《湘夫人》学设计5.doc_大学文库_中国高校课件下载中心

《湘夫人》教学设计教学目标知识目标: 1、了解有关屈原及其作品的相关内容。 2、了解有关《楚辞》的相关内容 3、识记本课相关基础知识。能力目标: 1、拟人化的自然神形象(写的是神界的爱情生活,但处处流溢着人间的现实情味人间众多痴男怨女的投影) 2、情景交融的意境: 3、情味悠深的语言德育目标学习屈原的追求理想九死不悔的伟大精神。教学步骤及内容、导入我们上学期学过屈原的《离骚》,从中感受到作者“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的追求真理、追求理想的执着精神。今天我们来学习他的另一篇诗歌《湘夫人》二、作家作品 1、作者: 屈原,名平,字原。战国末期楚国人。中国文学史上第一位伟大的爱国诗人,浪漫主义诗人的杰出代表。开创了新诗体—一楚辞,突破了《诗经》的表现形式,极大地丰富了诗歌的表现力。1953年,被列为世界“四大文化名人”之屈原出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王宠信:“入则与王图议国事, 以出号令:出则接遇宾客,应对诸侯。”为实现楚国的统一大业,屈原对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联合抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但由于在内政外交上与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,以及上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。屈原并不因此而放弃政治主张和伟大理想, 写出了著名长诗《离骚》等价值很高的、影响很大的不朽作品。当秦兵攻破楚都消息传出后,他大失所望,悲愤投汨罗江,以身殉国,这天正是五月初五。屈原的人格理想和影响 (1)、砥砺不懈、特立独行的节操 (2)、在逆境中敢于坚持真理,敢于反抗黑暗统治的精神 (3)、以其卓越人格力量和深沉悲壮的情怀,鼓舞并感召后世志士仁人,培养中国士人主动承担历史责任的勇气 (4)、屈原精神发展成为安顿历代士子的痛苦心灵的家园名句:举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 2、楚辞指楚地的歌辞:由屈原创建的一种具有浓厚地方色彩的新诗体:“产于楚地,用楚方言, 歌楚之音,记楚之物”:来源:楚地的原始神话和巫祝的宗教活动,楚地的乐曲和民歌(《越人歌》):“信鬼好巫”是荆楚文化中突出的特征。(图片) 贡献:突破了四言的定格,六言、七言句式参差错落,自由灵活而富于变化:诗的结构篇幅扩大了:多用语气词“兮”字(起着表情作用,又有着调整节奏的功能,还代替某些虚

《湘夫人》教学设计教学目标知识目标： 1、了解有关屈原及其作品的相关内容。 2、了解有关《楚辞》的相关内容。 3、识记本课相关基础知识。能力目标： 1、拟人化的自然神形象（写的是神界的爱情生活，但处处流溢着人间的现实情味—— 人间众多痴男怨女的投影）； 2、情景交融的意境； 3、情味悠深的语言德育目标：学习屈原的追求理想九死不悔的伟大精神。教学步骤及内容一、导入我们上学期学过屈原的《离骚》，从中感受到作者“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的追求真理、追求理想的执着精神。今天我们来学习他的另一篇诗歌《湘夫人》。二、作家作品 1、作者：屈原，名平，字原。战国末期楚国人。中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，浪漫主义诗人的杰出代表。开创了新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力。