2015年高考预测卷【新课标1】1 第I卷阅读题 甲必考题 、现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1—-3题。 书思想史应该欣然憬悟:墨子学派的出现,堪称文化奇迹。墨子率领一班手足胼 胝的苦行者,起而向雍容尔雅的儒家叫板,从而输入一股强劲的驱动力,深刻地 改写了战国学术的总体结构、品性和秩序。墨子之前天下学术未裂,墨子之后滔 滔学界始争。也就是说,墨子给思想学术提供了一种新的存在方式。思想学术界 自此不再寂寞,开始以争鸣来开发思想的力度和深度,波涛激荡,创新迭出,好 受关注。韩非为此特著《显学》篇,认为“世之显学,儒墨也。儒之所至,孔丘 也;墨之所至,墨翟也”。韩非并非平静地描述学术史,其本旨在于挑战显学, 而自创显学,然而却在挑战中把墨子学说的位置凸显出来了 探讨战国学术的繁荣,应该看到,其中重要的原因缘于诸子依恃不同地域、不同 层面的文化资源,展开风貌互异的原始创新,以空间兑换成创新的新维度。在这 种新维度中,儒、墨前后相继,却代表着两种独特的学术类型。用墨子的话来说, 儒属于“士君子显学”,墨属于“草根显学”,具有更充分的民间学术形态。“士 君子”一语见于《墨子》书41次,其中14次泛指高雅的知识界,27次专指 其论敌儒家,均见于它论述自己核心理论的篇章。如《墨子·尚贤下》说:“天 下之士君子明于小而不明于大也。”在此,“士君子”指称儒者。虽然辩论很激 烈,但称谓尚存几分客气,而且这种术语多出现在《尚贤》、《非攻》、《尚同》 等的下篇,总数超过上、中篇的总和,是否说明这些下篇为居于鲁地的墨者所为, 对其曾有师友交往的儒者尚留几分情面? 既然墨者向士君子儒者叫板,那么他们又如何表达自己的身份呢?墨子南游于楚 的时候,已有著述和众徒。据《贵义》篇记载,墨子在回答楚大夫质疑“子之言 则诚善矣,而君王天下之大王也,毋乃曰‘贱人之所为而不用乎”时,说了这 么一段话: 唯其可行。譬若药然,草之本,天子食之以顺其疾,岂曰“一草之本”而不食哉? 今农夫入其税于大人,大人为酒醴粢盛,以祭上帝鬼神,岂曰“贱人之所为”而 不享哉?故虽贱人也,上比之农,下比之药,曾不若一草之本乎? 要了解墨子及墨学的身份,此语在全部《墨子》中第一要紧,不可轻易放过。墨 子自居为草根之人和草根之学,他是以“草根显学”与儒家的“士君子显学”分 庭抗礼的。他不否认“贱人”身份,在士、工、商四民中“上比之农,下比之药” 就连当个自耕农也不够格,大概属于百工之类。但是,他在见识上竟能攀上“天 下之贱人”伊尹,已是具有“天下视野”的士,因而他的身份是出入于士与百工 之间。这种穿透社会阶层的天下视野,使其学术具有“良医善药”的治国功能了 士君子而有学岂足为奇,草根而有学,这就是墨子奇人奇学之所在了。 (节选自杨义《墨子还原·士君子显学与草根显学》) 1.下列关于原文第一、二两段内容的表述,正确的一项是()(3分) A.墨子的出现,改写了战国思想学术的品性、秩序等,并为其提供了新的存在 方式;从此,各个学派开始以争鸣来开发思想的力度和深度。 B.特著《显学》篇,韩非子的本意就是想在凸显孔子、墨子等的学术地位后, 以此来表达自己挑战他们的勇气与魄力,顺便开创自己的显学
2015 年高考预测卷【新课标 1】1 第Ⅰ卷 阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读（9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 1——3 题。 书思想史应该欣然憬悟：墨子学派的出现，堪称文化奇迹。墨子率领一班手足胼 胝的苦行者，起而向雍容尔雅的儒家叫板，从而输入一股强劲的驱动力，深刻地 改写了战国学术的总体结构、品性和秩序。墨子之前天下学术未裂，墨子之后滔 滔学界始争。也就是说，墨子给思想学术提供了一种新的存在方式。思想学术界 自此不再寂寞，开始以争鸣来开发思想的力度和深度，波涛激荡，创新迭出，好 受关注。韩非为此特著《显学》篇，认为“世之显学，儒墨也。儒之所至，孔丘 也；墨之所至，墨翟也”。韩非并非平静地描述学术史，其本旨在于挑战显学， 而自创显学，然而却在挑战中把墨子学说的位置凸显出来了。 探讨战国学术的繁荣，应该看到，其中重要的原因缘于诸子依恃不同地域、不同 层面的文化资源，展开风貌互异的原始创新，以空间兑换成创新的新维度。在这 种新维度中，儒、墨前后相继，却代表着两种独特的学术类型。用墨子的话来说， 儒属于“士君子显学”，墨属于“草根显学”，具有更充分的民间学术形态。“士 君子”一语见于《墨子》书 41 次，其中 14 次泛指高雅的知识界，27 次专指 其论敌儒家，均见于它论述自己核心理论的篇章。如《墨子·尚贤下》说：“天 下之士君子明于小而不明于大也。”在此，“士君子”指称儒者。虽然辩论很激 烈，但称谓尚存几分客气，而且这种术语多出现在《尚贤》、《非攻》、《尚同》 等的下篇，总数超过上、中篇的总和，是否说明这些下篇为居于鲁地的墨者所为， 对其曾有师友交往的儒者尚留几分情面？ 既然墨者向士君子儒者叫板，那么他们又如何表达自己的身份呢？墨子南游于楚 的时候，已有著述和众徒。据《贵义》篇记载，墨子在回答楚大夫质疑“子之言 则诚善矣，而君王天下之大王也，毋乃曰‘贱人之所为’而不用乎”时，说了这 么一段话： 唯其可行。譬若药然，草之本，天子食之以顺其疾，岂曰“一草之本”而不食哉？ 今农夫入其税于大人，大人为酒醴粢盛，以祭上帝鬼神，岂曰“贱人之所为”而 不享哉？故虽贱人也，上比之农，下比之药，曾不若一草之本乎？ 要了解墨子及墨学的身份，此语在全部《墨子》中第一要紧，不可轻易放过。墨 子自居为草根之人和草根之学，他是以“草根显学”与儒家的“士君子显学”分 庭抗礼的。他不否认“贱人”身份，在士、工、商四民中“上比之农，下比之药”， 就连当个自耕农也不够格，大概属于百工之类。但是，他在见识上竟能攀上“天 下之贱人”伊尹，已是具有“天下视野”的士，因而他的身份是出入于士与百工 之间。这种穿透社会阶层的天下视野，使其学术具有“良医善药”的治国功能了。 士君子而有学岂足为奇，草根而有学，这就是墨子奇人奇学之所在了。 （节选自杨义《墨子还原·士君子显学与草根显学》） 1．下列关于原文第一、二两段内容的表述，正确的一项是（ ）（3 分） A．墨子的出现，改写了战国思想学术的品性、秩序等，并为其提供了新的存在 方式；从此，各个学派开始以争鸣来开发思想的力度和深度。 B．特著《显学》篇，韩非子的本意就是想在凸显孔子、墨子等的学术地位后， 以此来表达自己挑战他们的勇气与魄力，顺便开创自己的显学
C.各个学派根据不同地域、不同层面的各种资源,展开风采各异的创新,将不 同的地域空间兑换为创新的新维度,使战国学术进入繁荣期 D.用“士君子”称呼儒者,是曾经居于鲁地的墨者之所为,这说明他们对曾有 过师友交情的儒者仍存有尊敬之意,于是在称呼上就留了情面 2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()(3分 A.墨子在回答楚大夫的质疑时,不否认自己“贱人”的身份,认为自己“上比 之农,下比之药”,也能让“天子食之以顺其疾” B.《贵义》篇记载了墨子对他自己的身份的认定,当他和他的众徒向儒家叫板、 并分庭抗礼时,是以草根之人和草根之学自居的。 C.墨子的身份,可能就连当个自耕农也不够格,但他却能够以“天下之贱人” 伊尹自喻,说明他是具有“天下视野”的士。 D.墨子把自己的身份界定在士与百工之间,这就让他具备了穿透社会各个阶层 的天下视野,也让他的学术具有了治国的功能。 3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()(3分) A.墨家学派的出现堪称文化奇迹,它以草根之学,为战国学术界输入了一股强 劲的驱动力,让其创新迭出 B.