴。这就和浴室中的镜子表面出 现水雾的原理相同。比起在大气层中撒播盐粒或碘化银颗粒等人工降雨方式，激光造雨是一 种更加“清洁 ”的选择。此项技术尚处初级阶段，能否大规模推广应用，有待进一步研究。 18. 余光中先生说：一个方块字是一个天地，美丽的中文不老。许多汉字自身的构成就 能诠释含义、激发联想。请仿照示例拆拼汉字，并用富有文采的语言描述它。要求： 至少 运用一种修辞方法。（4 分） 【例】墨：大地滋养出一个黑色的精灵，在古朴的宣纸上翩翩起舞。 (1)尘： (2)鸿： 六、作文（60 分） 19.阅读下面一则材料，按要求作文。 蜗牛说：假如没有壳，我一定能如甲虫一般长出健壮的脚，在生命的旅途上留下奋斗的 足迹；也一定能如蝴蝶般长出美丽的翅膀，在辽阔的天地中自由飞翔…… 这讨厌的壳！ 我要摆脱身上的壳，换来轻盈与自由！ 可是…… 假如我真的挣脱了壳，就一定能过上自己梦想的生活吗？假如我真的挣脱了壳，也真的 能成就梦想吗？朋友、家人又会怎样看我？没有了壳的蜗牛还叫蜗牛吗？用一时的冲动换取 一生的孤独与寂寞，值得吗？ 唉…… 命里注定了自己是蜗牛，就该背负属于蜗牛的一切…… 读这则材料，可以产生不同的联想与感悟，情根据你的联想或感悟写一篇文章。 要求：选择一个角度构思作文，立意自定，文体自选（除诗歌外），题目自拟；不要脱 离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于 800 字。 1、不必羡慕他人，做自己也能活出精彩；2、少些不切实际的幻想 多点脚踏实地的行
动;3、背负属于自己的使命前行 2、参考答案 1.B2A3C【解析】A“涂”通“途”;B.“从”通“纵”:D.“有”通“又 4B【解析】A.爪牙,古义指爪子和牙齿,比喻帝王得力的助手,今义指坏人的党 羽、帮凶:C博学,古义指广博地、广泛地学习,今义指知识、学识的渊博:D学者,古义 指求学的人,今义指学识渊博的人。5C【解析】①②③⑤名词作状语,④⑦名词活用作 动词,⑥⑧使动,⑨形容词活用作动词,⑩意动用法。6.A【解析】A.攻取,攻克B.吝 惜/疼爱C.古代解释经书的著作/传授D.接近,靠近/上(车)7C【解析】干:干 谒,拜见8.B【解析】①是没给申甫士兵,属于失败的客观原因。②招募的士兵不懂如何使 用兵器,是失败的客观原因。③申甫传授的战法不合适,主观原因。④权贵人不懂兵法,与 申甫失败无关。⑤催促申甫在没有充分准备的情况下出战,属于客观原因。⑥是与刘公有关 的事情。9C【解析】应该是被皇帝召见后,申甫非常感动,表示誓死为国效力,皇帝立刻 授予申甫京营副总兵的官职。属于“时空倒换”的错误 10.【答案】(1)(申甫)来到嵩山,又遇到了原先年幼时见到的道人,请求(学习)他 的本领,用对待老师的礼节侍奉他。(2)在这时掌权的权贵们争相责怪申甫,并且讥讽刘公 金公不懂鉴察人(或“不了解人”不会用人”) 【参考译文】 申甫,云南人,好为行侠仗义之事,口才很好。他还是小孩子的时候,曾在路上用绳子 系着一只老鼠玩耍。有一个道人路过此地,就教申甫戏耍老鼠。于是叫申甫捡来路边的瓦石 在地上四散摆放,把老鼠放到其中,老鼠多次奔逃,都逃不出去。不久,诱来一只狸猫,狸 猫想抓老鼠,最终也无法进入,狸猫和老鼠相持了很长一段时间。道人于是在申甫的耳旁悄 悄地说:“这就是人们所说的八阵图,小孩子你想学它吗?”申甫此时还小,不懂道人的话, 当即回答说:“不想学。”道人于是就走了 明代天启初年,当时申甫己经做了和尚,在河南、山东一带来往,在佛法上没有什么收 获。他来到嵩山,又遇见自己小时候见到的道人,请求(学习)他的本领,用对待老师的礼 节侍奉他。道人临走时,丢给他一卷书,就告别而去,不知到哪里去了。申甫打开这卷书, 看到书里讲的都是古代的兵法,而且对车战的介绍非常具体。申甫就留在嵩山,学习了一年 多,不再钻研佛学了。 不久,申甫把兵书埋在嵩山下,前往颍州,寄居在颍州人刘廷传家,。刘廷传,是以前 颍州的大侠,门下有几百名食客,都喜欢谈论兵法,然而没有一人能比得上申甫。刘廷传资 助申甫,让他前往京城。申甫多次凭借自己学到的兵法拜见朝廷公卿,经常不被听从、信任。 明愍帝即位,元兵从大安口入侵,很快逼近了京城,京城的九道城门白天都关闭了。在这种 情况下,庶吉士刘之纶、金声知道形势紧迫,就向朝廷推荐申甫。明愍帝在便殿召见申甫, 用温和恳切的言语慰劳他,申甫感激涕零,在便殿的台阶下磕头,大声呼喊:“我没有什么 才能,愿意以死效忠陛下。”愍帝就当即授刘之纶为协理戎政兵部右侍郎,金声凭借御史的 身份任参军,而申甫任京营副总兵,然而实际上没有给申甫一兵一卒,只是听任他自己去招 募士兵。过了三天,招募的士兵逐渐聚集,这些士兵大都是城里的穷人家的孩子,不知道怎 么使用兵器,而申甫所传授的方法,只是擅长车战,士兵不能操练。申甫正要选个日子部署 军队,还没来得及备战。正当这个时候,朝廷里的权贵们都不熟悉兵法,与刘、金二人的很 多意见不一致,又妒忌申甫以平民的身份被越级任用,就谋划把抵挡敌人的任务先交付给他 然后不分白天黑夜地送来兵符,催促申甫出城迎战,而正逢武经略满桂在安定门外战败身亡。 满桂,原先是大同总兵官,是知名的老将,因为支援朝廷赶往京城,明愍帝正倚重于他。满 桂兵败以后,京城朝野震惊。申甫没有办法,痛哭,夜里带着手下的士兵用绳子吊下城墙, 出了城,还没到卢沟桥,士兵就逃得所剩无几了。申甫亲自肉搏迎战,中了数十支箭,就这
