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上海交通大学:《中医药文化》教学资源(通识教育)其他可选学内容_第三十四讲 中药文化拾零(二)

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上游充通大学 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 中医药与中华传统文化 第三十四讲 中药文化拾零(二) 彭崇胜博士 上海安通大学 二0一三年十一月

中医药与中华传统文化 第三十四讲 中药文化拾零(二) 上海交通大学 二0一三年十一月 彭崇胜 博士

中医药与中华传统文化 上游充通大学 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 第三十三讲中药文化拾零(二) 内容提示: 医草和仙草 金石医药文化 女科草药 千年化石“银杏”古今药用 要求: 理解中药“简便易廉”特点及医学、文化价值

中医药与中华传统文化 内容提示: 要求: 医草和仙草 金石医药文化 女科草药 千年化石“银杏”古今药用 理解中药“简便易廉”特点及医学、文化价值 第三十三讲 中药文化拾零(二)

中医药与中华传统文化 上游充通大学 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 第三十三讲中药文化拾零(二) ●医草和仙草 ●金石医药文化 ●女科草药 ●千年化石“银杏”古今药用 ·有情树-合欢

中医药与中华传统文化 第三十三讲 中药文化拾零(二) 医草和仙草 金石医药文化 女科草药 千年化石“银杏”古今药用 有情树-合欢

中医药与中华传统文化 上游充通大淫 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY ●医草和仙草 【别名】:冰台、遏草、香艾、蕲艾、 ■医草-一艾草 艾高、艾、灸草、医草、黄草、艾绒、 艾叶、青、蒿枝、萧、艾青、蒿草等 艾Artemisia argyi 生用、捣绒或制炭用 孟子:七年之病,求三年之艾 灸法第一人一一鲍姑 《鲍姑祠记》:鲍姑用越岗天产之艾,以灸人身 赘瘤,一灼即消除无有,历年久而所惠多 鲍姑:河南陈留县人,名潜光,仕宦家庭出身,自幼博 览群书,精通针法,为葛洪之妻,后于广东罗浮山炼丹、 行医

中医药与中华传统文化 医草和仙草 医草--艾草 艾 Artemisia argyi 【别名】:冰台、遏草、香艾、蕲艾、 艾蒿、艾﹑灸草﹑医草﹑黄草﹑艾绒、 艾叶、青、蒿枝、萧、艾青、蒿草等 孟子:七年之病,求三年之艾 《鲍姑祠记》:鲍姑用越岗天产之艾,以灸人身 赘瘤,一灼即消除无有,历年久而所惠多 鲍姑:河南陈留县人,名潜光,仕宦家庭出身,自幼博 览群书,精通针法,为葛洪之妻,后于广东罗浮山炼丹、 行医 生用、捣绒或制炭用 灸法第一人--鲍姑

中医药与中华传统文化 上游充通大学 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY ●医草和仙草 ■医草-一艾草 灸法第一人一一鲍姑 广州越秀山麓三元宫设鲍姑殿和塑像,并有楹联二副 妙手回春虬(ai)隐山房传医术 就地取材红艾古井出奇方 仙迹在罗浮遗履(1ǒ)燕翱传史话 医名播南海越岗井艾永留芳

广州越秀山麓三元宫设鲍姑殿和塑像,并有楹联二副 妙手回春虬(qiú)隐山房传医术 就地取材红艾古井出奇方 仙迹在罗浮遗履(lǚ)燕翱传史话 医名播南海越岗井艾永留芳 中医药与中华传统文化 医草和仙草 医草--艾草 灸法第一人--鲍姑

中医药与中华传统文化 上游充通大学 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY ●医草和仙草 ■医草-一艾草 艾灸延年 《旧唐书》曾记载,柳公度年八十余岁,步履轻 便,别人向他求教养生之术,他回答说:“吾初 无术,但未尝以元气佐喜怒,气海常温耳” 《针灸集成》载,广西有一人,少时多病,遇一 异人教令每岁灸脐中(神阙),自后康健,且年 逾百岁而甚健壮

中医药与中华传统文化 医草和仙草 医草--艾草 艾灸延年 《旧唐书》曾记载,柳公度年八十余岁,步履轻 便,别人向他求教养生之术,他回答说:“吾初 无术,但未尝以元气佐喜怒,气海常温耳” 《针灸集成》载,广西有一人,少时多病,遇一 异人教令每岁灸脐中(神阙),自后康健,且年 逾百岁而甚健壮