代表着两种独特学术类型的儒与墨为战国学术的繁荣努力展开着原始创新, 而墨子认为墨学具有更充分的民间学术形态 C.墨家学派之所以敢向“士君子显学”的儒家学派挑战,是因为他们自认为自 己的知识就像“天下之贱人”伊尹一样渊博。 D.《贵义》中记载的内容显示,墨子自居为草根之人。这在全部《墨子》中是 了解墨子及墨学身份的第一要紧的资料 二、古代诗文阅读(36分) (一)文言文阅读(19分) 阅读下面文言文,完成4——7题。 沈君理,字仲伦,吴兴人也。祖僧髮,梁左民尚书。父巡,素与高祖相善,梁太 清中为东阳太守。侯景平后,元帝征为少府卿。荆州陷,萧餐署金紫光禄大夫 君理美风仪,博涉经史,有识鉴。起家湘东王法曹参军。高祖镇南徐州,巡遣君 理自东阳谒于高祖,高祖器之,命尚会稽长公主,辟为府西曹掾。稍迁中卫豫章 王从事中郎,寻加明威将军,兼尚书吏部侍郎。迁给事黄门侍郎,监吴郡。高祖 受禅,拜驸马都尉,封永安亭侯。出为吴郡太守。是时兵革未宁,百姓荒弊,军 国之用,咸资东境,君理招集十卒,修治器械,民下悦附,深以干理见称 世祖嗣位,征为侍中,迁守左民尚书,未拜,为明威将军、丹阳尹。天嘉三年, 重授左民尚书,领步兵校尉,寻改前军将军。六年,出为仁威将军、东阳太守。 天康元年,以父忧去职。君理因自请往荆州迎丧柩,朝议以在位重臣难令出境乃 遣令长兄君严往焉。及还,将葬,诏赠巡侍中、领军将军,谥曰敬子。其年起君 理为信威将军、左卫将军。又起为持节、都督东衡、衡二州诸军事、仁威将军 东衡州刺史,领始兴内史。又起为明威将军、中书令。前后夺情者三,并不就。 太建元年,服阕,除太子詹事,行东宫事,迁吏部尚书。二年,高宗以君理女为 皇太子妃,赐爵望蔡县侯,邑五百户。四年,加侍中。五年,迁尚书右仆射,领 吏部,侍中如故。其年有疾,舆驾亲临视,九月卒,时年四十九。诏赠侍中、太 子少傅。丧事所须,随由资给。重赠翊左将军、开府仪同三司,侍中如故。谥曰 贞宪。君理子遵俭早卒,以弟君髙子遵礼为 (选自《陈书·列传第十七》,有删改)
C．各个学派根据不同地域、不同层面的各种资源，展开风采各异的创新，将不 同的地域空间兑换为创新的新维度，使战国学术进入繁荣期。 D．用“士君子”称呼儒者，是曾经居于鲁地的墨者之所为，这说明他们对曾有 过师友交情的儒者仍存有尊敬之意，于是在称呼上就留了情面。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3 分） A．墨子在回答楚大夫的质疑时，不否认自己“贱人”的身份，认为自己“上比 之农，下比之药”，也能让“天子食之以顺其疾”。 B．《贵义》篇记载了墨子对他自己的身份的认定，当他和他的众徒向儒家叫板、 并分庭抗礼时，是以草根之人和草根之学自居的。 C．墨子的身份，可能就连当个自耕农也不够格，但他却能够以“天下之贱人” 伊尹自喻，说明他是具有“天下视野”的士。 D．墨子把自己的身份界定在士与百工之间，这就让他具备了穿透社会各个阶层 的天下视野，也让他的学术具有了治国的功能。 3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3 分） A．墨家学派的出现堪称文化奇迹，它以草根之学，为战国学术界输入了一股强 劲的驱动力，让其创新迭出。 B．代表着两种独特学术类型的儒与墨为战国学术的繁荣努力展开着原始创新， 而墨子认为墨学具有更充分的民间学术形态。 C．墨家学派之所以敢向“士君子显学”的儒家学派挑战，是因为他们自认为自 己的知识就像“天下之贱人”伊尹一样渊博。 D．《贵义》中记载的内容显示，墨子自居为草根之人。这在全部《墨子》中是 了解墨子及墨学身份的第一要紧的资料。 二、古代诗文阅读（36 分） （一）文言文阅读（19 分） 阅读下面文言文，完成 4——7 题。 沈君理，字仲伦，吴兴人也。祖僧畟，梁左民尚书。父巡，素与高祖相善，梁太 清中为东阳太守。侯景平后，元帝征为少府卿。荆州陷，萧詧署金紫光禄大夫。 君理美风仪，博涉经史，有识鉴。起家湘东王法曹参军。高祖镇南徐州，巡遣君 理自东阳谒于高祖，高祖器之，命尚会稽长公主，辟为府西曹掾。稍迁中卫豫章 王从事中郎，寻加明威将军，兼尚书吏部侍郎。迁给事黄门侍郎，监吴郡。高祖 受禅，拜驸马都尉，封永安亭侯。出为吴郡太守。是时兵革未宁，百姓荒弊，军 国之用，咸资东境，君理招集士卒，修治器械，民下悦附，深以干理见称。 世祖嗣位，征为侍中，迁守左民尚书，未拜，为明威将军、丹阳尹。天嘉三年， 重授左民尚书，领步兵校尉，寻改前军将军。六年，出为仁威将军、东阳太守。 天康元年，以父忧去职。君理因自请往荆州迎丧柩，朝议以在位重臣难令出境乃 遣令长兄君严往焉。及还，将葬，诏赠巡侍中、领军将军，谥曰敬子。其年起君 理为信威将军、左卫将军。又起为持节、都督东衡、衡二州诸军事、仁威将军、 东衡州刺史，领始兴内史。又起为明威将军、中书令。前后夺情①者三，并不就。 太建元年，服阕，除太子詹事，行东宫事，迁吏部尚书。二年，高宗以君理女为 皇太子妃，赐爵望蔡县侯，邑五百户。四年，加侍中。五年，迁尚书右仆射，领 吏部，侍中如故。其年有疾，舆驾亲临视，九月卒，时年四十九。诏赠侍中、太 子少傅。丧事所须，随由资给。重赠翊左将军、开府仪同三司，侍中如故。谥曰 贞宪。君理子遵俭早卒，以弟君高子遵礼为嗣。 （选自《陈书•列传第十七》，有删改）
【注】①夺情:古代官员丧服未满而朝廷强令出仕,叫“夺情”。 4.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()(3分) A.命尚会稽长公主尚:迎娶 B.军国之用,咸资东境咸:都 C.以父忧去职忧:父母的丧事 D.除太子詹事,行东宫事除:免除 5.下列对文章画线的句子断句正确的一项是()(3分) A.朝议以在位/重臣难令/出境乃遣令长兄君严/往焉 B.朝议以在位重臣/难令出境/乃遣令长兄君严往焉 C.朝议以在位/重臣难令出境/乃遣令长兄君严/往焉 D.朝议以在位重臣/难令/出境乃遣令长兄君严/往焉 6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) A.沈君理是吴兴人,他的祖父沈僧髮和父亲沈巡都担任过梁朝的官职,沈君理 在荆州失陷后,在萧餐的官署开始了他的官宦生涯。 B.沈君理风度翩翩,仪表优美,学识广博,见识卓越,关心百姓。在任吴郡太 守时,较有政绩 C.沈君理和他祖父都先后被分别任命为陈朝和梁朝的左民尚书,而且沈君理被 朝廷任命了两次。 D.沈君理在陈朝深得皇室宠幸信仼,被选为驸马,先后被仼命多次,被封为侯 爵,他的女儿也成为皇太子妃。 7.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)君理招集士卒,修治器械,民下悦附,深以干理见称。(6分) (2)君理子遵俭早卒,以弟君高子遵礼为嗣。(4分) (二)古代诗歌阅读(11分) 阅读下面这首宋词,完成8——9题。(11分) 踏莎行·初春 徐灿① 芳草才芽,梨花未雨,春魂已作天涯絮。晶帘宛转为谁垂?金衣飞上樱桃树。 故国茫茫,扁舟何许?夕阳一片江流去。碧云犹叠旧河山,月痕休到深深处。 【注】①徐灿:明末清初女词人。②金衣:指黄莺, 8.词的前三句描绘了一幅什么样的景色?有何作用?(5分) 9.此末尾两句表达了诗人什么情感,请简要分析。(6分) 三)名篇名句默写(6分) 10.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(6分) (1)《论语》中强调学习要有谦虚求实的态度的句子是: (2)李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息,如引用“五 丁开山”一神话的句子是 (3)《醉翁亭记》写出醉翁言在此而意在彼,情趣所在的是 乙选考题 请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意:作答时必须用2B铅笔 在答题卡上把所选大题对应的题号方框涂黑。只能做所选定大题内的小题,不得 选做另一大题内的小题。如果多涂按所答第一大题评分;多做按所答的第一大题 评分 、文学类文本阅读(25分)
