中国社会科学院大学《中国哲学史》课程大纲 课程基本信息（Course Information） 课程编号 （Course ID） 102012030115 *学时 （Credit Hours） 48 *学分 （Credits） 3 *课程名称 （Course Name） （中文）中国哲学史 （英文）History of Chinese Philosophy 先修课程 （Prerequisite Courses） *课程简介 （Description） （中文 300-500 字） 一、课程性质：人的素养乃至人格的塑造都离不开文化的熏染，中国文化传统源远流长。哲学作为 时代精神的精华，更是中国文化传统的凝聚。中国哲学在漫长的历史发展中蕴涵着丰富的哲理内涵、 人生智慧和精神境界，其中优秀的传统资源经过现代转生能为当代中国人的思维方式、价值体系、 精神修养、审美情趣等提供诸多的启示。中国哲学史这一课程的开设有助于夯实学生的哲学基础， 加深学生对中国哲学和中国文化的理解，为塑造现代人的人格提供文化、理论积淀。 中国哲学史课程是思想政治教育本科专业的专业课程。 二、教学目的与要求：1.使学生对中国哲学的概念、命题的含义、特点及演变发展有准确的把握。 2.使学生对每个思想家的基本思想有所把握，能区别有关思想家思想的同与异。3.对于一些问题， 如人性、天人关系、认识论、知行观、形神观、心性等的发展脉络作一梳理，使学生能在横向知识 上有一定的纵向了解。4.扬弃传统教学方式的弊端，改变死记硬背的学习方式，注重启发，培养和 提高学生理论分析能力和逻辑思维能力。5.教学中，在介绍基本知识点的基础上，尽可能联系学术 前沿和现实问题，对传统问题进行再思考、再分析，激发学生与时俱进对传统问题作现实思考，发 掘传统理论中固有的价值与意义。 *课程简介 （Description） course character: The cultivation of human qualities and even the shaping of personality cannot be separated from the influence of culture, and Chinese cultural traditions have a long history. Philosophy, as the essence of the spirit of the times, is the condensation of Chinese cultural traditions. In the long historical development, Chinese philosophy contains rich philosophical connotation, life wisdom and spiritual realm, among which excellent traditional resources can provide many inspirations for contemporary Chinese people's thinking mode, value system, spiritual cultivation, aesthetic taste, etc. through modern reincarnation. The course of history of Chinese philosophy helps to consolidate students' philosophical foundation, deepen students' understanding of Chinese philosophy and Chinese culture, and provide cultural and theoretical accumulation for shaping modern people's personality. The history of Chinese philosophy is a professional course for undergraduate students majoring in ideological and political education. Teaching objectives and requirements: 1. Make students have an accurate grasp of the concept of Chinese philosophy, the meaning, characteristics and evolution of propositions. 