动；3、背负属于自己的使命前行 2、参考答案 1.B 2.A 3.C【解析】A.“涂”通“途”； B．“从”通“纵”； D.“有”通“又”。 4.B【解析】 A．爪牙，古义指爪子和牙齿，比喻帝王得力的助手，今义指坏人的党 羽、帮凶；C.博学，古义指广博地、广泛地学习，今义指知识、学识的渊博；D.学者，古义 指求学的人，今义指学识渊博的人。5.C【解析】 ①②③⑤名词作状语，④⑦名词活用作 动词，⑥⑧使动，⑨形容词活用作动词，⑩意动用法。6.A【解析】 A．攻取，攻克 B．吝 惜／疼爱 C．古代解释经书的著作／传授 D．接近，靠近／上（车）7.C【解析】干：干 谒，拜见 8.B【解析】①是没给申甫士兵，属于失败的客观原因。②招募的士兵不懂如何使 用兵器，是失败的客观原因。③申甫传授的战法不合适，主观原因。④权贵人不懂兵法，与 申甫失败无关。⑤催促申甫在没有充分准备的情况下出战，属于客观原因。⑥是与刘公有关 的事情。9.C【解析】应该是被皇帝召见后，申甫非常感动，表示誓死为国效力，皇帝立刻 授予申甫京营副总兵的官职。属于“时空倒换”的错误。 10.【答案】（1）（申甫）来到嵩山，又遇到了原先年幼时见到的道人，请求（学习）他 的本领，用对待老师的礼节侍奉他。（2）在这时掌权的权贵们争相责怪申甫，并且讥讽刘公、 金公不懂鉴察人（或“不了解人”“不会用人”） 【参考译文】 申甫，云南人，好为行侠仗义之事，口才很好。他还是小孩子的时候，曾在路上用绳子 系着一只老鼠玩耍。有一个道人路过此地，就教申甫戏耍老鼠。于是叫申甫捡来路边的瓦石， 在地上四散摆放，把老鼠放到其中，老鼠多次奔逃，都逃不出去。不久，诱来一只狸猫，狸 猫想抓老鼠，最终也无法进入，狸猫和老鼠相持了很长一段时间。道人于是在申甫的耳旁悄 悄地说：“这就是人们所说的八阵图，小孩子你想学它吗？”申甫此时还小，不懂道人的话， 当即回答说：“不想学。”道人于是就走了。 明代天启初年，当时申甫已经做了和尚，在河南、山东一带来往，在佛法上没有什么收 获。他来到嵩山，又遇见自己小时候见到的道人，请求（学习）他的本领，用对待老师的礼 节侍奉他。道人临走时，丢给他一卷书，就告别而去，不知到哪里去了。申甫打开这卷书， 看到书里讲的都是古代的兵法，而且对车战的介绍非常具体。申甫就留在嵩山，学习了一年 多，不再钻研佛学了。 不久，申甫把兵书埋在嵩山下，前往颍州，寄居在颍州人刘廷传家，。刘廷传，是以前 颍州的大侠，门下有几百名食客，都喜欢谈论兵法，然而没有一人能比得上申甫。刘廷传资 助申甫，让他前往京城。申甫多次凭借自己学到的兵法拜见朝廷公卿，经常不被听从、信任。 明愍帝即位，元兵从大安口入侵，很快逼近了京城，京城的九道城门白天都关闭了。在这种 情况下，庶吉士刘之纶、金声知道形势紧迫，就向朝廷推荐申甫。明愍帝在便殿召见申甫， 用温和恳切的言语慰劳他，申甫感激涕零，在便殿的台阶下磕头，大声呼喊：“我没有什么 才能，愿意以死效忠陛下。”愍帝就当即授刘之纶为协理戎政兵部右侍郎，金声凭借御史的 身份任参军，而申甫任京营副总兵，然而实际上没有给申甫一兵一卒，只是听任他自己去招 募士兵。过了三天，招募的士兵逐渐聚集，这些士兵大都是城里的穷人家的孩子，不知道怎 么使用兵器，而申甫所传授的方法，只是擅长车战，士兵不能操练。申甫正要选个日子部署 军队，还没来得及备战。正当这个时候，朝廷里的权贵们都不熟悉兵法，与刘、金二人的很 多意见不一致，又妒忌申甫以平民的身份被越级任用，就谋划把抵挡敌人的任务先交付给他， 然后不分白天黑夜地送来兵符，催促申甫出城迎战，而正逢武经略满桂在安定门外战败身亡。 满桂，原先是大同总兵官，是知名的老将，因为支援朝廷赶往京城，明愍帝正倚重于他。满 桂兵败以后，京城朝野震惊。申甫没有办法，痛哭，夜里带着手下的士兵用绳子吊下城墙， 出了城，还没到卢沟桥，士兵就逃得所剩无几了。申甫亲自肉搏迎战，中了数十支箭，就这
样被杀了。在这时掌权的权贵们争相责怪申甫,并且讥讽刘公、金公不懂鉴察人。等到元兵 撤退后,竟然没人理会申甫战死这件事。距离申甫死后几天,刘之纶又分八路出兵,赶往遵 化,独自率领部下在娘娘山安营扎寨,遇见伏兵袭击,刘之纶监督将士拼死迎战,打了一天 夜,各路援兵没有赶到,刘之纶也战死了。 11.(1)诗中描写了空山、新雨、明月、青松、清泉、翠竹、碧莲等自然景物,这些景 物构成了一幅幽清、明净、恬美的雨后傍晚秋景图 (2)通过对秋日山居生活中青松明月、翠竹青莲以及采莲女的描写(1分),写出了安 静美好、闲适自在(2分),淡泊名利,远离官场、归隐的人生境界。(2分) 12.(1)扪参历井仰胁息(2)江间波浪兼天涌(3)冰泉冷涩弦凝绝(4)蓝田日暖玉 生烟 (5)涂有饿莩而不知发(6)故不积跬步,无以至千里(7)是故弟子不必不如师(8) 仁义不失而攻守之势异也 13CDB(选C得3分,选D得2分,选B得1分,选A、E不得分。) 14.(1)特点:建筑古色古香,富有情趣;不通公路,少人来往,环境闭塞(封闭)。 (2分)(2)作用:写环境封闭,是为了表现小镇不受世俗干扰,为下文刻画人物、凸显“民 风淳朴”的主题提供背景。(4分,意思对即可) 15.老者”乃是一名中医。(1分)①有见识,有私心,有心计。经过观察,他知道杀猪 案桌内有蜈蚣,有定风珠,但怕被“敲竹杠”,便不动声色的要出钱去购买杀猪案桌。(2分) ②坦白爽快,能自省,颇具风骨。