第二单元儒道互补 第1课时
儒道互补
学习目标 、通过《论语》中“君子”与《老子》 中“圣人”比较,了解儒家、道家的基本 思想 2、通过探究中国古代文化名人的著作 思想,理解儒道互补对人生的积极意义。 3、感受中国儒家、道家思想的博大精 深,引导当代中学生追寻、传承儒道文化
单元概述 本单元学习儒家和道家文化经典, “经典原文”为《〈论语〉十则》 和《〈老子〉五章》,“相关读物” 分别出自《孟子》《庄子》两书, 反映了儒道的基本精神
孔子、孟子和老子 的主要思想主张
孔子: 1、提出“仁”和“礼”: 主张统治者要体贴民情,爱惜民力, 不要过度压迫剥削人民,以缓和阶级矛盾 如“仁者爱人”“克已复礼为仁”“仁者 人也”,“仁”是最基本的和最高的道德 原则,也就是以仁爱的精神协调人际关系, 并由此解决社会问题。“礼”是“仁”的 种政治主张,礼有上下、尊卑、贵贱的 等级之分
一、孔子： 1、提出“仁”和“礼”：
孔子的“仁”的思想 “仁”的内涵—爱人 “仁”的根本——孝悌 “仁”的标准—礼
孔子的“仁”的思想 “仁” “仁” “仁
①“仁”的根本 其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣; 不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子 务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之 本与! 人孝顺父母,敬爱兄长,却喜欢触犯 在上位的人,这种人是很少见的不喜欢犯 上却喜欢作乱,这种人是不会有的。君 行事致力于根本,确立了根本,道也就 生了。孝悌就是仁道的根本吧!
①“仁”的根本 其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣； 不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子 务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之 本与！
②“仁”的行为 仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾(贵 宾),使民(役使百姓)如承大祭。己所不欲, 勿施于人。” 仲弓问怎样做才是仁。孔子说: “出门办事如同去接待贵宾,使唤百 姓如同去进行重大的祭祀,(都要认 真严肃)自己不愿意要的,不要强加 于别人
②“仁”的行为 仲弓问仁。子曰： “出门如见大宾（贵 宾），使民(役使百姓)如承大祭。己所不欲， 勿施于人。
③仁的态度 子张问仁于孔子。孔子曰:“能行五 者于天下,为仁矣。”“请问之。”日 “恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则 得众,信(守信)则人任(信任)焉,敏 则有功(效率),惠则足以使人。” 子张向孔子问仁,孔子说:能够处处实行五种 品德。就是仁人了。子张说:请问哪五种。孔 子说:恭敬、宽厚、信实、勤敏、慈惠。恭敬 就不致遭受侮辱,宽厚就会得到大众的拥护, 诚实就会得到别人的信任,勤敏就会工作效率 高,慈惠就能更好地使唤人
③仁的态度 子张问仁于孔子。孔子曰： “能行五 者于 天下，为仁矣。 ”“请问之。 ” 曰： “恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则 得众，信（守信）则人任（信任）焉，敏 则有功（效率），惠则 足以使人。
子曰:“为政以德,譬如北 辰(北极星),居其所而众 星共(环绕)之。” 孔子说:“(周君)以道德教 化来治理政事,就会像北极星 那样,自己居于一定的方位, 而群星都会环绕在它的周围
子曰： “为政以德，譬如北 辰（北极星），居其所而众 星共（环绕）之。