常见典故 1、鸿雁《汉书·苏轼传》载,匈奴单 于欺骗汉使,称苏武已死,而汉使者故意说 天子打猎时射下一只北方飞来的鸿燕,脚上 拴着帛书,是苏武写的。单于只好放了苏武。 后来就用“鸿燕”、“雁书”、“雁足” “鱼雁”等指书信、单讯。如晏殊《清平 乐》:“生笺小字,说尽平生意。鸿雁在云 鱼在不,惆怅此情难寄。”李清照词云: “雁字回时,月满西楼。”李清照另一首词 云:“好把音书凭过雁,东莱不似蓬莱远。” 大雁在这里是传书的信使。 2、神器指帝位、政权。《老子》: “将欲取天下而为之,吾见其不得己。天下 神器,不可为也
常见典故 1、鸿雁 《汉书·苏轼传》载，匈奴单 于欺骗汉使，称苏武已死，而汉使者故意说 天子打猎时射下一只北方飞来的鸿燕，脚上 拴着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。 后来就用“鸿燕”、“雁书”、“雁足”、 “鱼雁”等指书信、单讯。如晏殊《清平 乐》：“生笺小字，说尽平生意。鸿雁在云 鱼在不，惆怅此情难寄。”李清照词云： “雁字回时，月满西楼。”李清照另一首词 云：“好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。” 大雁在这里是传书的信使。 2、神器 指帝位、政权。《老子》： “将欲取天下而为之，吾见其不得己。天下 神器，不可为也
3、琴瑟(1)比喻夫妇感情和谐,亦作“瑟 琴”。《诗·周南·关雎》:“窈窕淑女,琴瑟友 之。”又《小雅·常棣》:“妻子好合,如鼓琴瑟。” (2)比喻兄弟朋友的情谊。陈子昂《春夜别友人诗》: “离堂思琴瑟,别路绕出川 4、螟蛉《诗·小雅·小宛》:“螟蛉有子,蜾 赢负之。”蜾赢(一种蜂)捕螟蛉为食,并以产卵管 刺入螟蛉体内,注射蜂毒使其麻痹,然后负之置于蜂 巢内,作蜾赢幼虫的食料。古人错以为蜾赢养螟蛉为 子,因把作为螟蛉养子的代称
• 3、琴瑟 （1）比喻夫妇感情和谐，亦作“瑟 琴”。《诗·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友 之。”又《小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。” （2）比喻兄弟朋友的情谊。陈子昂《春夜别友人诗》： “离堂思琴瑟，别路绕出川。” • 4、螟蛉 《诗·小雅·小宛》：“螟蛉有子，蜾 赢负之。”蜾赢（一种蜂）捕螟蛉为食，并以产卵管 刺入螟蛉体内，注射蜂毒使其麻痹，然后负之置于蜂 巢内，作蜾赢幼虫的食料。古人错以为蜾赢养螟蛉为 子，因把作为螟蛉养子的代称
5、月老传说唐朝韦固月夜里经过宋城, 遇见一个老人坐着翻检书本。韦固前往窥视, 个字也不认得,向老人询问后,才知道老人是专 官人间婚姻的神仙,翻检的书是婚姻簿子(见 《续幽怪录·定婚店》)。后来因此称煤人为月 下老人,或月老。 6、陶朱春秋时越国大夫范蠡的别号。相 传他帮助勾践灭吴后,离开越国到陶,善于经菅 生计,积累了很多财富,后世因此以“陶朱”或 “陶朱公”来称富商。 7、祝融传说中楚国君主的祖先,为高辛 氏帝喾的火正(掌火之官),以光明四海而称为 祝融,后世祀为火神;由此,火灾称为祝融之灾
5、月老 传说唐朝韦固月夜里经过宋城， 遇见一个老人坐着翻检书本。韦固前往窥视，一 个字也不认得，向老人询问后，才知道老人是专 官人间婚姻的神仙，翻检的书是婚姻簿子（见 《续幽怪录·定婚店》）。后来因此称煤人为月 下老人，或月老。 6、陶朱 春秋时越国大夫范蠡的别号。相 传他帮助勾践灭吴后，离开越国到陶，善于经营 生计，积累了很多财富，后世因此以“陶朱”或 “陶朱公”来称富商。 7、祝融 传说中楚国君主的祖先，为高辛 氏帝喾的火正（掌火之官），以光明四海而称为 祝融，后世祀为火神；由此，火灾称为祝融之灾