【注】①夺情：古代官员丧服未满而朝廷强令出仕，叫“夺情”。 4．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3 分） A．命尚会稽长公主 尚：迎娶 B．军国之用，咸资东境 咸：都 C．以父忧去职 忧：父母的丧事 D．除太子詹事，行东宫事 除：免除 5．下列对文章画线的句子断句正确的一项是（ ）（3 分） A．朝议以在位/重臣难令/出境乃遣令长兄君严/往焉 B．朝议以在位重臣/难令出境/乃遣令长兄君严往焉 C．朝议以在位/重臣难令出境/乃遣令长兄君严/往焉 D．朝议以在位重臣/难令/出境乃遣令长兄君严/往焉 6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分） A．沈君理是吴兴人，他的祖父沈僧畟和父亲沈巡都担任过梁朝的官职，沈君理 在荆州失陷后，在萧詧的官署开始了他的官宦生涯。 B．沈君理风度翩翩，仪表优美，学识广博，见识卓越，关心百姓。在任吴郡太 守时，较有政绩。 C．沈君理和他祖父都先后被分别任命为陈朝和梁朝的左民尚书，而且沈君理被 朝廷任命了两次。 D．沈君理在陈朝深得皇室宠幸信任，被选为驸马，先后被任命多次，被封为侯 爵，他的女儿也成为皇太子妃。 7．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10 分） （1）君理招集士卒，修治器械，民下悦附，深以干理见称。（6 分） （2）君理子遵俭早卒，以弟君高子遵礼为嗣。（4 分） （二）古代诗歌阅读（11 分） 阅读下面这首宋词，完成 8——9 题。（11 分） 踏莎行·初春 徐灿① 芳草才芽，梨花未雨，春魂已作天涯絮。晶帘宛转为谁垂？金衣飞上樱桃树。 故国茫茫，扁舟何许？夕阳一片江流去。碧云犹叠旧河山，月痕休到深深处。 【注】①徐灿：明末清初女词人。②金衣：指黄莺。 8．词的前三句描绘了一幅什么样的景色？有何作用？（5 分） 9．此末尾两句表达了诗人什么情感，请简要分析。（6 分） （三）名篇名句默写（6 分） 10．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（6 分） （1）《论语》中强调学习要有谦虚求实的态度的句子是： ， 。 （2）李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五 丁开山”一神话的句子是“ ， ”。 （3）《醉翁亭记》写出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的是： ， 。 乙 选考题 请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答时必须用 2B 铅笔 在答题卡上把所选大题对应的题号方框涂黑。只能做所选定大题内的小题，不得 选做另一大题内的小题。如果多涂按所答第一大题评分；多做按所答的第一大题 评分。 三、文学类文本阅读（25 分）
11.阅读下面的文字,完成(1)--(4)题。(25分) 蛮师傅 韩少功 莫求带着两个村干部,来到我家言不及义地东拉西扯,喝茶,抽烟,翻翻桌上的 报纸,看上去无事不登三宝殿,但又迟迟不入正题。 最后莫求犹犹豫豫地说:“到山上走走,如何?” 走就走吧 他们显然不是拉我去观光。 爬到蕉冲和梅峒之间的大岭上,走完一截新泥翻滚的路坯子,正题才出现在前面。 原来公路开挖到这里以后,碰到了前面一个陡崖。往左边挖吧,坡度不大,但可 能遇到岩层;往右边挖吧,没有岩层,但必须远远地绕路减坡。他们不知下一步 如何才能省工,要我来做个决断。 我吃了一惊。开路这样的大工程,他们既无测量也无设计,一个瞎子也想摸上天? 或者说,他们迈开两脚就是测量,摸摸脑袋就是设计,一台挖土机挖到哪里算哪 里,再来一次土法上马大跃进么?怪不得他们不久前闯下大祸。一台推土机一步 踩空,几个筋斗翻下山去,把竹林哗啦啦压倒一大片。莫求当时脸色惨白,喊 声“娘”,差点晕了过去,好半天醒过神来,要大家赶快下山,说人肯定是没有 了,但有只手,有只脚,都要捡回来,到时候请万裁缝拿针线连一下。 没料到那一次居然老天保佑,司机不但没死,而且毛发未损,从砸瘪了的驾驶室 里钻出来,拍泥打灰,还是大活人的一个 翻车没翻出教训,倒翻出了更大的贼胆。他们把推土机卸成几块,嘿哟嘿哟分头 搬上山,胳膊大腿一凑,耳朵鼻子一拼,又成了一台推土机,又要继续开工。几 双眼睛盯着我,只等我一言定乾坤。“老韩你读书多,”莫求递来一根烟,“你 说说,这条路到底应该往左还是往右?” “我如何懂得这一套?” “你连外国都去过,什么路没有看见过?你就不要谦虚了。” “这不是谦虚,是我真的不懂。 “你当过主席的人, 莫求知道我当过什么协会的主席,“书都写了好多本 还不比我们的水平高?还不比乡政府贺麻子的水平高?” 我没法让他明白,读书人并不万能,就算当了十个鸟主席,也没法设计出公路。 这事还是只能去找路桥设计院。但我后来明白,我这样说也是犯傻。他们虽然 直自称蛮电工、蛮木工、蛮砌匠、蛮司机,但也都是脔心七窍,对工程设计一事 岂能不懂?只是手里少了钱,就没法去懂,只能装不懂。莫求对我说,他们从各 方筹集来的资金总共才六万多,若去找设计院,连半张图纸都买不回,修什么屁 路? 我们沉默了很久。最后,我也只能跟着他们蛮干。我提议大家在林子里再钻一遍, 把两条路线实地再考察一下,但愿最终能达成共识。在太阳下山之前,我们总算 重新会合了。我脸上被草叶割出好几道血痕,衣衫也汗了个透湿。这还不算什么。 最倒霉的是老贵,被马蜂蜇了一下,哇哇大叫,眼泪双流,在林子里狗一样钻来 窜去,说要捉住那只马蜂来“原汁化原毒”。但这一切代价仍未换来共识,合议 时还是有的要往左,有的要往右,一堆蛮师傅,谁也不服谁 太阳已经落山了,天色渐暗。这种神仙会不宜再开下去,起码老贵的蜇伤也痛得 他受不住。事情还是回到了原点。莫求盯着我:“你说说看,挖哪边?” 我心一横:“左边!”反对方没有吱声
11．阅读下面的文字，完成（1）——（4）题。（25 分） 蛮师傅 韩少功 莫求带着两个村干部，来到我家言不及义地东拉西扯，喝茶，抽烟，翻翻桌上的 报纸，看上去无事不登三宝殿，但又迟迟不入正题。 最后莫求犹犹豫豫地说：“到山上走走，如何？” 走就走吧。 他们显然不是拉我去观光。 爬到蕉冲和梅峒之间的大岭上，走完一截新泥翻滚的路坯子，正题才出现在前面。 原来公路开挖到这里以后，碰到了前面一个陡崖。往左边挖吧，坡度不大，但可 能遇到岩层；往右边挖吧，没有岩层，但必须远远地绕路减坡。他们不知下一步 如何才能省工，要我来做个决断。 我吃了一惊。开路这样的大工程，他们既无测量也无设计，一个瞎子也想摸上天？ 或者说，他们迈开两脚就是测量，摸摸脑袋就是设计，一台挖土机挖到哪里算哪 里，再来一次土法上马大跃进么？怪不得他们不久前闯下大祸。一台推土机一步 踩空，几个筋斗翻下山去，把竹林哗啦啦压倒一大片。莫求当时脸色惨白，喊一 声“娘”，差点晕了过去，好半天醒过神来，要大家赶快下山，说人肯定是没有 了，但有只手，有只脚，都要捡回来，到时候请万裁缝拿针线连一下。 没料到那一次居然老天保佑，司机不但没死，而且毛发未损，从砸瘪了的驾驶室 里钻出来，拍泥打灰，还是大活人的一个。 翻车没翻出教训，倒翻出了更大的贼胆。他们把推土机卸成几块，嘿哟嘿哟分头 搬上山，胳膊大腿一凑，耳朵鼻子一拼，又成了一台推土机，又要继续开工。几 双眼睛盯着我，只等我一言定乾坤。“老韩你读书多，”莫求递来一根烟，“你 说说，这条路到底应该往左还是往右？” “我如何懂得这一套？” “你连外国都去过，什么路没有看见过？