1953 年，被列为世界“四大文化名人”之一屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王宠信：“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。” 为实现楚国的统一大业，屈原对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联合抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但由于在内政外交上与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，以及上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。屈原并不因此而放弃政治主张和伟大理想，写出了著名长诗《离骚》等价值很高的、影响很大的不朽作品。当秦兵攻破楚都消息传出后，他大失所望，悲愤投汨罗江，以身殉国，这天正是五月初五。屈原的人格理想和影响（1）、砥砺不懈、特立独行的节操（2）、在逆境中敢于坚持真理，敢于反抗黑暗统治的精神（3）、以其卓越人格力量和深沉悲壮的情怀，鼓舞并感召后世志士仁人，培养中国士人主动承担历史责任的勇气（4）、屈原精神发展成为安顿历代士子的痛苦心灵的家园名句：举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 2、楚辞指楚地的歌辞；由屈原创建的一种具有浓厚地方色彩的新诗体；“产于楚地，用楚方言，歌楚之音，记楚之物”；来源：楚地的原始神话和巫祝的宗教活动，楚地的乐曲和民歌（《越人歌》）； “信鬼好巫”是荆楚文化中突出的特征。（图片）贡献：突破了四言的定格，六言、七言句式参差错落，自由灵活而富于变化；诗的结构篇幅扩大了；多用语气词“兮”字（起着表情作用，又有着调整节奏的功能，还代替某些虚

词起语法作用）；语言词汇地方色彩较浓。楚辞开启的创作母题香草美人——对《诗经》赋比兴手法的推进；悲秋；士不遇忠怨——忠君爱国，昏君形象的曲折表现三、学习诗歌，掌握基本内容 1、基础知识巩固渚眇袅袅薠骋望萃罾沅澧潺湲麋蛟裔皋澨荪椒橑楣薜荔擗蕙櫋馨嶷袂褋搴 2、了解课文内容，掌握基本内容（1）、第一段帝子降兮北渚，渚：水边的浅滩目眇眇兮愁予。眇眇：向远看的样子。愁：使发愁。袅袅兮秋风，袅袅：绵长不绝的样子。洞庭波兮木叶下。波：名用动，波动；下：名用动，落下登白薠兮骋望，骋望：放眼远眺。与佳期兮夕张。佳：佳人期：约会张：陈设罗帐。鸟何萃兮蘋中 ①状语后置萃：集聚。蘋：水草名。罾何为兮木上？ ②宾语前置罾：鱼网。译：美丽的公主快降临北岸，放眼远眺呵使我分外惆怅。秋风阵阵，柔弱细长，洞庭波涌，落叶飘扬。登上长满白薠的高地放眼望。我与佳人约会，一直为晚宴奔忙。鸟儿啊为何在蘋草边聚集? 鱼网啊为何挂到树枝上? 第一段分析：总写湘夫人期约难遇、湘君哀愁顿生的情景；湘君迎候湘夫人于洞庭始波，木叶飘零之时，但“帝子降兮北渚”，可望而不可及。《湘夫人》写湘君待湘夫人而不至之怀恋怨慕之情，同样凄艳哀恻，令人感慨。（2）第二段沅有芷兮澧有兰，沅、澧：沅水和澧水，均在湖南。芷：即白芷，一种香草。思公子兮未敢言。公子：指湘夫人。荒忽兮远望，荒忽：犹“恍惚”，迷糊不清的样子。观流水兮潺湲。潺湲：水缓慢流动的样子。沅水有白芷，澧水有幽兰，怀念湘夫人啊无法讲。心思恍惚，望穿秋水，只见那洞庭水慢慢流淌。第二段分析写湘君在期约难遇后的追随行为和心理活动。湘君在恍惚中日夜奔驰于沅、湘之间，颇似《蒹葭》中“溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。”的情景