2. Enable students to have a grasp of the basic ideas of each thinker and be able to distinguish between similarities and differences in their thoughts. 3. Sort out the development of some issues, such as human nature, the relationship between heaven and man
epistemology, the concept of knowledge and action, the concept of form and spirit, and the nature of mind, so that students can have a certain vertical understanding of horizontal knowledge. 4. Abandon the drawbacks of traditional teaching methods, change the rote learning method, focus on inspiration, and cultivate and improve students' theoretical analysis and logical thinking abilities. 5. In teaching, on the basis of introducing basic knowledge points, try to connect with academic frontiers and practical problems as much as possible, rethink and reanalyze traditional problems, stimulate students to keep up with the times and think realistically about traditional problems, and explore the inherent value and significance of traditional theories. *教材 （Textbooks） 马克思主义理论研究和建设工程重点教材，《中国哲学史》编写组：《中国哲学史》（上下册）， 人民教育出版社，高等教育出版社。 参考资料 （Other References） 北京大学哲学系中国哲学教研室：《中国哲学史》 北京大学出版社 冯友兰：《中国哲学简史》，北京大学出版社。 张岱年：《中国哲学大纲》，清华大学出版社。 任继愈：《中国哲学史》，人民出版社。 李振纲：《中国古代哲学史论》，中国社会科学出版社。 商聚德：《中国哲学史史料学》，河北教育出版社。 *课程类别 （Course Category） 公共基础课/全校公共必修课 通识教育课 专业基础课 专业核心课/专业必修课 专业拓展课/专业选修课 其他 *授课对象 （Target Students） 马克思主义学院本科 生 *授课模式 （Mode of Instruction） 线上，教学平台 线下 混合式 其他 实践类（70%以上学时深入基 层） *开课院系 （School） 马克思主义学院 *授课语言 （Language of Instruction） 中文 全外语 语 种 双语：中文+ 语种（外语讲授 不低于 50%） *授课教师信息 （Teacher Information） 课程负责人 姓名及简介 任蜜林，中国社会科学院哲学研究所研究员。 团队成员 姓名及简介 匡钊，中国社会科学院哲学研究所副研究员。 马晓英，中国社会科学院哲学研究所副研究员。 学习目标 （Learning Outcomes） 知识目标：了解和认识中国哲学代表人物及其主要观点，分析中国哲学思想在现实生活中的 体现和运用，能用哲学语言描述中国哲学；形成一些最基本中国哲学概念，初步认识中国哲学的的 基本特征，初步认识中国哲学与马克思主义哲学、西方哲学之间的关系；了解中国哲学与中国社会 发展的相互关系，并能以此分析有关的社会问题。 能力目标：认识中国哲学产生的过程及其特定的社会价值，能对中国哲学思想进行一定的科 研探究活动，增进对中国哲学在社会发展中的地位和作用的体验；学习运用观察、实践等方法获取 中国哲学在现实生活中的信息，能用文字、语言描述中国哲学基本思想和观点，学习运用比较、分 类、归纳和概括等方法对中国哲学信息进行加工；能用变化和联系的观点分析现实生活中的哲学现 象，用中国哲学语言说明并解释一些社会现象和问题；能运用中国哲学语言清楚地表达中国哲学的 观点。 素质目标：保持和增强对中国哲学思想的归属感和探究欲望，发展学习中国哲学的兴趣；初
