小说《铡铁是怎样炼成的》中有一段关于生命 的名言是这样的:“人最贵的是生命。生命 属于人只有一次。人的一生应当这样度过:当 回忆事的时候,他不会因为虛度年华而悔恨 也不会因为碌碌无为而羞愧:在临死的时候 他能够说:‘我的蕘个生命和全部精力,都已 经就给了世界上最壮丽的事业 为人类的解 放而斗争 9
小说《钢铁是怎样炼成的》中有一段关于生命 的名言是这样的：“人最宝贵的是生命，生命 属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当 回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨， 也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候， 他能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已 经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解 放而斗争’
《热爱生命》一蒙田简介 蒙田(1533-1592),法国文艺复兴 后重要的人文主义作家。在16世纪的作家 中,很少有人像蒙田那样受到现代人的崇 敬和接受。他是启蒙运动以前法国的一位 知识权威和批评家,是一位人类感情的冷 峻的观察家,亦是对各民族文化,特别是 西方文化进行冷静研究的学者。从他的恩 想和感情来看,人们似乎可以把他看成是 在他那个肘代出现的一位现代人
《热爱生命》－蒙田简介 蒙田（1533—1592），法国文艺复兴 后重要的人文主义作家。在16世纪的作家 中，很少有人像蒙田那样受到现代人的崇 敬和接受。他是启蒙运动以前法国的一位 知识权威和批评家，是一位人类感情的冷 峻的观察家，亦是对各民族文化，特别是 西方文化进行冷静研究的学者。从他的思 想和感情来看，人们似乎可以把他看成是 在他那个时代出现的一位现代人
1、大章第一段阐释了什么?怎样阐释? 在第一段作者阐释了自己对生命的认识:①我觉得 它值得称颂,富于乐趣。②我们的生命受到自然的 厚赐,它是优越无比的。 作者从对“度日”这个词语的理解写起,通过与“哲 人”的态度对比,否定“哲人”的看法,反衬自己对 生命的称颂和热爱。最后一句的引用,表达了自己对 生命的无比热爱
在第一段作者阐释了自己对生命的认识：①我觉得 它值得称颂，富于乐趣。②我们的生命受到自然的 厚赐，它是优越无比的。 作者从对“度日”这个词语的理解写起，通过与“哲 人”的态度对比，否定“哲人”的看法，反衬自己对 生命的称颂和热爱。最后一句的引用，表达了自己对 生命的无比热爱。 1、文章第一段阐释了什么?怎样阐释?
2、作者既然认为生命“值得称颂,富于乐 趣”、“优越无比”,那么为何又在第二段中 说“我对隨时告别人生。毫不惋惜》? 因为作者认为①“生之本质在于死。因此只有 乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。”② “享受生活要讲究方法。”“因为生活乐趣的 大小是随着我们对生活的关心程度而定的。 ③在“眼看生命的时光不多”之时,“就愈想 增加生命的份量”。“剩下的生命愈是短暂” 就“愈要使之过得丰盈充实”。 也就说作者认识到了生的本质之后,会更加珍 惜此生。此时,做到此生无憾了,那么对告别 人生还有什么惋惜呢!
2、作者既然认为生命“值得称颂，富于乐 趣” 、 “优越无比”，那么为何又在第二段中 说“我对随时告别人生，毫不惋惜”? 因为作者认为①“生之本质在于死。因此只有 乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。”② “享受生活要讲究方法。”“因为生活乐趣的 大小是随着我们对生活的关心程度而定的。” ③在“眼看生命的时光不多”之时，“就愈想 增加生命的份量”。“剩下的生命愈是短暂”， 就“愈要使之过得丰盈充实”。 也就说作者认识到了生的本质之后，会更加珍 惜此生。此时，做到此生无憾了，那么对告别 人生还有什么惋惜呢!
