北师大版七年级语文下册第一单元自主阅读课文 *运河与扬子江(1课时) 相关课程标准 1.对作品的思想感情倾向,能联系文化背景做出自己的评价。 2.体会和推敲重点词句在语言环境中的意义和作用,品味作品中富于表现力的语 教学目标 1赏析优美文段,理解重点词语的含义和作用,体会作者和命运抗争的思想。 2理解“奋斗来的生命是美丽的”,培养乐观向上、积极进取的生命态度 评价任务: 1.开展阅读、朗诵比赛。 2.通过反复吟咏,体会诗歌把运河与扬子江拟人化对话的艺术表现力 教学过程: 了解作者和时代背景 陈衡晢,中国第一位新文学女作家(1893-1976)。笔名莎菲,原籍湖南衡山, 生在江苏武进。幼年在亲友辅导下读书。1911年到上海,进爱国女校。1914年 考入清华学堂留学生班,成为清华选送公费留美的女大学生之一。留美期间,先 在纽约瓦沙女子大学攻读西洋史,兼修西洋文学,1918年获文学学士学位。后 进芝加哥大学继续深造,1920年获硕士学位,同年应北大校长蔡元培之邀回国 先后在北大、川大、东南大学任教授。抗战期间一度居香港和南方各省。1917 年创作了白话短篇小说《一日》,以“莎菲”的笔名发表于《留美学生季报》。 回国后又陆续写白话小说在《新青年》发表。这些作品,后结集为短篇小说集《小 雨点》。另写有散文100余篇,自己从中精选了52篇,编为《衡哲散文集》。 解放后,曾任上海政协委员。 背景:本文选自《中国现代散文选》,写于20世纪20年代,墓写出五四时期的 青年不满现实、不愿苟且偷安,而渴望在时代的大潮中拼搏奋斗的崭新的精神风 貌 题解:运河,人工挖成的可以通航的河,本文指我国的京杭大运河:扬子江,今 江苏仪征、扬州一带的长江,古称扬子江。 展示并解读学习目标。 二、感悟文字之美 1.范读:感悟表现手法之“新 把运河与扬子江拟人化,安排在“人生”的十字路口对话 2朗读:体会对话主体的象征意义 运河一一安命之主;长江一一造命之主 3.赏读:感受点睛之笔 奋斗来的生命是美丽的! 4吟读:领悟散文的行文之美 以对话的形式记叙,以诗的形式议论。 5.书写积累以下生字词,完成《语文助学》“学习测评”第1-3题。 蜀(shu)山 凿(zdo)穿 羡妒( xian du)怨尤(you):怨恨 责怪 真谛(di):真实的意义或道理。固然:连词,表示承认某个事实,引起下文 的转折
北师大版七年级语文下册第一单元自主阅读课文 * 运河与扬子江（1 课时） 相关课程标准： 1.对作品的思想感情倾向，能联系文化背景做出自己的评价。 2.体会和推敲重点词句在语言环境中的意义和作用，品味作品中富于表现力的语 言。 教学目标： 1.赏析优美文段，理解重点词语的含义和作用，体会作者和命运抗争的思想。 2.理解“奋斗来的生命是美丽的”，培养乐观向上、积极进取的生命态度。 评价任务： 1.开展阅读、朗诵比赛。 2.通过反复吟咏，体会诗歌把运河与扬子江拟人化对话的艺术表现力。 教学过程： 一、了解作者和时代背景： 陈衡哲，中国第一位新文学女作家 (1893—1976)。笔名莎菲，原籍湖南衡山， 生在江苏武进。幼年在亲友辅导下读书。1911 年到上海，进爱国女校。1914 年 考入清华学堂留学生班，成为清华选送公费留美的女大学生之一。留美期间，先 在纽约瓦沙女子大学攻读西洋史，兼修西洋文学，1918 年获文学学士学位。后 进芝加哥大学继续深造，1920 年获硕士学位，同年应北大校长蔡元培之邀回国， 先后在北大、川大、东南大学任教授。抗战期间一度居香港和南方各省。