11.鸟儿中的理想主义筱敏 2008年04月19日星期六18:51 ①我对笼中继续扑翼的鸟一直怀有敬意。 ②几乎每一只不幸被捕获的鸟,刚囚入笼中都是拼命扑翼的,它们不能接受 突然转换了的现实场景,它们对于天空的记忆太深,它们的扑翼是惊恐的,焦灼 不安的,企图逃离厄运的,拒绝承认现实的。然而一些时日之后,它们大都安静 下来,对伸进笼里来的小碗小碟中的水米,渐渐能取一种怡然的姿态享用。它们 接受了残酷的现实,并学会了把这看成生存的常态。它们的适应能力是很强的。 适应能力强,这对人,对鸟,对任何生物,都是一个褒奖的词语。它们无师自通 就懂得了站在主人为它们架在笼中的假树杈上,站在笼中的中心位置,而不在笼 壁上徒劳地乱撞。就像主人期待的那样,优雅地偏头梳理它们的羽毛。如果有同 伴,就优雅地交颈而眠。更重要的是,当太阳升起的时候,或主人逗弄的时候, 就适时适度地婉转地歌唱,让人感到生活是如此的自由、祥和、闲适。而天空和 扑翼这种与生俱来的事情,也就是多余的了 ③但有一些鸟的适应能力却很差,这大抵是鸟类中的古典主义者。它们对生 命的看法很狭隘,根本不会随现实场景的转换而改变。在最初的惊恐与狂躁之后, 它们明白了厄运,它们用最荏弱的姿态来抗拒厄运。它们是安静的,眼睛里是极 度的冷漠,对小碟小碗里伸过来的水米漠然置之,那种神态,甚至于让恩赐者感 到尴尬,感到有失自尊。鸟儿的眼睛里一旦现出这样的冷漠,就不可能再期待它 们的态度出现转机,无论从小笼子换到大笼子,还是把粗瓷碗换成金边瓷碗,甚 至于再赏它一个快乐的伙伴,都没有用了。这一切与它们对生命的认定全不沾边 儿。事实上,这时候它们连有关天空的梦也不做了,古典主义者总是悲观的、绝 望的,它们只求速死。命运很快就遂了它们的心愿 ④而我一直怀有敬意的,是鸟儿中的理想主义者。这种鸟儿太少,但我侥幸 见过一只,因为总是无端想起,次数多了,竟觉得这鸟儿的数目似乎在我感觉中 也多了。 ⑤我见到这只鸟儿时候,它在笼中已关了很久了,我无从得见它当初的惊恐 和焦灼,不知它是不是现出过极度的冷漠,或者徒劳地撞击笼壁,日夜不停地用 喙啄笼壁的铁枝。我见到它的时候,它正在笼子里练飞。它站在笼子底部,扑翼, 以几乎垂直的路线,升到笼子的顶部,撞到那里,跌下来,然后仰首,再扑翼…… 这样的飞,我从来没有见过。它在笼中划满风暴的线条,虽然这些线条太短,不 能延伸,但的确饱涨着风暴的激情。它还绕着笼壁飞,姿态笨拙地,屈曲着,很 不洒脱,很不悦目,但毕竟它是在飞。它知道怎样利用笼内有限的气流,怎样训 练自己的翅膀,让它们尽可能地张开,尽可能地保持飞翔的能力 ⑥在这样一只鸟的面前,我感觉惭愧。 ⑦一般我们很难看见鸟是怎样学飞的,那些幼鸟,那些被风暴击伤了的鸟 那些在岩隙里熬过隆冬的鸟,还有那些被囚的鸟。这是一件隐秘的事。我们只看 见过它们在天空中划过,自由地扑翼,桀骜地滑翔,我们只羡慕上帝为它们造就 了辽阔的天空。 ⑧但在看到那只在笼中以残酷的方式练飞的鸟之后,我明白,天空的辽阔与 否,是由你自己造就的,这种事情上帝根本无能为力。上帝只是说,天空和飞翔 是鸟类的生命形式,而灾难和厄运也是世界存在的另一种形式。至于在灾难和厄 运中你是否放弃,那完全是自己的事情
11.鸟儿中的理想主义 筱敏 2008 年 04 月 19 日 星期六 18:51 ①我对笼中继续扑翼的鸟一直怀有敬意。 ②几乎每一只不幸被捕获的鸟,刚囚入笼中都是拼命扑翼的,它们不能接受 突然转换了的现实场景,它们对于天空的记忆太深,它们的扑翼是惊恐的,焦灼. 不安的,企图逃离厄运的,拒绝承认现实的。然而一些时日之后,它们大都安静 下来,对伸进笼里来的小碗小碟中的水米,渐渐能取一种怡然的姿态享用。它们 接受了残酷的现实,并学会了把这看成生存的常态。它们的适应能力是很强的。 适应能力强,这对人,对鸟,对任何生物,都是一个褒奖的词语。它们无师自通, 就懂得了站在主人为它们架在笼中的假树杈上,站在笼中的中心位置,而不在笼 壁上徒劳地乱撞。就像主人期待的那样,优雅地偏头梳理它们的羽毛。如果有同 伴,就优雅地交颈.而眠。