你就不要谦虚了。” “这不是谦虚，是我真的不懂。” “你当过主席的人，”——莫求知道我当过什么协会的主席，“书都写了好多本， 还不比我们的水平高？还不比乡政府贺麻子的水平高？” 我没法让他明白，读书人并不万能，就算当了十个鸟主席，也没法设计出公路。 这事还是只能去找路桥设计院。但我后来明白，我这样说也是犯傻。他们虽然一 直自称蛮电工、蛮木工、蛮砌匠、蛮司机，但也都是脔心七窍，对工程设计一事 岂能不懂？只是手里少了钱，就没法去懂，只能装不懂。莫求对我说，他们从各 方筹集来的资金总共才六万多，若去找设计院，连半张图纸都买不回，修什么屁 路？ 我们沉默了很久。最后，我也只能跟着他们蛮干。我提议大家在林子里再钻一遍， 把两条路线实地再考察一下，但愿最终能达成共识。在太阳下山之前，我们总算 重新会合了。我脸上被草叶割出好几道血痕，衣衫也汗了个透湿。这还不算什么。 最倒霉的是老贵，被马蜂蜇了一下，哇哇大叫，眼泪双流，在林子里狗一样钻来 窜去，说要捉住那只马蜂来“原汁化原毒”。但这一切代价仍未换来共识，合议 时还是有的要往左，有的要往右，一堆蛮师傅，谁也不服谁。 太阳已经落山了，天色渐暗。这种神仙会不宜再开下去，起码老贵的蜇伤也痛得 他受不住。事情还是回到了原点。莫求盯着我：“你说说看，挖哪边？” 我心一横：“左边！”反对方没有吱声
“你们硬要我唱戏,就不准往台上丢草鞋!” “那是当然,那是当然。”他们都这样说。 “好马不吃回头草,是团狗屎也要吃了它!”我又补上一句,权当是在荒山野岭 上再当一回主席。 我的会员们纷纷说:左边就左边,狗屎也要吃了它! 后来的事实证明,这个方案确实是半团狗屎:开挖遇到的岩层,比估计的要硬得 多,费了我们好多人工和炸药。一次山体崩塌,还差点闹出人命。好在一俊遮百 丑,公路总算通了,大家也就不再说什么。至于另一些方案会不会是狗屎,会不 会是更大的狗屎,因为未能实施,就没法验证。 但有一条基本上可以肯定:如果久拖不决,如果空谈坐等,等有了大钱以后再找 设计院按部就班一一那我们什么也干不成。那样的话,我们看上去多了一些科学, 其实一定是更可笑的狗屎。 (选自《小说选刊》) (1)下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是()()(5分) A.文中“把两条路线实地再考察一下,但愿最终能达成共识。”,可见我也是 个蛮干者,让大家达成共识,跟可见出“我”不敢承担责任。 B.文中“只是手里少了钱,就没法去懂,只能装不懂”,可见这些人都是金钱 至上,为了钱,不惜蛮干,甚至不惜有生命危险。 C.文章语言朴实,富于乡土气息,比如人物的名字“莫求”,人物的对话“狗 屎”等基本都是乡村的语言,给人以亲切之感。 D.小说中的“我”是事件的见证人,使故事根据有真实感,同时增强文章的亲 切感,在结构上又起到线索的作用 E.小说的结尾“我”的相关评论含蓄的表达了文章的主旨,在表达情感的同时 引起人们的深刻思考。 (2)分析小说中“我”的形象特征。(6分) (3)小说中插入“挖土机翻下山去”的环节,有何作用?(6分) (4)小说结尾说:“那样的话,我们看上去多了一些科学,其实一定是更可笑 的狗屎。”反应出作者的一种什么心理,请结合全文谈谈你的看法。(8分) 四、实用类文本阅读(25分) 12.阅读下面的文字,完成(1)-(4)题。(25分) 国学大师饶宗颐 余秋雨称他为“国际瞩目的汉学泰斗”、“整个亚洲文化的骄傲”;还断言:只 要香港有饶公,就不能算文化沙漠。这位饶公,就是著名的国学大师饶宗颐。在 香港,饶公是名人,也可算奇人。他博古通今,学贯中西,人称“业精六学,才 备九能” 然而,谁会相信,这位顶着香港中文大学名誉教授,美国耶鲁大学、法国高等研 究院、日本京都 大学、北京大学等世界著名学府客座教授头衔的大学 问家,竟是从广东潮州走出来的一名初中生! 少年早慧的饶宗颐,20岁出头因整理发表了父亲的遗著《潮州艺文志》而文名 大噪,旋即被聘为中山大学的研究员。当时,日军已经南侵,中大迁往云南。在 赴聘途中,饶宗颐大病一场,滞留在香港。没想到,这场大病,改变了他的人生 轨迹。在香港,他有机会结识了后来对他影响深远的学者王云五和叶恭绰,从而 正式步入国学研究的大门
“你们硬要我唱戏，就不准往台上丢草鞋！” “那是当然，那是当然。”他们都这样说。 “好马不吃回头草，是团狗屎也要吃了它！”我又补上一句，权当是在荒山野岭 上再当一回主席。 我的会员们纷纷说：左边就左边，狗屎也要吃了它！ 后来的事实证明，这个方案确实是半团狗屎：开挖遇到的岩层，比估计的要硬得 多，费了我们好多人工和炸药。一次山体崩塌，还差点闹出人命。好在一俊遮百 丑，公路总算通了，大家也就不再说什么。至于另一些方案会不会是狗屎，会不 会是更大的狗屎，因为未能实施，就没法验证。 但有一条基本上可以肯定：如果久拖不决，如果空谈坐等，等有了大钱以后再找 设计院按部就班——那我们什么也干不成。那样的话，我们看上去多了一些科学， 其实一定是更可笑的狗屎。 （选自《小说选刊》） （1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（5 分） A．文中“把两条路线实地再考察一下，但愿最终能达成共识。”，可见我也是 一个蛮干者，让大家达成共识，跟可见出“我”不敢承担责任。 B．文中“只是手里少了钱，就没法去懂，只能装不懂”，可见这些人都是金钱 至上，为了钱，不惜蛮干，甚至不惜有生命危险。 C．文章语言朴实，富于乡土气息，比如人物的名字“莫求”，人物的对话“狗 屎”等基本都是乡村的语言，给人以亲切之感。 D．小说中的“我”是事件的见证人，使故事根据有真实感，同时增强文章的亲 切感，在结构上又起到线索的作用， E．小说的结尾“我”的相关评论含蓄的表达了文章的主旨，在表达情感的同时 引起人们的深刻思考。 （2）分析小说中“我”的形象特征。（6 分） （3）小说中插入“挖土机翻下山去”的环节，有何作用？（6 分） （4）小说结尾说：“那样的话，我们看上去多了一些科学，其实一定是更可笑 的狗屎。”反应出作者的一种什么心理，请结合全文谈谈你的看法。（8 分） 四、实用类文本阅读（25 分） 12．阅读下面的文字，完成（1）——（4）题。（25 分） 国学大师饶宗颐 余秋雨称他为“国际瞩目的汉学泰斗”、“整个亚洲文化的骄傲”；还断言：只 要香港有饶公，就不能算文化沙漠。这位饶公，就是著名的国学大师饶宗颐。在 香港，饶公是名人，也可算奇人。他博古通今，学贯中西，人称“业精六学，才 备九能”。 然而，谁会相信，这位顶着香港中文大学名誉教授，美国耶鲁大学、法国高等研 究院、日本京都 大学、北京大学等世界著名学府客座教授头衔的大学 问家，竟是从广东潮州走出来的一名初中生! 少年早慧的饶宗颐，20 岁出头因整理发表了父亲的遗著《潮州艺文志》而文名 大噪，旋即被聘为中山大学的研究员。当时，日军已经南侵，中大迁往云南。在 赴聘途中，饶宗颐大病一场，滞留在香港。没想到，这场大病，改变了他的人生 轨迹。在香港，他有机会结识了后来对他影响深远的学者王云五和叶恭绰，从而 正式步入国学研究的大门