见杀猪案桌已毁,便告知屠夫案桌秘密,且自剖“偏狭 “心不达、艺不精”:在屠夫言行的感召下,更是“摘牌罢医”,表现出对做人境界的极高追 求。(3分)(意思对即可) 16.观点一:使小说主题思想集中、鲜明。(2分)①定风珠和当地民风相因相生,是 淳朴民风的象征;至定风珠现形,小说主题也由隐而显;(2分)②题目一语双关,定风珠 可治百病,也医治了贪念,并将做人的淳朴之风“定格”在这个古朴的小镇;(2分)③通过 定风珠,表现了作者对小镇淳朴民风、屠夫的古朴性情及“老者”的自省自励品质的赞美之情 (2分) 观点二:使小说人物形象丰满、突出。(2分)①定风珠是作者刻画人物形象、展现人 物性格的关键之物;(2分)②定风珠使小说人物“屠夫”老者”形成鲜明对比,前者古朴淡然 后者心有贪欲之念;(2分)③定风珠使人物形象更加丰满,屠夫的豪爽,使有贪念之人幡 然自省,返璞归真:屠夫的淡然,使老者放弃悬壶,追求更高的做人境界。(2分) 观点三:使小说情节结构巧妙、高明。(2分)①定风珠有贯串全篇,推动情节发展的 作用:(2分)②小说以定风珠制造悬念,前面老者“起早看杀猪”,又“不看杀猪看案桌”得以 揭谜,待定风珠现形,令读者拍案惊奇;(2分)③屠夫面对“到手的富贵”(定风珠),淡然 无悔,使老者“摘牌罢医”,结构上异峰突起,又突然收束全篇。(2分)(观点2分,每个要 点2分) 17.激光造雨的定义、原理、优点及研究现状。 尘:别看我只是小小的灰土,却有着飞扬的个性 鸿:江边盘旋的那只孤独的鸟啊,每一声哀鸣都在诉说游子的心曲 注:拆拼后的描述要尽量用拟人和比喻等修辞,说出自己内心的感受 阅读下面一则材料,按要求作文 蜗牛说:假如没有壳,我一定能如甲虫一般长出健壮的脚,在生命的旅途上留下奋斗的 足迹;也一定能如蝴蝶般长出美丽的翅膀,在辽阔的天地中自由飞翔 这讨厌的壳! 我要摆脱身上的壳,换来轻盈与自由!
样被杀了。在这时掌权的权贵们争相责怪申甫，并且讥讽刘公、金公不懂鉴察人。等到元兵 撤退后，竟然没人理会申甫战死这件事。距离申甫死后几天，刘之纶又分八路出兵，赶往遵 化，独自率领部下在娘娘山安营扎寨，遇见伏兵袭击，刘之纶监督将士拼死迎战，打了一天 一夜，各路援兵没有赶到，刘之纶也战死了。 11．（1）诗中描写了空山、新雨、明月、青松、清泉、翠竹、碧莲等自然景物，这些景 物构成了一幅幽清、明净、恬美的雨后傍晚秋景图。 （2）通过对秋日山居生活中青松明月、翠竹青莲以及采莲女的描写（1 分），写出了安 静美好、闲适自在（2 分），淡泊名利，远离官场、归隐的人生境界。（2 分） 12．（1）扪参历井仰胁息（2）江间波浪兼天涌（3）冰泉冷涩弦凝绝（4）蓝田日暖玉 生烟 （5）涂有饿莩而不知发（6）故不积跬步，无以至千里（7）是故弟子不必不如师（8） 仁义不失而攻守之势异也。 13.CDB （选 C 得 3 分，选 D 得 2 分，选 B 得 1 分，选 A、E 不得分。 ） 14．（1）特点：建筑古色古香，富有情趣；不通公路，少人来往，环境闭塞（封闭）。 （2 分）（2）作用：写环境封闭，是为了表现小镇不受世俗干扰，为下文刻画人物、凸显“民 风淳朴”的主题提供背景。（4 分，意思对即可） 15.“老者”乃是一名中医。（1 分）①有见识，有私心，有心计。经过观察，他知道杀猪 案桌内有蜈蚣，有定风珠，但怕被“敲竹杠”，便不动声色的要出钱去购买杀猪案桌。（2 分） ②坦白爽快，能自省，颇具风骨。见杀猪案桌已毁，便告知屠夫案桌秘密，且自剖“偏狭”、 “ 心不达、艺不精”；在屠夫言行的感召下，更是“摘牌罢医”，表现出对做人境界的极高追 求。（3 分）（意思对即可） 16．观点一：使小说主题思想集中、鲜明。（2 分）①定风珠和当地民风相因相生，是 淳朴民风的象征；至定风珠现形，小说主题也由隐而显；（2 分）②题目一语双关，定风珠 可治百病，也医治了贪念，并将做人的淳朴之风“定格”在这个古朴的小镇；（2 分）③通过 定风珠，表现了作者对小镇淳朴民风、屠夫的古朴性情及“老者”的自省自励品质的赞美之情。 （2 分） 观点二：使小说人物形象丰满、突出。（2 分）①定风珠是作者刻画人物形象、展现人 物性格的关键之物；（2 分）②定风珠使小说人物“屠夫”“老者”形成鲜明对比，前者古朴淡然， 后者心有贪欲之念；（2 分）③定风珠使人物形象更加丰满，屠夫的豪爽，使有贪念之人幡 然自省，返璞归真；屠夫的淡然，使老者放弃悬壶，追求更高的做人境界。（2 分） 观点三：使小说情节结构巧妙、高明。（2 分）①定风珠有贯串全篇，推动情节发展的 作用；（2 分）②小说以定风珠制造悬念，前面老者“起早看杀猪”，又“不看杀猪看案桌”得以 揭谜，待定风珠现形，令读者拍案惊奇；（2 分）③屠夫面对“到手的富贵”（定风珠），淡然 无悔，使老者“摘牌罢医”，结构上异峰突起，又突然收束全篇。（2 分）（观点 2 分，每个要 点 2 分） 17．激光造雨的定义、原理、优点及研究现状。 18．尘：别看我只是小小的灰土，却有着飞扬的个性。 鸿：江边盘旋的那只孤独的鸟啊，每一声哀鸣都在诉说游子的心曲。 注：拆拼后的描述要尽量用拟人和比喻等修辞，说出自己内心的感受。 阅读下面一则材料，按要求作文。 蜗牛说：假如没有壳，我一定能如甲虫一般长出健壮的脚，在生命的旅途上留下奋斗的 足迹；也一定能如蝴蝶般长出美丽的翅膀，在辽阔的天地中自由飞翔…… 这讨厌的壳！ 我要摆脱身上的壳，换来轻盈与自由！
