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2021年2月12日星期五 第 1 页 谈中国诗 甘肃省白银市第一中学 李小宁
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导语8 你喜欢读诗吗?“诗”其实是“干 的,是干练的。读宅就像吃压缩饼干, 非要用水融一融才能吃得下去,这“水 就是你的思想感情,你的直接经历或间 接经历,你的思考,你的品咪。 鄄么西方国家的诗是否也像压缩饼干 呢?今天我们就来看看钱钟书先生是怎 样来看中圆和西方诗的9 20212月12日显期豆 第4页
2021年2月12日星期五 第 4 页 导语: 你喜欢读诗吗？“诗”其实是“干” 的，是干练的。读它就像吃压缩饼干， 非要用水融一融才能吃得下去，这 “水” 就是你的思想感情，你的直接经历或间 接经历，你的思考，你的品味。 那么西方国家的诗是否也像压缩饼干 呢？今天我们就来看看钱钟书先生是怎 样来看中国诗和西方诗的
期 庆王技芝一 期 李商隐全传 及雨夜 夜雨 西名
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往昔 莱 (Percy Bysshe Shelley) 你可忘了那逝去的?它可有 些幽灵,会出来替它复仇 它有记忆,会把心变为坟墓, 还有悔恨,溜进精神底浓雾 会对你阴沉地低声说: 快乐一旦消失,就是痛苦。 1818年 英国诗人雪莱 查良铮译 20212月12日显期豆 第6页
2021年2月12日星期五 第 6 页 往昔 雪莱 (Percy Bysshe Shelley) 你可忘了那逝去的？它可有 一些幽灵，会出来替它复仇！ 它有记忆，会把心变为坟墓， 还有悔恨，溜进精神底浓雾 会对你阴沉地低声说： 快乐一旦消失，就是痛苦。 １８１８年 查良铮 译 英国诗人雪莱
作者简介 钱钟书(1910-1998字默存,号槐聚 曾用笔名中书君。江苏无锡人。早年就 读于教会办的苏州桃坞中学和无锡辅仁 中学。1933年于清华大学外国语文系毕 业后,在上海光华大学任教。1935年与 杨绛结婚,同赴英国留学。1937年毕业 于英国牛津大学,获副博士学位。又赴 法国巴黎大学进修法国文学。1938年秋 归国,先后任昆明西南联大外文系教授、 湖南蓝田国立师范学院英文系主任。与 此同时,他在上海暨南大学、中央图书 馆和清华大学执教或任职。1953年后 在北京大学文学研究所任研究员。曾在 中国社会科学院副院长。 20212月12日期工 第7页
2021年2月12日星期五 第 7 页 作者简介 钱钟书(1910－1998)字默存，号槐聚， 曾用笔名中书君。江苏无锡人。早年就 读于教会办的苏州桃坞中学和无锡辅仁 中学。1933年于清华大学外国语文系毕 业后，在上海光华大学任教。1935年与 杨绛结婚，同赴英国留学。1937年毕业 于英国牛津大学，获副博士学位。又赴 法国巴黎大学进修法国文学。1938年秋 归国，先后任昆明西南联大外文系教授、 湖南蓝田国立师范学院英文系主任。与 此同时，他在上海暨南大学、中央图书 馆和清华大学执教或任职。1953年后， 在北京大学文学研究所任研究员。曾任 中国社会科学院副院长
舀作8 散文集:《写在人生边上》, 短篇小说集:《人兽·鬼》, 长篇小说:《围城》 学术著作:《宋诗选注》《谈艺录》 《管锥编》《七缀集》等。 《围城》已有英、法。德、俄、日、西语 译本。谈艺录》是部有创性的中西 比较诗论。多卷本《管 对中国著名 史子古籍进行考释 西文化和文 较阐发)辨析
2021年2月12日星期五 第 8 页 著作: 散文集 :《写在人生边上》， 短篇小说集 : 《人•兽•鬼》， 长篇小说: 《围城》， 学术著作 : 《宋诗选注》《谈艺录》 《管锥编》《七缀集》等。 《围城》已有英、法、德、俄、日、西语 译本。《谈艺录》是一部具有开创性的中西 比较诗论。多卷本《管锥编》，对中国著名 的经史子古籍进行考释，并从中西文化和文 学的比较上阐发、辨析
钱钟书先生在观察中西文化事物时, 题目解说 总是表现出一种清醒的头脑和一种深 刻的洞察力。他不拒绝任何一种理论 学说,也不盲从任何一个权威。他毕 生致力于确定中国文学艺术在世界文 学艺术宫殿中的适当位置,从而促使 中国文学艺术走向世界,加入到世界 文学艺术的总的格局中去。为此,他 既深刻地阐发了中国文化精神的深厚 意蕴和独特价值,也恰切地指出了其 历史局限性和地域局限性。他既批评 中国人由于某些幻觉而对本土文化的 妄自尊大,又毫不留情地横扫了西方 人由于无知而以欧美文化为中心的偏 见。钱者对于推进中外文化的交流 对于使中国人了解西方的学术,使西 方人了解中国的文化,起了很好的作 20212月12日显期豆 用本文就是这样的作品
2021年2月12日星期五 第 9 页 钱钟书先生在观察中西文化事物时， 总是表现出一种清醒的头脑和一种深 刻的洞察力。他不拒绝任何一种理论 学说，也不盲从任何一个权威。他毕 生致力于确定中国文学艺术在世界文 学艺术宫殿中的适当位置，从而促使 中国文学艺术走向世界，加入到世界 文学艺术的总的格局中去。为此，他 既深刻地阐发了中国文化精神的深厚 意蕴和独特价值，也恰切地指出了其 历史局限性和地域局限性。他既批评 中国人由于某些幻觉而对本土文化的 妄自尊大，又毫不留情地横扫了西方 人由于无知而以欧美文化为中心的偏 见。钱著对于推进中外文化的交流， 对于使中国人了解西方的学术，使西 方人了解中国的文化，起了很好的作 用。本文就是这样的作品。 题目解说
本文发表于1945年12月,收入《钱钟 书散文》(浙江文艺出版社1997年版) 原稿为英文,是他1945年12月6日在上海 对美国人的演讲,后节译为中文。 中国社会科学院文学研究所 旗当察 生账用 骗选孝 秦 多 多当 页
2021年2月12日星期五 第 10 页 背景资料 本文发表于1945年12月，收入《钱钟 书散文》（浙江文艺出版社1997年版）。 原稿为英文，是他1945年12月6日在上海 对美国人的演讲，后节译为中文