导入新课 中秋前夕,有同学到了一条短信,刚看到的时候他 非常生气,因为短信是这样写的: 滚!滚!滚!滚!滚!滚!快点滚!快点滚, 快点滚!啊,累死了…终于把一个大月饼滚到你 面前了。提前祝您中秋快乐! 短信内容我们暂不评述,说到中秋,我们就会想到 “月亮”,中秋明月,在诗词名篇之中,往往有着 “月到中秋分外明”、“一年明月今宵多”等赞誉 之词。但从天文学的眼光来看,却并非如此。今天, 我们一起走进竺可桢先生的《中秋月》,课文将从 科学的角度,为我们还原了“中秋月”的真实面目
一、导入新课 中秋前夕，有同学到了一条短信，刚看到的时候他 非常生气，因为短信是这样写的： 滚！ 滚！滚！ 滚！滚！滚！ 快点滚！快点滚， 快点滚！啊，累死了……终于把一个大月饼滚到你 面前了。 提前祝您中秋快乐！ 短信内容我们暂不评述，说到中秋，我们就会想到 “月亮”，中秋明月， 在诗词名篇之中，往往有着 “月到中秋分外明”、“一年明月今宵多”等赞誉 之词。但从天文学的眼光来看，却并非如此。今天， 我们一起走进竺可桢先生的《中秋月》，课文将从 科学的角度，为我们还原了“中秋月”的真实面目
八中秋月 竺可板
八 中秋月 ---竺可桢
作者简介 竺可桢(189037 197427),又名绍荣, 字藕舫,汉族,浙江上虞 人。中国卓越的科学家和 教育家,当代著名的地理 学家和气象学家,中国近 T字离今中的 个地学系和中央研究院 气象研究所;担任了13年 浙江大学校长,被尊为中 国高校四大校长之一。 1974年2月7日竺可桢因肺 病在北京逝世,享年83岁
作者简介 竺可桢（1890.3.7-- 1974.2.7），又名绍荣， 字藕舫，汉族，浙江上虞 人。中国卓越的科学家和 教育家，当代著名的地理 学家和气象学家，中国近 代地理学的奠基人。他先 后创建了中国大学中的第 一个地学系和中央研究院 气象研究所；担任了13年 浙江大学校长，被尊为中 国高校四大校长之一。 1974年2月7日竺可桢因肺 病在北京逝世，享年83岁
竺可桢作 《我国五千年气候变迁的初步研究 《二十八宿起源之时代与地点》 《地学通论》 《物候学》 《竺可桢全集》等 竺可桢故居 SIN T 1居故镇可生
竺可桢作品 《我国五千年气候变迁的初步研究》 《二十八宿起源之时代与地点》 《地学通论》 《物候学》 《竺可桢全集》等 竺可桢故居
一、阅读第一自然段 中秋佳节,文人学士赋诗填词欢度中秋, 的确富有诗意。作者列举宋代仕女中秋游西 湖赏月为例,说明中秋佳节的浪漫性。 小结:第一部分(第1自然段):中秋,是中 国人的一个富有诗意的佳节
一、阅读第一自然段 中秋佳节，文人学士赋诗填词欢度中秋， 的确富有诗意。作者列举宋代仕女中秋游西 湖赏月为例，说明中秋佳节的浪漫性。 小结：第一部分（第1自然段）：中秋，是中 国人的一个富有诗意的佳节
二、阅读第二自然段 中秋,顾名思义,应是“三秋恰半”, (在中国的农历里,一年分为四季,每季又分 为孟、仲、季三个部分,因而中秋也称仲 秋。)课文引用南宋吴自牧《梦梁录》的记 载,指出中国古代传统意义上中秋节时间。但 这一时间是否符合科学的界定呢?作者从当时 天文学、气象学上对四季的不同划分给出了科 学的解释:
二、阅读第二自然段 中秋，顾名思义，应是“三秋恰半”， （在中国的农历里，一年分为四季，每季又分 为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲 秋。 ）课文引用南宋吴自牧《梦粱录》的记 载，指出中国古代传统意义上中秋节时间。但 这一时间是否符合科学的界定呢？作者从当时 天文学、气象学上对四季的不同划分给出了科 学的解释：
天文学上的“中秋”应在阳历11月5号或6号 (立冬); 气象学上的“中秋”应该在阳历10月15日、 16日左右。 按照中国古代天文学家对四季的划分,中 秋节应该在秋分(阳历9月23日)。因此,虽 然说是“中秋”节,但按照科学的定义,并非 正是“三秋恰半” 小结:第二部分(第2自然段):传统的中秋 节,并非科学定义上的“中秋
天文学上的“中秋”应在阳历11月5号或6号 （立冬）； 气象学上的“中秋”应该在阳历10月15日、 16日左右。 按照中国古代天文学家对四季的划分，中 秋节应该在秋分（阳历9月23日）。因此，虽 然说是“中秋”节，但按照科学的定义，并非 正是“三秋恰半” 小结：第二部分（第2自然段）：传统的中秋 节，并非科学定义上的“中秋