可是 假如我真的挣脱了壳,就一定能过上自己梦想的生活吗?假如我真的挣脱了壳,也真的 能成就梦想吗?朋友、家人又会怎样看我?没有了壳的蜗牛还叫蜗牛吗?用一时的冲动换取 生的孤独与寂寞,值得吗? 唉 命里注定了自己是蜗牛,就该背负属于蜗牛的一切 读这则材料,可以产生不同的联想与感悟,情根据你的联想或感悟写一篇文章。 要求:选择一个角度构思作文,立意自定,文体自选(除诗歌外),题目自拟:不要脱 离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭,不少于800字 1、不必羡慕他人,做自己也能活出精彩 2、少些不切实际的幻想多点脚踏实地的行动 3、背负属于自己的使命前行 壳上的责任 作为学生的我们,背上的责任让我们全力扑在课本之上:为人父母的人,背上的责任让 他们辛勤工作来赡养老人,扶养孩子:为人师表的人,背上的责任让他们呕心沥血地在讲台 上一站数十年;作为国家首脑的人,背上的责任让他们四处奔波劳累,日夜书写计划章程 如此沉重的责任啊!每个人都像一只蜗牛,壳里装的是满满的责任,于是每迈出一步 都让我们气喘吁吁 这讨厌的壳! 我们何尝不想拿掉这壳,轻盈地飞翔舞蹈;我们何尝不想忘却这份责任,在如荫的绿草 上奔跑跳越;我们何尝不想抛掉这份重压,自在地在生命赛场上轻装搏击。可是,我们可以 卸下这个壳,我们面前的生活道路一定会更加开阔平坦吗?不,我相信一定不会。我们 的责任环环相扣,将每一个人紧紧地维系在一起。我们在重压之下迈出的每一步或许艰难万 分,却切实地给我们身边的人送去最真切的帮助。如果我们真的卸下这壳,或许在那短暂的 瞬,我们可以在蔚蓝的天空中飞舞,也可以在青山绿水间自由奔跑,可我们,却无法再书 写自己的人生之书,我们也会如一只断线的风筝,不知不觉间只剩下自己。垂暮苍老之际, 翻开那一本人生之书,空白,空白,我们就这样浑浑噩噩地走完了一生!悔恨泪水爬上苍老 的脸颊,可是后悔早已来不及 是的,这份责任,这沉重的壳,是我们人生的意义,也是维系所有人的纽带。试想一下, 如果我们的国家首脑卸下他的壳,去过风一般飘摇的日子,那我们呢,国家就会陷入惊恐之 中。如果我们的父母厌倦了终日劳累的生活,弃我们而去,失掉的亲情就这样消散。自私地 卸下自己的壳,就会让他人的责任更沉重 多少人曾想放弃自己的壳。你会,我会,伟人也会。屈原,这个中国历史上第一位爱国 主义诗人,也曾在离开朝廷,悠闲自在,乘奔御风的日子里想卸下自己的壳。是啊,湘水潺 潺,暖风习习,莺歌娓婉,离开朝庭里沉重的责任,这样的生活何尝不让他留恋!可泽畔行 吟,夕阳古道,干戈交响总是回荡在他的耳边,归去归去,责任的催促让他抛却一切美好, 再次抓起为楚国面奋斗的利刃 卸下壳的美好让每个人向往,可正如卸掉壳的蜗牛就不再是蜗牛一样,抛却责任的我们 也会是个失掉灵魂的人。 我们都像蜗牛一般,背着沉重的壳去追逐阳光,虽然辛苦,却有美满的欣悦。乐于背负 的沉重 在这大千世界,我们虽然渺小,但都有着自己特定的位置,都背负着属于自己的责任
可是…… 假如我真的挣脱了壳，就一定能过上自己梦想的生活吗？假如我真的挣脱了壳，也真的 能成就梦想吗？朋友、家人又会怎样看我？没有了壳的蜗牛还叫蜗牛吗？用一时的冲动换取 一生的孤独与寂寞，值得吗？ 唉…… 命里注定了自己是蜗牛，就该背负属于蜗牛的一切…… 读这则材料，可以产生不同的联想与感悟，情根据你的联想或感悟写一篇文章。 要求：选择一个角度构思作文，立意自定，文体自选（除诗歌外），题目自拟；不要脱 离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于 800 字。 1、不必羡慕他人，做自己也能活出精彩； 2、少些不切实际的幻想 多点脚踏实地的行动； 3、背负属于自己的使命前行 壳上的责任 作为学生的我们，背上的责任让我们全力扑在课本之上；为人父母的人，背上的责任让 他们辛勤工作来赡养老人，扶养孩子；为人师表的人，背上的责任让他们呕心沥血地在讲台 上一站数十年；作为国家首脑的人，背上的责任让他们四处奔波劳累，日夜书写计划章程…… 如此沉重的责任啊！每个人都像一只蜗牛，壳里装的是满满的责任，于是每迈出一步， 都让我们气喘吁吁 这讨厌的壳！ 我们何尝不想拿掉这壳，轻盈地飞翔舞蹈；我们何尝不想忘却这份责任，在如荫的绿草 上奔跑跳越；我们何尝不想抛掉这份重压，自在地在生命赛场上轻装搏击。可是，我们可以 吗？ 卸下这个壳，我们面前的生活道路一定会更加开阔平坦吗？不，我相信一定不会。我们 的责任环环相扣，将每一个人紧紧地维系在一起。我们在重压之下迈出的每一步或许艰难万 分，却切实地给我们身边的人送去最真切的帮助。如果我们真的卸下这壳，或许在那短暂的 一瞬，我们可以在蔚蓝的天空中飞舞，也可以在青山绿水间自由奔跑，可我们，却无法再书 写自己的人生之书，我们也会如一只断线的风筝，不知不觉间只剩下自己。垂暮苍老之际， 翻开那一本人生之书，空白，空白，我们就这样浑浑噩噩地走完了一生！悔恨泪水爬上苍老 的脸颊，可是后悔早已来不及。 是的，这份责任，这沉重的壳，是我们人生的意义，也是维系所有人的纽带。试想一下， 如果我们的国家首脑卸下他的壳，去过风一般飘摇的日子，那我们呢，国家就会陷入惊恐之 中。如果我们的父母厌倦了终日劳累的生活，弃我们而去，失掉的亲情就这样消散。自私地 卸下自己的壳，就会让他人的责任更沉重。 多少人曾想放弃自己的壳。你会，我会，伟人也会。屈原，这个中国历史上第一位爱国 主义诗人，也曾在离开朝廷，悠闲自在，乘奔御风的日子里想卸下自己的壳。是啊，湘水潺 潺，暖风习习，莺歌娓婉，离开朝庭里沉重的责任，这样的生活何尝不让他留恋！可泽畔行 吟，夕阳古道，干戈交响总是回荡在他的耳边，归去归去，责任的催促让他抛却一切美好， 再次抓起为楚国面奋斗的利刃。 卸下壳的美好让每个人向往，可正如卸掉壳的蜗牛就不再是蜗牛一样，抛却责任的我们 也会是个失掉灵魂的人。 我们都像蜗牛一般，背着沉重的壳去追逐阳光，虽然辛苦，却有美满的欣悦。乐于背负 的沉重 在这大千世界，我们虽然渺小，但都有着自己特定的位置，都背负着属于自己的责任