（3）第三段麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔？ ③ 宾语前置裔：边沿。朝驰余马兮江皋，朝：名作状，在早晨；驰：使奔驰；皋：水边高地。夕济兮西澨。夕：名作状，在晚上；济：渡。澨：水边。闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。腾：使奔驰。偕逝：同往。译：野麋寻食，为何来到庭院? 蛟龙游戏，为何来到浅滩? 清晨我骑马在江边奔驰，傍晚我渡大江西岸旁。听说佳人召唤我，我将快速飞驰与你同往。筑室兮水中，④状语后置葺之兮荷盖。葺：编结覆盖。盖：指屋顶。荪壁兮紫坛，荪：名作状，香草名。紫：名作状，紫贝。壁、坛：名作动，装饰墙壁、中庭，播芳椒兮成堂。桂栋兮兰橑，桂、兰：名作状；栋、橑：名作动，做屋梁、屋椽。辛夷楣兮药房。辛夷、药：名作状。楣：名作动，做横梁。罔薜荔兮为帷，罔：同“网”，编结。薜荔：一种蔓生香草。帷：幕帐。擗蕙櫋兮既张擗：掰开。櫋：顶账。白玉兮为镇，镇：镇压坐席之物。疏石兰兮为芳。疏：分列。石兰：香草名。芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。缭：缠缭。合百草兮实庭，合：会集。实：充实。建芳馨兮庑门。馨：远传的香气。庑：走廊。九嶷缤兮并迎，九嶷：湖南九嶷山，即传说中舜的葬地。缤：众多纷杂的样子。灵之来兮如云。灵：神灵。如云：形容众多。译：把我们的房屋建造在水中，又将荷花叶子苫在房顶上；用荪草饰墙，紫贝饰坛，撒布香椒，充满整个中堂；桂树作栋，兰树作椽，夷楣门，白芷铺房；编结薜荔作帷帐，分开蕙草做隔扇已安放；洁白的美玉做镇席，散放石兰传播芬芳；荷叶做的屋顶呵，加盖芷草，再把杜衡缠绕在房屋四方。汇合各种香草充满庭院，放置各种香草播满门廊。九嶷山的众神都来欢迎

为迎接湘夫人众神如流云一样第三段分析铺叙湘君筑室水中以迎娶湘夫人的情景。先写筑室建房、美饰洞房,再写彩饰门廊、迎接宾客,极尽排场,百般美化,物色华丽,情调欢快,充分显现出湘君对理想爱情生活的执著追求 (4)第四段捐余袂兮江中,袂:衣袖,释为“复襦”,也就是夹袄遗余裸兮醴浦。遗:丢下。裸:单衣。搴汀洲兮杜若,搴:摘取。汀洲:水中或水边平地。将以遗兮远者。遗:赠送。时不可兮骤得,骤:骤然,立即聊逍遥兮容与。容与:从容自在的样子。我把那外衣抛到江中去, 我把那单衣丢在澧水旁我在小岛上采摘杜若, 将送给远方的人儿表衷肠美好的时机不容易多次得到, 我姑且逍遥自在度时光。第四段分析写湘君离开期约地点诗的行为和心境。采一枝芳香杜若留待以后送给“远者”,则意味着希望犹存,思念和追求还将继续。“时不可兮骤得,聊逍遥兮容与”,是劝自己把眼光放远, 在旷达自解中见出对幸福爱情生活永不放弃的韧性 3、全文总结由扮演湘君的男巫独唱:湘君怀着一丝期望和几分惆怅在汀洲上徘徊:等待中想着与湘夫人未来的美好生活,设想用世上最芳洁的植物营造新房,让所有的神灵都前来分享他们的幸福:希望变成了泡影;失望之余,他也气愤地抛弃了湘夫人所赠的礼物;又摘下了杜若香草,期待下一次将香草送给恋人。 4、主题思想这首诗细腻地表现了湘君对湘夫人由企盼,到幻觉,到失望的凄楚情感历程。通篇笼罩在凄美的氛围中,境界非常唯美。那些来自水中的香花香草满溢着纸卷,杜若、辛夷、荷、芷……让读者环绕在香氛和灵异构成的神秘奇异的世界里《湘夫人》就是这样浸透在满怀的香气里。湘君和湘夫人的形象,也因此显示出高洁优美来全篇以湘君思念湘夫人的语调去写,描绘出那种驰神遥望,祈之不来,盼而不见的惆怅心情。四、问题探究 1、作者在《湘夫人》中塑造了怎样的人物形象? 作者在本文中塑造了一位等候爱人的神祗的形象,将他由爱人未到时的怅惘,到装饰新居时的欣喜,最后到恋人失约时的忧伤的情绪表现得淋漓尽致 2、(师语)筑室水中,容与江滨,湘君之期望和失望,正与《湘君》中湘夫人之深情相互映衬。寸心难表,两情不通,会合无缘,生离死别,自是古来恨事,又岂止儿女旖旎之情! 作者在这里吟咏湘君和湘夫人会合无缘的爱情,塑造了湘君流连江边的形象,他的目的到底何在?