而这场大病,是饶公此生唯一害过的一场大病。因此,对佛、道都深有研究的他 认为,这是一种缘分。 饶宗颐治学,涉猎领域很广。季羡林先生曾将饶氏的学问分归八个门类,后来郑 炜明先生更是添加补充,细分为十五类。儒学、道学、佛学,诗、词、文、史, 目录、考古、敦煌学,音律、书法、绘画、甲骨文,饶公样样都有硏究;时间跨 度更是惊人,从上古到明清,几乎每个朝代都有涉猎。哪来的这么广泛的兴趣、 这么旺盛的精力? 饶宗颐的回答是:得益于从小文化空气的“熏蒸”,正如林语堂所言,学问是像 熏火腿一样“熏”出来的。我家里有那么多书,我整天在看,把读书当成了玩耍, 用的时间比在学校上课的还多。在那个小图书馆里,我可以一边享受,一面玩 懂不懂就在那里面逛。 治学的博与专,是一对矛盾,很难兼得,但饶公做到了。在一些领域,他占据了 开路人的地位。例如,他的《殷代贞卜人物通考》,震惊了国际学界;他的《梵 学集》,也开辟了该领域中国学术研究的新天地。为了达到“专”,饶公不顾 切地“往里钻”。像梵学,为了品到“原汁原味”,他硬是从40多岁开始埋头 学习梵文,一学几十年,可以朗朗而读。饶公说,我的梵文是与一位印度学者 “换”来的。50年代末,那位在内地留学过的学者提出向我学《说文解字》 我正好想用功学学梵文,于是与他讲了条件:用《说文解字》交换梵文。此后几 年间,我们互为老师,都学到了想学的东西。 支撑饶宗颐在学术方面锲而不舍深钻的,是一种“求阙’’精神。饶公说,‘‘求 阙’’是曾国藩的话。他认为做人、做学问,都要“求阙”。“阙”同现在的 “缺”,就是要不知足的意思。实际上,天下万物都是有“缺”的,追求把“缺” 的补齐,可事实上永远也补不齐,这样就会永远不知足地追求下去。 饶公是史学家,他说,最令我兴奋的是今天中国不断地有很多新东西(出土文物) 从地下冒出来了。而这些东西又带出了许多新问题,需要解答。比如,遇见冒出 来的东西以后,发现有的文字与我们今天看到的本子有很多不一样的地方。为什 么会这样子呢?你就要解答了,我是研究这方面的,我有找出答案的责任,我要 研究。我不能不研究,别人有没有兴趣,我不管:别人说·这个毫无用处,没有 意思。我不理,我对它有兴趣,我就要研究。价值这个东西很难讲,我看有价值, 别人看毫无价值。在学术上,越有争执的东西,越需要讲出一个道理来。我就是 要找出这个“道理”来 了解饶公的人说,别看他是国学大师,但他一点也不迂腐、守旧,开拓精神极强。 他周游世界,精通英、法、德、日文。他研究国学,不仅从中国古籍中找材料, 还密切关注着考古的新发现。例如,他用四川三星堆考古成果,印证以往古文献 资料的研究结论,并进一步取得新的重要发现。他借鉴西方汉学家研究方法,从 印度和西域文字典籍入手,拓展汉学研究的视野。他还利用敦煌写卷的新资料, 深入研讨诸多史学之谜;通过“比较古文字学”,探索远古中外文化交流问题 难怪季羡林教授称其在掌握材料、运用材料上“令人有化腐朽为神奇之感”。 以有限的生命探求无涯的学问,于是饶宗颐做到了既博又专。 (有删节) (1)下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是()(5分) A.文章在一开篇,就从正反两方面向我们展示了一位博古通今、学贯中西的国 学大师饶宗颐的形象。他既是名人,更是奇人
而这场大病，是饶公此生唯一害过的一场大病。因此，对佛、道都深有研究的他 认为，这是一种缘分。 饶宗颐治学，涉猎领域很广。季羡林先生曾将饶氏的学问分归八个门类，后来郑 炜明先生更是添加补充，细分为十五类。儒学、道学、佛学，诗、词、文、史， 目录、考古、敦煌学，音律、书法、绘画、甲骨文，饶公样样都有研究；时间跨 度更是惊人，从上古到明清，几乎每个朝代都有涉猎。哪来的这么广泛的兴趣、 这么旺盛的精力? 饶宗颐的回答是：得益于从小文化空气的“熏蒸”，正如林语堂所言，学问是像 熏火腿一样“熏”出来的。我家里有那么多书，我整天在看，把读书当成了玩耍， 用的时间比在学校上课的还多。在那个小图书馆里，我可以一边享受，一面玩， 懂不懂就在那里面逛。 治学的博与专，是一对矛盾，很难兼得，但饶公做到了。在一些领域，他占据了 开路人的地位。例如，他的《殷代贞卜人物通考》，震惊了国际学界；他的《梵 学集》，也开辟了该领域中国学术研究的新天地。为了达到“专”，饶公不顾一 切地“往里钻”。像梵学，为了品到“原汁原味”，他硬是从 40 多岁开始埋头 学习梵文，一学几十年，可以朗朗而读。饶公说，我的梵文是与一位印度学者 “换”来的。50 年代末，那位在内地留学过的学者提出向我学《说文解字》。 我正好想用功学学梵文，于是与他讲了条件：用《说文解字》交换梵文。此后几 年间，我们互为老师，都学到了想学的东西。 支撑饶宗颐在学术方面锲而不舍深钻的，是一种“求阙’’精神。饶公说，‘‘求 阙’’是曾国藩的话。他认为做人、做学问，都要“求阙”。“阙”同现在的 “缺”，就是要不知足的意思。实际上，天下万物都是有“缺”的，追求把“缺” 的补齐，可事实上永远也补不齐，这样就会永远不知足地追求下去。 饶公是史学家，他说，最令我兴奋的是今天中国不断地有很多新东西（出土文物） 从地下冒出来了。而这些东西又带出了许多新问题，需要解答。比如，遇见冒出 来的东西以后，发现有的文字与我们今天看到的本子有很多不一样的地方。为什 么会这样子呢?你就要解答了，我是研究这方面的，我有找出答案的责任，我要 研究。我不能不研究，别人有没有兴趣，我不管；别人说·这个毫无用处，没有 意思。我不理，我对它有兴趣，我就要研究。价值这个东西很难讲，我看有价值， 别人看毫无价值。在学术上，越有争执的东西，越需要讲出一个道理来。我就是 要找出这个“道理”来。 了解饶公的人说，别看他是国学大师，但他一点也不迂腐、守旧，开拓精神极强。 他周游世界，精通英、法、德、日文。他研究国学，不仅从中国古籍中找材料， 还密切关注着考古的新发现。例如，他用四川三星堆考古成果，印证以往古文献 资料的研究结论，并进一步取得新的重要发现。他借鉴西方汉学家研究方法，从 印度和西域文字典籍入手，拓展汉学研究的视野。他还利用敦煌写卷的新资料， 深入研讨诸多史学之谜；通过“比较古文字学”，探索远古中外文化交流问题。 难怪季羡林教授称其在掌握材料、运用材料上“令人有化腐朽为神奇之感”。 以有限的生命探求无涯的学问，于是饶宗颐做到了既博又专。 （有删节） （1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（5 分） A．文章在一开篇，就从正反两方面向我们展示了一位博古通今、学贯中西的国 学大师饶宗 颐的形象。他既是名人，更是奇人
B.正因为饶宗颐对佛、道都深有研究,他才把赴聘中大,生病滞留香港,从而 正式步人国学之门这一经历看成是一种缘分 C.季羡林先生曾将饶氏学问分归八个门类,郑炜明却把其细分为十五类。从中 我们可以看出饶宗颐治学涉猎领域非常广泛。 D.饶宗颐打小就泡在自家的小图书馆里。由此可见,学问可以“熏”出来,广 泛的兴趣爱好可以在一定环境中培养而成。 E.“别人有没有兴趣,我不管;别人说,这个毫无用处,没有意思。”寥寥数 语,源自饶宗颐独立不羁的学术精神。 (2)国学大师饶宗颐是个“奇人”,材料中有哪些体现?(6分) (3)饶宗颐大病一场,滞留在香港,他却说这是一种缘分。如何理解这“缘分” 的内涵?请结合材料简要分析。(6分) (4)通常认为,治学的博与专,是一对矛盾,很难兼得。请结合材料,针对这 说法谈谈你的看法。(8分) 第Ⅱ卷表达题 五、语言文字运用(20分) 13.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是()(3分) ①运河两边,曾经经历风雨的杨柳依然飘拂,而丢弃在如今荒废的码头边的碎瓦 片,只要你留心,总会有一些新的发现。 ②清晨的牦牛屯就给人不一样的感受,来给朱爷拜寿的人_,全屯子里的人似乎 都沉浸在这样一个盛典的欢乐之中。 ③圆明园里的宝物_,可是经历了英法联军的洗劫,再加上后世军阀混战,战乱 频仍,现在都荡然无存了。 A.应接不暇俯拾即是数不胜数B.俯拾即是应接不暇数不胜数 C.数不胜数俯拾即是应接不暇D.应接不暇数不胜数俯拾即是 14.下列各句中,句意明确,没有语病的一句是()(3分) A.“双十一”期间,许多网络诈骗分子瞄准消费者抢购期间放松警惕的机会, 设置重重陷阱,利用弹出窗口、假客服、假链接、网络诈骗等手段层出不穷。 B.整个8月份,南京人比平时少吸了3764吨PM0和1750吨的PM2.5,下降 比例达到44%和36%。青奥会的实践证明,对空气污染预先预测,提前采取应急 措施,的确会对空气恶化起到缓解作用。 C.在农村公路建设投资上,甘肃省去年的投资达到151亿元,实现全省新改建 农村公路里程超过1.9万公里,农村群众出行条件得到进一步改善。 D.应中国国家主席习近平夫人彭丽媛邀请,美国总统奥巴马夫人3月20日下午 抵达北京,开始对中国进行为期7天的访问 15.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()(3分) “中国结”的全称是“中国传统装饰结”, 因此绳结也是中国古典服饰的重要组成部分 ①人们很早就开始用绳结装饰器物,为绳结注入了美学内涵 ②当时的绳结是人们日常生活中的必备用具 ③“中国结”的起源可以追溯到上古时期 ④它是中华民族特有的一种手工编织工艺品,具有悠久的历史 ⑤此外,绳结还被应用在人们的衣着、佩饰上 ⑥同时也具有记载历史的重要功用,因而在人们心目中很神圣 A.③②④⑥⑤①B.③①②⑤⑥④C.④①③②⑤⑥D.④③②⑥①⑤