8、秋水秋水,喻指眼睛,形容盼望的迫切。 《西厢记》第三本第二折“望穿他盈盈秋水,蹙损 他淡淡春山。”春山,指眉。 9、连理枝、比翼鸟连理枝指连生在一起的 两棵树。比翼鸟,传说中的一种鸟,雌雄老在一起 飞,古典诗歌里用作思爱夫妻的比喻。相传旧中国 时宋康王夺了随从官韩凭的妻子,囚禁了韩凭。韩 自杀,他的妻子把身上的衣服弄腐,同康王登台游 玩时自投台下,大家拉他衣服,结果撑是跌下去, 死了,留下遗书说是与韩凭合葬,康王却把他们分 葬两处。不久,两座坟上各生一棵梓树,十天就长 得很粗大,两棵树的根和枝交错在一起,树上有鸳 鸯一对,相向悲鸣。白居易的《长恨歌》:“七月 七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟, 在地愿为连理枝。”有了这些句子,难怪人们把结 婚称为“喜结连理
8、秋水 秋水，喻指眼睛，形容盼望的迫切。 《西厢记》第三本第二折“望穿他盈盈秋水，蹙损 他淡淡春山。”春山，指眉。 9、连理枝、比翼鸟 连理枝指连生在一起的 两棵树。比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起 飞，古典诗歌里用作思爱夫妻的比喻。相传旧中国 时宋康王夺了随从官韩凭的妻子，囚禁了韩凭。韩 自杀，他的妻子把身上的衣服弄腐，同康王登台游 玩时自投台下，大家拉他衣服，结果撑是跌下去， 死了，留下遗书说是与韩凭合葬，康王却把他们分 葬两处。不久，两座坟上各生一棵梓树，十天就长 得很粗大，两棵树的根和枝交错在一起，树上有鸳 鸯一对，相向悲鸣。白居易的《长恨歌》：“七月 七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟， 在地愿为连理枝。”有了这些句子，难怪人们把结 婚称为“喜结连理
10、孔方兄因旧时的铜钱有方形的孔,所以 人们把钱称为孔方兄(含诙谐兼含鄙视意)。 11、青梅竹马出自李白的《长干行》:“郎 骑竹马来,绕床弄青梅。同居长干里,两小无嫌 猜。”后来用“青梅竹马”形容男女小的时候天真 无邪,也指幼小时就相识的伴侣。 12、问鼎《左传·宣公三年》:“楚子伐陆 浑之戎,遂至于雒,观兵于周疆。定王使王孙满劳 楚子,楚子问鼎之大小轻重焉。”三代以九鼎为传 国宝,楚子问鼎,有凯觎周室之意。后遂以问鼎比 喻图谋帝王权位
10、孔方兄 因旧时的铜钱有方形的孔，所以 人们把钱称为孔方兄（含诙谐兼含鄙视意）。 11、青梅竹马 出自李白的《长干行》：“郎 骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌 猜。”后来用“青梅竹马”形容男女小的时候天真 无邪，也指幼小时就相识的伴侣。 12、问鼎 《左传·宣公三年》：“楚子伐陆 浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。定王使王孙满劳 楚子，楚子问鼎之大小轻重焉。”三代以九鼎为传 国宝，楚子问鼎，有凯觎周室之意。后遂以问鼎比 喻图谋帝王权位
13、见背背,离开。谓父母去世。李密 《陈情表》:“生孩六月,父母见背。” 1、逐鹿《汉书·蒯通传》:“且秦失其 鹿,天下共逐之。”颜师古注引张晏曰:“以鹿 喻帝位。”后来用逐鹿比喻群雄并起,争夺天下。 魏征《述怀》:“中原初逐鹿,投笔事戎轩。” 15、三尺三尺,也叫“三尺法”,是法律 的代名词。古代把法律写在三尺长的竹简上,所 以称“三尺法” 16、杜康《说文解字·巾部》:“古者少 康初作箕帚、秫酒。少康,杜康也。”后即以杜 康为酒的代称。曹操《短歌行》:“何以解忧, 唯有杜康
13、见背 背，离开。谓父母去世。李密 《陈情表》：“生孩六月，父母见背。” 14、逐鹿 《汉书·蒯通传》：“且秦失其 鹿，天下共逐之。”颜师古注引张晏曰：“以鹿 喻帝位。”后来用逐鹿比喻群雄并起，争夺天下。 魏征《述怀》：“中原初逐鹿，投笔事戎轩。” 15、三尺 三尺，也叫“三尺法”，是法律 的代名词。古代把法律写在三尺长的竹简上，所 以称“三尺法” 16、杜康 《说文解字·巾部》：“古者少 康初作箕帚、秫酒。少康，杜康也。”后即以杜 康为酒的代称。曹操《短歌行》：“何以解忧， 唯有杜康