为迎接湘夫人众神如流云一样。第三段分析铺叙湘君筑室水中以迎娶湘夫人的情景。先写筑室建房、美饰洞房，再写彩饰门廊、迎接宾客，极尽排场，百般美化，物色华丽，情调欢快，充分显现出湘君对理想爱情生活的执著追求。（4）第四段捐余袂兮江中，袂：衣袖，释为“复襦”，也就是夹袄。遗余褋兮醴浦。遗：丢下。褋：单衣。搴汀洲兮杜若，搴：摘取。汀洲：水中或水边平地。将以遗兮远者。遗：赠送。时不可兮骤得，骤：骤然，立即。聊逍遥兮容与。容与：从容自在的样子。我把那外衣抛到江中去，我把那单衣丢在澧水旁。我在小岛上采摘杜若，将送给远方的人儿表衷肠。美好的时机不容易多次得到，我姑且逍遥自在度时光。第四段分析写湘君离开期约地点诗的行为和心境。采一枝芳香杜若留待以后送给“远者”，则意味着希望犹存，思念和追求还将继续。“时不可兮骤得，聊逍遥兮容与”，是劝自己把眼光放远，在旷达自解中见出对幸福爱情生活永不放弃的韧性。 3、全文总结由扮演湘君的男巫独唱；湘君怀着一丝期望和几分惆怅在汀洲上徘徊；等待中想着与湘夫人未来的美好生活，设想用世上最芳洁的植物营造新房，让所有的神灵都前来分享他们的幸福；希望变成了泡影；失望之余，他也气愤地抛弃了湘夫人所赠的礼物；又摘下了杜若香草，期待下一次将香草送给恋人。 4、主题思想这首诗细腻地表现了湘君对湘夫人由企盼，到幻觉，到失望的凄楚情感历程。通篇笼罩在凄美的氛围中，境界非常唯美。那些来自水中的香花香草满溢着纸卷，杜若、辛夷、荷、芷……让读者环绕在香氛和灵异构成的神秘奇异的世界里。《湘夫人》就是这样浸透在满怀的香气里。湘君和湘夫人的形象，也因此显示出高洁优美来。全篇以湘君思念湘夫人的语调去写，描绘出那种驰神遥望，祈之不来，盼而不见的惆怅心情。四、问题探究 1、作者在《湘夫人》中塑造了怎样的人物形象？作者在本文中塑造了一位等候爱人的神祗的形象，将他由爱人未到时的怅惘，到装饰新居时的欣喜，最后到恋人失约时的忧伤的情绪表现得淋漓尽致。 2、（师语）筑室水中，容与江滨，湘君之期望和失望，正与《湘君》中湘夫人之深情相互映衬。寸心难表，两情不通，会合无缘，生离死别，自是古来恨事，又岂止儿女旖旎之情！作者在这里吟咏湘君和湘夫人会合无缘的爱情，塑造了湘君流连江边的形象，他的目的到底何在？

提示诗歌创作不仅是一个创作的过程,也是一个自我感情宣泄和精神补偿的过程。当时屈原正被楚王流放在荒蛮的沅、湘一带,处境艰难,心情忧伤,但仍然时时挂念国事,执著理想, 期盼楚王能回心转意。从湘君期约难遇、可望难即的悲剧情景,我们可以联想到屈原一再被楚王疏远、流放的遭遇。湘君在沅江、澧水两岸徘徊、追寻的身影,叠印着屈原“行吟江畔”的“上下求索形象湘君对真挚爱情、美满生活的执著追求,寄托着屈原对政治理想、复兴事业的至死不渝, 九死未悔。拓展《九歌》中大多数诗篇都包含有神与神或人与神相恋的情节。这些恋爱,在诗中又都呈现会合无缘、彷徨怅惘的状态,透出对生命的执着追求,和追求不得的忧伤怀疑。这里面也许包含着屈原自己人生失路、孤独凄凉的心情。 3、赋得洞庭一句,遂令一篇生色,可见《楚辞》写景妙。一一孙矿:《楚辞评林》 “袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”这一句历来被誉为“千古言秋之祖”为什么? 