就像蜗牛背上的壳,虽然沉重,但那是它的家,那是它作为蜗牛的标志,没有了这个壳,它 也就不再是它自己。 诚然,我们应该有梦想,有追求,要像庄子那样让心灵飞翔,不该被世俗的功名利禄所 羁绊。作为新时代的青年,更应该为远大的目标义无反顾地努力、付出。但要飞翔就意味着 放弃肩上的责任?没有了飞翔的定点,我们又将何去何从? 我一直认为蜗牛的壳是它的家,而家不应该是追逐梦想的羁绊。相反,它是累了时可以 休息的港湾,痛了时可以疗伤的良药。一个人,无论他有多么坚强的意志,但他毕竟还是血 肉之躯,在追逐梦想之时,他会疲惫,会受伤,会流血,在那时,“壳”就不是负担,而是 我们继续前行的动力 现实社会有很多这样的现象:孩子大了,出去工作,每天都很忙很忙,忙到连回家看父 母的时间都没有。年迈的父母日盼夜盼,掰着手指头数日子:“五一”了,中秋了,国庆了, 春节了,孩子怎么还没回来?打电话吧,孩子在电话里这样说:“妈,我在忙,有空我会 去的。”作为父母,不想让自己成为孩子的负担,便默默承受着孤独 父母年纪大了,腿脚不便了,需要照顾了,有的子女就开始有怨言:工作都已经这么忙 了,回来还不能好好休息。于是就像蜗牛想摆脱壳那样,逃避自己应该担负的作为子女的责 任 其实,他们错了。照顾家庭与追逐梦想并不矛盾。多回家看看父母,不是花掉了无谓的 时间,而是给自己一点放松的时间。在父母面前,无需掩饰,可以与他们谈谈工作上的喜怒 哀乐。而父母,永远是最支持你的人,他们的支持,会增加你前行的动力。照顾父母,就更 能拉近亲人之间的距离了。给父母多一些照顾,看到他们脸上欣慰的笑容,作为孩子的我们 心里会更加踏实,前行的路也会走得更坚定。否则,我们那么努力地工作,追逐梦想又有多 大的意义?只是为了让自己享受成功的喜悦?那总不如与家人一起分享成功来得快乐吧。 蜗牛的壳,是的,很沉重,但是它乐于背负,因为这份沉重可以让它安心、踏实,使它 走再远的路也不怕。我们也应该乐于背负身上的责任,虽然沉重,但那并不是舒服我们飞翔 的枷锁,而是一份鼓励,一份祝福,一种可以让我们坚定不移地前行的动力 所以,不要丢掉背上的“壳”,不要丢掉身上的责任,因为那份沉重之中的美好足以让 我们乐于背负 人生所应承受之重 我们背负了太多,只因那些就应由我们来承受。 题记 宛如一只蜗牛,拖着笨重的壳,人生的道路上,举步维艰。 呱呱坠地之时,选择已无从更改,命中注定,沉重的壳将伴随一生。少年时,我们承载 着自己的梦想;长大后,我们背负起家人的希望;待老去,我们将挑起家庭的重担。一路上 我们有太多的东西需要拿起,却少有机会弯下腰,将负担放下。多少次,我们迫切地想要摆 脱身上的一切,挣脱这束缚着自由的铁链和枷锁,却又一次次不得不在心灵的质问下放弃这 样那样的念头。当感官因为负重而麻木,我们殷切地渴望轻盈,即使那很短暂 一步一步向上爬行,只为能够在最高点,鸟瞰这一切美好。既然包袱已经背上,我们也 已无从将它抛去,那么我们何不选择将它作为前进道路上的一种磨炼、一种考验 曾为是否继续向前而徘徊踯躅,也曾因过大的负荷而气喘吁吁、心力憔悴,我们想过放 弃、想过挣脱,但终未成功。如今,我们站在另一个角度来看所经历过的一切。试想,要是 没有背上这重重的壳,也许你真的能够到达大树的顶端,但当你回首之时,你看到了什么? 片虚无,空旷得犹如沙漠一般。没有奋斗时的汗水与欢笑、没有在荆棘中倒下时的血与泪 更没有那一群本应该在你身后默默支持着你的人。即使你到达了最高点,充斥心灵的,将不 是喜悦和满足,只剩空虚和落寞,贪一时之快,却挽救不了最后时刻的遗憾
就像蜗牛背上的壳，虽然沉重，但那是它的家，那是它作为蜗牛的标志，没有了这个壳，它 也就不再是它自己。 诚然，我们应该有梦想，有追求，要像庄子那样让心灵飞翔，不该被世俗的功名利禄所 羁绊。作为新时代的青年，更应该为远大的目标义无反顾地努力、付出。但要飞翔就意味着 放弃肩上的责任？没有了飞翔的定点，我们又将何去何从？ 我一直认为蜗牛的壳是它的家，而家不应该是追逐梦想的羁绊。相反，它是累了时可以 休息的港湾，痛了时可以疗伤的良药。一个人，无论他有多么坚强的意志，但他毕竟还是血 肉之躯，在追逐梦想之时，他会疲惫，会受伤，会流血，在那时，“壳”就不是负担，而是 我们继续前行的动力。 现实社会有很多这样的现象：孩子大了，出去工作，每天都很忙很忙，忙到连回家看父 母的时间都没有。年迈的父母日盼夜盼，掰着手指头数日子：“五一”了，中秋了，国庆了， 春节了，孩子怎么还没回来？打电话吧，孩子在电话里这样说：“妈，我在忙，有空我会回 去的。”作为父母，不想让自己成为孩子的负担，便默默承受着孤独。 父母年纪大了，腿脚不便了，需要照顾了，有的子女就开始有怨言：工作都已经这么忙 了，回来还不能好好休息。