更重要的是,当太阳升起的时候,或主人逗弄的时候, 就适时适度地婉转地歌唱,让人感到生活是如此的自由、祥和、闲适。而天空和 扑翼这种与生俱来的事情,也就是多余的了。 ③但有一些鸟的适应能力却很差,这大抵是鸟类中的古典主义者。它们对生 命的看法很狭隘,根本不会随现实场景的转换而改变。在最初的惊恐与狂躁之后, 它们明白了厄运,它们用最荏弱的姿态来抗拒厄运。它们是安静的,眼睛里是极 度的冷漠,对小碟小碗里伸过来的水米漠然置之,那种神态,甚至于让恩赐者感 到尴尬,感到有失自尊。鸟儿的眼睛里一旦现出这样的冷漠,就不可能再期待它 们的态度出现转机,无论从小笼子换到大笼子,还是把粗瓷碗换成金边瓷碗,甚 至于再赏它一个快乐的伙伴,都没有用了。这一切与它们对生命的认定全不沾边 儿。事实上,这时候它们连有关天空的梦也不做了,古典主义者总是悲观的、绝 望的,它们只求速死。命运很快就遂了它们的心愿。 ④而我一直怀有敬意的,是鸟儿中的理想主义者。这种鸟儿太少,但我侥幸 见过一只,因为总是无端想起,次数多了,竟觉得这鸟儿的数目似乎在我感觉中 也多了。 ⑤我见到这只鸟儿时候,它在笼中已关了很久了,我无从得见它当初的惊恐 和焦灼,不知它是不是现出过极度的冷漠,或者徒劳地撞击笼壁,日夜不停地用 喙啄笼壁的铁枝。我见到它的时候,它正在笼子里练飞。它站在笼子底部,扑翼, 以几乎垂直的路线,升到笼子的顶部,撞到那里,跌下来,然后仰首,再扑翼…… 这样的飞,我从来没有见过。它在笼中划满风暴的线条,虽然这些线条太短,不 能延伸,但的确饱涨着风暴的激情。它还绕着笼壁飞,姿态笨拙地,屈曲着,很 不洒脱,很不悦目,但毕竟它是在飞。它知道怎样利用笼内有限的气流,怎样训 练自己的翅膀,让它们尽可能地张开,尽可能地保持飞翔的能力。 ⑥在这样一只鸟的面前,我感觉惭愧。 ⑦一般我们很难看见鸟是怎样学飞的,那些幼鸟,那些被风暴击伤了的鸟, 那些在岩隙里熬过隆冬的鸟,还有那些被囚的鸟。这是一件隐秘的事。我们只看 见过它们在天空中划过,自由地扑翼,桀骜地滑翔,我们只羡慕上帝为它们造就 了辽阔的天空。 ⑧但在看到那只在笼中以残酷的方式练飞的鸟之后,我明白,天空的辽阔与 否,是由你自己造就的,这种事情上帝根本无能为力。上帝只是说,天空和飞翔 是鸟类的生命形式,而灾难和厄运也是世界存在的另一种形式。至于在灾难和厄 运中你是否放弃,那完全是自己的事情
【阅读提示】 文章先写了一种很快“适应”笼子的鸟,又写了“古典主义”的鸟,最后才 写了“理想主义”的鸟。对前两种鸟,作者在平时的叙述中语代讥讽,而对后 种鸟的赞美之情却溢于字里行间,甚至说“在这样一只鸟的面前,我感觉惭愧”。 “天空的辽阔与否,是由你自己造就的”,告诉我们怎样面对恶劣的环境,怎样 面对生活中的挫折。全文过渡巧妙,衔接自然。形成一个有机的整体。 【练习】 1、给加点的自注音 焦灼不安() 交颈而眠() 2、请你各用一个词语概括文中三种鸟的特点。 第一种鸟 第二种鸟 第三种鸟 3、文中所写三类鸟分别象征了哪三类人?请结合文章内容作简要概括和分析。 4、文章第①段说:“我对笼中继续扑翼的鸟一直怀有敬意。”第⑥段又说:“在 这样一只鸟的面前,我感觉惭愧。”作者为什么对这类鸟“怀有敬意”?为什么 在它面前“感觉惭愧” 5、文章最后一段说:“天空的辽阔与否,是由你自己造就的,这种事情上帝根 本无能为力。”这句话的含义是什么?在文中有什么作用? 6、下列对这篇散文的赏析,不正确的两项是() A作者对三种鸟的态度是不一样的。对第一种鸟,作者是带着讽刺口吻来描 述它们的表现的。对第二种鸟,作者不同意它们的抗争方式。对第三种鸟,作者 则“一直怀有敬意”。 B.本文为我们塑造了一只怀有“理想主义”的鸟的形象,写另外两种鸟为它 作铺垫,这样,在对比映衬中表现出这种怀有“理想主义”的鸟令人敬佩。 C.第④段先说“这种鸟儿太少”,接着又说“这鸟儿的数目似乎在我感觉中 也多了”,言外之意是这种鸟儿其实是很多的,只是“我”没有机会见到 D.“那些幼鸟,那些被风暴击伤了的鸟,那些在岩隙里熬过隆冬的鸟,还有 那些被囚的鸟”这一排比,紧承上文,进一步渲染了鸟的生存困境,告诚人们不 要“只羡慕上帝为它们造就了辽阔的天空”,人类更应为它们造就辽阔的天空。 E全文过渡巧妙,衔接自然。作者在第③段开头和第④段开头,分别用“但” 和“而”两个转折连词,将对三种鸟的描述连接起来,使全文形成一个有机的整