17、鸿鹄鸿鹄飞得很高,常用来比喻志气 高远的人。《史记·陈涉世家》:“陈涉太息 曰:‘燕雀安知鸿鹄之志哉! 18、秦晋春秋时,秦晋两国为婚姻,后 因称两姓联姻为“秦晋之好”。《西厢记》第 二本第一折:“倒赔家门,情愿与英雄结婚姻, 成秦晋。” 19、彭祖彭祖,传说故事人物,生于夏 代,至殷末时已八百余岁,|时把彭祖作为长 寿的象征,以“寿如彭祖”来祝人长寿
17、鸿鹄 鸿鹄飞得很高，常用来比喻志气 高远的人。《史记·陈涉世家》：“陈涉太息 曰：‘燕雀安知鸿鹄之志哉！’” 18、秦晋 春秋时，秦晋两国为婚姻，后 因称两姓联姻为“秦晋之好”。《西厢记》第 二本第一折：“倒赔家门，情愿与英雄结婚姻， 成秦晋。” 19、彭祖 彭祖，传说故事人物，生于夏 代，至殷末时已八百余岁，旧时把彭祖作为长 寿的象征，以“寿如彭祖”来祝人长寿
20、谢家唐宋诗词不达意处常用“谢家”之 典,这些典故所指意义上主要有二: (1)用谢安、谢玄家事,意指人有风度。《世 说新语·言语》载,谢安曾问子侄:为什么人们总 希望自己的子弟好?侄子谢玄回答说:“譬如芝兰 玉树,欲使其生于阶庭耳。”这是说,谢安子弟讲 究举止风度,其服饰端庄大方如芝兰玉树一般。故 用其事指有风度的人。辛弃疾《泌园春·叠嶂西 驰》:“似谢家子弟,衣冠磊落,相如庭户,车骑 雍容 (2)指山水诗人谢灵运之事。《宋书·谢灵运 传》载:灵运于会稽山“修营别业,傍山带江,尽 幽居之美”。后用此事指居家的幽美
20、谢家 唐宋诗词不达意处常用“谢家”之 典，这些典故所指意义上主要有二： （1）用谢安、谢玄家事，意指人有风度。《世 说新语·言语》载，谢安曾问子侄：为什么人们总 希望自己的子弟好？侄子谢玄回答说：“譬如芝兰 玉树，欲使其生于阶庭耳。”这是说，谢安子弟讲 究举止风度，其服饰端庄大方如芝兰玉树一般。故 用其事指有风度的人。辛弃疾《泌园春·叠嶂西 驰》：“似谢家子弟，衣冠磊落，相如庭户，车骑 雍容。” （2）指山水诗人谢灵运之事。《宋书·谢灵运 传》载：灵运于会稽山“修营别业，傍山带江，尽 幽居之美”。后用此事指居家的幽美
21、鸡肋鸡的肋骨,“食之无味,弃之可惜” 比喻没有多大价值,没有多大意思的事情(见于《三 国志·魏书·武帝纪》)。 22、婵娟婵娟,姿态美好,多用于形容女子 因人们常喻月为美女,故称月亮婵娟。 23、献芹《列子·杨朱》有一个故事说,从前 有个人在乡里的豪绅面前大肆吹嘘芹菜如何好吃,豪 绅尝了之后,竞“蜇于口,惨于腹”。后来就用“献 芹”谦称赠人的礼品菲薄、或所提的建议浅陋。也说 “芹献”。高适《自淇涉黄河途中作》:“尚有献芹 心,无因见明主
21、鸡肋 鸡的肋骨，“食之无味，弃之可惜”。 比喻没有多大价值，没有多大意思的事情（见于《三 国志·魏书·武帝纪》）。 22、婵娟 婵娟，姿态美好，多用于形容女子； 因人们常喻月为美女，故称月亮婵娟。 23、献芹 《列子·杨朱》有一个故事说，从前 有个人在乡里的豪绅面前大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪 绅尝了之后，竟“蜇于口，惨于腹”。后来就用“献 芹”谦称赠人的礼品菲薄、或所提的建议浅陋。也说 “芹献”。高适《自淇涉黄河途中作》：“尚有献芹 心，无因见明主
24、执牛耳古代诸侯订立盟约,要每人尝 点牲血,主盟的人亲自割牛耳取血,故用“执 牛耳”指盟主。后来指在某一方面居领导地位 《左传·哀公十七年》:“诸候盟,谁执牛耳?” 后常指在某一方面居领导地位。黄宗羲《姜山启 彭山诗稿序》:“太仓之执牛耳,海内无不受其 牢笼。”(太仓,人名) 25、作壁上观壁:营垒、壁垒。观:观望 在壁垒上观望。比喻观别人成败,不卷入其中。 语出《史记·项羽本纪》
24、执牛耳 古代诸侯订立盟约，要每人尝 一点牲血，主盟的人亲自割牛耳取血，故用“执 牛耳”指盟主。后来指在某一方面居领导地位。 《左传·哀公十七年》：“诸候盟，谁执牛耳？” 后常指在某一方面居领导地位。黄宗羲《姜山启 彭山诗稿序》：“太仓之执牛耳，海内无不受其 牢笼。”（太仓，人名） 25、作壁上观 壁：营垒、壁垒。观：观望。 在壁垒上观望。比喻观别人成败，不卷入其中。 语出《史记·项羽本纪》