于是就像蜗牛想摆脱壳那样，逃避自己应该担负的作为子女的责 任。 其实，他们错了。照顾家庭与追逐梦想并不矛盾。多回家看看父母，不是花掉了无谓的 时间，而是给自己一点放松的时间。在父母面前，无需掩饰，可以与他们谈谈工作上的喜怒 哀乐。而父母，永远是最支持你的人，他们的支持，会增加你前行的动力。照顾父母，就更 能拉近亲人之间的距离了。给父母多一些照顾，看到他们脸上欣慰的笑容，作为孩子的我们， 心里会更加踏实，前行的路也会走得更坚定。否则，我们那么努力地工作，追逐梦想又有多 大的意义？只是为了让自己享受成功的喜悦？那总不如与家人一起分享成功来得快乐吧。 蜗牛的壳，是的，很沉重，但是它乐于背负，因为这份沉重可以让它安心、踏实，使它 走再远的路也不怕。我们也应该乐于背负身上的责任，虽然沉重，但那并不是舒服我们飞翔 的枷锁，而是一份鼓励，一份祝福，一种可以让我们坚定不移地前行的动力。 所以，不要丢掉背上的“壳”，不要丢掉身上的责任，因为那份沉重之中的美好足以让 我们乐于背负。 人生所应承受之重 我们背负了太多，只因那些就应由我们来承受。 ——题记 宛如一只蜗牛，拖着笨重的壳，人生的道路上，举步维艰。 呱呱坠地之时，选择已无从更改，命中注定，沉重的壳将伴随一生。少年时，我们承载 着自己的梦想；长大后，我们背负起家人的希望；待老去，我们将挑起家庭的重担。一路上， 我们有太多的东西需要拿起，却少有机会弯下腰，将负担放下。多少次，我们迫切地想要摆 脱身上的一切，挣脱这束缚着自由的铁链和枷锁，却又一次次不得不在心灵的质问下放弃这 样那样的念头。当感官因为负重而麻木，我们殷切地渴望轻盈，即使那很短暂。 一步一步向上爬行，只为能够在最高点，鸟瞰这一切美好。既然包袱已经背上，我们也 已无从将它抛去，那么我们何不选择将它作为前进道路上的一种磨炼、一种考验？ 曾为是否继续向前而徘徊踯躅，也曾因过大的负荷而气喘吁吁、心力憔悴，我们想过放 弃、想过挣脱，但终未成功。如今，我们站在另一个角度来看所经历过的一切。试想，要是 没有背上这重重的壳，也许你真的能够到达大树的顶端，但当你回首之时，你看到了什么？ 一片虚无，空旷得犹如沙漠一般。没有奋斗时的汗水与欢笑、没有在荆棘中倒下时的血与泪， 更没有那一群本应该在你身后默默支持着你的人。即使你到达了最高点，充斥心灵的，将不 是喜悦和满足，只剩空虚和落寞，贪一时之快，却挽救不了最后时刻的遗憾
所以说,与其有时间抱怨着壳的沉重,倒不如挺起身板,以一颗坚韧的心,勇敢地前行。 前路有苦难、有艰辛,却也不要忘却成功背后的欣喜。幻想给你的只是缥缈,学会坦然接受 生命赐予你的一切,努力地去尝试人生所赋予的任务,一路上,你不会孤单,所有人都一直 在你的身旁 没有负担的人生绝对称不上完整,就似蜗牛一般,没有了躯壳,它还称得上是蜗牛吗? 命运没有不公,相反,正是它给了你一个充满意义的人生,等到华发满头之时,你便会深深 领悟这一路走来的真意。 路,一直在,背起行囊,继续前行… 带上牵绊去梦想 我想让自己变得更加完整,所以我选择拥有梦想 我梦想可以飞上蓝天,像风筝一样俯视尘世间的瑰丽,但是我不希望尘世间的那一根情 丝牵绊着我飞得更高。 不要做出让自己后悔的事情来,如果做了,也要选择在黑暗的角落里,用坚韧的眼泪拂 拭破败的伤口,不要用伤心的眼泪诉说自己当初的不甘,因为那样太傻 我不会剪断那根尘世间牵绊着我的情丝,因为我知道,如果断了,我将从梦想的天堂坠 入纷扰的红尘,重重地摔在坚实的徒弟上,然后满身都是伤痕,再要飞翔,也是一种奢侈, 只能遥望碧蓝的天空。我不傻,线能够让风筝停留在空中,甚至可以让风筝飞得更高、更远 但终有一天要回来,不是摔下来,而是慢慢地降落。回到属于自己的地方。 因为那一丝的牵绊,所以才会安静地去飞:因为那一丝的牵绊,所以才不会摔得生疼。 梦想,是远方的呼唤,乘着风去飞翔,是追寻梦想的依托。寻梦,是一种美好的过程, 我欣赏在追寻梦想中的画红听雨听雨,在山涧小路上的沉思冥想,在江南细雨中的缠绵悱恻, 在碧海蓝天里的无限遐想。插上了翅膀的梦想,我在飞,在寻梦的路上,只有你可以想也只 有在想象着你。 我不相信命运,不相信命中注定的事实,更不相信主宰人生的会是上天。我只知道自己 该做的时候,不能想着别人的成果,不该做的时候,不要用自己的心思去思考。 只蜗牛,是不能改变的事实,可是可以让自己在梦想的旅途中,改变自己平凡的一生, 因为在平凡中透露出的不平常,是寻梦途中赐予的非凡赠品,即使没有挣脱壳,也可以寻梦, 也可以寻到梦,壳的牵绊,也依然能寻梦 要朝着美好的梦想去走,朝着真善美的殿堂去寻,插上寻梦的翅膀去飞,或许我们的双 手最终会枯萎,但是用激情浇筑的梦想依然可以存在,依然可以达到。 牵绊,牵绊是寻梦的必然,一种更加完美的结局。 飞翔,以自己的方式 并不是只有在天空中才能叫做飞翔。 也并不是只有一路洒下血和汗才能叫做奋斗 我一直都相信,大部分的人生体会只有自己才会知晓。别人严重的你的生活并不是全部 如果你是自由的,那么背上的是壳而不是翅膀又有什么关系呢? 漫长的时光中,似乎总是在慢吞吞地前进,视线所及,一切都没有太大改变。家还是那 个家,爸爸妈妈还是那样的爸爸妈妈,活动范围还是那样的一条线,只有书桌上退房的课本 厚度和镜片厚度在缓慢增长。我真的怀疑我会像蜗牛一样就这么爬一辈子,最后蜷缩在一张 树叶底下,躲进壳里就这么死去。是不够勇敢所以无法恣意地挥霍和燃烧生命吧。但是我并 不觉得这样的生活会摧残我,压抑我。虽然我的身体并不自由,也没有为了伟大的人生目标 而挥洒汗水(出汗知识因为天气太热了)。但是,没有被日复一日的枯燥吸干了一切养分而 变得干瘪呆滞,这是宝藏,没有人看见的宝藏,是我最珍贵的东西。于是我觉得我能够飞翔, 这是我飞翔的方式