步建立科学的中国哲学观，增进对中国哲学基本思想中辩证唯物主义观点的认识，全面科学认识中 国哲学思想，树立崇尚科学、反对迷信的观念；感受并赞赏中国哲学对中国社会发展的积极作用， 科学认识中国哲学在发展过程中的不足，认识中国哲学现代化的必要性和必然性；增进中国哲学思 想中的科学品质，增强热爱祖国文化的情感，树立为中华民族复兴志向。 *考核方式 （Grading） 闭卷考试，平时成绩占 30%，期末考试成绩占 70% *课程教学计划（Teaching Plan） 周次 周 学 时 其中 教学内容摘要 讲 授 实 验 课 习 题 课 课 程 讨 论 其 他 环 节 第一周 （匡钊） 3 3 第一编 先秦哲学 第一章 三代传统与中国古代哲学的起源 一、作为历史与神话的“三代” 讨论创世神话与早期宗教对哲学思考的源头意义 二、殷周之际与“天命”观 从殷周之际的转变看“天命靡常”与“敬德保民”思想 三、文明的格局与诸子学的起点 从春秋时代的历史现实与经典遗存角度讨论诸子学的起源 第二章 孔子的哲学 一、“仁”的提升与“人”的反思 讨论孔子对人自身德性的反思 二、“礼”的发展与“道”的追求 从孔子对传统的态度看他的政治主张 三、“天”的思考与“命”的探索 孔子对人伦世界的定位 四、孔子思想的价值和影响 第二周 （匡钊） 3 3 第三章 老子的哲学 一、以“道”为最高范畴的宇宙观 宇宙论意义上的道及其本体地位 二、“反者道之动”的辩证法 老子对世界的规律在独特发现 三、道法自然的社会历史观 “道法自然”与无为而治的意义 五、老子哲学的两条发展道路 主要讨论《管子》与黄老之学的发展 第四章 墨子哲学 一、“兼相爱，交相利”的社会历史观 从节葬与寝兵看墨子兼爱的基本立场 二、“天志”、“明鬼”与“非命”的天人观 讨论墨子对于早期鬼神观的回归及相关特殊看法 三、“三表法”与“察类明故”的认识论 从“取实予名”、“察类明故”、“言有三表”看墨子的论辩观
四、墨学的分化及其中绝 讨论墨学分化与其可能的中绝原因 第三周 （匡钊） 3 3 第五章 子思与孟子的哲学 一、道德的“五行”与“性自命出” 从出土文献和《中庸》看思孟学派“五行”、“性”、“命”等核心思想 二、人性问题与心性之学 讨论孟子对人性的考察与心性之学的创造 三、仁政说与民本思想 从重义轻利与民贵君轻看战国的思想转型 四、圣人说与英雄史观 第六章 庄子的哲学 一、道论与天论 从道物关系与天人关系看庄子的基本立场 二、齐“物论”与“齐物”论 思想上的齐是非与齐万物的认定 三、逍遥游与无待世界 从小大之辨开始经心斋坐忘的工夫方可与道同体 四、“原天地之美”的艺术精神 从技与道的对比看天地之美 第七章 《易传》的哲学 一、从出土文献看《周易》经传 《周易》与数术知识关系密切而《易传》则经历了儒家化的过程 二、阴阳变化观与宇宙生成论 阴阳家的知识与《易传》的形上之道 三、《易传》的道德论与社会观 由天及人而形成“继善成性”的道德观和“崇德广业”的社会观 第四周 （匡钊） 3 3 第八章 名家与后期墨家哲学 一、名辩思潮与惠施的“历物之意” 讨论“历物十事”与“辩者二十一事” 二、公孙龙的名辨理论 从名实、坚白之论看白马论的形而上学意义 三、后期墨家的论辩观 从“以说出故”等观点看后期墨家的论辩观与逻辑观 第九章 荀子的哲学 一、“明于天人之分”的天人观 从“明于天人之分”到“制天命而用之” 二、“化性起伪”的人性论 从性恶论看化性起伪的人性改造 三、“隆礼重法”的社会政治主张 讨论荀子“隆礼重法”的思想与对治国之道的思考 四、“解弊”与“正名”的认识论 荀子“制名以指实”的观点对名家的回应