三、阅读读第3、4、5自然段 第3段:先引用吴自牧《梦梁录》记载:“中秋之 夕月色倍明。”《大公报》副刊《大公园》的文章 随后作者指出这只是诗人、文学家们的幻想,然后 从科学角度给出了解释。 第4段中,为了更好地说明这一问题,作者首先从 科学理论上解释了月亮的亮度,一是月亮的光度甚 在此,作者用太阳、煤油灯、蜡烛三者与月亮 进行了比较,月亮的亮度是最小的,只有一又三分 烛光。二是月 亮的亮度与其 身与地平的 角度 的正级成正比度90度范面角度越大的 方),是绝对不会到天顶的”。中国大多数地区不 在热带,所以,对于中国的大多数地区来说:中秋 的月亮不会到天顶点就咨不到最亮。基子这一理
三、阅读读第3、4、5自然段 第3段：先引用吴自牧《梦粱录》记载：“中秋之 夕月色倍明。”《大公报》副刊《大公园》的文章， 随后作者指出这只是诗人、文学家们的幻想，然后 从科学角度给出了解释。 第4段中，为了更好地说明这一问题，作者首先从 科学理论上解释了月亮的亮度，一是月亮的光度甚 小，在此，作者用太阳、煤油灯、蜡烛三者与月亮 进行了比较，月亮的亮度是最小的，只有一又三分 之一烛光。二是月亮的亮度与其自身与地平的角度 的正弦成正比(0度—90度范围)，角度越大，月亮的 亮度越高。但是，“中秋的月亮（除非在热带的地 方），是绝对不会到天顶的”。中国大多数地区不 在热带，所以，对于中国的大多数地区来说，中秋 的月亮不会到天顶，也就达不到最亮。基于这一理 论，下面的解释自然就容易理解了
第5自然段:作者再次引用古人的话:“冬日可爱, 夏日可畏。”说明太阳的亮度也和其与地平的角度有 关。而月亮与地平的角度恰恰是冬至附近最高,夏至 附近最低的。因此,满月最亮的时候,即“月当头” 的时候,也是冬至前后,作者举具体年份的中秋月为 例,进一步说明月亮最亮的时候不在中秋。此外,作 者还指出月亮的亮度还与云量有关,作者列出数据, 说明中国传统中秋九月时的云量比十二月要厚得多, 中秋的月亮自然就不如十二月冬至附近的月亮亮了。 小结:第三部分(3、4、5段):中秋月并非分外 明亮,月亮最亮时应该是12月冬至左右
第5自然段：作者再次引用古人的话：“冬日可爱， 夏日可畏。”说明太阳的亮度也和其与地平的角度有 关。而月亮与地平的角度恰恰是冬至附近最高，夏至 附近最低的。因此，满月最亮的时候，即“月当头” 的时候，也是冬至前后，作者举具体年份的中秋月为 例，进一步说明月亮最亮的时候不在中秋。此外，作 者还指出月亮的亮度还与云量有关，作者列出数据， 说明中国传统中秋九月时的云量比十二月要厚得多， 中秋的月亮自然就不如十二月冬至附近的月亮亮了。 小结：第三部分（3、4、5段）：中秋月并非分外 明亮，月亮最亮时应该是12月冬至左右
四、阅读读第6、7自然段 1、“一年明月今宵多”: 在第6段中,作者主要说明了一年之中月亮普照地球时间 最长的时候不在中秋,而在冬至前后。并以北京地区为例证 盟难观点。所以“一年明月今宵多”,从普照时间上来说 是不准 2、从大小来说,是不是中秋月更大一些? 在第7段中,作者首先指出,月亮的大小人的肉眼是分辨 不清的,与我们的视觉神经有关:“凡看物直看看得大, 看或上看看得小。 并引用《列子》卷五中的故事进行说明。两小儿辩日,不 能识别太阳什么时候最大,什么时候最小。月亮也是如此, 从科学角度来说,月亮在天边时远,看起来应该小一些。但 是,人的视觉却枣到月亮大一些(这是因为直看的缘故), 者对这一现象作 定的解释。 接着指出,八月半(中秋)月亮的大小是与其离地球的 近地点和远地点有关的。所以,丛人的眼睛看月亮的大小上 来说,“一年明月今背多,也是不准确的 小结:中秋月并非特别圆大,也不照临长久
四、阅读读第6、7自然段 1、“一年明月今宵多”： 在第6段中，作者主要说明了一年之中月亮普照地球时间 最长的时候不在中秋，而在冬至前后。并以北京地区为例证 明这一观点。所以“一年明月今宵多”，从普照时间上来说 是不准确的。 2、从大小来说，是不是中秋月更大一些？ 在第7段中，作者首先指出，月亮的大小人的肉眼是分辨 不清的，与我们的视觉神经有关：“凡看物直看看得大，下 看或上看看得小。” 并引用《列子》卷五中的故事进行说明。两小儿辩日，不 能识别太阳什么时候最大，什么时候最小。月亮也是如此， 从科学角度来说，月亮在天边时远，看起来应该小一些。但 是，人的视觉却感到月亮大一些（这是因为直看的缘故）， 作者对这一现象作了一定的解释。 接着指出，八月半（中秋）月亮的大小是与其离地球的 近地点和远地点有关的。所以，从人的眼睛看月亮的大小上 来说，“一年明月今宵多”，也是不准确的。 小结：中秋月并非特别圆大，也不照临长久