所以说，与其有时间抱怨着壳的沉重，倒不如挺起身板，以一颗坚韧的心，勇敢地前行。 前路有苦难、有艰辛，却也不要忘却成功背后的欣喜。幻想给你的只是缥缈，学会坦然接受 生命赐予你的一切，努力地去尝试人生所赋予的任务，一路上，你不会孤单，所有人都一直 在你的身旁。 没有负担的人生绝对称不上完整，就似蜗牛一般，没有了躯壳，它还称得上是蜗牛吗？ 命运没有不公，相反，正是它给了你一个充满意义的人生，等到华发满头之时，你便会深深 领悟这一路走来的真意。 路，一直在，背起行囊，继续前行…… 带上牵绊去梦想 我想让自己变得更加完整，所以我选择拥有梦想。 我梦想可以飞上蓝天，像风筝一样俯视尘世间的瑰丽，但是我不希望尘世间的那一根情 丝牵绊着我飞得更高。 不要做出让自己后悔的事情来，如果做了，也要选择在黑暗的角落里，用坚韧的眼泪拂 拭破败的伤口，不要用伤心的眼泪诉说自己当初的不甘，因为那样太傻。 我不会剪断那根尘世间牵绊着我的情丝，因为我知道，如果断了，我将从梦想的天堂坠 入纷扰的红尘，重重地摔在坚实的徒弟上，然后满身都是伤痕，再要飞翔，也是一种奢侈， 只能遥望碧蓝的天空。我不傻，线能够让风筝停留在空中，甚至可以让风筝飞得更高、更远。 但终有一天要回来，不是摔下来，而是慢慢地降落。回到属于自己的地方。 因为那一丝的牵绊，所以才会安静地去飞；因为那一丝的牵绊，所以才不会摔得生疼。 梦想，是远方的呼唤，乘着风去飞翔，是追寻梦想的依托。寻梦，是一种美好的过程， 我欣赏在追寻梦想中的画红听雨听雨，在山涧小路上的沉思冥想，在江南细雨中的缠绵悱恻， 在碧海蓝天里的无限遐想。插上了翅膀的梦想，我在飞，在寻梦的路上，只有你可以想也只 有在想象着你。 我不相信命运，不相信命中注定的事实，更不相信主宰人生的会是上天。我只知道自己 该做的时候，不能想着别人的成果，不该做的时候，不要用自己的心思去思考。 一只蜗牛，是不能改变的事实，可是可以让自己在梦想的旅途中，改变自己平凡的一生， 因为在平凡中透露出的不平常，是寻梦途中赐予的非凡赠品，即使没有挣脱壳，也可以寻梦， 也可以寻到梦，壳的牵绊，也依然能寻梦。 要朝着美好的梦想去走，朝着真善美的殿堂去寻，插上寻梦的翅膀去飞，或许我们的双 手最终会枯萎，但是用激情浇筑的梦想依然可以存在，依然可以达到。 牵绊，牵绊是寻梦的必然，一种更加完美的结局。 飞翔，以自己的方式 并不是只有在天空中才能叫做飞翔。 也并不是只有一路洒下血和汗才能叫做奋斗。 我一直都相信，大部分的人生体会只有自己才会知晓。别人严重的你的生活并不是全部。 如果你是自由的，那么背上的是壳而不是翅膀又有什么关系呢？ 漫长的时光中，似乎总是在慢吞吞地前进，视线所及，一切都没有太大改变。家还是那 个家，爸爸妈妈还是那样的爸爸妈妈，活动范围还是那样的一条线，只有书桌上退房的课本 厚度和镜片厚度在缓慢增长。我真的怀疑我会像蜗牛一样就这么爬一辈子，最后蜷缩在一张 树叶底下，躲进壳里就这么死去。是不够勇敢所以无法恣意地挥霍和燃烧生命吧。但是我并 不觉得这样的生活会摧残我，压抑我。虽然我的身体并不自由，也没有为了伟大的人生目标 而挥洒汗水（出汗知识因为天气太热了）。但是，没有被日复一日的枯燥吸干了一切养分而 变得干瘪呆滞，这是宝藏，没有人看见的宝藏，是我最珍贵的东西。于是我觉得我能够飞翔， 这是我飞翔的方式
世界上的很多很多人都在经历着比我更为干燥痛苦的生活,但是旁人并不能妄下断语, 他们不自由,不幸福。他们有自己的方式,也许是某些微小的事情,让他们即使深处地狱却 感觉如在云端 暑假里看了很久的奥运会。对运动员来说每一次尝试都是飞翔。在旁人眼中,可能只有 胜败之分,对他们本人来说绝不会仅仅是这样。胜败永远不是最重要的,因为那是和别人的 比较,而飞翔是一个人自己的事情,成败与否那都是一次把自己抛向天空、摆脱束缚、追寻 自由的尝试,是无可比拟的伟大。刘翔退赛的时候,我知道很多人都哭了。我没有,但也憋 闷了好多天。飞翔是一个人的事情,如果硬要把国家荣誉民族尊严这些沉重的枷锁套在的他 的脖子上,再坚硬强大的翅膀也是可能被折断的 不敢说每个人都是为了飞翔而生,但是,总可以尝试吧,以自己的方式去克服地心引力 到只有自己知道的离天空最接近的地方。不用羡慕别人飞得多高,这是每个人自己的高度 选择责任 我们一直梦想着追求自己的生命形态与方式,不愿随波逐流、随遇而安。在自由的生命 中,我们要自己选择,或圆或方,亦圆亦方,抑或是非圆非方的生存形式 正如三毛,她曾经发出“远方在哪里,请你告诉我!”的感慨。没有人告诉她。于是, 她离开了父母,抛弃了朋友,只身一人,用她轻盈与自由的身躯去丈量撒哈拉大沙漠的身长。 然而,追求极度的自由总要付出成倍的代价。看那小桥中的流水,平庸无奇,而瀑布之 水却雄奇壮丽、令人惊叹,可是瀑布之水却是以粉身碎骨为代价换取那样的决绝与自由。蜗 牛若挣脱了背上的壳,它也必须付出脱离种族的代价。 过度的自由也许很美好,但是它的光辉始终洋溢在我们无法企及的高度。我们的生命不 是只是属于我们自己,生命中众多的羁绊总是在黑暗中露出它冰冷的刀鞘,提醒我们不该自 私。