B．正因为饶宗颐对佛、道都深有研究，他才把赴聘中大，生病滞留香港，从而 正式步人国学之门这一经历看成是一种缘分。 C．季羡林先生曾将饶氏学问分归八个门类，郑炜明却把其细分为十五类。从中 我们可以 看出饶宗颐治学涉猎领域非常广泛。 D．饶宗颐打小就泡在自家的小图书馆里。由此可见，学问可以“熏”出来，广 泛的兴趣爱好 可以在一定环境中培养而成。 E．“别人有没有兴趣，我不管；别人说，这个毫无用处，没有意思。”寥寥数 语，源自饶宗颐独立不羁的学术精神。 （2）国学大师饶宗颐是个“奇人”，材料中有哪些体现?（6 分） （3）饶宗颐大病一场，滞留在香港，他却说这是一种缘分。如何理解这“缘分” 的内涵?请结合材 料简要分析。（6 分） （4）通常认为，治学的博与专，是一对矛盾，很难兼得。请结合材料，针对这 一说法谈谈你的看 法。（8 分） 第Ⅱ卷 表达题 五、语言文字运用（20 分） 13．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ）（3 分） ①运河两边，曾经经历风雨的杨柳依然飘拂，而丢弃在如今荒废的码头边的碎瓦 片 ，只要你留心，总会有一些新的发现。 ②清晨的牦牛屯就给人不一样的感受，来给朱爷拜寿的人 ，全屯子里的人似乎 都沉浸在这样一个盛典的欢乐之中。 ③圆明园里的宝物 ，可是经历了英法联军的洗劫，再加上后世军阀混战，战乱 频仍，现在都荡然无存了。 A．应接不暇 俯拾即是 数不胜数 B．俯拾即是 应接不暇 数不胜数 C．数不胜数 俯拾即是 应接不暇 D．应接不暇 数不胜数 俯拾即是 14．下列各句中，句意明确，没有语病的一句是（ ）（3 分） A．“双十一”期间，许多网络诈骗分子瞄准消费者抢购期间放松警惕的机会， 设置重重陷阱，利用弹出窗口、假客服、假链接、网络诈骗等手段层出不穷。 B．整个 8 月份，南京人比平时少吸了 3764 吨 PM10 和 1750 吨的 PM2．5，下降 比例达到 44%和 36%。青奥会的实践证明，对空气污染预先预测，提前采取应急 措施，的确会对空气恶化起到缓解作用。 C．在农村公路建设投资上，甘肃省去年的投资达到 151 亿元，实现全省新改建 农村公路里程超过 1．9 万公里，农村群众出行条件得到进一步改善。 D．应中国国家主席习近平夫人彭丽媛邀请，美国总统奥巴马夫人 3 月 20 日下午 抵达北京，开始对中国进行为期 7 天的访问。 15．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3 分） “中国结”的全称是“中国传统装饰结”，___ 。____，_____，____。____， 因此绳结也是中国古典服饰的重要组成部分。 ① 人们很早就开始用绳结装饰器物，为绳结注入了美学内涵 ② 当时的绳结是人们日常生活中的必备用具 ③ “中国结”的起源可以追溯到上古时期 ④ 它是中华民族特有的一种手工编织工艺品，具有悠久的历史 ⑤ 此外，绳结还被应用在人们的衣着、佩饰上 ⑥ 同时也具有记载历史的重要功用，因而在人们心目中很神圣 A．③②④⑥⑤① B．③①②⑤⑥④ C．④①③②⑤⑥ D．④③②⑥①⑤
16.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴 切,逻辑严密。每处不超过15个字。(6分) 横平竖直的方块字,是中华民族的独有创造和文化遗产。汉字,不仅仅是几千年 历史传承的记录工具,①。有了汉字、才有了唐诗的激情洋溢,②,元曲的 灵动俏丽;有了汉字,才有了张旭、王羲之等人洒脱俊逸字体的千古流传。随着 电子信息时代的到来,人们似乎更愿意借助键盘和鼠标来沟通和完成工作,③ 人们的书写潦草、没有章法,横平竖直都难做到,更别提汉字固有的神采、韵味 了 17.对以下文字进行筛选和整合,给这种“被”现象下定义。(不超过50个字) (5分) 近年来,网络上“被”现象非常普遍。如:某媒体称公众的工资增加了多少、幅 度多大,而一些人对此不认同,称自己的工资“被增加”;某地政府部门公布, 该市恩格尔系数降到了33%左右,人均GDP已达到9000美元,两项指标显示已 达到上中等国家富裕水平,而不少人认为自己“被富裕”;有的公共政策出台, 有关部门表示已经充分听取了公众意见,有高达百分之多少的人表示赞同,而相 当多的人却对这种赞同率存疑,表示自己“被民意”;每周上网40小时以上 是权威部门有望年内出台的网瘾诊断标准,而绝大多数网民不赞成这一标准,并 称自己“被网瘾” “被”现象是指 六、写作(60分) 18.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 2015年4月3日舒城初三女生小何骑电动车上学,见一老太摔倒忙上前搀扶 不料老人一口咬定是小何撞了她,交警反复勘查,终还小何清白。4月21日, 老人伤愈出院时,善良的小何不计前嫌,带着家人向这位经济困难的老人捐款千 元,此举在当地传为佳话 要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范 围作文,不要套作,不得抄袭。 第I卷阅读题 甲必考题 一、现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1—-3题 书思想史应该欣然憬悟:墨子学派的出现,堪称文化奇迹。墨子率领一班手足胼 胝的苦行者,起而向雍容尔雅的儒家叫板,从而输入一股强劲的驱动力,深刻地 改写了战国学术的总体结构、品性和秩序。墨子之前天下学术未裂,墨子之后滔 滔学界始争。也就是说,墨子给思想学术提供了一种新的存在方式。思想学术界 自此不再寂寞,开始以争鸣来开发思想的力度和深度,波涛激荡,创新迭出,好 受关注。韩非为此特著《显学》篇,认为“世之显学,儒墨也。儒之所至,孔丘 也;墨之所至,墨翟也”。韩非并非平静地描述学术史,其本旨在于挑战显学, 而自创显学,然而却在挑战中把墨子学说的位置凸显出来了。 探讨战国学术的繁荣,应该看到,其中重要的原因缘于诸子依恃不同地域、不同 层面的文化资源,展开风貌互异的原始创新,以空间兑换成创新的新维度。在这 种新维度中,儒、墨前后相继,却代表着两种独特的学术类型。用墨子的话来说, 儒属于“士君子显学”,墨属于“草根显学”,具有更充分的民间学术形态。“士 君子”一语见于《墨子》书41次,其中14次泛指高雅的知识界,27次专指