3、文章中说:“生之本质在于死。”这旬话 是什么意思? 意思是说,作为个体生命的存在,都是短暂的、 有限的,总是要死亡的,是人人所不能避免的。 这句话从生命的终极归宿上来看待生命,由此 引出珍惜生命的话题
3、文章中说：“生之本质在于死。”这句话 是什么意思？ 意思是说，作为个体生命的存在，都是短暂的、 有限的，总是要死亡的，是人人所不能避免的。 这句话从生命的终极归宿上来看待生命，由此 引出珍惜生命的话题
4、文章中说:“乐于生的人才能真正不感到 死之普恼。”这旬话是什么意思? 珍惜生命,热爱生命,认真而充实地生活, 善于享受生活中各种快乐的人就感到死而无憾, 就不感到死的苦恼了。 如果一辈子懒散拖沓,萎靡不振,不能积极 乐观地对待生活,留有好多遗憾,临死时必然感 到苦恼。 从哲学上说,人在追求自己的生命价值时可 以超越死亡。在人类的历史上,饮鸩的苏格拉底, 自沉泊罗的屈原,断头台上的谭嗣同,这些著名 人物都把个体的“小我”融会于人类的“大我” 之中,实现了人的生命的自我超越
4、文章中说：“乐于生的人才能真正不感到 死之苦恼。”这句话是什么意思？ 珍惜生命，热爱生命，认真而充实地生活， 善于享受生活中各种快乐的人就感到死而无憾， 就不感到死的苦恼了。 如果一辈子懒散拖沓，萎靡不振，不能积极 乐观地对待生活，留有好多遗憾，临死时必然感 到苦恼。 从哲学上说，人在追求自己的生命价值时可 以超越死亡。在人类的历史上，饮鸩的苏格拉底， 自沉汨罗的屈原，断头台上的谭嗣同，这些著名 人物都把个体的“小我”融会于人类的“大我” 之中，实现了人的生命的自我超越
文章意义 V生活是相对于生命而言的,热爱生命的最 好方式就是珍惜时光,热爱生活。同样, 死亡”是“生命”的另一种形式,是热 烈丰盈的生命形式的终极状态。如果你能 够充分地享用生命所赋予的所有快乐,你 会留意死亡的降临吗? 这就是本文所昭示的基本的意义
文章意义 v 生活是相对于生命而言的，热爱生命的最 好方式就是珍惜时光，热爱生活。同样， “死亡”是“生命”的另一种形式，是热 烈丰盈的生命形式的终极状态。如果你能 够充分地享用生命所赋予的所有快乐，你 会留意死亡的降临吗？ v ——这就是本文所昭示的基本的意义
第二篇 人是一根能思想的苇草 [法]帕斯卡尔 思想者
第二篇 人是一根能思想的苇草 [法]帕斯卡尔 思 想 者
导 帕斯卡尔是法国17世纪有一位著名的启蒙思想 家,他的思想深受另一位法国启蒙思想家和文学家 蒙田的影响。蒙田认为思想很难保留和捕捉,“我 把思想写下来,乐事,我写下的却是思想逃逸了”, 因为人的记忆能力差,念头过多,要捕捉到有价值 的思想全靠运气。于是帕斯卡尔追随蒙田《随笔录》 的方式,记录下偶然闪现出的思想,并保持原貌, 这就是《思想录》。这些零星无序的思想比逻辑演 绎的思想更加真实、细致,是一种智慧而不是胡思 乱想。今天我们就来读一读《思想录》中有关思想 价值的一个段落,来体会其思想的光辉。因为它的 精髓尽皆凝聚在一个令人难忘而又促人覃思的生动 比喻上:“人是一根能思想的苇草
导入 帕斯卡尔是法国17世纪有一位著名的启蒙思想 家，他的思想深受另一位法国启蒙思想家和文学家 蒙田的影响。蒙田认为思想很难保留和捕捉，“我 把思想写下来，乐事，我写下的却是思想逃逸了”， 因为人的记忆能力差，念头过多，要捕捉到有价值 的思想全靠运气。于是帕斯卡尔追随蒙田《随笔录》 的方式，记录下偶然闪现出的思想，并保持原貌， 这就是《思想录》。这些零星无序的思想比逻辑演 绎的思想更加真实、细致，是一种智慧而不是胡思 乱想。今天我们就来读一读《思想录》中有关思想 价值的一个段落，来体会其思想的光辉 。因为它的 精髓尽皆凝聚在一个令人难忘而又促人覃思的生动 比喻上：“人是一根能思想的苇草