那些不合情理的梦早该抛弃,现实比浪漫更重要。生活像流水一样漫长,充满牵绊的路 总要走下去 是的,正如蜗牛所说的:“注定了自己是蜗牛,就该背负属于蜗牛的一切……”人在这 个世界上有一样他最不可推却的东西,那便是责任 为了肩负的责任,我们必须学会放弃。生命有痕,一点点,一条条地延伸至终点。我们 总不能幻想着将这印记抹去。生命总是要为他人付出的,要完成必须完成的事情,若一味追 逐原本就是虚无缥缈的梦,最终只是在原地将痕迹一圈圈地传递开去,那将是无尽的遗憾。 当我们出生在这样的一个时代,我们就注定要生长在一个这样的社会。而对某处的人性 裂变,浮躁纵欲,如陶渊明般远离之人是一种悲哀。陶渊明“采菊东篱下”固然潇洒,但他 已经脱离了人类社会,远远不及忧国忧民的政治家们。 让我们抛弃关于自私的自由的层层叠叠的藤蔓般纠缠的问题,让我们选择承担起自己的 责任,对自己的家庭,也对我们的社会,背负起应该属于自己的一切。 当我们回首往事时,也许我们会惊奇地发现曾经的梦已实现,哪怕只是在梦中实现。当 我们逝去时,虚幻的梦如麦芒伏地,真正能流传的,是我们承担过的责任,我们所做的实事 它将发出一种光辉,亮丽得让人无法企望。 现实,让梦想翩翩起舞 梦想,让切?格瓦拉成就了生命的夙愿却葬送了明天,他以为少数游击队员能推翻风雨 如晦的社会,但远离现实的支撑,他在大多数民众的不解和困惑中逝去。没有现实这双舞鞋, 跳出的芭蕾舞步,滴血… 我曾经很推崇海子一类的人物,认为真正的生命大抵如此,可以为梦想而抛弃一切。但 随着阅历的加深,倒也不是因为世俗的浸染,我慢慢开始质疑起这种生命形式的意义。的确, 瞬间的死亡能够与世隔绝,与梦想接触时的快感能让他们的生命迅速辉煌,用卡夫卡的话来 说则是“辉煌到了第二天也要为之难过的地步”,但是,他们能否等到这第二天,我们怀念
世界上的很多很多人都在经历着比我更为干燥痛苦的生活，但是旁人并不能妄下断语， 他们不自由，不幸福。他们有自己的方式，也许是某些微小的事情，让他们即使深处地狱却 感觉如在云端。 暑假里看了很久的奥运会。对运动员来说每一次尝试都是飞翔。在旁人眼中，可能只有 胜败之分，对他们本人来说绝不会仅仅是这样。胜败永远不是最重要的，因为那是和别人的 比较，而飞翔是一个人自己的事情，成败与否那都是一次把自己抛向天空、摆脱束缚、追寻 自由的尝试，是无可比拟的伟大。刘翔退赛的时候，我知道很多人都哭了。我没有，但也憋 闷了好多天。飞翔是一个人的事情，如果硬要把国家荣誉民族尊严这些沉重的枷锁套在的他 的脖子上，再坚硬强大的翅膀也是可能被折断的。 不敢说每个人都是为了飞翔而生，但是，总可以尝试吧，以自己的方式去克服地心引力， 到只有自己知道的离天空最接近的地方。不用羡慕别人飞得多高，这是每个人自己的高度。 选择责任 我们一直梦想着追求自己的生命形态与方式，不愿随波逐流、随遇而安。在自由的生命 中，我们要自己选择，或圆或方，亦圆亦方，抑或是非圆非方的生存形式。 正如三毛，她曾经发出“远方在哪里，请你告诉我！”的感慨。没有人告诉她。于是， 她离开了父母，抛弃了朋友，只身一人，用她轻盈与自由的身躯去丈量撒哈拉大沙漠的身长。 然而，追求极度的自由总要付出成倍的代价。看那小桥中的流水，平庸无奇，而瀑布之 水却雄奇壮丽、令人惊叹，可是瀑布之水却是以粉身碎骨为代价换取那样的决绝与自由。蜗 牛若挣脱了背上的壳，它也必须付出脱离种族的代价。 过度的自由也许很美好，但是它的光辉始终洋溢在我们无法企及的高度。我们的生命不 是只是属于我们自己，生命中众多的羁绊总是在黑暗中露出它冰冷的刀鞘，提醒我们不该自 私。那些不合情理的梦早该抛弃，现实比浪漫更重要。生活像流水一样漫长，充满牵绊的路 总要走下去。 是的，正如蜗牛所说的：“注定了自己是蜗牛，就该背负属于蜗牛的一切……”人在这 个世界上有一样他最不可推却的东西，那便是责任。 为了肩负的责任，我们必须学会放弃。生命有痕，一点点，一条条地延伸至终点。我们 总不能幻想着将这印记抹去。生命总是要为他人付出的，要完成必须完成的事情，若一味追 逐原本就是虚无缥缈的梦，最终只是在原地将痕迹一圈圈地传递开去，那将是无尽的遗憾。 当我们出生在这样的一个时代，我们就注定要生长在一个这样的社会。而对某处的人性 裂变，浮躁纵欲，如陶渊明般远离之人是一种悲哀。陶渊明“采菊东篱下”固然潇洒，但他 已经脱离了人类社会，远远不及忧国忧民的政治家们。 让我们抛弃关于自私的自由的层层叠叠的藤蔓般纠缠的问题，让我们选择承担起自己的 责任，对自己的家庭，也对我们的社会，背负起应该属于自己的一切。 当我们回首往事时，也许我们会惊奇地发现曾经的梦已实现，哪怕只是在梦中实现。当 我们逝去时，虚幻的梦如麦芒伏地，真正能流传的，是我们承担过的责任，我们所做的实事。 它将发出一种光辉，亮丽得让人无法企望。 现实，让梦想翩翩起舞 梦想，让切?格瓦拉成就了生命的夙愿却葬送了明天，他以为少数游击队员能推翻风雨 如晦的社会，但远离现实的支撑，他在大多数民众的不解和困惑中逝去。没有现实这双舞鞋， 跳出的芭蕾舞步，滴血…… 我曾经很推崇海子一类的人物，认为真正的生命大抵如此，可以为梦想而抛弃一切。但 随着阅历的加深，倒也不是因为世俗的浸染，我慢慢开始质疑起这种生命形式的意义。的确， 瞬间的死亡能够与世隔绝，与梦想接触时的快感能让他们的生命迅速辉煌，用卡夫卡的话来 说则是“辉煌到了第二天也要为之难过的地步”，但是，他们能否等到这第二天，我们怀念