【阅读提示】 文章先写了一种很快“适应”笼子的鸟,又写了“古典主义”的鸟,最后才 写了“理想主义”的鸟。对前两种鸟,作者在平时的叙述中语代讥讽,而对后一 种鸟的赞美之情却溢于字里行间,甚至说“在这样一只鸟的面前,我感觉惭愧”。 “天空的辽阔与否,是由你自己造就的”,告诉我们怎样面对恶劣的环境,怎样 面对生活中的挫折。全文过渡巧妙,衔接自然。形成一个有机的整体。 【练习】 1、给加点的自注音。 焦灼.不安( ) 交颈.而眠( ) 2、请你各用一个词语概括文中三种鸟的特点。 第一种鸟 第二种鸟 第三种鸟 3、文中所写三类鸟分别象征了哪三类人?请结合文章内容作简要概括和分析。 4、文章第①段说:“我对笼中继续扑翼的鸟一直怀有敬意。”第⑥段又说:“在 这样一只鸟的面前,我感觉惭愧。”作者为什么对这类鸟“怀有敬意”?为什么 在它面前“感觉惭愧”? 5、文章最后一段说:“天空的辽阔与否,是由你自己造就的,这种事情上帝根 本无能为力。”这句话的含义是什么?在文中有什么作用? 6、下列对这篇散文的赏析,不正确的两项是( ) A 作者对三种鸟的态度是不一样的。对第一种鸟,作者是带着讽刺口吻来描 述它们的表现的。对第二种鸟,作者不同意它们的抗争方式。对第三种鸟,作者 则“一直怀有敬意”。 B.本文为我们塑造了一只怀有“理想主义”的鸟的形象,写另外两种鸟为它 作铺垫,这样,在对比映衬中表现出这种怀有“理想主义”的鸟令人敬佩。 C.第④段先说“这种鸟儿太少”,接着又说“这鸟儿的数目似乎在我感觉中 也多了”,言外之意是这种鸟儿其实是很多的,只是“我”没有机会见到。 D.“那些幼鸟,那些被风暴击伤了的鸟,那些在岩隙里熬过隆冬的鸟,还有 那些被囚的鸟”这一排比,紧承上文,进一步渲染了鸟的生存困境,告诫人们不 要“只羡慕上帝为它们造就了辽阔的天空”,人类更应为它们造就辽阔的天空。 E.全文过渡巧妙,衔接自然。作者在第③段开头和第④段开头,分别用“但” 和“而”两个转折连词,将对三种鸟的描述连接起来,使全文形成一个有机的整
【答案及解析 1. z huo jing 软弱悲观刚强 3.第一种鸟象征了那些屈服于厄运,在困难面前放弃理想的人;第二种鸟 象征了面对灾难厄运只会悲观绝望的人;第三种鸟象征了现实生活中面对厄运敢 于抗争,而且依然怀有美好的理想、并为理想而奋斗的人。 4.“怀有敬意”是因为它身处困境却不失生活的理想,坚持飞翔。“感觉 惭愧”是因为这只鸟面对厄运、勇敢顽强地抗争,这一点未必能够做到。 5.含义:天空是靠自己寻找、创造的。你的理想有多高远,天空就有多辽 阔;只要不放弃理想,在困境中同样也可以飞翔。 作用:点明主题,启示人们,即使身处困境,也不应放弃自己的理想,而应 建筑自己的天空,继续奋斗。 6.C、D(C项“言外之意是这种鸟儿其实是很多的,只是‘我’没有机会 见到”错;D项“告诚人们…”原文中无此信息
体。 【答案及解析】 1.zhuó jǐng 2.软弱 悲观 刚强 3.第一种鸟象征了那些屈服于厄运,在困难面前放弃理想的人;第二种鸟 象征了面对灾难厄运只会悲观绝望的人;第三种鸟象征了现实生活中面对厄运敢 于抗争,而且依然怀有美好的理想、并为理想而奋斗的人。 4.“怀有敬意”是因为它身处困境却不失生活的理想,坚持飞翔。“感觉 惭愧”是因为这只鸟面对厄运、勇敢顽强地抗争,这一点未必能够做到。 5.含义:天空是靠自己寻找、创造的。你的理想有多高远,天空就有多辽 阔;只要不放弃理想,在困境中同样也可以飞翔。 作用:点明主题,启示人们,即使身处困境,也不应放弃自己的理想,而应 建筑自己的天空,继续奋斗。 6.C、D(C 项“言外之意是这种鸟儿其实是很多的,只是‘我’没有机会 见到”错;D 项“告诫人们……”原文中无此信息