提示:在湘君的眼中,尽是令人黯然神伤的凄凉景色: 秋风瑟瑟,似乎凉意渗透心间落叶纷纷,犹如一颗沉重的心渐渐下沉: 微波荡漾,犹若“心波”起伏。湘君面对这烟波浩渺的洞庭湖,心事茫然,愁绪四溢。强烈的失望带来了对自然景观的一种感情化的描写。这就叫景与情谐写景如画,仿佛一幅秋风图,湘湖洞庭秋景如在目前,作者妙在以可见之水波、木叶, 写出不可见之袅袅秋风,写风而有画意。凄清杳茫的秋景,构成了一个优美而惆怅的意境。总结:在这幅清秋候人的画面上,深秋的凉意和情感的寂寞不安融为一体,渲染出一派难以言说的凄迷惆怅之情,从而成为千古传诵的名句拓展:“袅袅兮秋风,洞庭波兮落叶下”是中国古典诗词中经久不衰的名句,秋风、落叶也就成了表达失落、惆怅之情的最敏感且最富表现力的词汇,同时也成为最能唤起人们悲愁情感的自然景观。五、布置作业 1.背诵课文 2.整理屈原诗歌中的名句板书设计: 主题:爱情悲剧一一屈原的身世悲剧艺1、情景交融术2、语气词“兮”的运用,有节奏感特3、赋比兴手法的灵活运用点4、语言很单纯自然,既有民歌的风格,也不失精炼典雅

提示：诗歌创作不仅是一个创作的过程，也是一个自我感情宣泄和精神补偿的过程。当时屈原正被楚王流放在荒蛮的沅、湘一带，处境艰难，心情忧伤，但仍然时时挂念国事，执著理想，期盼楚王能回心转意。从湘君期约难遇、可望难即的悲剧情景，我们可以联想到屈原一再被楚王疏远、流放的遭遇。湘君在沅江、澧水两岸徘徊、追寻的身影，叠印着屈原“行吟江畔”的“上下求索” 形象湘君对真挚爱情、美满生活的执著追求，寄托着屈原对政治理想、复兴事业的至死不渝，九死未悔。拓展：《九歌》中大多数诗篇都包含有神与神或人与神相恋的情节。这些恋爱，在诗中又都呈现会合无缘、彷徨怅惘的状态，透出对生命的执着追求，和追求不得的忧伤怀疑。这里面也许包含着屈原自己人生失路、孤独凄凉的心情。 3、赋得洞庭一句，遂令一篇生色，可见《楚辞》写景妙。 ——孙矿：《楚辞评林》 “袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”这一句历来被誉为“千古言秋之祖”为什么？提示：在湘君的眼中，尽是令人黯然神伤的凄凉景色：秋风瑟瑟，似乎凉意渗透心间；落叶纷纷，犹如一颗沉重的心渐渐下沉；微波荡漾，犹若“心波”起伏。湘君面对这烟波浩渺的洞庭湖，心事茫然，愁绪四溢。强烈的失望带来了对自然景观的一种感情化的描写。这就叫景与情谐。写景如画，仿佛一幅秋风图，湘湖洞庭秋景如在目前，作者妙在以可见之水波、木叶，写出不可见之袅袅秋风，写风而有画意。凄清杳茫的秋景，构成了一个优美而惆怅的意境。总结：在这幅清秋候人的画面上，深秋的凉意和情感的寂寞不安融为一体，渲染出一派难以言说的凄迷惆怅之情，从而成为千古传诵的名句。拓展：“袅袅兮秋风，洞庭波兮落叶下”是中国古典诗词中经久不衰的名句，秋风、落叶也就成了表达失落、惆怅之情的最敏感且最富表现力的词汇，同时也成为最能唤起人们悲愁情感的自然景观。五、布置作业 1．背诵课文。 2．整理屈原诗歌中的名句。板书设计：主题：爱情悲剧——屈原的身世悲剧艺 1、情景交融术 2、语气词“兮”的运用，有节奏感特 3、赋比兴手法的灵活运用点 4、语言很单纯自然，既有民歌的风格，也不失精炼典雅