16．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴 切，逻辑严密。每处不超过 15 个字。（6 分） 横平竖直的方块字，是中华民族的独有创造和文化遗产。汉字，不仅仅是几千年 历史传承的记录工具， ① 。有了汉字、才有了唐诗的激情洋溢， ② ，元曲的 灵动俏丽；有了汉字，才有了张旭、王羲之等人洒脱俊逸字体的千古流传。随着 电子信息时代的到来，人们似乎更愿意借助键盘和鼠标来沟通和完成工作，③ 。 人们的书写潦草、没有章法，横平竖直都难做到，更别提汉字固有的神采、韵味 了。 17．对以下文字进行筛选和整合，给这种“被”现象下定义。（不超过 50 个字） （5 分） 近年来，网络上“被”现象非常普遍。如：某媒体称公众的工资增加了多少、幅 度多大，而一些人对此不认同，称自己的工资“被增加”；某地政府部门公布， 该市恩格尔系数降到了 33％左右，人均 GDP 已达到 9000 美元，两项指标显示已 达到上中等国家富裕水平，而不少人认为自己“被富裕”；有的公共政策出台， 有关部门表示已经充分听取了公众意见，有高达百分之多少的人表示赞同，而相 当多的人却对这种赞同率存疑，表示自己“被民意”；每周上网 40 小时以上， 是权威部门有望年内出台的网瘾诊断标准，而绝大多数网民不赞成这一标准，并 称自己“被网瘾”。 “被”现象是指_____________。 六、写作（60 分） 18．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。（60 分） 2015 年 4 月 3 日舒城初三女生小何骑电动车上学，见一老太摔倒忙上前搀扶， 不料老人一口咬定是小何撞了她，交警反复勘查，终还小何清白。 4 月 21 日， 老人伤愈出院时，善良的小何不计前嫌，带着家人向这位经济困难的老人捐款千 元，此举在当地传为佳话。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范 围作文，不要套作，不得抄袭。 第Ⅰ卷 阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读（9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 1——3 题。 书思想史应该欣然憬悟：墨子学派的出现，堪称文化奇迹。墨子率领一班手足胼 胝的苦行者，起而向雍容尔雅的儒家叫板，从而输入一股强劲的驱动力，深刻地 改写了战国学术的总体结构、品性和秩序。墨子之前天下学术未裂，墨子之后滔 滔学界始争。也就是说，墨子给思想学术提供了一种新的存在方式。思想学术界 自此不再寂寞，开始以争鸣来开发思想的力度和深度，波涛激荡，创新迭出，好 受关注。韩非为此特著《显学》篇，认为“世之显学，儒墨也。儒之所至，孔丘 也；墨之所至，墨翟也”。韩非并非平静地描述学术史，其本旨在于挑战显学， 而自创显学，然而却在挑战中把墨子学说的位置凸显出来了。 探讨战国学术的繁荣，应该看到，其中重要的原因缘于诸子依恃不同地域、不同 层面的文化资源，展开风貌互异的原始创新，以空间兑换成创新的新维度。在这 种新维度中，儒、墨前后相继，却代表着两种独特的学术类型。用墨子的话来说， 儒属于“士君子显学”，墨属于“草根显学”，具有更充分的民间学术形态。“士 君子”一语见于《墨子》书 41 次，其中 14 次泛指高雅的知识界，27 次专指
其论敌儒家,均见于它论述自己核心理论的篇章。如《墨子·尚贤下》说:“天 下之士君子明于小而不明于大也。”在此,“士君子”指称儒者。虽然辩论很激 烈,但称谓尚存几分客气,而且这种术语多出现在《尚贤》、《非攻》、《尚同》 等的下篇,总数超过上、中篇的总和,是否说明这些下篇为居于鲁地的墨者所为, 对其曾有师友交往的儒者尚留几分情面? 既然墨者向士君子儒者叫板,那么他们又如何表达自己的身份呢?墨子南游于楚 的时候,已有著述和众徒。据《贵义》篇记载,墨子在回答楚大夫质疑“子之言 则诚善矣,而君王天下之大王也,毋乃日‘贱人之所为’而不用乎”时,说了这 么一段话: 唯其可行。譬若药然,草之本,天子食之以顺其疾,岂曰“一草之本”而不食哉? 今农夫入其税于大人,大人为酒醴粢盛,以祭上帝鬼神,岂曰“贱人之所为”而 不享哉?故虽贱人也,上比之农,下比之药,曾不若一草之本乎? 要了解墨子及墨学的身份,此语在全部《墨子》中第一要紧,不可轻易放过。墨 子自居为草根之人和草根之学,他是以“草根显学”与儒家的“士君子显学”分 庭抗礼的。他不否认“贱人”身份,在士、工、商四民中“上比之农,下比之药” 就连当个自耕农也不够格,大概属于百工之类。但是,他在见识上竟能攀上“天 下之贱人”伊尹,已是具有“天下视野”的士,因而他的身份是出入于士与百工 之间。这种穿透社会阶层的天下视野,使其学术具有“良医善药”的治国功能了。 士君子而有学岂足为奇,草根而有学,这就是墨子奇人奇学之所在了。 (节选自杨义《墨子还原·士君子显学与草根显学》) 1.下列关于原文第 两段内容的表述,正确的一项是()(3分) 墨子的出现,改写了战国思想学术的品性、秩序等,并为其提供了新的存在 方式;从此,各个学派开始以争鸣来开发思想的力度和深度 B.特著《显学》篇,韩非子的本意就是想在凸显孔子、墨子等的学术地位后 以此来表达自己挑战他们的勇气与魄力,顺便开创自己的显学 C.各个学派根据不同地域、不同层面的各种资源,展开风采各异的创新,将不 同的地域空间兑换为创新的新维度,使战国学术进入繁荣期 D.用“士君子”称呼儒者,是曾经居于鲁地的墨者之所为,这说明他们对曾有 过师友交情的儒者仍存有尊敬之意,于是在称呼上就留了情面。 【答案】A 考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C 2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()(3分) A.墨子在回答楚大夫的质疑时,不否认自己“贱人”的身份,认为自己“上比 之农,下比之药”,也能让“天子食之以顺其疾” B.《贵义》篇记载了墨子对他自己的身份的认定,当他和他的众徒向儒家叫板、 并分庭抗礼时,是以草根之人和草根之学自居的 C.墨子的身份,可能就连当个自耕农也不够格,但他却能够以“天下之贱人” 伊尹自喻,说明他是具有“天下视野”的士。 D.墨子把自己的身份界定在士与百工之间,这就让他具备了穿透社会各个阶层 的天下视野,也让他的学术具有了治国的功能 【答案】D 【解析 试题分析:先从文本中找出与选项相关的答题区域,再根据答题区域内容,辨别 选项的表述是否正确,D项,“墨子把自己的身份界定在士与百工之间”与原文
其论敌儒家，均见于它论述自己核心理论的篇章。如《墨子·尚贤下》说：“天 下之士君子明于小而不明于大也。”在此，“士君子”指称儒者。虽然辩论很激 烈，但称谓尚存几分客气，而且这种术语多出现在《尚贤》、《非攻》、《尚同》 等的下篇，总数超过上、中篇的总和，是否说明这些下篇为居于鲁地的墨者所为， 对其曾有师友交往的儒者尚留几分情面？ 既然墨者向士君子儒者叫板，那么他们又如何表达自己的身份呢？墨子南游于楚 的时候，已有著述和众徒。据《贵义》篇记载，墨子在回答楚大夫质疑“子之言 则诚善矣，而君王天下之大王也，毋乃曰‘贱人之所为’而不用乎”时，说了这 么一段话： 唯其可行。譬若药然，草之本，天子食之以顺其疾，岂曰“一草之本”而不食哉？ 今农夫入其税于大人，大人为酒醴粢盛，以祭上帝鬼神，岂曰“贱人之所为”而 不享哉？故虽贱人也，上比之农，下比之药，曾不若一草之本乎？ 要了解墨子及墨学的身份，此语在全部《墨子》中第一要紧，不可轻易放过。墨 子自居为草根之人和草根之学，他是以“草根显学”与儒家的“士君子显学”分 庭抗礼的。他不否认“贱人”身份，在士、工、商四民中“上比之农，下比之药”， 就连当个自耕农也不够格，大概属于百工之类。但是，他在见识上竟能攀上“天 下之贱人”伊尹，已是具有“天下视野”的士，因而他的身份是出入于士与百工 之间。这种穿透社会阶层的天下视野，使其学术具有“良医善药”的治国功能了。 士君子而有学岂足为奇，草根而有学，这就是墨子奇人奇学之所在了。 （节选自杨义《墨子还原·士君子显学与草根显学》） 1．下列关于原文第一、二两段内容的表述，正确的一项是（ ）（3 分） A．墨子的出现，改写了战国思想学术的品性、秩序等，并为其提供了新的存在 方式；从此，各个学派开始以争鸣来开发思想的力度和深度。 B．