中医药与中华传统文化 上游充通大淫 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY ●医草和仙草 ■ 医草-一艾草 调经止血,用于虚寒性出血证 功效应用 散寒调经,用于下焦虚寒之月经不调、 经行腹痛、下腹疼痛等 安胎,用于虚寒性胎动不安 煎服:3-9g,温经止血宜炒炭用;散寒止痛、安胎宜生用 外用:熏蒸、熏洗

中医药与中华传统文化 医草和仙草 医草--艾草 功 效 应 用  调经止血,用于虚寒性出血证  散寒调经,用于下焦虚寒之月经不调、 经行腹痛、下腹疼痛等  安胎,用于虚寒性胎动不安 煎服:3-9g , 温经止血宜炒炭用;散寒止痛、安胎宜生用 外用:熏蒸、熏洗

中医药与中华传统文化 上游充通大学 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY ●医草和仙草 ■医草一艾草 李时珍:“老人丹田气弱,脐腹畏冷者,以熟 艾入布袋,兜其脐腹,妙不可言;寒湿脚气, 亦宜以此夹入袜内” 艾枕 艾袋 艾垫 头风 丹田气冷 寒湿脚冷 头痛 小腹冷痛 防冻疮

中医药与中华传统文化 医草和仙草 医草--艾草 李时珍:“老人丹田气弱,脐腹畏冷者,以熟 艾入布袋,兜其脐腹,妙不可言;寒湿脚气, 亦宜以此夹入袜内” 艾枕 艾袋 艾垫 寒湿脚冷 防冻疮 丹田气冷 小腹冷痛 头风 头痛

中医药与中华传统文化 上游充通大淫 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY ●医草和仙草 ■仙草-一灵芝 《神农本草经》:紫芝、赤芝、青芝、黄芝、 白芝、果芝,列为“上品” “久食,轻身不老,延年神仙” “山川云雨,四时五行,阴阳昼夜之精,以生五色神芝

中医药与中华传统文化 医草和仙草 仙草--灵芝 《神农本草经》:紫芝、赤芝、青芝、黄芝、 白芝、黑芝,列为“上品” “山川云雨,四时五行,阴阳昼夜之精,以生五色神芝” “久食,轻身不老,延年 神仙

中医药与中华传统文化 上海充通大警 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY ●医草和仙草 ■仙草-一灵芝 灵芝神话 《山海经》:炎帝小女“瑶姬”, 刚到出嫁之年,即“未行 而卒”。她的精魂飘荡到“姑瑶之山”,“化为瑶草” “实为灵芝”。因“天帝”(炎帝)哀怜瑶姬早逝,便封她 做巫山云雨之神。一日,楚怀王来到云梦,住进一所叫“高 唐”的台馆,这位渴慕爱情的女神悄然走进寝宫,向正在午 睡的楚怀王倾诉情爱,楚怀王从朦胧中醒来,记起她在梦中 临别时的叮嘱:“妾在巫山之阳,高邱之姐(u),旦为朝 云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”便给瑶姬立了一座 庙,叫作“朝云”。后来,楚怀王的儿子楚襄王来这里游玩, 也做了一个同样的梦。楚国著名诗人宋玉根据这两个梦,写 成传颂千古的《高唐赋》和《神女赋》 http://zhidao.baidu.com/question/113226967.html

中医药与中华传统文化 医草和仙草 仙草--灵芝 《山海经》:炎帝小女 “瑶姬”,刚到出嫁之年,即“未行 而卒”。她的精魂飘荡到“姑瑶之山”,“化为瑶草”, “实为灵芝” 。因“天帝”(炎帝)哀怜瑶姬早逝,便封她 做巫山云雨之神。一日,楚怀王来到云梦,住进一所叫“高 唐”的台馆,这位渴慕爱情的女神悄然走进寝宫,向正在午 睡的楚怀王倾诉情爱,楚怀王从朦胧中醒来,记起她在梦中 临别时的叮嘱:“妾在巫山之阳,高邱之岨(ju),旦为朝 云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”便给瑶姬立了一座 庙,叫作“朝云”。后来,楚怀王的儿子楚襄王来这里游玩, 也做了一个同样的梦。楚国著名诗人宋玉根据这两个梦,写 成传颂千古的《高唐赋》和《神女赋》 http://zhidao.baidu.com/question/113226967.html 灵芝神话

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