1917 年创作了白话短篇小说《一日》，以“莎菲”的笔名发表于《留美学生季报》。 回国后又陆续写白话小说在《新青年》发表。这些作品，后结集为短篇小说集《小 雨点》。另写有散文 100 余篇，自己从中精选了 52 篇，编为《衡哲散文集》。 解放后，曾任上海政协委员。 背景：本文选自《中国现代散文选》，写于 20 世纪 20 年代，摹写出五四时期的 青年不满现实、不愿苟且偷安，而渴望在时代的大潮中拼搏奋斗的崭新的精神风 貌。 题解：运河，人工挖成的可以通航的河，本文指我国的京杭大运河；扬子江，今 江苏仪征、扬州一带的长江，古称扬子江。 展示并解读学习目标。 二、感悟文字之美： 1.范读：感悟表现手法之“新”： 把运河与扬子江拟人化，安排在“人生”的十字路口对话。 2.朗读：体会对话主体的象征意义： 运河——安命之主；长江——造命之主。 3.赏读：感受点睛之笔： 奋斗来的生命是美丽的！ 4.吟读：领悟散文的行文之美： 以对话的形式记叙，以诗的形式议论。 5.书写积累以下生字词，完成《语文助学》“学习测评”第 1-3 题。 蜀 (shǔ) 山 凿 (záo) 穿 羡妒(xiàn dù) 怨尤(yóu):怨恨 责怪。 真谛(dì):真实的意义或道理。 固然：连词，表示承认某个事实，引起下文 的转折
三、探究思想与情感之美 1.探究扬子江所说的“造命”之美: 通过奋斗而自己创造生命。 “我是把他们凿穿了,打平了,奋斗着下来的。” 我这个软弱的生命,便是那个奋斗的纪念。” “我的命却是无人能毁的。” “于是扬子江与运河作别,且唱且向东海流去。 2挖掘运河甘做“快乐的奴隶”的“安命”之丑: 快乐的奴隶”是指满足于被别人安排,甘愿被别人摆布的人 辛苦的主人”指通过艰苦的奋斗能主宰自己命运的人 怨尤的奴隶”指不愿被别人安排,希望有“主人”的自由,但自己又不肯奋斗, 消极不满的人 “造命?我不懂。” “我的生命是人们给的。” “何故不心足?” “可怜的苦儿,你竟没有人来替你造一个命吗?” “这又有什么相干?我不是与你一样的活着吗?” “谁又要来毁我呢?” “我不在乎那个。” 3赏析议论之美 排比句段的结构之美:“奋斗的辛苦呵!筋断骨折;奋斗的悲痛呵!心摧肺裂: 奋斗的快乐呵!打倒了阻力,羞退了讥笑,征服了疑惑。”以读来强而有力的排 比句段,高度而凝练地概括了奋斗的艰辛历程,悲壮痛苦的顽强毅力,不屈不挠 的奋斗精神,乐观进取的人生态度,正是生命的价值所在。这是对真正生命的呼 唤,诵读时逐渐加强语言气势。 愉悦”与“悲伤”的“矛盾”之美:奋斗是艰辛的,奋斗又是快乐的。奋斗是 艰难的,但光明在前。痛苦后的成功是欣慰的,悲伤后的愉悦是胜利者的笑。以 “火山的烈焰”比喻在奋斗的历程中所要经历的种种艰难困苦的考验,表达了不 畏艰险、以苦为乐的人生观,讴歌了勇往直前、奋斗到底的大无畏精神。这就是 生命的真谛所在 深沉的哲理之美:以“泪是酸的”写奋斗的酸楚,以“血是红的”来映衬奋斗的 血光之险,生命的奋斗是彻底的,不彻底战胜阻力,打造自己的生命都可能实现 不了。奋斗来的生命是美丽的,通过自己的奋斗成为自己命运的主人,这个生命 是美丽的,这样的奋斗也是快乐的,战胜艰辛、苦痛、阻力,正是生命美丽的体 现。生命的意义在于奋斗和拼搏,在于自我创造。“奋斗来的生命是美丽的”成 为议论的点睛升华之笔,富含深沉的哲理之美。诵读时须充满激情,以高亢的语 气,昂扬的语调,尽抒乐观之情,尽赞生命之美 四、抒写启示美文《怎样做一个“辛苦的主人”》 提示:对比“快乐的奴隶”“怨尤的奴隶”,做一个真正的辛苦而快乐的主人 五、检测训练 完成《语文助学》“学习测评”第4-9题。 板书设计:
三、探究思想与情感之美： 1.探究扬子江所说的“造命”之美： 通过奋斗而自己创造生命。 “我是把他们凿穿了，打平了，奋斗着下来的。” “我这个软弱的生命，便是那个奋斗的纪念。” “我的命却是无人能毁的。” “于是扬子江与运河作别，且唱且向东海流去。” 2.挖掘运河甘做“快乐的奴隶”的“安命”之丑： “快乐的奴隶”是指满足于被别人安排，甘愿被别人摆布的人。 “辛苦的主人”指通过艰苦的奋斗能主宰自己命运的人。 “怨尤的奴隶”指不愿被别人安排，希望有“主人”的自由，但自己又不肯奋斗， 消极不满的人。 “造命？我不懂。” “我的生命是人们给的。” “何故不心足？” “可怜的苦儿，你竟没有人来替你造一个命吗？” “这又有什么相干？我不是与你一样的活着吗？” “谁又要来毁我呢？” “我不在乎那个。” 3.赏析议论之美： 排比句段的结构之美：“奋斗的辛苦呵！筋断骨折；奋斗的悲痛呵！心摧肺裂； 奋斗的快乐呵！打倒了阻力，羞退了讥笑，征服了疑惑。”以读来强而有力的排 比句段，高度而凝练地概括了奋斗的艰辛历程，悲壮痛苦的顽强毅力，不屈不挠 的奋斗精神，乐观进取的人生态度，正是生命的价值所在。这是对真正生命的呼 唤，诵读时逐渐加强语言气势。 “愉悦”与“悲伤”的“矛盾”之美：奋斗是艰辛的，奋斗又是快乐的。奋斗是 艰难的，但光明在前。痛苦后的成功是欣慰的，悲伤后的愉悦是胜利者的笑。以 “火山的烈焰”比喻在奋斗的历程中所要经历的种种艰难困苦的考验，表达了不 畏艰险、以苦为乐的人生观，讴歌了勇往直前、奋斗到底的大无畏精神。这就是 生命的真谛所在。 深沉的哲理之美：以“泪是酸的”写奋斗的酸楚，以“血是红的”来映衬奋斗的 血光之险，生命的奋斗是彻底的，不彻底战胜阻力，打造自己的生命都可能实现 不了。奋斗来的生命是美丽的，通过自己的奋斗成为自己命运的主人，这个生命 是美丽的，这样的奋斗也是快乐的，战胜艰辛、苦痛、阻力，正是生命美丽的体 现。生命的意义在于奋斗和拼搏，在于自我创造。“奋斗来的生命是美丽的”成 为议论的点睛升华之笔，富含深沉的哲理之美。诵读时须充满激情，以高亢的语 气，昂扬的语调，尽抒乐观之情，尽赞生命之美。 四、抒写启示美文《怎样做一个“辛苦的主人”》 提示：对比“快乐的奴隶”“怨尤的奴隶”，做一个真正的辛苦而快乐的主人。 五、检测训练 完成《语文助学》“学习测评”第 4-9 题。 板书设计：
运河与扬子江陈衡哲 运河:安命心足。 奋斗来的生命是美丽的! 扬子江:造命进取 教学反思 学习本文,在理解象征意义上学生有难度,学生能意会即可,无需深究。充分的 朗读和讨论是突破这一难点的主要手段,配以教师的点拨,学生是可以参透“奋 斗来的生命是美丽的”其内涵的。20世纪20年代,五四时期的青年不满现实 不愿苟且偷安,而渴望在时代的大潮中拼搏奋斗。结合这一写作背景,对比“快 乐的奴隶”“怨尤的奴隶”,学生不难体会到在时代发展的今天如何去做一个真 正的辛苦而快乐的主人,启示美文的写作定会自然而水到渠成
教学反思: 学习本文，在理解象征意义上学生有难度，学生能意会即可，无需深究。充分的 朗读和讨论是突破这一难点的主要手段，配以教师的点拨，学生是可以参透“奋 斗来的生命是美丽的”其内涵的。20 世纪 20 年代，五四时期的青年不满现实、 不愿苟且偷安，而渴望在时代的大潮中拼搏奋斗。结合这一写作背景，对比“快 乐的奴隶”“怨尤的奴隶”，学生不难体会到在时代发展的今天如何去做一个真 正的辛苦而快乐的主人，启示美文的写作定会自然而水到渠成