第十章 法家哲学 一、 法家的源头 讨论法家的实践起点及其与黄老学的关系 二、 商鞅变法的理论意义 从商鞅其人其政看三晋法家思想 三、 韩非子的法论 讨论韩非子对“法”、“术”、“势”各有其用、相互为用的观点 四、 韩非子的的历史观 从“世异则事异”看“当今争于气力” 第五周 （匡钊） 3 3 第十一章 秦与汉初的黄老思潮 一、《吕氏春秋》的哲学 从“十二纪”看天人学说的新发展 二、《淮南子》的哲学 讨论“道始于虚霩”的宇宙观和“依道废智”的政治哲学 三、《论六家要旨》的学术观 从早期史学史作品看先秦哲学之整体 第六周 （任蜜 林） 3 3 第十三章 董仲舒的体系建构与儒学的经学化神圣化 一、汉初儒学的复兴 （一）陆贾的“道基”说 （二）贾谊的“过秦”说 二、董仲舒的宇宙论 三、董仲舒的人性论 四、董仲舒的政治观 五、儒学的经学化与今古文经学之争 （一）经学地位的确立 （二）今古文经学之争 六、谶纬思潮与《白虎通义》 （一）谶纬思潮与神秘主义的泛滥 （二）《白虎通义》与思想统治的强化 第十四章 王充的哲学 一、“元气自然”的宇宙论 （一）“天地合气，万物自生” （二）“疾虚妄”、破谶纬 二、注重“效验”的认识论 （一）“知物由学，学之乃知” （二）“不徒耳目，必开心意” （三）明于有效、定于有证 三、偶成说与命定论 （一）“物事相遭”、“偶适相遇” （二）“命则不可勉，时则不可力” 第十五章 《黄帝内经》的哲学 一、阴阳五行的整体观 二、脏腑经络学说的整体观 三、辨证施治思想的整体观 第七周 （任蜜 林） 3 3 第十六章 道家的新发展与魏晋玄学 一、王弼哲学 （一）“以无为本”的本体论 （二）“得意忘象”的认识论 （三）“崇本息末”名教观 二、嵇康与阮籍的哲学 （一）“万物为一”的宇宙观 （二）“越名教而任自然”的名教观 （三）“触情而行”的价值趋向 三、裴頠与欧阳建的哲学
（一）裴頠的“崇有”论 （二）欧阳建的“言尽意论” 四、郭象哲学 （一）“独化于玄冥之境”的本体论 （二）“性分自足”的价值观 （三）自然名教的统一论 第八周 （任蜜 林） 3 3 第十七章 汉魏两晋时期的佛教哲学及其与本土学说的冲突 一、佛教的传入与“六家七宗”的形成 （一）“本无”义 （二）“心无”义 （三）“即色”义 二、僧肇的哲学 （一）“不真空”的缘生论 （二）法无来去的动静观 （三）有名无名、有知无知的涅槃论 三、慧远的哲学 （一）“法性”的本体论 （二）无尽因果的报应论 四、道生的哲学 （一）实相无相的佛性论 （二）顿悟与一阐提有佛性 五、范缜的哲学 （一）“形神相即”与“形质神用” （二）质用之辨 第九周 （任蜜 林） 3 3 第十八章 隋唐时期的佛教哲学 一、吉藏与三论宗 （一）“无得正观”与“四重二谛” （二）中道观 二、智顼与天台宗 （一）“一心三观”与“三谛圆融” （二）“性具善恶”与“三因佛性” （三）止观双修 三、玄奘与唯识宗 （一）“唯识无境” （二）八识 （三）三自性 （四）“转识成智” （五）五重唯识 四、法藏与华严宗 （一）法界缘起 （二）六相、十玄门 （三）法界观 （四）五教十宗 五、惠能与禅宗 （一）“见性成佛” （二）“自心三皈依” （三）离相离念 第十周 （任蜜 林） 3 3 第十九章 道教的传播与丹道理论 一、道教的形成与早期的外丹道 （一）道教的发生与发展 （二）早期道教的丹道理论 二、唐朝道教的重玄学与性命论 （一）唐初的重玄学 （二）盛唐的性形双修说 三、内丹道的兴起与三教的会通 （一）内丹道的兴起 （二）道教与儒释的会通 第二十章 经学的重整与中唐儒学 一、经学的变迁与《五经正义》 （一）经学的变迁 （二）孔颖达与《五经正义》 二、柳宗元与刘禹锡的哲学 （一）柳宗元的宇宙论与历史观 （二）刘禹锡的天人观 三、韩愈与李翱的哲学
（一）韩愈的道统论与人性论 （二）李翱的复性说 第十一 周（马晓 英） 3 3 第三编 宋至清代中叶的哲学 第二十一章 宋初儒学与理学初兴 1、宋初的政治改革与儒学复兴 2、周敦颐与理学开山 3、邵雍的先天象数学 第十二 周（马晓 英） 3 3 第二十二章 理学的奠基：张载与二程哲学 1、张载的气本与神化思想 2、程颢的识仁说与定性说 3、程颐的理气动静说论与持敬工夫论 第十三 周（马晓 英） 3 3 第二十三章 理学的成熟与朱陆分际 1、朱熹的理气论与心性论 2、朱熹的知行观与工夫论 3、陆九渊的心学思想与朱陆之辨 第十四 周（马晓 英） 3 3 第二十四章 阳明心学的形成与发展 1、阳明心学的思想背景及其“学凡三变”历程； 2、阳明思想主要内容： 心外无理（事、物）；知行合一说；致良知说；万物一体说 3、天泉证道与阳明心学的分化 第十五 周（马晓 英） 3 3 第二十五章 明清气论与思想转向 1、罗钦顺与王廷相的气本论 2、王夫之的气化日新哲学 3、黄宗羲、戴震对理学的批判 第十六 周（匡 钊） 3 3 第四编 近代哲学 1、龚自珍、魏源、康有为、严复的哲学 2、章太炎、孙中山的哲学 3、李大钊、胡适的哲学、科玄论战 总计 4 8 4 8 备注（Notes）