特著《显学》篇，韩非子的本意就是想在凸显孔子、墨子等的学术地位后， 以此来表达自己挑战他们的勇气与魄力，顺便开创自己的显学。 C．各个学派根据不同地域、不同层面的各种资源，展开风采各异的创新，将不 同的地域空间兑换为创新的新维度，使战国学术进入繁荣期。 D．用“士君子”称呼儒者，是曾经居于鲁地的墨者之所为，这说明他们对曾有 过师友交情的儒者仍存有尊敬之意，于是在称呼上就留了情面。 【答案】A 考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合 C。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3 分） A．墨子在回答楚大夫的质疑时，不否认自己“贱人”的身份，认为自己“上比 之农，下比之药”，也能让“天子食之以顺其疾”。 B．《贵义》篇记载了墨子对他自己的身份的认定，当他和他的众徒向儒家叫板、 并分庭抗礼时，是以草根之人和草根之学自居的。 C．墨子的身份，可能就连当个自耕农也不够格，但他却能够以“天下之贱人” 伊尹自喻，说明他是具有“天下视野”的士。 D．墨子把自己的身份界定在士与百工之间，这就让他具备了穿透社会各个阶层 的天下视野，也让他的学术具有了治国的功能。 【答案】D 【解析】 试题分析：先从文本中找出与选项相关的答题区域，再根据答题区域内容，辨别 选项的表述是否正确，D 项，“墨子把自己的身份界定在士与百工之间”与原文
内容不相符,原文并没有说墨子把自己的身份界定在士与百工之间,那是作者的 看法。故选D。 考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。 3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()(3分) 墨家学派的出现堪称文化奇迹,它以草根之学,为战国学术界输入了一股强 劲的驱动力,让其创新迭出 B.代表着两种独特学术类型的儒与墨为战国学术的繁荣努力展开着原始创新, 而墨子认为墨学具有更充分的民间学术形态 C.墨家学派之所以敢向“士君子显学”的儒家学派挑战,是因为他们自认为自 己的知识就像“天下之贱人”伊尹一样渊博 D.《贵义》中记载的内容显示,墨子自居为草根之人。这在全部《墨子》中是 了解墨子及墨学身份的第一要紧的资料。 【答案】C 【解析】 试题分析:本题要先理解文本内容,并根据文中作者的观点,分析选项是否与文 中观点相符,C项,“墨子自居为草根之人。这在全部《墨子》中是了解墨子及 墨学身份的第一要紧的资料。”属于无中生有,强加因果。故选C。 考点:分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C 二、古代诗文阅读(36分) (一)文言文阅读(19分) 阅读下面文言文,完成4——7题 沈君理,字仲伦,吴兴人也。祖僧髮,梁左民尚书。父巡,素与高祖相善,梁太 清中为东阳太守。侯景平后,元帝征为少府卿。荆州陷,萧眢署金紫光禄大夫。 君理美风仪,博涉经史,有识鉴。起家湘东王法曹参军。高祖镇南徐州,巡遣君 理自东阳谒于髙祖,高祖器之,命尚会稽长公主,辟为府西曹掾。稍迁中卫豫章 王从事中郎,寻加明威将军,兼尚书吏部侍郎。迁给事黄门侍郎,监吴郡。高祖 受禅,拜驸马都尉,封永安亭侯。出为吴郡太守。是时兵革未宁,百姓荒弊,军 国之用,咸资东境,君理招集十卒,修治器械,民下悦附,深以干理见称 世祖嗣位,征为侍中,迁守左民尚书,未拜,为明威将军、丹阳尹。天嘉三年, 重授左民尚书,领步兵校尉,寻改前军将军。六年,出为仁威将军、东阳太守 天康元年,以父忧去职。君理因自请往荆州迎丧柩,朝议以在位重臣难令出境乃 遣令长兄君严往趫。及还,将葬,诏赠巡侍中、领军将军,谥曰敬子。其年起君 理为信威将军、左卫将军。又起为持节、都督东衡、衡二州诸军事、仁威将军 东衡州刺史,领始兴内史。又起为明威将军、中书令。前后夺情者三,并不就 太建元年,服阕,除太子詹事,行东宫事,迁吏部尚书。二年,高宗以君理女为 皇太子妃,赐爵望蔡县侯,邑五百户。四年,加侍中。五年,迁尚书右仆射,领 吏部,侍中如故。其年有疾,舆驾亲临视,九月卒,时年四十九。诏赠侍中、太 子少傅。丧事所须,随由资给。重赠翊左将军、开府仪同三司,侍中如故。谥曰 贞宪。君理子遵俭早卒,以弟君髙子遵礼为嗣。 (选自《陈书·列传第十七》,有删改) 【注】①夺情:古代官员丧服未满而朝廷强令出仕,叫“夺情”。 4.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()(3分) A.命尚会稽长公主尚:迎娶 B.军国之用,咸资东境咸:都
内容不相符，原文并没有说墨子把自己的身份界定在士与百工之间，那是作者的 看法。故选 D。 考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合 C。 3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3 分） A．墨家学派的出现堪称文化奇迹，它以草根之学，为战国学术界输入了一股强 劲的驱动力，让其创新迭出。 B．代表着两种独特学术类型的儒与墨为战国学术的繁荣努力展开着原始创新， 而墨子认为墨学具有更充分的民间学术形态。 C．墨家学派之所以敢向“士君子显学”的儒家学派挑战，是因为他们自认为自 己的知识就像“天下之贱人”伊尹一样渊博。 D．《贵义》中记载的内容显示，墨子自居为草根之人。这在全部《墨子》中是 了解墨子及墨学身份的第一要紧的资料。 【答案】C 【解析】 试题分析：本题要先理解文本内容，并根据文中作者的观点，分析选项是否与文 中观点相符，C 项，“墨子自居为草根之人。这在全部《墨子》中是了解墨子及 墨学身份的第一要紧的资料。”属于无中生有，强加因果。故选 C。 考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合 C。 二、古代诗文阅读（36 分） （一）文言文阅读（19 分） 阅读下面文言文，完成 4——7 题。 沈君理，字仲伦，吴兴人也。祖僧畟，梁左民尚书。父巡，素与高祖相善，梁太 清中为东阳太守。侯景平后，元帝征为少府卿。荆州陷，萧詧署金紫光禄大夫。 君理美风仪，博涉经史，有识鉴。起家湘东王法曹参军。高祖镇南徐州，巡遣君 理自东阳谒于高祖，高祖器之，命尚会稽长公主，辟为府西曹掾。稍迁中卫豫章 王从事中郎，寻加明威将军，兼尚书吏部侍郎。迁给事黄门侍郎，监吴郡。高祖 受禅，拜驸马都尉，封永安亭侯。出为吴郡太守。是时兵革未宁，百姓荒弊，军 国之用，咸资东境，君理招集士卒，修治器械，民下悦附，深以干理见称。 世祖嗣位，征为侍中，迁守左民尚书，未拜，为明威将军、丹阳尹。天嘉三年， 重授左民尚书，领步兵校尉，寻改前军将军。六年，出为仁威将军、东阳太守。 天康元年，以父忧去职。君理因自请往荆州迎丧柩，朝议以在位重臣难令出境乃 遣令长兄君严往焉。及还，将葬，诏赠巡侍中、领军将军，谥曰敬子。其年起君 理为信威将军、左卫将军。又起为持节、都督东衡、衡二州诸军事、仁威将军、 东衡州刺史，领始兴内史。又起为明威将军、中书令。前后夺情①者三，并不就。 太建元年，服阕，除太子詹事，行东宫事，迁吏部尚书。二年，高宗以君理女为 皇太子妃，赐爵望蔡县侯，邑五百户。四年，加侍中。五年，迁尚书右仆射，领 吏部，侍中如故。其年有疾，舆驾亲临视，九月卒，时年四十九。诏赠侍中、太 子少傅。丧事所须，随由资给。重赠翊左将军、开府仪同三司，侍中如故。谥曰 贞宪。君理子遵俭早卒，以弟君高子遵礼为嗣。 （选自《陈书•列传第十七》，有删改） 【注】①夺情：古代官员丧服未满而朝廷强令出仕，叫“夺情”。 4．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3 分） A．命尚会稽长公主 尚：迎娶 B．军国之用，咸资东境 咸：都